With Heart and Hand for Gaza

In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful: So fear Allah as much as you are able, and listen and obey, and spend in charity for your own good. (…) And the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: The believer to the believer is like a building, each part strengthening the other. With Heart and Hand for Gaza! (17.10.2025) In the sixth year of the Hijra, our beloved Prophet (s) saw a dream in Medina. In this dream, he shaved his head and ended the Ihram.[1] The Prophet (s) interpreted this dream as a divine sign that he should visit the Kaaba, and he set out on his way to the holy lands together with his companions. After a difficult, days-long journey, the Muslims reached the region of Hudaybiya near Mecca. Their sole goal was to visit the Kaaba. However, the polytheists of Mecca did not allow them to do so. Consequently, negotiations took place in Hudaybiya with the Meccan representatives – and there an agreement was concluded that was to change the course of history. According to the first clause of this agreement, both sides were to refrain from hostilities against each other for ten years, thereby ensuring peace and security. Although the remaining provisions appeared to be to the disadvantage of the Muslims, the Prophet of Mercy (s) accepted this agreement. For he knew very well: Where there is no peace, there is no rest, no security. Where there is no peace, there are fear, worry, pain, and tears. Where there is no peace, there is death. And where there is death, there are mothers who weep, fathers who mourn, and children who become orphans. The Prophet (s) knew the value of peace. With this peace agreement, he wanted to protect people from the fear, suffering, and tears that war brings. He showed all of humanity that the striving for peace is at least as holy and necessary as the resistance against injustice. Dear brothers and sisters, esteemed believers! In the last two years, more than seventy thousand people have lost their lives in the Gaza Strip. A large part of these victims are children and women. Of course, it is not right to reduce a human life to mere numbers. But the extent of suffering in Gaza is immense and deeply shakes every person of conscience. Every person killed means not only the loss of an individual, but is the pain of a family, the wound of a society, and the loss of all of humanity. For according to our faith, a single life is as valuable as all of humanity. In the Noble Quran it is stated regarding this: “...Whoever kills a soul unless for a legal reason [for killing or corruption on earth] it is as if he had killed all of humanity. And whoever saves one [soul], it is as if he had saved all of humanity.”[2] Dear brothers and sisters! Thank God, a ceasefire has been declared in Gaza and peace has been established. Thanks to this peace, it is now possible to provide humanitarian aid, to heal wounds, and to plant new hope. Our brothers and sisters, who have suffered under blockade and distress for years, now have the opportunity to draw new courage for life again. In this significant time, I call upon the international community, the parties to the ceasefire, and all people of good conscience to preserve and protect the peace. As DITIB, we have launched the aid campaign “With Heart and Hand for Gaza” together with the Türkiye Diyanet Foundation to contribute to alleviating the human suffering in Gaza. I also invite you to participate in this blessed solidarity campaign. Dear brothers and sisters, now is the time to give life. Now is the time to be hope – for the approximately two million people living in Gaza. Now is the time to take on our responsibility, to the extent of our strength. Now is the time to give not for ourselves, but for others, thus protecting ourselves from egoism.[3] Now is the time, as the Prophet (s) said, to support one another – like the bricks of a solid building.[4] O Allah! Grant peace and security to all people who long for peace! Make the countries that have been plagued by war for years into places of peace, O Allah! Grant all our brothers and sisters who suffer from distress and oppression around the world patience, steadfastness, and deliverance! Make us instruments for building a world in which peace, mercy, brotherhood, and justice prevail! (Amin) DITIB Sermon Commission [1] Fath, 48/27. [2] Mâide, 5/32. [3] Tağabun, 64/16. [4] Buhârî, Salât, 88. 2025-10-17 All rights reserved. No part of this work may be reproduced, duplicated, or processed in any form without the written permission of DITIB. Archive 2007-2008 | 2009-2010 Back Top News 22.09.2025 DITIB seeks Media Designer (Video, Image & Sound) News 24.08.2026 DİTİB Message for the Mawlid Night 19.08.2026 In Deep Grief 12.08.2026 Dr. Mehmet Aksoy, our esteemed former DİTİB Chairman, has passed away To all press releases and news Positions 07.05.2025 The Call to Prayer (Adhan) 06.05.2025 Humor in Islam 05.06.2024 DITIB Baden-Württemberg strongly condemns the attack on representatives of Pax Europa and police officers in Mannheim Archive State Association 27.09.2023 New board takes over leadership of the Islamic Religious Community DITIB-NRW e.V. 14.02.2020 Bomb threats against four mosques Archive Friday Sermon 04.09.2026 Sense of Responsibility 28.08.2026 Hearts find rest only through the remembrance of Allah 21.08.2026 Our Rebirth: The Birth of the Prophet Go to Sermon Archive <div

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّح۪يم: فَاتَّقُوا اللّٰهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَاَط۪يعُوا وَاَنْفِقُوا خَيْرًا لِاَنْفُسِكُمْۜ (…) وَقَالَ رَسُولُ اللّٰهِ صَلَّي اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا. Mit Herz und Hand für Gaza! (17.10.2025) Im sechsten Jahr der Hidschra sah unser geliebter Prophet (s) in Medina einen Traum. In diesem Traum rasierte er sich die Haare und beendete den Ihram.[1] Der Prophet (s) deutete diesen Traum als ein göttliches Zeichen dafür, dass er die Kaaba besuchen sollte, und machte sich gemeinsam mit seinen Gefährten auf den Weg in die heiligen Gebiete. Nach einer beschwerlichen, tagelangen Reise erreichten die Muslime die Region Hudaybiye in der Nähe von Mekka. Ihr einziges Ziel war es, die Kaaba zu besuchen. Doch die Götzendiener von Mekka erlaubten ihnen dies nicht. Daraufhin kam es in Hudaybiye zu Verhandlungen mit den mekkanischen Vertretern – und dort wurde ein Abkommen geschlossen, das den Lauf der Geschichte verändern sollte. Laut der ersten Klausel dieses Abkommens sollten beide Seiten für zehn Jahre keine Feindseligkeiten gegeneinander unternehmen, um so Frieden und Sicherheit zu gewährleisten. Auch wenn die übrigen Bestimmungen scheinbar zum Nachteil der Muslime waren, akzeptierte der Prophet der Barmherzigkeit (s) dieses Abkommen. Denn er wusste sehr wohl: Wo kein Frieden herrscht, gibt es keine Ruhe, keine Sicherheit. Wo kein Frieden herrscht, dort sind Angst, Sorge, Schmerz und Tränen. Wo kein Frieden herrscht, dort ist der Tod. Und wo Tod ist, da sind Mütter, die weinen, Väter, die trauern, und Kinder, die zu Waisen werden. Der Prophet (s) kannte den Wert des Friedens. Mit diesem Friedensabkommen wollte er die Menschen vor der Angst, dem Leid und den Tränen schützen, die der Krieg mit sich bringt. Er zeigte der gesamten Menschheit, dass der Einsatz für den Frieden mindestens ebenso heilig und notwendig ist, wie der Widerstand gegen das Unrecht. Liebe Geschwister, verehrte Gläubige! In den letzten zwei Jahren haben im Gazastreifen mehr als siebzigtausend Menschen ihr Leben verloren. Ein großer Teil dieser Opfer sind Kinder und Frauen. Natürlich ist es nicht richtig, das Leben eines Menschen auf bloße Zahlen zu reduzieren. Doch das Ausmaß des Leids in Gaza ist gewaltig und erschüttert jeden Menschen mit Gewissen zutiefst. Jeder getötete Mensch bedeutet nicht nur den Verlust eines Einzelnen, sondern ist der Schmerz einer Familie, die Wunde einer Gesellschaft und der Verlust der gesamten Menschheit. Denn gemäß unserem Glauben ist ein einziges Leben so wertvoll wie die ganze Menschheit. Im edlen Koran heißt es dazu: „...Wer ein Leben tötet, hat die ganze Menschheit getötet; und wer ein Leben rettet, hat die ganze Menschheit gerettet.“[2] Liebe Geschwister! Gott sei Dank wurde in Gaza ein Waffenstillstand verkündet und Frieden hergestellt. Dank dieses Friedens ist es nun möglich, humanitäre Hilfe zu leisten, Wunden zu heilen und neue Hoffnung zu pflanzen. Unsere Geschwister, die seit Jahren unter Blockade und Not leiden, haben nun die Möglichkeit, wieder neuen Lebensmut zu schöpfen. In dieser bedeutsamen Zeit rufe ich die internationale Gemeinschaft, die Parteien des Waffenstillstands und alle Menschen guten Gewissens dazu auf, den Frieden zu bewahren und zu schützen. Als DITIB haben wir gemeinsam mit der Türkiye Diyanet Stiftung die Hilfskampagne „Mit Herz und Hand für Gaza“ gestartet, um zur Linderung des menschlichen Leids in Gaza beizutragen. Ich lade auch Sie ein, sich an dieser segensreichen Solidaritätskampagne zu beteiligen. Liebe Geschwister, jetzt ist die Zeit, Leben zu schenken. Jetzt ist die Zeit, Hoffnung zu sein – für die etwa zwei Millionen Menschen, die in Gaza leben. Jetzt ist die Zeit, unsere Verantwortung wahrzunehmen, soweit unsere Kraft reicht. Jetzt ist die Zeit, nicht für uns selbst, sondern für andere zu geben und uns so vor Egoismus zu schützen.[3] Jetzt ist die Zeit, wie der Prophet (s) es sagte, einander zu stützen – wie die Bausteine eines festen Gebäudes.[4] O Allah! Schenke allen Menschen, die sich nach Frieden sehnen, Frieden und Geborgenheit! Mache die Länder, die seit Jahren vom Krieg heimgesucht werden, zu Stätten des Friedens, o Allah! Schenke all unseren Geschwistern, die weltweit unter Not und Unterdrückung leiden, Geduld, Standhaftigkeit und Erlösung! Mache uns zu Werkzeugen für den Aufbau einer Welt, in der Frieden, Barmherzigkeit, Geschwisterlichket und Gerechtigkeit herrschen! (Âmin) DİTİB-Predigtkommission [1] Feth, 48/27. [2] Mâide, 5/32. [3] Tağabun, 64/16. [4] Buhârî, Salât, 88. 2025-10-17 Alle Rechte vorbehalten. Kein Teil des Werkes darf in irgendeiner Form ohne schriftliche Genehmigung der DITIB reproduziert, vervielfältigt oder verarbeitet werden. 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