Livestream El-Fath Moschee | Freitagsgebet 19.12.2025 - 1447 n.H.

Der Friede sei mit euch. Gott ist erhaben, Gott ist erhaben, Gott ist erhaben, Gott [Gesang] ist erhaben. Ich bezeuge, dass es keinen Gott gibt außer Allah. Ich bezeuge, dass es keinen Gott gibt [Gesang] außer Allah. Ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist. Ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist. Eilt zum Gebet, eilt zum Gebet, eilt [Gesang] zum Heil, eilt zum Heil. Gott ist erhaben, Gott ist erhaben, es [Schrei] gibt keinen Gott außer Allah. Lob sei Allah, Lob sei Allah, dem durch Seine Gnade die guten Werke vollendet werden, und durch das Tun Seiner Gehorsamkeit Sein Leben angenehm wird, und durch Seinen Überfluss die Güter und Segnungen herabgesandt werden. Ich preise Ihn, den Erhabenen und Erhöhten, und danke Ihm und lobe Ihn und bitte Ihn um Vergebung. Und ich bezeuge, dass es keinen Gott gibt außer Allah, dem Einzigen, der keinen Gleichgesinnten hat. Er hat uns mit dem besten Buch, das herabgesandt wurde, auserwählt und uns mit dem besten Gesandten geehrt, der gesandt wurde, und hat uns die Gnade durch den Islam vollendet. Und Er sagte, der Erhabene und Erhöhte: "Heute habe Ich eure Religion für euch vollendet und Meine Gnade über euch vollendet und habe den Islam für euch als Religion genehmigt." Und ich bezeuge, dass unser Herr und unser Prophet und unser Meister Muhammad Sein Diener und Sein Gesandter ist, der Auserwählte aus Seinen Geschöpfen und Sein Geliebter. Er hat die Botschaft überbracht, die Vertrauenssache erfüllt, der Gemeinschaft geraten, und Allah hat durch ihn die Bedrängnis gehoben. Er hat uns auf dem geraden, weißen Pfad gelassen, dessen Nacht wie sein Tag ist. Nur der davon abirrt, ist verloren. O Allah, sende Segen und Frieden und segne diesen edlen Propheten und diesen großen Gesandten und seine reinen Angehörigen und seine frommen Gefährten und die Folgenden und die Folgenden der Folgenden und diejenigen, die ihnen mit Güte folgen, bis zum Tag des Jüngsten Gerichts. Ich ermahne euch und meine fehlerhafte, mangelhafte Seele zunächst zur Gottesfurcht und zum Gehorsam gegenüber Ihm und zum Gehorsam und Befolgen dessen, was Sein Prophet und Gesandter befohlen hat. Wer Allah und Seinem Gesandten gehorcht, der ist auf dem rechten Weg und hat den rechten Weg gefunden. Und wer Allah und Seinem Gesandten ungehorsam ist, der ist irregeleitet und hat übergriffen. Und er schadet nur sich selbst und schadet niemandem. O ihr Brüder und Schwestern im Glauben und im Islam, das gute Werk hat einen sehr großen Platz im Islam. Es ist die Frucht des Glaubens an Allah, den Erhabenen und Erhöhten, und die Frucht des Glaubens an Muhammad, Friede und Segen Allahs sei auf ihm, und die Frucht des Glaubens an das Jüngste Gericht. Und die Bedeutung des guten Werks in unserer Religion: Allah, der Erhabene und Erhöhte, hat Seine Bedeutung in vielen Versen und in mehreren Suren im edlen Koran erwähnt. Allah, der Erhabene und Erhöhte, sagt: "Bei der Zeit! Der Mensch ist wahrlich im Verlust, außer denen, die glauben und gute Werke tun und einander zur Wahrheit ermahnen und einander zur Geduld ermahnen." Und Allah, der Erhabene und Erhöhte, sagt: "Wer ein gutes Werk tut, sei es Mann oder Frau, und ein Gläubiger ist, dem werden Wir ein gutes Leben geben und Wir werden ihnen ihren Lohn geben nach dem Besten dessen, was sie taten." O ihr edlen Brüder, das gute Werk hat in unserer Religion ein weites Feld, und das ist eine Gnade Allahs, des Erhabenen. Das ist eine der Gnaden Allahs, des Erhabenen und Erhöhten, über uns. Der Mensch ist von seiner Natur ein schwacher Mensch, der nicht in der Lage ist, alle Werke zu tun. Da gibt es diejenigen, denen Allah, der Erhabene und Erhöhte, im Ausgeben und in der Zakat geöffnet hat, und da gibt es diejenigen, denen Allah, der Erhabene und Erhöhte, im Fasten geöffnet hat, und da gibt es diejenigen, denen Allah, der Erhabene und Erhöhte, durch die Pilgerfahrt und die Kleine Pilgerfahrt geöffnet hat und anderes, und da gibt es diejenigen, denen Allah, der Erhabene und Erhöhte, durch den Koran geöffnet hat. Also hat jeder Mensch eine Fähigkeit und hat eine Öffnung an einem Ort, an einer bestimmten Stelle. Das ist eine Gnade Allahs, des Erhabenen. Wenn der Mensch nicht in der Lage ist, ein gutes Werk in einem Bereich zu tun, so kann er diesen Mangel in einem anderen Bereich und in einem anderen Werk nachholen. Deshalb ist das gute Werk in unserer Religion ein weites und ausgedehntes Konzept, das die Werke des Herzens und die Werke der Glieder umfasst, die äußeren Werke und die inneren Werke, die individuellen Werke und die kollektiven Werke. Das ist eine Gnade Allahs, des Erhabenen und Erhöhten. Sondern es gibt Werke, o Brüder und Schwestern, die der Mensch in dieser Welt tut und dann in die Jenseitswelt übergeht, in die Jenseitswelt, und dieses gute Werk bleibt und erreicht ihn und dient ihm. Und das ist, was uns der Gesandte Allahs, Friede und Segen Allahs sei auf ihm, erwähnt hat: "Wenn der Sohn Adams stirbt, wird sein Werk unterbrochen, außer von drei Dingen: eine laufende Spende, oder ein frommer Sohn, der für ihn bittet, oder ein Wissen, von dem man profitiert." Das ist also eine Gnade Allahs, des Erhabenen und Erhöhten. Sondern das gute Werk, wie es dem Toten nach seinem Tod nützt, so nützt das gute Werk auch die Kinder. Wenn der Vater fromm ist, wenn der Elternteil, der Vater, die Mutter fromm ist, so wird dieses gute Werk nicht nur auf ihn selbst zurückgeworfen, sondern es nützt auch seine Kinder nach seinem Tod. Es nützt seine Kinder nach seinem Tod. Und das ist durch die Zeugnis des edlen Korans, als Allah, der Erhabene und Erhöhte, uns in der Sure al-Kahf die Geschichte unseres Herrn Musa und al-Khidr erzählte. Als al-Khidr und Musa, der Friede Allahs sei auf beiden, zu einem Dorf gingen und die Bewohner um Nahrung baten, aber sie wurden nicht bewirtet, und al-Khidr dort eine Wand fand, so begann er, sie zu reparieren und aufzubauen. Unser Herr Musa verurteilte ihn und sagte: "Dieses Volk hat uns um Nahrung gebeten, aber sie haben uns nicht bewirtet, und du willst für sie diese Wand aufbauen?" Und er sagte, also am Ende der Geschichte, dass al-Khidr unserem Herrn Musa sagte: "Unter dieser Wand ist ein Schatz, den ein Vater zurückgelassen hat. Wir fürchten, dass diese Wand einstürzt und die Leute kommen und diesen Schatz nehmen. Also bauen wir die Wand darüber und bewahren dieses Geld, bis die Kinder erwachsen werden, und sie kommen und profitieren von diesem Geld." Und er sagte: "Und was die Wand betrifft, so war sie für zwei Waisen in der Stadt, und darunter war ein Schatz für sie, und ihr Vater war fromm, und ihr Vater war fromm." So nützte die Frommheit des Vaters, die Frommheit des Vaters hier, seine Kinder nach vielen Jahren. Und so, o ihr edlen Brüder, seht ihr, dass das gute Werk nicht so ist, dass es kein Wert und kein Nutzen hat, sondern es ist das Werk, das bleibt, das Werk, das nach dem Ende dieses Lebens bleibt. Und einmal wurde dem Propheten, Friede und Segen Allahs sei auf ihm, ein Schaf geschenkt, und Aischa, möge Allah mit ihr zufrieden sein, spendete dieses Schaf als Almosen. Als der Abend kam, kam der Prophet, Friede und Segen Allahs sei auf ihm, und sagte: "O Aischa, ist noch etwas von diesem Schaf übrig?" Und Aischa sagte: "O Gesandter Allahs, dieses Schaf..." Das bedeutet, sie gab Almosen, sie gab dem einen und der anderen und der anderen und der anderen, und es blieb von ihr nichts übrig außer ihre Schulter. Sie sagte: O Gesandter Gottes, sie ist ganz gegangen und es blieb nichts außer ihrer Schulter übrig. Da sagte er, Friede und Segen Gottes seien auf ihm: Nein, sondern sie ist ganz geblieben und es ist nur ihre Schulter gegangen. Das bedeutet, alles, womit du Almosen gabst, ist noch aufbewahrt und verzeichnet. Das bedeutet, diese Bestätigung, dieses prophetische Wort – dieses Wort kann kein Philosoph oder Vernünftiger oder Weiser oder Genie sagen, sondern das Wort des Propheten ist Offenbarung von Gott, dem Erhabenen, dem Majestätischen. O Aischa, sie ist ganz geblieben, sie ist ganz geblieben. O Brüder und Schwestern, das gute Werk umfasst viele Dinge. Es umfasst die sprachlichen Werke, das heißt die Werke der Zunge. Diese, o Brüder und Schwestern, sind von den einfachen, leichten guten Werken, die dem Menschen keine Mühe und keine Beschwerde und keine Anstrengung auferlegen. Das Gedenken, das Bittgebet, die Bitt um Vergebung. Und dieses Gedenken und dieses Bittgebet und diese guten Werke nützen dir auch, o Mensch. Es ist nicht bloß so ein Wort. Das Preisungswort und die Bitt um Vergebung und das Bittgebet ist nicht bloß so ein Wort, das der Mensch sagt, ohne dass es einen Wert hat und keinen Nutzen darin ist. Sondern es hat eine große Bedeutung, es hat eine große Bedeutung. Die Preisung, du sagst: Preis sei Gott und Sein Lob, Preis sei Gott, der Erhabene. Das ist ein Wort, aber es ist ein Gedenken an Gott, den Erhabenen, den Majestätischen. Manchmal kommt der Mensch mit einem Unglück und einem Schicksal, und der Mensch preist, und Gott, der Erhabene, der Majestätische, hebt dieses Unglück auf. Die Preisung, und der Beweis dafür ist die Geschichte Jūnūs', Friede sei auf ihm, als ihm jene lange und bekannte Geschichte widerfuhr, bis er im Bauch des Wals lebte. Und wer kann im Bauch des Wals leben? Niemand. Sondern durch die Macht eines Mächtigen, durch die Macht eines Mächtigen. Aber dennoch ließ Gott, der Erhabene, der Majestätische, ihn aus dem Bauch des Wals herauskommen, und er kam zum Leben und lebte und erfüllte seine Rolle und sein Leben. Was sagte dann Gott, der Erhabene, der Majestätische? Er sagte: Und wäre er nicht von denen gewesen, die preisen, so wäre er in seinem Bauch geblieben bis zum Tag, an dem sie auferweckt werden. Und wäre er nicht von denen gewesen, die preisen, so wäre er in seinem Bauch geblieben bis zum Tag, an dem sie auferweckt werden. Die Preisung ist ein Wort, aber es hat eine große Bedeutung. Dasselbe gilt für die Bitt um Vergebung. Wenn du Gott, den Erhabenen, den Majestätischen, mit Aufrichtigkeit und Gewissheit und Gegenwärtigkeit um Vergebung bittest, dann hat das eine große Bedeutung, es hat eine große Bedeutung, die ebenfalls das Unglück aufhebt. Gott, der Erhabene, der Majestätische, sagt: Und Gott würde sie nicht bestrafen, während du unter ihnen bist. Und Gott würde sie nicht bestrafen, während sie um Vergebung bitten. Und Gott würde sie nicht bestrafen, während sie um Vergebung bitten. Dasselbe gilt für das Bittgebet. Das Bittgebet ist ein Wort, aber es hat eine Bedeutung, es hat eine große Bedeutung. In einem Hadīth sagt der Prophet, Friede und Segen Gottes seien auf ihm: Das Bittgebet nützt dem, was herabgekommen ist, und dem, was noch nicht herabgekommen ist. Und das Unglück kommt herab, und das Bittgebet empfängt es, und sie heilen einander bis zum Tag der Auferstehung. Wahr ist der Gesandte Gottes, Friede und Segen Gottes seien auf ihm. Also die sprachlichen guten Werke, o Brüder und Schwestern, haben einen sehr großen und erhabenen Rang. Das gute Werk, wie ich sagte, ist ein weites und ausgedehntes Thema. Das gute Werk hat ein Licht im Leben eines Menschen, und es hat einen Geschmack, und es hat einen Segen, und es hat auch eine Frucht, es hat auch eine große Frucht. Eine seiner Früchte ist, dass es eine Ursache für das gute Ende wird. Wir alle, alle Muslime, wünschen uns, dass unser Ende ein gutes Ende ist. Jeder einzelne, jeder Muslim, jeder Gläubige, wünscht sich nicht, dass Gott, der Erhabene, der Majestätische, ihm das gute Ende beschert? Eine seiner Ursachen ist das gute Werk. Der Beweis: Gott, der Erhabene, der Majestätische, sagt: Gott befestigt die, die glauben, durch das feste Wort im diesseitigen Leben und im Jenseits. Gott befestigt die, die glauben, durch das feste Wort im diesseitigen Leben und im Jenseits. Diejenigen, die sagten: Unser Herr ist Gott, dann bestanden sie, dann bestanden sie auf dem guten Werk, da steigen die Engel in dem Augenblick des Todes herab, da steigen die Engel herab: Fürchtet euch nicht und seid nicht traurig, und freut euch auf das Paradies, das euch verheißen wurde. Das ist eine Frohbotschaft, und was für eine Frohbotschaft! Das ist ein großer Sieg, dass die Engel kommen und den Menschen mit dieser großen Frohbotschaft erfreuen. Das gute Werk, eine seiner Früchte, o Brüder und Schwestern, ist, dass es eine Ursache für die Tilgung der schlechten Taten wird. Und eine seiner Früchte ist, dass es auch die Liebe Gottes, des Erhabenen, des Majestätischen, herbeibringt. Jeder von uns möchte nahe bei Gott, dem Erhabenen, dem Majestätischen, sein. Jeder von uns möchte, dass Gott, der Erhabene, der Majestätische, mit ihm zufrieden ist. Und diese Liebe und diese Zufriedenheit kommt nicht einfach so, sondern es muss, es braucht Anstrengung, es braucht Einsatz, es braucht Werk. Gott liebt die Reuigen und liebt die, die sich reinigen. Und mein Diener kommt mir durch die freiwilligen Werke immer näher, bis ich ihn liebe. Wenn du also, o edler Bruder, das gute Werk hast, um dieses Niveau seiner Früchte zu erreichen. Es bildet den Menschen auf den Gehorsam aus, denn wir leben in diesem Leben jede Sekunde und in jeder Minute und in jeder Stunde. Das heißt, vor dir, vor dir ist die Welt. [Husten] Vor dir sind die Einlassungen des Schayṭān, vor dir sind die Leidenschaften der Seele. Das heißt, vor dir sind jetzt die sozialen Medien, in denen viele Dinge sind, die versuchen, dir die Verhärtung des Herzens beizubringen. Also der Mensch, wie er in jeder Sekunde zum Abweichen bereit ist, so macht das gute Werk den Menschen darauf trainiert, ein guter Mensch zu sein. Wenn also die Leidenschaft ins Herz eindringt, ist ihr Problem schwer. Aber der Mensch kämpft womit? Mit dem Werk, mit dem guten Werk. Das gute Werk, o edle Brüder, hat viele und sehr viele Früchte. Also beschränken wir uns auf diesen Umfang und wir bitten Gott, den Erhabenen, den Majestätischen, uns in unserer Religion Klarheit zu schenken und uns die Einsicht in das Licht der Wahrheit zu öffnen und uns den rechten Weg zu leiten. Ich sage dies und ich bitte Gott um Vergebung für mich und für euch. Er ist der Vergebende, der Barmherzige. Und Lob sei Gott, dem Herrn der Welten. [Husten] Lob sei Gott allein, und es gibt keine Hand außer Sein Königreich und das Gebet und der Friede seien auf ihm. Wir suchen Zuflucht bei Ihm vor unseren eigenen Übeln und vor unseren schlechten Taten. [Husten] Wenn Allah den rechten Weg weist, dann kann ihn niemand von einem anderen irreführen. Und wenn Allah irreführt, dann kann ihn niemand von einem anderen den rechten Weg weisen. Ich bezeuge, dass kein Gott ist außer Allah. Ich bezeuge, dass Muhammad sein Diener und Gesandter ist. Liebe Brüder und Schwestern im Islam, gewiss haben die guten Taten und die rechtschaffenen Handlungen im Islam einen hohen Stellenwert. Das sind Früchte des Iman und des Glaubens an Allah am Jüngsten Tag und an Seinem Gesandten Muhammad. Aufgrund dieser hohen Wichtigkeit wird die Rechtleitung an mehreren Stellen im Koran erwähnt. Allah sagt in der Sure Al-Asr: Beim Nachmittag, die Menschen sind wahrhaftig im Verlust, außer denjenigen, die glauben und gute Werke tun und sich gegenseitig die Wahrheit ans Herz legen und sich gegenseitig zur Geduld anhalten. Allah sagt auch in der Sure An-Nahl: Wer rechtschaffen handelt, ob Mann oder Frau, und gläubig ist, dem werden wir gewiss ein gutes Leben gewähren, und wir werden gewiss solchen Leuten ihren Lohn nach dem Besten ihrer Taten bemessen. Liebe Geschwister im Islam, die Bereiche der guten Taten und rechtschaffenen Handlungen sind vielfältig im Islam. Wenn man in einem Bereich keine Möglichkeit hat, Gutes zu tun, hat man die Gelegenheit in anderen Bereichen Gutes zu erzielen. Die Bedeutung der guten Taten und rechtschaffenen Handlungen im Islam ist übergreifend. Es enthält die Taten des Herzens und der Sinne, innerlich wie äußerlich, privat und öffentlich, Einzel- und Gruppenhandlungen. Einige von diesen guten Taten werden den Menschen nach seinem Tod begleiten. Z.B. die fortlaufende Spende, eine Wissenschaft, die anderen nützt, und ein gutes und gut erzogenes Kind. Die allerersten guten Taten sind die Pflichten eines Muslims wie das Glaubensbekenntnis, das Gebet, die Zakat, das Fasten, die Hadsch, die guten Beziehungen zu den Verwandten, die Großzügigkeit zu Gästen und Nachbarn, der Besuch der Kranken, Hilfe für Bedürftige und Bittgebete zugunsten deiner Geschwister in aller Welt. Ein anderer Bereich der guten Taten ist das Gesprochene wie Dhikr, Bittgebet, Wissensweitergabe, Freundlichkeit und das Zurückweisen. Liebe Geschwister im Islam, die Wege für gute Werke und Handlungen sind unterschiedlich. Die Früchte, die man erntet, sind aber überall gleich, und die sind: Erstens ein guter Lebensabschluss. Zweitens, von den schlechten Taten abgesehen zu werden. Drittens, Grund ins Paradies zu kommen. Viertens, Training der Seelen auf Gehorsamkeit. Fünftens, Grund, Allah Subhanahu wa Ta'ala zu lieben. Oh Allah, vergib uns und schenke uns die Rechtleitung, alles Gute. Unser Herr, nimm uns an, denn Du bist der Hörende, der Wissende. Und vergib uns, denn Du bist der Reuignehmende, der Barmherzige. Unser Herr, mache uns zu Muslimen für Dich und aus unserer Nachkommenschaft eine Gemeinde von Muslimen für Dich, und zeige uns unsere Riten und vergib uns, denn Du bist der Reuignehmende, der Barmherzige. Oh Allah, mache diese Versammlung von uns zu einer gesegneten, erbarmten Versammlung, und mache unsere Trennung von ihr zu einer sicheren, erfolgreichen Trennung, vor dem Übel bewahrt. Oh Allah, Du lässt uns in diesem Augenblick keine Sünde, die Du nicht vergeben würdest, und keine Sorge, die Du nicht lösen würdest, und keinen Makel, den Du nicht verbergen würdest, und keinen Kranken, den Du nicht heilen und gesund machen würdest. Oh Allah, zeige uns die Wahrheit als Wahrheit und schenke uns ihr zu folgen, und zeige uns die Falschheit als Falschheit und schenke uns ihr auszuweichen. Oh Allah, nimm unsere Hände zum Rechten und zum Richtigen und zur Rechtleitung, o Barmherzigster der Barmherzigen. Oh Allah, verbessere unseren Zustand und den Zustand unserer Familien. Oh Allah, verbessere unsere Söhne und Töchter. Oh Allah, mache ihnen den Iman lieb und schmücke ihn in ihren Herzen, und mache ihnen den Kufr und das Freveln und den Ungehorsam verhasst, und mache sie zu den Rechtleitenden, o Barmherzigster der Barmherzigen. Oh Allah, siegreich mache den Islam und die Muslims, und erhebe den Islam und die Muslims, und erhöhe Dein Wort und die Wahrheit und die Religion, o Barmherzigster der Barmherzigen, o Herr der Welten. Oh Allah, sei mit Deinen bedrängten Dienern. Oh Allah, sei für sie ein Beschützer und Helfer und Unterstützer und Beistand. Oh Allah, löse ihre Sorgen, o Barmherzigster der Barmherzigen. Oh Allah, o Herr, sei für sie und sei mit ihnen durch Deine Gnade und Deine Großzügigkeit und Deine Ehrlichkeit, o Ehrlichster der Ehrlichen, o Barmherzigster der Barmherzigen, o Herr der Welten. Ihr Brüder und Schwestern, wir vergessen nicht das Bittgebet für unseren Lehrer und unseren Scheich, der gereist ist für die Ummah, und sie ist sehr krank. Wir bitten Allah Subhanahu wa Ta'ala in dieser Stunde, die wir für eine Stunde der Antwort halten, dass Er ihr Heilung schenke. Oh Allah, Herr der Menschen, nimm die Krankheit von ihr, heile Du, der Heiler, mit einer Heilung, die keine Krankheit zurücklässt, o Barmherzigster der Barmherzigen. Oh Allah, wir bitten Dich, dass Du all unsere Kranken heilst. Oh Allah, heile unsere Kranken. Oh Allah, heile unsere Kranken und schenke uns Gesundheit, o Barmherzigster der Barmherzigen. Ich bitte Möge Gott, der Erhabene und Allgütige, unseren Scheich, unseren Herrn Abd al-Latif, zu euch zurückkehren lassen und ihn wohlbehalten erreichen lassen und ihn auf dem Lande, auf dem Meere und in der Luft bewahren, wenn es Gott, der Allgütige, will. Und alle Muslime ebenso. Mit uns ist eine Frau, die 50 Euro für die Moschee gespendet hat und von den anwesenden Ehrengästen das Bittgebet für den

السلام عليكم الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله [غناء] اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله [غناء] الا الله اشهد ان محمد رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي على الصلاه حي على الصلاه حي على [غناء] الفلاح حي على الفلاح الله اكبر الله اكبر لا [صراخ] اله الا الله الحمد لله الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات وبالعمل بطاعته تطيب حياته وبفضله تتنزل الخيرات والبركات احمده سبحانه وتعالى واشكره واثني عليه واستغفره واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له خصنا بخير كتاب انزل واكرمنا بخير غير نبي ارسل واتم علينا النعمه بالاسلام فقال سبحانه وتعالى اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا واشهد ان سيدنا ونبينا ومولانا محمدا عبده ورسوله صفيه من خلقه وحبيبه بلغ الرساله ادى الامانه نصح للامه كشف الله به الغمه تركنا على المحجه البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك اللهم صل وسلم وبارك على هذا النبي الكريم والرسول العظيم وعلى اله الاطهار وصحابته الاخيار وال التابعين وتابعي التابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اوصيكم ونفسي الخاطئه المقصره اولا بتقوى الله وطاعته وبالسمع والطاعه لما امر به نبيه ورسوله من يطع الله ورسوله فقد رشد واهتدى ومن يعصي الله ورسوله فقد غوى واعتدى ولا يضر يضر الا نفسه ولا يضر احدا معاشر الاخوه والاخوات في الايمان والاسلام ان للعمل الصالح مكانه عظيمه جدا في الاسلام فهي ثمره الايمان بالله سبحانه وتعالى وثمره الايمان بمحمد صلى الله عليه وسلم وثمره الايمان باليوم الاخر ولاهميه العمل الصالح في ديننا فقد ذكر الله سبحانه وتعالى في القران الكريم اهميته في ايات كثيره وفي سور متعدده يقول الله سبحانه وتعالى والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر ويقول الله سبحانه وتعالى من عمل صالحا من ذكر انثى وهو مومن فلنحيينه حياه طيبه ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون ايها الاخوه الكرام ان العمل الصالح ميدانه واسع في ديننا وهذا من فضل الله تعالى هذا من نعم الله سبحانه وتعالى علينا فالانسان من طبيعته انسان ضعيف لا يستطيع ان يعمل كل الاعمال فهناك من فتح الله سبحانه وتعالى عليه في الانفاق وفي الزكاه وهناك من فتح الله سبحانه وتعالى عليه في الصيام وهناك من فتح الله سبحانه وتعالى عليه بالحج والعمره وغير ذلك وهناك من فتح الله سبحانه وتعالى عليه بالقران فكل انسان عنده قدره وعنده فتح في مكان في موضع ما فهذا من فضل الله تعالى الانسان اذا لم يستطع العمل الصالح في مجال من المجالات فيمكن ان يستدرك ذلك النقص في مجال وفي عمل اخر فلذلك العمل الصالح في ديننا مفهومه واسع وشاسع يدخل فيه اعمال القلوب واعمال الجوارح اعمال الظاهر والاعمال الباطن الاعمال الفرديه والاعمال الجماعيه فهذا من في الله سبحانه وتعالى بل ان هناك من الاعمال ايها الاخوه والاخوات الانسان يعملها في الدنيا وينتقل الى الدار الاخره الى الدار الاخره ويبقى هذا العمل الصالح يصل اليه يخدم عليه ا وذلك ما ذكره لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث صدقه جاريه او ولد صالح يدعو له او علم ينتفع به فهذا من ثم من فضل الله سبحانه وتعالى بل ان العمل الصالح كما انه ينفع الميت بعد مماته كذلك ينفع العمل الصالح الاولاد اذا كان الاب صالحا اذا كان الوالد الاب الام صالح فان هذا العمل الصالح لا يكون مردوده عليه هو فقط وانما ينفع كذلك اولاده بعد مماته ينفع اولاده بعد مماته وهذا بشهاده القران الكريم حينما قس علينا الله سبحانه وتعالى في سوره الكهف قصه ا سيدنا موسى والخدر فحينما ذهب الخضر وموسى عليهم السلام الى قريه واستطعم اهلها فلم يطعما ووجد الخدر هناك جداررا فبدا بدا يصلحه ويبنيه فسيدنا موسى انكر عليه قال هذا القوم استطعمناهم فلم يطعمونا وانت تريد ان تبني لهم هذا الجدار فقال يعني في نهايه القصه ان الخدر اخبر سيدنا موسى قال ان تحت هذا الجدار كنز تركه اب فنخشى ان يذهب هذا الجدار في ياتي الناس وياخذون هذا الكنز فنحن نبني عليه الجدار ونحافظ على هذا المال حتى يكبر الاولاد فياتون وينتفعون بهذا المال فقال واما الجدار واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينه وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا وكان ابوهما صالحا فصلاح الاب صلاح الاب هنا نفع اولاده بعد سنين طويله وهكذا ايها الاخوه الكرام ترون ان العمل الصالح ليس هكذا هو موضوع لا قيمه له ولا فائدته وانما هو العمل الذي يبقى العمل الذي يبقى بعد فناء هذه الحياه ومره اهدي الى النبي صلى الله عليه وسلم شاهن فتصدقت عائشه رضي الله عنها بتلك الشاه فلما جاء المساء جاء النبي صلى الله عليه وسلم وقال يا يا عائشه هل بقي من تلك الشاه شيء فقالت عائشه يا رسول الله تلك الشات يعني تصدقت اعطت فلان وفلانه وفلانه وفلانه ولم يبقى منها الا الا كتفها قالت يا رسول الله ذهبت كلها ولم يبقى الا كتفها فقال صلى الله عليه وسلم لا بل بقيت كلها ولم يذهب الا كتفها يعني كل ما تصدقت به فهو لا يزال محفوظ ومسجل يعني هذا التصحيح هذا الكلام النبوي هذا لا يستطيع هذا الكلام لا يقوله فيلسوف او عاقل او او حكيم او عبقري وانما كلام النبي هذا وحي من الله سبحانه وتعالى يا عائشه بقيت كلها بقيت كلها ايها الاخوه والاخوات ان العمل الصالح يدخل فيه امور كثيره يدخل فيه الاعمال القوليه اي الاعمال اللسانيه هذه ايها الاخوه والاخوات من الاعمال الصالحه البسيطه السهله لا تكلف الانسان اي تعب واي مشقه واي جهد الذكر الدعاء الاستغفار وهذا الذكر والدعاء وهذه الاعمال الصالحه كذلك تنفعك ايها الانسان ليست مجرد هكذا كلام التسبيح والاستغفار والدعاء ليس مجرد هكذا كلام يقوله الانسان لا قيمه له ولا فائده فيه انما فيه معنى عظيم فيه معنى عظيم التسبيح تقول سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم هذا كلام ولكنه ذكر لله سبحانه وتعالى احيانا تاتي ياتي الانسان بلاء وقدر فيسبح الانسان فيرفع الله سبحانه وتعالى هذا البلاء التسبيح والدليل على هذا قصه يونس عليه السلام حينما كان حينما وقعت له تلك القصه الطويله والمشهوره انه حتى اصبح في يعيش في بطن الحوت ومن يستطيع ان يعيش في بطن الحوت لا احد وانما من بقدره قادر بقدره قادر ولكن مع ذلك الله سبحانه وتعالى اخرجه من بطن الحوت وا وجاء الى الحياه وعاش وادى دوره وحياته فماذا قال الله سبحانه وتعالى؟ قال فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الى يوم يبعثون فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الى يوم يبعثون التسبيح كلام ولكن عنده معنى كبير نفس الشيء الاستغفار انت حينما تستغفر الله سبحانه وتعالى ب اخلاص ويقين واستحضار فهذا عنده معنى كبير ما عنده معنى عظيم يرفع كذلك البلاء الله سبحانه وتعالى يقول وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم مستغفرون وما كان الله معذبهم وهم مستغفرون نفس الشيء الدعاء كلام الدعاء كلام ولكن عنده معنى عنده معنى عظيم في حديث يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم ان الدعاء ينفع مما نزل وما لم ينزل وان البلاء لينزل فيتلقاه الدعاء فيتعالجان الى يوم القيامه صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا الاعمال الصالحه اللسانيه ايها الاخوه والاخوات لها منزله كبيره وعظيمه جدا العمل الصالح كما قلت موضوعه واسع وشاسع العمل الصالح له نور في حياته انسان وله ذوق وله بركه وله كذلك ثمره له كذلك ثمره عظيمه من ثمراته انه يكون سببا في الخاتمه الحسنى كلنا جميعا جميع المسلمين يتمنون ان تكون خاتمتهم خاتمه حسنى كل واحد كل مسلم كل مؤمن الا يتمنى ان يختم الله سبحانه وتعالى عليه الخاتمه الحسنى من اسبابه العمل الصالح الدليل يقول الله سبحانه وتعالى يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياه الدنيا وفي الاخره يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياه الدنيا وفي الاخره ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا ثم استقاموا على العمل الصالح تت تتنزل عليهم الملائكه في لحظه الموت تتنزل عليهم الملائكه الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنه التي كنتم توعدون انها بشاره وايه بشاره انها فوز عظيم ان تاتي الملائكه وتبشر الانسان بهذه البشاره العظيمه العمل الصالح من ثمراته ايها الاخوه والاخوات انه يكون سببا في تكفير السيئات ومن ثمراته انه كذلك يجلب محبه الله سبحانه وتعالى كل واحد منا يريد ان يكون قريب من الله سبحانه وتعالى كل واحد منا يريد ان ان يرضى الله سبحانه وتعالى عنه وهذه المحبه وهذا الرضا لا يكون هكذا وانما لابد بد ان يك يحتاج الى جهد يحتاج الى بدل يحتاج الى عمل ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه اذا امامك ايها الاخو الكريم العمل الصالح لكي تصل الى هذا المستوى من ثمراته انه يدرب الانسان على الطاعه لان نحن نعيش في هذه الحياه كل لحظه وفي كل دقيقه وفي كل ساعه يعني ال يعني امامك امامك الدنيا [تنحنُح] امامك مداخل الشيطان امامك اهواء النفس يعني امامك الان وسائل التواصل الاجتما اجتماعي فيها كثير من الاشياء التي تحاول ان تجلب اليك قسوه القلب اذا فالانسان كما انه في كل لحظه مستعد للانحراف فالعمل الصالح يجعل الانسان يتدرب على ان يكون انسانا صالحا فالهوى اذا دخل في القلب مشكلته صعبه ولكن الانسان يكافح بماذا؟ بالعمل بالعمل الصالح ا العمل الصالح ايها الاخوه الكرام له ثمرات كثيره وكثيره جدا فنكتفي بهذا القدر ونسال الله سبحانه وتعالى ان يبصرنا بديننا ويفتح لنور الحق بصائرنا وان يهدينا سواء السبيل اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم انه الغفور الرحيم والحمد لله رب العالمين [تنحنُح] الحمد لله وحده ولا يد الا ملكه والصلاه والسلام على wir unseren zuflucht zu ihm von unseren eigenen Übel und vor unseren schlichten Taten. [تنحنُح] Wenn Allah Recht leitet, der kann nicht von einem anderen ihre geführt werden. ‏Und wenn Allah führt, der kann nicht von einem anderen richt geleitet werden. Ich bezeuge, dass kein Gott da ist außer Allah. Ich bezeuge, dass Mohammed s alhiam sein Dienner und gesandter ist. Liebe Brüder und Schwestern im Islam, gewiss die guten Taten und Richterhandlungen haben im Islam einen hohen Stenw. ‏Das sind Früchte des Iman und Glaube an Allah am jungesten Tag und seinem gesandten Mohammed sah al aufgrund dieser hohen Wichtigkeit wird die richtung an mehreren Stien im Koran erwähnt. ‏Allahhan sagt in Surat Alasr beim Nachmittag, die Menschen sind wahrhaftig im Verlust, außer denjenigen, die glauben und guter Wirk tun und sich gegenseitig die Wahrheit ans Herz liegen und sich gegenseitig zur Geduld anhalten. ‏Allahhan sagt auch in Surat Nahl, dem der richt handelt, ob man oder Frau und gläubig ist, werden wir gewiss ein Guts Leben gewähren und wir werden gewiss solchen Leuten ihren Leben, ihren Lohn nach der besten in Tatenaten bemäßen. ‏Liebe Geschwister im Islam, die Bereiche der guten Taten und Richtehandlungen sind vielfältig im Islam. Wenn man in einem Bereicher keine Möglichkeit gut zu tun, hat man die Gelegenheit in anderen Bereiche guter Wke zu erzielen. Die Bedeutung der guten Taten und richten Handlungen im Islam ist übergreifend. ‏Es enthält die Taten des Herzens und der Sinne innerlich wie äußerlich privater und offentlicher einzelner und Gruppehandlung. Eine einige von diesen guten Taten werden den Menschen nach seinem Tod begleiten. Z.B. die fortlaufende Spinde, eine Wissenschaft, die anderen nutzt und ein gut und ein gut erzogenes Kind. ‏Die allerersten guten Taten sind die Pflichten eines Muslimes wie Glaubensbekenntnis, das Gebet, Sakat, Fasten, Hadj, die guten Beziehungen zu den Wir wandten, die Großzügigkeit zu Gästen und Nachbaren, die Besuch, der Krank, Hilfe für Opfer und Bittgebete zugunsten deiner Geschwister in aller Wild. ‏Eine anderer Bereicher der guten Taten ist das Gesprochene wie Dicker, Bitgebet, Wissensweitergabe, Freundlichkeit und das Zurückroßen. Liebe Geschwister im Islam, der Wege für gute Werke und Handlung sind unterschiedlich. ‏Die Früchte, die man erntet, sind aber überall gleich und die sind guter Lebensabschluss. Zweitens von den schlichten Taten, wie wird abgesehen? Drittens, Grund ins Paradies zu kommen. Viertens, Training der Siele auf Gehorsamkeit. ‏Fünftens Grund Allah Subhanahu wa taala zu lieben. Oh Allah vergibe uns und schenke uns die Reichleitung alles geben wtenen. ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم وتب علينا انك انت التواب الرحيم ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امه مسلمه لك وارنا مناسكنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم اللهم اجعل جمعنا هذا جمعا مباركا مرحوما واجعل تفرقنا منه تفرقا سالما موفق من الشر معصوما اللهم تدع لنا في هذا المقام ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا عيبا الا سترته ولا مريضا الا شفيته وعفيته اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه اللهم خذ بايدينا الى الصواب والسداد والرشاد يا ارحم الراحمين اللهم اصلح حالنا واحوالنا اللهم اصلح ابنائنا وبناتنا اللهم حبب اليهم الايمان وزينه في قلوبهم وكره اليهم الكفر والفسوق والعسيان واجعلهم من الراشدين يا ارحم الراحمين اللهم انصر الاسلام والمسلمين واعز الاسلام والمسلمين واعلي كلمتك والحق والدين يا ارحم الراحمين يا رب العالمين اللهم كن مع عبادك المظلومين اللهم كن لهم ولي ونصيرا ومعينا وظهيرا اللهم فرج همومهم يا ارحم الراحمين اللهم يا رب كن لهم وكن معهم بفضلك وجودك وكرمك يا اكرم الاكرمين يا ارحم الراحمين يا رب العالمين ايها الاخوه والاخوات في لا ننسى الدعاء لاستاذنا وشيخنا الذي سافر من اجل امه وهي مريضه جدا نسال الله سبحانه وتعالى في هذه الساعه التي نحسبها ساعه استجابه ان يمن وتعالى بالشفاء على وردته اللهم رب الناس اذهبي للباس اشفي انت الشافيه بشفاء لا يغادر سقما يا ارحم الراحمين اللهم انا نسالك ان تشفي جميع مرضانا اللهم اشفي مرضانا اللهم اشفي مرضانا وعافائنا يا ارحم الراحمين اسال الله سبحانه وتعالى ان يرد شيخنا سيدي عبد اللطيف الى اليكم ردا وان يصله وان يحفظه في بر وفي البحر وفي الجو ان شاء الله تعالى وجميع المسلمين كذلك معنا امراه تصدقت ب 50 اورو للمسجد وترجو من الحضور الكرام ا الدعاء للسيد بوي يخريشن البشير نسال الله سبحانه وتعالى ان يتقبل من اختنا هذه الصدقه وان يجعلها خالصه لوجهه الكريم نسال الله سبحانه وتعالى ان يمن عليه بالشفاء يترجو له الشفاء اللهم رب الناس اذهب الباس اشفي انت الشافي لا شفاء الا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما فنسال الله سبحانه وتعالى كذلك له النجاح والتوفيق في ميدانه العمل هو بمدينه الناظور نسال الله سبحانه وتعالى ان يوفقه بما يحب ويرضى وان يكتب له النجاح والتوفيق ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين ربنا اتنا في الدنيا حسنه وفي الاخره حسنه وقنا عذاب النار ربي اغفر وارحم وانت خير الراحمين سبحان ربك رب العزه عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي على الصلاه حي على الفلاح قد اقامت الصلاه قد قامت الصلاه الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله >> استووا رحمكم الله استقيموا واعتدلوا تراسوا اثابكم الله رحم الله امرا سوى نفسه الله اكبر الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين اهدنا الصراط راط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين >> امين >> ان الذين امنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا نزل الخالدين فيها لا يبغون عنها حولا قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله [غناء] مددا قل انما انا بشر مثلكم يوحى الي يوحى الي انما الهكم اله واحد فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا فليعمل يعمل عملا صالحا ولا يشرك بعباده ربه احدا الله اكبر سمع الله لمن حمده الله اكبر الله اكبر الله الله اكبر الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين >> امين امين >> والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر اصبر الله اكبر سمع الله لمن حمده الله الله اكبر الله الله اكبر السلام عليكم ورحمه الله السلام عليكم ورحمه الله السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اسال الله عز وجل ان يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال نوادي ان شاء الله عز وجل ايها الاحبه الكرام نقدم كلمه شكر لاستاذ الفاضل على الكلمات الطيبه المباركه وفي الحقيقه شرفنا في هذا اليوم والاستاذ منصور هو غني عن تعريف الجمعيه نقول له الجمعيه ترحب بك في اي وقت ان شاء الله ولا تبخل علينا بزيارتك ان شاء الله مستقبلا حفظكم الله كما نؤكد لكم ايها الاحبه الكرام انه لم تبقى على صلاه العصر الا دقائق قلائل ان شاء الله اللي عنده الوقت يبقى معنا واحببت ان ارفع اعلان بالنسبه لمدرسه اللغه العربيه مازال الغد ان شاء الله فيه درس للوغinder unterrichten noch und danach haben die dann zwei Wochen Ferien, aber jeder Morgen kriegt dann Brief steht alles drin in wann die Ferien sind von wann bis wann insallah aber auf jeden Fall morgen es ist noch Unterricht für unsere Kinder bei uns im Verein insallah diejenigen, die das ‏haben nächste Freitag ins wir haben Dr. ‏bekannt in Marokko, der wird bei uns in hier bei uns in deswegen seid bestimmt dabei insallah wir haben auch Ferien deswegen auch Samstag insallah wir haben eine NW nach Salat und das werde ich auch insallah bekannt machen schreiben und verteilen für alle Mitglieder und nicht Mitglieder insAllah seid alle dabei inshall الله فيكم واحسن الله اليكم ولا تنسوا الاستاذ ديالنا الفاضل في السجود بالدعاء لامه ان شاء الله بارك الله فيكم