กับดักกลางสะพาน [6943-5p]

มีหญคนหนึ่งต่อมูฟัง เธอก็นอนน้ำลายยืด หลายออกมาเพื่อนหมอนไปหมดเลยนะ แล้วถ้ามยังกัดฟันก็ก็ก็ก็ก็ก็ก็ก็ก็กงี้ เหมือนคนกินข้าวอร่อยมากๆ นี่น้ำลายกระเด็นไปทั่วแล้วกินไปพูดไป อืม ยินดีต้อนับ สู้สถานีวิธีว์ กระชายเสียงแห่งประเทศไทย ด้วยรายการตำมารับตรุนมาพบกับต้มมูฟังเป็นประจำทุกวัน เป็นการเปิดรับมันใหม่ให้ใจไม่หนัก ด้วยการมองหาคุณข้าไปใน กับช่วงนิธานปณณา พวกเราตำมากง่ายๆ จากนิธานชาดกและนิธานตำมาบด ที่จะพาใจของเราให้ได้ใคร่โกรณยังลึกซึง เปรียนบิกริธให้เป็นบดเรียนแห่งชีวิต ทำไมท่านสามารถมองโลกและตัวเอง ด้วยใสตาที่ประกอบดว่าปัญญาอีกครั้งหนึ่ง สำนิรการโดยกาวเจ้าประมาฮปายบูล อาพิบุญโน มีชีวิตของเรา และบางทีพระพุทธจันก็มีรักสนักของบุคลาทิธาน ตัวชวงยิ่งถ้าเป็นเรื่องของสัตว์ เรื่องของมนุษย์คุยกันไปตามที่ตั้งๆ มันนี้ จะมีบุคลาทิธานที่แสกวายอยู่สมหรือ ถึงว่าเราฟังเราใกล้กรวรน เราจะสามารถนำมาเทียบเกียง กับเรื่องเราสรรรดนาการในชีวิตจริงของเราได้ ซึ่งในช่วงนี้ทรงฟังกับประเชา ก็ตำการเรียบเรียงเรื่องเราสตอรี่ที่จะนำไปอาให้ฟังกันเพิ่มเติม สำหรับท่านที่จะเดินทางไปใน ทรีป การเดินทางชุมบุทวิฟสังจอ ที่จะจัดให้มีขึ้นในเดือนมีนาคม ปี 2017 ตรงฟังที่ได้ไปด้วยกันก็จะ ได้รับนั้นสือต้นน้ำคำสอน ที่จะเป็นนั้นสือ รุบรุมประสูล สันตะการต่าง ต่างที่ได้เคยเกิดขึ้นในสตาลที่เราจะเดินต่างไป ตามร้อยการตรัสรู้ของพระพระเจ้า มีอุปรสุนหนึ่งตรงฟัง ติกประเจ้าได้ไปอ่านทบตวนในช่วงที่ผ่านมา เรื่องของปริภาชกษ์ที่ชิวะ โปรธาประทัก ในประบดของการเกิดก่อนหรือเกิดหลัง ระวังสัญญากับยาน สัมดาที่ผ่านมามีเอง แล้วมีโชคหนึ่งที่น่ารสุนใจในประสูตินี้ คือคนที่โปรธาประตาไหนไปสนิดด้วย คืออุปรศุกที่ชิวะ ชิดตา มาต่าง สารีปุษธรรม เป็นลูกของนั่งสารี แต่คนศธรรมเคร Cotton Prasari ปุษธรรรมกับ มีหลายคนในสวยพุทธการ หนึ่งในใน เมื่อของคนนılชั้นแหละ ในคนนี้ ก็เป็นลูกของคนเรียงช้างด้วย ก็เรrant นี้เรียกว่าจิตละพัดทะ น passion นี่เนلة ถ Şimdi ชื่อเดิม이면ที่ рукเขาข้าวโฮ� calculator domin, ไม่ต้องชót новыеกำลังส่ง ก็ไม่ fabulous pre可是 มีหลัดажสั่งความพระพืดของพวกimage นี้ แล้วเขาไปตามอำนาจของจิตอยู่เรื่อย แล้วก็ไปฟังทำครั้งนั้นกับพอธาปฏาปริภาชก ก็ได้ขอบวดกับแรบพระเจ้า ด้วยความสัตรา คือพระเจ้าในพระสวนนั้นตามฟัง ยะยะแจ้กจ้าง ทำมาละยะรอบครอบ คือมันสืบนื่นมาก่อนแต่ตอนที่ท่านไปบินนดบายครั้งหนึ่ง คิดว่า เอ๊ย มันอย่างเช้าอยู่ ก็เลย... เขาไปสำนักของพอธษาปฏานี่ละ แล้วก็สอบถามกุยทำมากันเรื่องหนึ่ง แกยังค้าใจกันอยู่ ยังไม่จบ แต่ว่าต้องไปบินนบาทแล้วไง กินอุบาโสกระลักการ แห่งประการตนเป็นผู้ที่ นำถือเอาพระพุทภาระธรรมพระสองเป็นที่เพื่อนแค่นี้ มันคือสุดๆตรงนี้ของพวกวริบาชกที่อยากจะมีการพระพุทธปริบัติ แบบเดิมกลัวว่าจะไป มีถูกกำหนาดมนของสมณะนะโคโดม ให้กลายเป็นมนกลึงกลับใจแบบนั้น ก็เลยยุดตรงนั้น สัตธาไม่พุงลงไปเต็มที่ แต่ในขนาดที่ในจิตตาหัดธา สารรีบดนี้ โอ้ ขอบวดเลย ขอบวดเลยทุกฝั่ง แต่ว่าตัวเอง กลับบวดแล้วก็สึก แล้วก็บวดแลวก็สึก ตุกฝั่งว่าในประสูตรนี้ คือการบวดครั้งที่หนึ่งใช่ไหม จักตั้งบวดถึงครั้งที่เสร็จนะ โอ้ ทำไมต้องบวดซึก บวดซึก อยู่ตั้ง 7 ราบ นี่จริง ๆ ที่มีนิทานชาดกตมฟัง ที่พระพุทธเจ้ามาเล่าประกอบ ประติคำของท่านพระจิตรศา ฮัศธรศา ศริบวดไว้ คือความยึดถึงอย่างนั้นต้องฟังนะ มันเล่นเราตลอดนะ คือคนน่าคิวแค่ว่า โอ้น่าจะ ต้องปล่อยว่างนะ เพราะว่าชีวิตเราต้องดมเนือแบบหน้าใช่ไหม แต่ว่ามันจะเดินแบบหน้ามันติดตึกง่ะ มันไปไม่ได้ รัสกโดยดมฟังก็แค่ นับถือเอาพระพุทภระธรรมผรสง เป็นที่พึงหน้าเช่ย ตอนนี้ก็นาที่ จิตตะท่าสา ได้บนี้ ขึ้นไปจนถึงเป็นนักบวด เป็นผรสง เป็นพิกษูน่ะ แต่ว่า ไปข้างหน้าไม่ได้เพราะว่า ตัวเองนี่มีความห่วง เรื่องนี้มาใน นิทยาตรรมบด ที่ชื่อว่า พระจิตตะธาเทรรระ ห่วงกรับครัวห่วงเรือันห่วงอาชีพการงาน อือเป็นลูกของคนเลี้ยงช้างน้าตมฟัง แล้วก็ทำนา ทำร้าย ทำสวน มีบ้านอยู่ที่ชานเมือง เป็นที่ที่ทำการกษ์แทงหนึงตัวเองก็มีมาเล็ดพัน ที่ก่อนไม่ได้ว่าจะดีเลิกอะไร แล้วก็มีเครื่องทำนาคือจอบอันหนึง เพราะถึงเวลาฝนตกนะทุกบาง ไม่ คือเช้านานี่ เพราะเค้าเห็นฝนตกนี่ก็มีความดีใจอยู่จุดหนึ่งเลย โอ้ ที่นาลูก มันพร้อมที่จะทำกินแล้ว ทำแล้วมันก็จะได้ผลนอกมา ก็จะคิดไปถึงจดจอบอยู่แต่ผลนปลิด จดจอบอยู่แต่สิ่งที่จะต้องไปทำ ต้องเตรียมดีน ก็เลยลาสิกา ขอลาสิกา คือหลังจากที่คิดๆมาหลายวัน แล้วลาสิกาเสร็จแล้วก็ไปทำนา ดิตาฮะตา ไปทำนา ทำนาทำอะไรต่าง เรียบร้อย ดายผลปลิดข้าออกมา ร่างกายนี่ โอ้ แบบสูปหอม ส่วมองเลยละ พระวาดทำงานมาตลอดหลายเดือน โอ้ เพราะทำงานจริตแล้ว โอ้ มันนึก比較 โอ้ ฉันก็... ฟังเทศพระผู้ชาวในคร้าวนั้น มีจิตเรื่องสายสัตรธา โอ้ ฉันก็อยากจะพลทุกน่ะ อ้ย ฉัน ฉันไม่อยู่แล้วก้ารวเงิน มีอะไรสมบัติได้ก็กินไปสิ ข้าวนั่นเนี่ย ไปแล้วใช่ไหม ไปบว่าดีกว่า ไปบว่า ก็เลยไปบว่าดี ก็รับที่ 2 ก็ก็ไปบว่ารับที่ 2 เออ ก็ ฟึกสวัติมนมัง ฟึกนั่งกำลังทานมัง โอ้ ชิดใจสบายดีเน้อ แต่บอกฟนตกอีกข้าวสูรดูฟน โอ้ย ผนตกนี้ดินก็ดี น้ำก็ดี ปีนี้ เรื่องข้าวจะเป็น billionsจะเป็นไง? ๆ เธอก็ Ihnenต้องelynคลด decrease คิดเปลี่ยนเค้านี้ก็ возвращ всегдаความถูกแล้ว ด climbing vertically ่า อย่าแค่เมื่อก่อนกันไปข้าววาง ซึ่งได้iment ในพายหลังดึงไป แต่ว่าพออยู่การงานพายหลังตรงนั้นนะ ก็มาคิดนะว่า โอ้ย ถ้าเราทำงานเสร็จแล้วเราจะไปบวด เราจะไปบวด ทำอยู่ข้างหลังนั้นนะ โดยกว่ามันก็ได้งานเนี่ย ก็มาคิดถึงงั้นหน้า คิดถึงงั้นหน้าว่า เออ เดี๋ยวฉันจะไปบวด เพราะมาบวดแล้ว ก็ไปคิดถึง 색깔หลัง เอ่อ... เดร็จฉะ Federal ซ์ ไปทำงาน ค19 คือ ไม่อยู่กับรุบรณ์ใด ๆ. ทั้งศิลเลยต Aristotle ไม่อยู่ฆ่างน้า ก็อันกฐ Sprr ก็อยู่ข้างหลังคือ อดิต หิจใยè m m มีญี่ บ้างที่พัดอบรุบรรณ์ หรืออดิต หิจใยèm m มีญี่ นี่่าเรียว่ากลับดักกลังสinn at the capital ในระหวังทางที่เราก็มังจะเดินไปถึงนิภาล 楽hope ทดีho-d— เรารมาติถามทาง ที่มีอุ่งประเกอร้อง honest จะช่วยรักสาให้เราอยู่อยู่ หลับมีดนั้นนะ ว่าอย่างนี้แล้วกัน จุดที่ทำให้เธอนักได้นะ ปล่อยวางได้นะ แล้วก็ทิ้งได้นะ นั่นก็จุดที่ตอนกลับไปที่บ้านแล้วเนี่ย หลังจากทำงานมาในป่า แล้วก็น่าจะไปบวดมาก คิดอยู่ง่ายใจเถอะ กลับเข้าบ้านกันอีก มองเห็นป่า กาสายะที่เราก็เก็บไว้ ในกระดีการเห็นประยา เห็นประยานอนกลางวันอยู่ที่บุฟัง น้องเซ็ดไว้ พานุ่งพาอะไรเนี่ย ก็ลุดลุย ล้นกลิมาก็ไม่เรียบร้อยนะ ไม่สวย ไม่เรียบร้อย แล้วก็มีน้ำลาย ลายออกจากปาก กล้นเสียงนังโซด ๆ อยู่อยู่นี่ อาปาก ว้า แล้วก็บางทีกระกัด ปันดัง ครอด ๆ ทิตะภัตรศาริบุษย์ วรรณันบว่าง ต่วงลึกภาพตาม เห็นทั้งข้างหน้า คือภาคาสายาคงตน เห็นทั้งข้างหลัง คือว่าโอธราสริงกลับมาครองเรื่อง จังต้องเจอสิ่งนี้ นี่ตรงนี้คือถึงค่อยเห็นประรอมกัน ก็เพราะว่าวิช่าน ไม่ถึงมุมมองของคน มันกว่างแค่ไม่เท่ากันตรวัง คนที่มีมุมมองกว่าง ขวางอย่างประบุษยา จะมองเห็นการไกล แต่ในวันนั้น ไม่รู้ว่า แสงสมังอะไรมาตรวัง ว่าวมานี่ อ้าว เห็นมีอ่ะ นอนกลนซอดซอด อยู่ซอดซอดอยู่ อร่อยมากเลย จับ ๆ ด้วย น้ำลาย ๆ มี คือถึงคือว่าทำไม นอนอร่อยได้ป้านี้ เพราะน้ำลายมันหลายด้วยตรวัง แล้วก็เจ็บๆ นี่เหมือนกินของอร่อยด้วย เห็นภาคาสายะ หือผ่านเหลืองแน่ด้วย ในชิตะฮัตศาริบุษย์ จึงมีความเข้าใจ สบายางบางประการเกินตรวัง เห็นนะดี โอ้ ถ้าเรากลับมา ตรวจับเป็นอย่างนี้ มีเครื่องมายนะตรวัง สิ่งหลักนี้คือคืนนี้นี่มิต นี่มิต ก่อนนี้เธอก็จะไม่เห็นอย่างนี้พร้อมกัน คือว่าว่าพอรักทำงานอยู่ในประจุบัน ตรวง ทำงานงก นี่คือเจ็ดที่มันมีสมาทีหละ อยู่ประจุบัน เห็นทางอาดี . เห็นทางอาหราคฤ โอ ! นี่กับดัก โอ ! นั่นทางออก เอา กับดักนี่ว่า เอานั่นทางออกนี่นะ ความเข้าใจเชื่อว่าอย่างมั่งประการทรมาก แต่ที่นี่จึงเกิดคinton เรือเมื่อล่ะ น้น น้น แย่ๆ ๆ ๆ 太น้นเลย ต้องไปหน feathers น้น น้น คือคนลูกสู้เลย เดือนออกไปเลย ด้วยความรดเร็ว บดไปเลย ก็นี้แม่หยายดูฟัง เห็น เห็นละสนักของในชิตาธาสายบดไปยี่ เบื่อ อ๊ย...ไม่คืนที่ดึงธรมดาแล้ว เจ้าเดินไปบนไป ถือภากาศาย้าไปด้วย นายไปดูดิ เห็นอะไร โอ้ย เห็นลูกสาวตัวเอง นนกนขนอดๆอยู่ โอ้ย นั่นอิ้มมากๆเลย farming ไม่ได้ใช้ เพราะดิวะเบืองตำ มีเท้าเป็นต้น กี่เธอเข้ามา ค่อยลูก น่ะไม่ มานอนนี้ หัวเองนี่ ไปแล้ว ข้าวนี้ ไม่กลับมาแน่ ไม่นะ ลูกสาว ปุมย์ที่ ตาสาเปริยบัติ โอ้ย เดี๋ยวก็กลับมาเองนี่ ปิกษูรูปนี้ บวดซึกๆ จนครั้งที่ 7 นั่นละ ถึงจะได้บรรยลูเป็นประอราฮันเนี่ย โอ้ ทำไม จิตใจของคนที่มีบรมีมา มีความสามารถ มีปัญญา ถึงได้มาบ้า ก่อนที่มันจะบรรยลูอบบิดเพียนไป บบตึงไป ถอยหน้าถอยหลังไป ไปติดกับดักลางสภาล ไม่อยู่กับประชุบรรณ์ ได้ถึงขนาดนั้น โอ้ ประบุทธิชาวจึงอีกบายว่า เป็นประกิลเวนเนี่ยนั้นเนี่ย กิลเวทำให้ผู้มีอุปณิสัยที่จะบรรยลูทำนั้น ซ่าวห่องได้ เป็นไปได้ ที่เล็ด คราลามันดิตเป็นจ่ายก่อนกลองประพุทธธิชาว เป็นกลนแล้วเรื่องกัน แต่ว่าเนยะมันไกลๆกัน หนว่าการงานในทางก็เรื่องอัด มันมีมาก นั่นนี่นอน แล้วมันนึกถึงอัดิตอาดิต บรรยลโกตตตตกับดัก เดี๋ยวระวางทางที่เราจะด้ำนานไป เรื่องเคลาวกี่ประพูดศาวตอนเป็นปอริสัตว์เกิดมา เป็นชาย คุณทาลัก ถึงชื่อนี้เคยเหมือนกันก็พระติกรรมด้วยมาตั้งเป็นชื่อ คุณทาระก็คือ จอบเงียนอันนี้ จอบมันสั่นเข้า สั่นเข้าจนถึงเหลือเนื้อที่ในการสับฟันฟัน แค่ว่ามันสัก 4 3 2 3 องกุลี่ หรือว่าจอบเงียน จอบนี้ความใหญ่ของมันก็เท่าเสียมแล้วกัน แล้วก็ความลึกของมันที่มันจะกินดินก็ไปได้ นี่ก็ 2 3 องกุลี่ โอ้ อะไรกันอันนั้นมันจะไปทำอะไรได้ ก่อนนั้นแหละ แบบเดียวกัน ก็ต้องได้เป็นนิมิตรให้เกิดปัญญาขึ้น ส่วมประริชาตินั้นเรื่องเราก็แตกต่างกับเป็นนินหนึ่ง โดยทุกครั้งๆที่พอทำการก็เสธสิตรีบร้อย ในชาตินั้นก็จะเก็บมาเล็ดพันบ้างสวนอบ้าย ไว้หนึ่งทะนานและก็จอบวางไว้ตรงนี้ เก็บมาเล็ดพันฉันจะมาเอาตรงนี้ ถ้าฉันจะมาเอาจอบฉันจะมาเอาตรงนี้ คิดถึงอย่างนี้ คิดถึงอย่างนี้แน่นมุฟัง ความรรดึกอย่างนี้แน่นมุฟัง เป็นมิตรชาตินั้น เป็นความรรดึกที่ไม่ประเซิด คุษกับดักให้ตัวเองตรวง บันดิจ willingness คุษกับดักไว้ วางกับดักไว้ ในอดีกให้ตัวเองดูยไม่รู้ตัว เป็นมาหกรอบแล้ว ว่าถ้าเราจะมาห้า เราจะมาห้าตรงนี้ เป็นนิมิดเลย เป็นคลื่มหมายเลย เป็นการรลึกถึงคือสติ ที่เป็นมิชฉาเลย เพราะว่าตรงนี้มันทำไม พอไปบว่อนแล้วใช่มั้ย แล้วก็เห็นฟนดีน้ำดีปีเนี่ย วืดเลย จิตมันหลายมาตรงนี้เลย โอ้ เราวางจอบไวตรงนั้น เราวางเพราะข้าบันเพื่อร์ดไวตรงนั้น มันเพื่อดมาเลย ตรงนั้น ดawsze เหลือไป فيร้องบรรยาก asc ลายมาอดี protecting the future ผ่านพืดไปตรงนี้ เราจะกลับมาอ้าวแน่ เลยคิดใหม่ตรงนี้ คิดใหม่ คิดใหม่ว่า เอา 하기กันไม่ใช่บ้าน ไม่ต้องรู้แล้วไหน เพราะว่าถ้ารู้ว่าอยู่ตรงไหน เดี๋ยวมันได้กลับไปเอา ต้องให้ใครไปก็ตามจับหน่อย เดี๋ยวข้าวคลอกคืน เดี๋ยวฮันพืดกับคนนี้ไป เอ้าatlaca อื่มนั่นคอหมายอีกอ่ะ ให้จอป socket ก็ไม่อื่มจอป incorrectlyka, SPEAK ไม่เลย เค้าล่ื้อไปเอาทั้งพัญพืด เอาทั้งจอปนั้นเลย,จอปนั้นเล counselดีเป็นกระมือเป็นหวัดแว แต่ไปซื้อต้องเสียงวันนี่ โยน์มันทิ้งนำเลย ก็มองไม่เห็น แต่ถ้ารู้จุดตก ว่าหน่วงเรื่องแล았는데ขึ้นสุดขร้องหรอกสร้างzu n權 expectation ละรัฐARDB มีขึ้นหิ้งเอง เดี๋ยวไม่น่องเอา ไม่ אתรายข้าวนี้ นังเรื่องออกไป ตมฝ่าง คือ ในข throwing มีขึ้นไม่มาอยากกัน คืนมากว่าเราคิด having thrownり forming แต้กับประต wiele ว่าค evol AntX terms can be voltages for conventional Fringes Fringes ที่จะตบตรง下來 กลับไปเอาไม่ได้ ความชนะนี่ คือชนะยิเลียบในใจตน ในสไว้นั้นตามฟัง ประชอบประมาทัด กลับมาจากการรบ มาพัก กองดาหารอยู่ที่ริมฟังไม่น้ำคงข้า ถ้าการชนะอันน่ายนี่ ที่กลับแพ้ได้ หมายกว่ามาชนะโจน ชนะพวกกบด ชนะสตรูแล้ว แล้วเขากลับมาเอาคืนได้อยู่นะ เขาสังสมกองดาหารเก็บรุปรมพนั้นนี่ กลับมาเอาคืน เอาแพ้ได้อีก resource ได้ แพ้ได้ อันนี้ไม่ชนะจริง เป็นชนะปลำปลอมใช่ไหม เหมือนยังตัวทั้งเอง ในช่วง 6 รังที่ผ่านมา แต่คราวนี้ ไอที่เลตัวนี้มันเอาเราไม่ได้แล้ว ความชนะอะไรที่แพ้ไม่ได้อีกคือชนะใจตนนี่ ไม่คืนคำแล้ว นี่ถือว่าเป็นการชนะ ดี ในกันนั้นก็พายมือกโบ้ไปทางแม้น้ำคงกา ไหน จอบอยู่ตรงไหน โอ้ ไม่เห็น พอมองไปก็นั้นต่ำหวังได้เห็นความรีบรรยับของแสงพระทิษที่สท้อนจากแม้น้ำ ต้อนนั้นเลยได้ก็สิ้นน้ำเป็นอรม รู้บ่าง มีก็สิ้นน้ำเป็นอรม จิตมันไม่ได้อ้อมไปข้างหลัง หว่าจะต้องไปบวดอีกไปทำอะไรอีกนี้นะ ได้สมาธิ แล้วก็ได้อย่าง ได้สมาธิคือ ชาน สัญญา ได้ยานคือปัญญาในเรื่องอิทธิวิจิ สามารถเลยตอนนั้นกายนิลอยกันเลยต้องหวัง กายลอยกัน กายลอยกัน ลอยกัน กาวทำไปด้วย หัวประราชายก็บอกอมมานี่ ความอาสจันขอนี้ อู เกิดอะไรกันเนีย โอ้ทันนี่ ดีมากมากเลยนี่มีสัตรธาเกิดแล้วในกลาวนั้น เลยขอบวด ขอบวดตาม พอที่สัก พอที่สักเกิดเลย เอาบวดก็บวดมา ปฏิบัตรอยู่ด้วยกัน โนฟาย พวกเจ้าอื่นๆ ที่ครองความอื่นๆ เพราะรู้ขาวว่าพระเจ้าประมาทธัตรจากกรุ่มประนาศีบวดแล้ว น่าเราจะรออะไรเราก็ยึดเมืองเลย ไม่มีใครดูแล เข้ามาเสร็จเพิ่มโอ้โห ข้าวเมืองทำไมเปิดอาสาบานี้ ไม่มีใครดูแล ท่านฝ่าวไม่มี ใครรักษาไม่มีเอาไปไหน ไปตั้งอาสมกันอยู่ รึมแม่น้ำคงข้าทั้งหมด ภึกปริบัติตามโพรธิสัตว์ พี่มันจะเป็นไปได้ไง มืองยิงใหญ่ป้านี้ ทุกคนปลายว่าก็ได้หมดเลยหรอ ไหนว่าว่าดีท่านวายไง ไปฟังดูสัตว์ตามี พวกเราพวกนั้นในสมัยนั้น ก็จึงพากันบวด ออกหมดเลยตรงหวัง ทรงนี้ตรงนี้สำคัญหวังในการดีบ่า เราจะทำยังไงให้จิตของเรา มันไม่ตกกับดัก ติดกับดัก กับดักกลางสภาล ที่ทำให้ จิตของเรา ก็ ไซล์ไปขวาไป ออกไปน่า ออกไปหลัง ไปอดีหรากอ่า ทำยังไง ก่อนที่จะpowershm ทำยังไง มันมีกcohol-1 ที่จะ changed เป็น ทธรรมริานories เสราชา นซัฟ สรรגย นสิrosarea נסลายชาร และครีอา พีรติ อา ดิกก considers เรื่องการ 93 ของมัน ว รวMr loops ถึงจริงธุราฉานาฉะดกมาก่อน และก็มาอันศพิรธิฉะดก สื่อด้วยสุดของช่าย nach ยิงสาวคุณ ที่ก็ตังงานกัน ตอนก่อนตังงานก็ดีทุกอย่าง จะบอก ดีทุกอย่าง ถ้างกระกรู้ว่า ถ้างตัวสามีตัวพระยา แต่พ่อตังงานแล้ว เอา! นังคนลมวัน หรือตัวสามิต่อนก่อนแต่งานก็หวัทฟันหร更วะจิวต้มมีความสุขอย่างนั้นแน่งงี่ หว่าพระรยา leastสiversus Доนี้ แต่พอแต่งานกันไปสักรรยาทรหวัง พระรยาทรธนี้เปิดนอกใจสามิดนอกใจนี้คristian คิ่มแบบ รู้ด้วยนะ! นอกใจสามิ กิคก้ตไปหัวสนะให้คนนี้ และอันภิรติชาดก คือจริงก็เป็นเรื่องที่ ๓ ไม่ได้ มีความเป็นของชบอตัวหวะ ยังมีจิตใจเป็นของคนอื่นอยู่ เป็นของคนอื่นนั้นท่านให้อุปมาไว้ 5 อย่างตำหวัง เหมือนสิ่งของ 5 อย่าง ที่ไม่ได้เป็นของใครๆ ชบตนชบอตัว ใครใครจะเข้าออกมาใช้บริการ ซืออาหาร ซือสุรา ซือน้ำ ดื่ม ซืออะไรงต่าง ก็ได้ ก็เข้าออกได้ กินดื่มร่วมกันได้ หรือที่ปราชุม ที่ปราชุมที่เขาจะเป็น stretched Out spe affect เป็นที่ปราชุมว่าใครในหมู่บ้านว่าจะมาจัดปราชุมกันมาตรงนี้ ที่ปราชุมก็เป็นของที่ทุกคนก็เข้ากันมา ตั้งแต่ บรรยายธรรมท่วนไป สอสอ จนถึง นายุกจนถึง มหาคสัตว์ ก็เข้ามาที่ประชุมนี้ มาประชุมด้วยกัน อยู่ด้วยกัน ทุกคนก็มาร่วมกัน ก็เป็นของทุกคน ไม่ได้เป็นของชุคก็จอมคนในคนหนึ่ง หรือว่าบอน้ำอย่างดีอ่ะ? บอน้ำสาตรณะ ลิมทาง ทางเดินว่ะเนี่ย ใครจะมาตักน้ำไปใช้อะไรไงก็ได้ ไม่ได้เป็นกองชมประตน เมื่อนการว่า นี่เป็นอุปประมาณนะ อุปประหมายคือ จิตใจของคนที่ไม่ตั้งมันในสีน อืม มันไม่คู่ไง น่าจะ ของนี้มันใช้ร่วมกัน ถ้าเราหวังว่าจะเอาของโลกนี้ มันเป็นของเรา ไม่ได้ บันดิตก็จะไม่ทำอย่างนั้น ตรีว่าเอาทุกมา ทับผมตัวเอง พอผู้บาสโกนนี้ตั้งว่า ในฟังเรื่องนี้พึ้บ อึ้บขึ้นมาเลย ส่วนดีเราก็มีเหมือนกัน โชเมียดีเราก็มีเหมือนกัน เอาอันนี้เอาอะไรเป็นฝึ้นฐาน เอาสีนเป็นเป็นฏาน ถ้าไม่มีสีนเป็นเป็นฐาน โอ้ Tra อย่าให้ต่มฟังเด็ด ได้นึกน้อมก็มาด้วย ตัวเราเอง มีกับดัก กลางสบายใหม่ เหมือนบรุษจอบเฮียน วางจอบ วางข้าวที่ไว้จะทำพันในรดูทักไป เอาไว้ คตเกสเดียวกันกับในทิตธาศาริบุตร หรือเหมือนกับอุปาศกอันนี้ ที่มีความยื่นฤษในความดี ความยื่นฤษ commands เป็นกับดัก ก็เกือคนเรามันต้องดีสิ เบรรยาด้binary ต้องอยู่ในสีอิน Îนสิ เราก็เขามิอยู่ในสีอิน ก็เข้าเป็นอย่างเงี้ย อะไรที่เป็นกับดัก ในชีวิ humans ขอมีไหม อย่าให้มาดูตรงนี้ ยังเช่นว่า ดีจะเห็นได้ชะชัดเลย คนที่ทำงานนี้ To do this, action this เรามีเรามีเราว เออเราว่าแป้นว่าเดียวเราจะไปประดิบัติทำที่นั่น ไปเตราะเราจะมาหานิสือเลมนี้ อย่าเราจะมาทำครองการนี้ แล้วก็ไม่ได้ทำสะที ความการนี้ แล้วก็ไม่ได้ทำสะที 或ไม่ Orth Mageệ เราก็ไม่ได้ทำสะที หลังไม่ได้ทำ job ต้องเป็นบันนิทยานวาย ไม่ว่าจะเรื่องรถนำนัก ไม่ว่าจะเรื่องการเดินทางต้องเที่ยวนั่นนี่โน่น่ะ พวกนี้ต้องฟังคือกับดักทางสิน หรือบางคนในอาคาวโซเชียวมีดี อาคาวโซเชียวมีดี แต่เราคนนี้ไม่จะสามารถเซฟ พลิลิสดาย ไม่ว่าจะ YouTube Facebook TikTok แล้วก็อะไร Instagram นั้นหลายเนี่ย เชฟวีโดนี้ ไว้ ölืมที่นี่ นี่ จะเป็นความรู้นันนี่ เชฟๆนี่ แต่คนคือก็คิววะจะไปเมื่ออ้ Produkt ความโร๊คล่อยลืม เพื่อที่ฟัง ตั้งนี้ สุขบาบนั้นเนี่ย Зับไม้เชฟไม้ ไม่เคยกลับมาดูз Palace killing pictures โอ้ว วาไป ปีละครั้งน่ะ แต่ไม่ได้วัน ลงมือทำจริงด้วยนะ มาดูไว้ที่เฉย อ้านท่วนที่เฉย ก็ต่อในใช้ที่ดิ้ง แล้วก็ต้านไป พวกเนี่ยทลังฟัง เป็นคำดัก หลังสภาล ทั้งสิ้นเลย ถ้าไม่จีกก้อเราเนี่ย จะไปข้างหน้า ก็ไปไม่ได้ หลบทิ้งเลย ถิ้งมันเลย เหมือนกุธฐาลาบันดิค ทิ้งจอบสันสัน จอบกุษย์ กุษย์ ยอดทิ้งน้ำไป ไม่ต้องกลมนดมากว่ามันจะไปอยู่ตรงนั้น ทิ้งบะเลย คือบึกติละจัดทิ้งไม่ได้ใช่ว่าทะวัง แล้วเราคิดถึงอีกอีกแหละก็ไปเจ้าเคยทะวัง ตอนนึงบวด ปีที่หนึ่ง ปีแรกเลยแบบว่าแรก ตอนก่อนมาบวดนี้เราก็ไปสัญญากับบริษัตรเก่าที่เราร้อยกับเขาอยู่ ว่าใกล้องกานนี้เราจะไปช่วยทำนะ บวดสักส้างเด sauก็จะไปทำให้ แต่พอบวดได้สะอาทิษย์แรก ค่ะมันบ่าวดีนะ มันมีพาร้านอย ต้อนนี้จะอยู่ต่อไปสักปีนึง เพราะคิดได้งี้ ก็เลย สือสารบ่าวประจำบริษัตร์เก่าว่า กรงการที่สัญญาวันนี้ ไม่ไปทำให้แล้วนะ เขาหาคนมาทำแทนเรา เร็วยี่งกว่าอะไร เขาไม่อย่างนี้เสียลังวาบเลยทุกว่า โอ้ คือความสำคัญของเราจริงๆ มันไม่มี เพราะว่าถ้าเราคนเดียวเท่านั้นจริงๆ ใช่ไหม ไปทำได้ แล้วเราไปทำไม่ได้ มันก็คือทำไม่ได้ งานนั้นก็พังไป แต่ว่าเขาหาคนอึดมาทำแทนเรchairยิงกว่าอะไร ถ้างานนั้นสักปัต์จริงจริงพρι Beispiel คือก็คืoral คือคือก็คือคนที่เราวางตัวเลย และ ว่าถ้าผมไม่อยู่ คุณก็มาทำแทนก็เหรอ оружียกัน เขาก็มาทำแทน ก็คือเขาLoG ความสำคัญของเราจริงๆ ไม่มี sexual จะไม่ให้จิตกรอบไปข้างหน้าไปข้างหลัง อยู่กับประจุบัน ทำมันนี้ให้ดีที่สุดท้านอันนี้ ในช่วงกลองนี้ท่านประตณาจะมาพบกับตามฟังเป็นประจำในทุกวันสุข ตั้งแต่เวลาที 5 ตึง 6 มองเจ้า ทั้งสถานีวิธียุประใจสิ่งแบบราชเทศไทย ตั้งสามารถที่ตามระฟังได้ในโรบกปดกาสในเครื่องนั้นที่มี application หรือว่า ตาม social media platform to youtube channel facebook fan page หรือว่าที่เวบไศก็ได้ ที่ panya.org ที่เวบไศนั้นทั้งอย่างสามารถที่จะ สอบถามคำถาม อาหารเรามรสุษย์ นิทานประกอบ และยังดูค้อมุนต่างๆ เกี่ยวกับมุนิธีได้ด้วย รายการนี้ นำสนิดโดยมุนิธี ปัญญาประวณา พระธนาปัญญา เพื่อความรู้ยิ่ง เพื่อความรู้พร้อม และเพื่อนนิภาษ แล้วนอนนายการโดยกับประจาปรัก มหาไปบูล อาพิปุนโด และพบกันไม่นวันบรุงนี้ จดดบ้าน