Good Companionship - Shaykh Anas Tayib

Diese Aufnahme wurde von Green Lane Mustard produziert. Für weitere Informationen zu den Aktivitäten und Diensten, die die Moschee bietet, besuchen Sie bitte www.greenlanemustard.org. Brüder und Schwestern, aus der Natur, in der Allah SWT uns erschaffen hat, ist es, dass wir Menschen sind, die sich mischen und bei anderen Trost finden. Wir begründen Beziehungen und Freundschaften, und Allah SWT hat uns darin nicht allein gelassen. Vielmehr gab er uns ein Kriterium und einen Weg, durch den wir diese Freundschaften begründen können, und zwar, auf der Taqwa (Gottesfurcht) Allahs SWT zu sein, und das ist es, was einer Person Erfolg in der Dunya (Diesseitigkeit) und in der Akhira (Jenseitigkeit) verleiht. In der Akhira rettet Allah SWT diese Menschen und Er erhält ihre Freundschaft. Allah SWT sagt: Die engsten Freunde am Tag des Gerichts werden zu Feinden sein, außer bei den Leuten der Taqwa. Alle Freundschaften werden fallen und zerbröckeln, außer bei denen, die auf der Taqwa Allahs begründet wurden. Und zu den größten Reuegefühlen der Leute der Hölle gehört, dass sie sich wünschen würden, sie hätten gute Freunde gehabt, und sie werden es bereuen, böse Freunde gehabt zu haben. Allah SWT erwähnt in der Sure Al-Furqan: Der Mann, der sich selbst unterdrückt, in einigen Überlieferungen wird erwähnt, dass er aus den Mushriqeen (Polytheisten) stammt. Er war zum Gesandten, SAW, gekommen, und er saß mit ihm. Einige Überlieferungen erwähnten sogar, dass er den Islam annahm, aber sein Freund und sein Begleiter, der ebenfalls ein Mushrik war, schalt ihn aus und warnte ihn, und er verließ das Sitzen mit dem Gesandten, SAW. Am Tag des Gerichts wird er es bereuen und er wird sagen: „Ya laytani, lamat takhid fulanan khalilan“, wenn ich doch nur so und so nicht als meinen Freund genommen hätte. „Laqad a-dallani ani dhikri“, er hat mich irregeführt und mich vom Gedenken abgewandt, nachdem er zu mir gekommen war. „Wa kaana shaytanu liin insani khaduula“, und der Shaytan (Teufel) verlässt den Menschen immer. In einer Zeit, in der du ihn am meisten brauchst, wird der Shaytan dich ablenken. Er wird davonlaufen. Er wird dich im Unglauben und in der Hölle, in die du eingetreten bist, zurücklassen. Und er wird sagen, dass er frei von dir sei, wie Allah SAW in der Sure Ibrahim erwähnt, wo er eine Rede hält und sagt, dass er niemanden gezwungen hat, irgendein Übel zu begehen. Also das ist es, was der Shaytan tut, und das ist es, was die Verbündeten des Shaytan tun würden. Die Menschen, die zum Bösen rufen und von Allah SWT ablenken. Und dies ist ein wichtiger Punkt, den alle Erwachsenen und Kinder verstehen sollten, dass ihr über die Begleiter, die ihr habt, nachdenkt. Wie der Gesandte, SAW, uns sagte: Eine Person ist auf der Religion ihres Begleiters, ihres engen Begleiters. Lass eine Person auf denjenigen schauen, zu dem er ein enger Freund ist. Mit wem verbringt er die meiste seiner Zeit? Zu wem geht er und bei wem verweilt er, wenn er in diesen Versammlungen ist? Der Prophet, SAW, sagt: Wer sind diese Freunde? Und dies ist die Verantwortung jedes einzelnen Menschen. Und natürlich ist der Punkt für die Jugend und Kinder noch größerer Druck, da es die Aufgabe der Eltern ist, auf die Freunde und die Freundschaften zu schauen, die ihre Kinder begründet haben. Man lässt seine Kinder nicht umherwandern, ohne zu wissen, mit wem sie die meiste Zeit verbringen. Wie der Prophet, SAW, sagte: Sie werden genau auf der Religion dieses Begleiters sein. Ist es also nicht zum Nutzen unserer Kinder, dass wir darauf schauen, wer ihre Freunde sind? Mit wem sie die Zeit verbringen? Bei wem sie verweilen? Und was die Erwachsenen betrifft, so ist dies etwas von noch größerer Verantwortung. Diese Verantwortung liegt in euren eigenen Händen. Allah SAW sagt: Der Prophet, SAW, sagt: Lasst einen von euch nachdenken, wenn er denjenigen nennt, mit dem er Zeit verbringt, den, zu dem er ein enger Freund ist. Und das Kriterium und der Weg, um zu erkennen, was ein guter Freund ist, das wurde uns von Allah SWT gelehrt, da Allah SAW sagt: Er befiehlt das Bekannte. Dies sind die Angelegenheiten, durch die ihr auf die Freunde, die ihr habt, schauen und entscheiden könnt, ob sie Verbündete des Guten sind oder Menschen, die zum Bösen rufen. Nummer eins, Allah SAW sagt: Die Männer und die gläubigen Frauen sind Verbündete voneinander. Nummer eins, sie befehlen und ermutigen zum Guten. Also schaut auf eure Freundschaften. Sind es Freundschaften, in denen eine Person von ihren eigenen Freunde, gute Taten zu tun? Werden sie ermutigt, Allah SAW zu gehorchen und rechtschaffene Taten zu vollziehen? Findet es dir leicht, gute Taten vor dieser Person zu tun? Denn wenn wir sagen, dass jemand das Gute befiehlt, geschieht dies nicht immer durch Aussagen. Es kann durch Handlungen geschehen, dass eine Person eine rechtschaffene Tat vollzieht und sein Freund dies beobachtet und aufgrund dessen er ebenfalls die gute Tat vollzieht. Auch kann es in ihrer Anwesenheit sein: Du findest es leichter, gute Taten in der Nähe bestimmter Menschen zu tun, im Vergleich zu anderen. Dies sind die Menschen des Guten. Sie befehlen und ermutigen das Gute durch Worte, durch Handlungen und in ihren Situationen. Wenn sie das Böse verbieten und vom Bösen abhalten: Diese Freunde von dir sind diejenigen, die dich vor dem Bösen warnen. Sie warnen dich vor dem Haram. Sie sagen dir, dich davon fernzuhalten. Sie sehen den Pfad des Bösen und warnen dich davor. Sei es in ihrer Aussage, indem sie dich beraten, sei es in ihren eigenen Handlungen, dass sie selbst sich vom Bösen fernhalten, und dies selbst wird zu einer Ermutigung für dich. Oder dass du in ihrer Anwesenheit ringst und dich schämst, eine Sünde zu begehen. Dass du sitzt und mit deinen Freunden über etwas Haram sprichst und diese Person in die Versammlung kommt und du das Thema wechselst. Warum? Weil du weißt, dass diese Person dich beraten wird. Dies ist ein Kriterium eines guten Freundes. Oder auch, dass du es schwierig findest, ihm deine Sünden zu erwähnen. Dass, wenn du etwas Haram begangen hast, du es vor ihm verbirgst. Wenn du es im Verborgenen getan hast, gehst du nicht hin und prahlst damit. Im Gegensatz zu anderen Freunden, bei denen du dich ermutigt fühlst, die Sünden zu erwähnen, die du begangen hast. Sei es in ihrer Anwesenheit, sei es im Privaten. Allah subhanahu wa ta'ala verhüllt dich und bewahrt und schützt dich. Und du erwachst am Morgen und gehst, um diesen Freund zu treffen, und du sagst ihnen: Ich habe dies und jenes getan, und ich habe dies und jenes getan. Dies und jenes. Prahlerisch und du bist glücklich. Dies zeigt ebenfalls und dies ist eine Spiegelung, dass dieser Freund ein böser Freund ist. Uliyad bil la. Also dies sind die ersten zwei Dinge: Ya'muruna bil ma'roof wa yanhuna alil munkar. Wa yuqimuna al-salah. Sie richteten das Salah ein. Dies ist das, was die Gläubigen tun würden. Und schau dir deine Freundschaften an. Ermutigen dich deine Freunde, das Salah zu beten? Wenn die Zeit für das Salah kommt, hören sie jede Aktivität auf, die sie ausführen? Wenn sie mit dir spielen, sagen sie: Lass uns aufhören. Die Zeit für Maghrib ist gekommen. Die Zeit für Isha ist gekommen. Lass uns das Salah beten. Oder sind sie Menschen, die dem Salah überhaupt keine Beachtung schenken? Du wirst sie nicht in der Moschee finden. Und wenn du mit ihnen zusammen bist, ringst du, in die Moschee zu gehen. Du schämst dich sogar zu sagen: Lass uns in die Moschee gehen und beten. Oder sind sie Menschen, bei denen du sie in der Moschee triffst? Die Freundschaft selbst könnte eine gute Sache sein. Aber wenn du nicht mit ihnen zusammen bist, bist du nicht mit ihnen zusammen. Die Freundschaft selbst könnte in der Moschee begründet worden sein. Und wenn du für einige Tage fehlt und nicht zum Salah kommst und nicht zur Jama'at, fragen sie nach dir. Dies sind die Freunde, die dich ermutigen, gute Taten zu tun. Wa yuqimuna al-salah. Und sie richten das Gebet ein. Wa yuqtuna al-zaka. Und sie geben Zaka. Sie geben die verpflichtende Zaka. Sie geben die freiwillige Zaka. Sie geben Sadaqah. Sie speisen die Armen. Sie müssen dasselbe tun. Wa yuqii'unallaha wa rasoolah. Und sie gehorchen Allah subhanahu wa ta'ala und Seinem Gesandten. Und natürlich all die Dinge, die zuvor genannt wurden, stammen aus dem Gehorsam gegenüber Allah subhanahu wa ta'ala und Seinem Gesandten. Wa yuqii'unallaha wa rasoolah. Gehorchen diese Menschen in ihrer allgemeinen Situation Allah subhanahu wa ta'ala? Findest du sie als Menschen, die den Befehl Allahs subhanahu wa ta'ala ehren und den Befehl des Gesandten sallallahu alayhi wa sallam ehren? Dass sie, selbst wenn sie in einen Fehler und eine Irrung verfallen und du zu ihnen sagst: Allah subhanahu wa ta'ala hat dies gesagt und der Prophet sallallahu alayhi wa sallam hat dies gesagt, ob sie dann innehalten und nachdenken und sich ändern? Oder werden sie es wie jede andere Rede behandeln? Ehren sie die Sunnah des Gesandten sallallahu alayhi wa sallam, indem sie dem Weg des Propheten sallallahu alayhi wa sallam folgen und sich fernhalten von Innovationen. Und der Gesandte, möge Allahs Segen und Friede auf ihm sein, sprach: Dies sind Freundschaften, die auf Taqwa (Gottesfurcht) gegründet sind. Und dies sind die Freundschaften der Gläubigen. Allah, subhanahu wa ta'ala, sagt: „Ula'ika sayar hamuhum Allah“ – „Diejenigen, deren Namen Allah loben wird.“ Das sind diejenigen, deren Namen Allah, subhanahu wa ta'ala, preisen wird. Ich bitte Allah, subhanahu wa ta'ala, uns dies zu gewähren. Ich sage, was ihr hört, und bitte Allah um Vergebung. So bittet Ihn um Vergebung, denn Er ist der Vergebende, der Barmherzige. Alle Lobpreisung gebührt Allah, dem Herrn der Welten, und Friede und Gebete auf dem Barmherzigen der Welten und auf den Gefährten. Diese fünf Dinge, die ich erwähnt habe, sind Kriterien, die ihr verwenden könnt. Und ihr könnt eure Freundschaften daran messen und sie anhand dieser fünf Punkte prüfen. Und keine Freundschaft, meine Brüder und Schwestern, ist es wert, dass man dafür seine Akhira (das Jenseits) riskiert. Und nicht einmal seine Dunya (das Diesseits). Wie Allah, subhanahu wa ta'ala, sagt: „Wa al-aasr“ – „Ich schwöre bei der Zeit.“ „Inna il-insa naraif lafi khusr“ – „Wahrlich, der Mensch befindet sich im Verlust.“ „Illa alladina aamanu“ – „Außer denen, die glauben.“ „Wa aminu s-salihat“ – „Und die gute Taten vollbringen.“ „Wa tawasaw bil haqi“ – „Und die einander zur Wahrheit ermahnen.“ „Wa tawasaw bil sabr“ – „Und die einander zur Geduld ermahnen.“ Die Gläubigen, die diese Angelegenheiten einhalten, nämlich an Allah, subhanahu wa ta'ala, glauben, gute Taten vollbringen und einander ermahnen – jeder, der irgendetwas anderes tut, als diese Dinge, über den hat Allah, subhanahu wa ta'ala, uns gesagt, dass er im Verlust ist. Sie haben alles verloren. Ihr verliert in der Dunya und ihr verliert in der Akhira. Wir bitten Allah, subhanahu wa ta'ala, uns rechtschaffene Freundschaften zu gewähren. „Allahumma atinufusana taqwa ha wa zakiha. Anta khayur man zakaha. Anta wiliyuhum wa lahal.“ „Allahumma ghafilil muslimina wa al muslimati wal mu'minina wa al mu'minat al ahia'i minhum wa al amwat.“ „Allahumma ghafilil anadunubana kullaha diqtaha wa jillaha sirraha wa alaniyataha ma alimna minha wa ma lam na'lam.“ „Allahumma inna nasaluka al jannah wa ma qarrab ileyha min qawli wa amal. Wa na'udu bika bin an-nari wa ma qarrab ileyha min qawli wa amal.“ „Allahumma inna nasaluka min khair Ma asaalaka abduka wa nabika Muhammedun sallallahu alaihi wa salam. Wa na'udu bika min sharrim wa alaihi wa salam. Wa bana'atina fi ddunya hasana wa fil aqra ti hasana. Wa qina aadaa bin naar. Wa sallallahu wa salam ala nabiina Muhammedun wa ala alihi wa sahbihi ajma'in.“

This recording was produced by Green Lane Mustard. For more information on the activities and services the mosque provides, please visit www.greenlanemustard.org. Brothers and sisters, from the nature that Allah SWT created us upon is that we are people that mix and we find comfort in others. We establish relationships and friendships and Allah SWT didn't leave us alone in that. Rather, he gave us a criteria and a way by which we can establish these friendships and that is to be upon the Taqwa of Allah SWT and this is what gives a person success in the dunya and in the akhira. In the akhira, Allah SWT saves these people and he preserves their friendship. Allah SWT says, Al-akhillah, the closest of friends on the day of judgment will be enemies except for the people of Taqwa. All friendships will fall and crumble except for those that were established upon the Taqwa of Allah. And from the greatest of regrets of the people of the Hellfire is that they will wish that they had good friends and they will regret having evil friends. Allah SWT mentions in Surat Al-Furqan, The man who oppressed himself, in some narrations it is mentioned that it is from the mushriqeen. They had come to the messenger, SAW, he would sit with him. Some narrations even mentioned that he accepted Islam but his friend and his companion, who is also a mushrik, told him off and warned him and he left sitting with the messenger SAW. On the day of judgment, he will regret and he will say, Ya layitani, lamat takhid fulanaal khalila, if only I didn't take so and so as my friend. Laqad a-dallani ani dhikri has misguided me and turned me away from the Qur'an after he had come to me. Wa kaana shaytanu liin insani khaduula, and the shaytan is ever deserting to the human being. At a time when you need him most, the shaytan will turn you away. He will run away. He will leave you in the disbelief and in the hellfire that you have entered. And he will say that he is free from you as Allah SAW mentions the surah ibrahim where he gives a speech saying that I didn't force anybody to commit any evil. So this is what the shaytan does and this is what the allies of the shaytan would do. The people who call towards evil and away from Allah SWT. And this is an important point to understand for all adults and children that you reflect upon the companions that you have. As the messenger SAW told us A person is upon the religion of their companion, their close companion. Let a person look at the one that he is a close friend to. Who does he spend the time with most of his time? Who does he go to and leave when he is in these gatherings? The prophet SAW says Who these friends are? And this is the responsibility of each and every single person. And of course the point is even more stress for the youth and children being the job of the parents that they look at the friends and the friendships that their children have established. You don't let your kids wander around you have no idea who they spend the most time with. As the prophet SAW said They will be exactly and upon the religion of that companion. So isn't it from the benefit of our children that we look at Who their friends are? Who they spend the time with? Who they stay with? And as for the adults, this is something of even a greater responsibility. This responsibility is in your own hands. Allah SAW says The prophet SAW says Let one of you reflect When you call it the one he spends time with the one that he's a close friend of And the criteria and the way of Recognizing what a good friend is This was taught to us by Allah SAW as Allah SAW says He commands with the known These are the matters by which you can look At the friends that you have and decide if they are allies of good or people who call to evil Number one, Allah SAW says Men and the believing women are allies of one another Number one, they enjoin and encourage goodness So look at your friendships. Are they friendships where a person Is encouraged by their own friends to do good deeds? Are they encouraged to obey Allah SAW and do righteous deeds? Do you find it easy to even do good deeds in front of this person? Because when a person we say enjoin in the good, it's not always with statements It could be with actions that a person does a righteous deed and his friend looks And because of that he also does the good deed Also, it could be in their own presence You find it easier to do good deeds around some people compared to others These are the people of goodness They enjoin and encourage the good with speech with the actions and in their situations When they forbid and they discourage evil These friends of yours are the ones that warn you from evil Warn you from haram Tell you to stay away They see the path of evil and they warn you against it Whether in their statement by advising you Whether in their own actions that they themselves stay away from evil And that itself becomes an encouragement for you Or that in their presence you struggle and you feel shy to do a sin That you are sitting down and speaking with your friends about something haram And this person comes into the gathering and you change the topic Why? Because you know this person will advise you This is a criteria of a good friend Or also that you find it difficult to mention your sins to him That if you've committed something haram you hide it from him If you've done it in secret You don't go and boast to him As opposed to other friends Where you feel encouragement to mention the sins That you've committed Whether in their presence, whether in private Allah subhanahu wa ta'ala veils you and guards you and protects you And you wake up in the morning and you go and meet this friend and you tell them I did such and such and I did such and such Such and such Such boastfully and you're happy This also shows and this is a reflection That this friend is an evil friend Uliyad bil la So these are the first two things Ya'muruna bil ma'roof wa yanhuna alil munkar Wa yuqimuna al-salah They established the salah This is what the believers would do And look at your friendships Do your friends encourage you to pray salah? When salat time comes do they stop any activity that they're doing? If they play with you Do they say let's stop Maghrib time has come in Ishaat time has come in Let's pray salah Or are they people who pay no mind to the salah at all You won't find them in the masjid And when you're with them You struggle to go to the masjid You're shy to even say Let's go to the masjid and pray Or are they people where you meet them in the masjid The friendship itself could be a good thing But if you're not with them You're not with them The friendship itself could have been established in the masjid And when you miss for a few days And don't come to the salah and don't come to the Jama'at They ask about you These are the friends that encourage you to do good deeds Wa yuqimuna al-salah And they establish the prayer Wa yuqtuna al-zaka And they give zaka They give the obligatory zaka They give the voluntary zaka They give sadaqah They feed the poor people They need to do the same Wa yuqii'unallaha wa rasoolah And they obey Allah subhanahu wa ta'ala And His messenger And of course all those things that came before Is from obeying Allah subhanahu wa ta'ala And His messenger Wa yuqii'unallaha wa rasoolah Do these people in their general Situation Do they obey Allah subhanahu wa ta'ala Do you find them to be People who honor the command of Allah subhanahu wa ta'ala And honor the command of the messenger Sallallahu alayhi wa sallam That even if they fall into a mistake And an error and you say to them Allah subhanahu wa ta'ala said this And the prophet sallallahu alayhi wa sallam Said this, would they stop and reflect And change Or will they just treat it like any other Speech Do they honor the sunnah of the messenger Sallallahu alayhi wa sallam By following the way of the prophet Sallallahu alayhi wa sallam Staying away from innovations And the messenger sallallahu alayhi wa sallam These are friendships Which are established upon taqwa And these are the friendships of the believers Allah subhanahu wa ta'ala says Ula'ika sayar hamuhum Allah Those are the ones that Allah subhanahu wa ta'ala Will show Masih I ask Allah subhanahu wa ta'ala to grant us Masih I say what you hear and ask forgiveness of Allah So ask forgiveness of him, he is the forgiveness of Rahim All praise is due to Allah Lord of the worlds, and peace and prayers On the mercy of the worlds And the forgiveness of the companions These five things which I have mentioned These are criteria That you can use And you can compare your friendships And you can test them Using these five matters And no friendship my brothers and sisters Is worth risking your akhira for And even your dunya As Allah subhanahu wa ta'ala says Wa al-aasr swearing by the Awaa and time Inna il-insa naraif lafi khusr Indeed, human being Or humankind Is at loss Illa alladina aamanu accept those who believe Wa aminu s-salihad And they do righteous deeds Wa tawasaw bil haqi And they advise one another And remind one another and command one another with the truth Wa tawasaw bil sabr And they command one another and advise one another regarding patience The believers that establish these matters That they believe in Allah subhanahu wa ta'ala And do righteous deeds And advise one another Anybody who does anything Apart from these things Allah subhanahu wa ta'ala told us that they are at loss They have lost out everything You lose out in the dunya and you lose out in the akhira We ask Allah subhanahu wa ta'ala To grant us righteous friendships Allahumma atinufusana taqwa ha wa zakiha Anta khayur man zakaha Anta wiliyuhum wa lahal Allahumma ghafilil muslimina Wa al muslimati wal mu'minina Wa al mu'minat al ahia'i minhum wa al amwat Allahumma ghafilil anadunubana Kullaha diqtaha wa jillaha sirraha Wa alaniyataha ma alimna minha Wa ma lam na'lam Allahumma inna nasaluka al jannah Wa ma qarrab ileyha min qawli wa amal Wa na'udu bika bin an-nari Wa ma qarrab ileyha min qawli wa amal Allahumma inna nasaluka min khair Ma asaalaka abduka wa nabika Muhammedun sallallahu alaihi wa salam Wa na'udu bika min sharrim Wa alaihi wa salam Wa bana'atina fi ddunya hasana Wa fil aqra ti hasana Wa qina aadaa bin naar Wa sallallahu wa salam ala nabiina Muhammedun wa ala alihi Wa sahbihi ajma'in