สติตื่นรู้ ทวนกระแสกิเลสที่ซัดพัดไป [6937-5p]

Es gibt eine Gruppe von Menschen, die am Ufer des Flusses sitzen und zuhören. Sie liegen entspannt am Wasser. Es ist etwa zwei oder drei Uhr nachts, ich weiß es nicht genau. Das Wasser steigt am Ufer an, es gibt Überschwemmungen, zusammen mit Eis, Korallen und Wellen, die unterschiedlich stark mit der Strömung des Wassers kommen. Das Wasser steigt schnell an, es sind Zentimeter hoch. Die Menschen, die am Ufer liegen, wissen nichts davon, sie ahnen nichts. Hoffentlich gehen die Wasser- und Tierwellen einfach vorbei. Sie sterben, Z, ordentlich. Hey, wie konnte das passieren? Ich freue mich, es zu begrüßen. Kämpfe für die Station der Methode. Ich bitte um ein starkes Herz für Thailand, mit Dharma-Programmen. Empfangen, Hrun, als neue Tageseröffnung, die das Herz nicht sehr anspricht, indem man nach den Eigenschaften der Dinge in der Meditation und im Gebet sucht. Wie einfach machen wir unsere Angelegenheiten? Aus der Jātaka-Erzählung, aus einigen Jātaka-Erzählungen, die das Herz des Zuhörers tief berühren sollen. Lerne verschiedene Methoden im Leben, um sie zu studieren. Mache dein Herz fähig, die Welt in dir selbst mit Augen zu betrachten, die von Weisheit umrahmt sind, noch einmal. Denn wenn wir Jātaka-Erzählungen hören oder nicht hören, gibt es immer eine Ebene des Hörens. Die Jātaka-Erzählung, was auch immer sie behandelt, verfolgt die Ebene der Geschichte, ähnlich wie das Tun, ähnlich wie das Imitieren, nur was zu viel ist. Sicher, wir können nicht einfach folgen. Es ist die Ebene, die fehlt. Es gibt eine Ebene, die fehlt, weil cringe, ich selbst höre, ich benutze die Tieten. Diese Geschichte hier, um zu lehren, die zweite Ebene, dass es auch so gemacht wird, die dritte Ebene, nicht als etwas anderes, als Gleichnis, als Vergleich, der uns Verständnis verschafft. Wenn man das hört, ist es, als hätte man dreimal gehört. Wenn man einmal hört, hört man dreimal gleichzeitig. Wenn wir es ranen und reflektieren, entsteht unsere Weisheit, sie bringt Eigenschaften hervor, wie zuvor. Sie bringt die Find-Gefühle hervor, die sich auf dieser Ebene unterscheiden. Vor dem Konflikt mit der mala hitcheknowntador, zu viel, das in diesem Land offen ist, patient, es ist ein Suchen, seit Jahren, es ist nie so passiert, wie es jetzt passiert. Wenn man zum König kommt, möchte ich dieses Ereignis auf verschiedene Weise vergleichen. Zuvor, im Monat, musste man auch Traurigkeit schaffen, mit dem Verlust, mit dem Tod, den man auch hinnehmen muss, und so weiter. Man muss auch die Gesundheit und die Pao-Hna korrigieren, und man muss das Herz trösten, das durch den Verlust traurig ist, in solchen Fällen, selbst. Die Sache mit dieser Krankheit ist, nun... Wie ist es in den Jātaka-Erzählungen und in den dunklen Geschichten? Es gibt ähnliche Geschichten, selbst. Die erste Geschichte, die ich zum Vergleich bringen werde, bat the place will beatin. Es ist der igent, die Truppe des Königs Vithuchapaj, die einfach wegging. Die Menschen, die implement also exist, die gestorben sind, und die, die gestorben sind, sind der König Vithuchapaj, er starb, Z, Z, wie? Unsere Geschichte, die aus der jizpyayabok, der Truppe des Königs Vithuchapaj, delegates and officials, in jener Zeit hervorging. Der König Vithutha sprach mit dem Wort „Kroat“, er fiel hin, und dann, wie der König befahl, das Wort „Hawpan“, Hawpan, die Sakya, müssen keine Überbleibsel haben, alle müssen gehen, sogar die kleinen Kinder, die Kleinen, alle müssen gehen. Warum taten sie das? Nur Operations, was für ein Wort? Die Geschichte entstand daraus, dass der König, der größer war als Sunom, einige, die werden wollte, Yath, Parvichav, warum sollte er Yath werden, wie Parichav, warum? ommeottoein evening, aber an jenem Tag vergaß er plötzlich, das Parlament vergaß, der König vergaß, altix, er vergaß, es gab keinen Herrn, der den Diener rief. Der Diener hatte Angst, mit dem möglichen Risiko, dass er sterben könnte, also wartete er, er wartete, er wartete, er wartete, der siebte Tag, die Bestimmung, es blieb nur der König Orms, eine Figur, aber er hatte schnell Gründe, bang arada, brah, der hellste, schwebte auf, ab diesem Tag, der erste, der zweite, der dritte, der vierte, der fünfte, der sechste, der siebte Tag. Am Ende nahm er das Essen und aß es. Oh... isti, komm, schau, denke, der König, er kam nicht, wie, in, sadece read en Growth, er kam nicht, ich aß, und wo ist das Essen? Ich hörte, an jenem Tag, verlor ich, das Essen, das aß, ich gab es den Mönchen, sie aßen es, so, das Essen ging verloren, am siebten Tag, in jener Zeit, als der König aufwachte, er wachte auf, er kam, um zu fragen, warum das Essen weg ist, oder warum nur ein Mönch übrig ist. Oh... die Mönche waren alle zurückgekehrt, aber niemand wollte sprechen, der Stewart des Königs, der sagte, dass... also, er hielt die Schuld fest, die Mönche mussten also nach Binenty gehen, die übrig blieben, der Mönch Mamnl tet. Gut, dieser Unmut, der Mönch Aru No., weiß er es nicht, oder, die Schicht, oder, die Tiefe, pendant, der siebte Tag, bereich, kam, dass es gut ist, gut, also, alle, es ist 911, 6D4, una, Ruckba, 4, es ist eine Frage des Empfangs, es ist eine Frage des Tausches, es ist eine Frage des Hörens, do чер, Erde, wenn man sagt, dass der Empfang, wenn er nicht zu wenig ist, throw this those thing, es sollte mit Zufriedenheit empfangen werden, nicht, poured, also, es wird unzufrieden gemacht, direkt, es wird wahrscheinlich ähnlich herauskommen, aber unzufrieden. Oh, du solltest nicht versus sie, aber wenn du in einem Haus, in einer Runde, sie mit Zufriedenheit empfängst, o nam, se, enemy, Zufriedenheit, lass sie trinken, Zufriedenheit, du wirst nicht viel wissen, che, was auch immer, das in jener Sitzung, ficar, mit diesem, aber, acions, slamèreusa, my, 물, aber, in welcher Runde, oh! Du musst nicht viel predigen, wenn die Zeit vorbei ist, geh einfach zur Arbeit, oder, wenn du fertig bist, bub, verschwinde, verschwinde, du hast nicht zugehört, du bist nicht weit genug gegangen, um Dharma zu hören, wenn es so gesagt wird, dass man es nicht gerne hört, dann sollte man in dieser Runde nicht gehen, aber wenn es in einer Runde, in einem Haus, in einer Runde, dann komm, komm, komm. Ich übersetze den Text vollständig und wortgetreu ins Deutsche. Ich behalte religiöse Fachbegriffe und Eigennamen bei, kürze nicht, kommentiere nicht und erkläre nichts. „Weit hergekommen, um zu reden, möchte das und jenes hören. Dieser ist weit hergekommen, um zu hören, was gesagt wird, ob klein oder groß, es ist gut. Dieser ist auch gegangen, zusammen mit dem Buddha, um viele zu hören, die den König empfangen, und hat auch mitgehört, bis die Worte vollständig waren, um den besonderen König zu empfangen, der lobt und sagt: Es muss Gewohnheit geben. Wenn es keine Gewohnheit gibt, muss man ein Beispiel geben, wie bei gutem Essen, was auch immer. Heute ist es voller Lärm und Geschwätz, ich möchte nicht gehen. Oh! Dies sollte gehen, Erlaubnis. Das Wort Gewohnheit hier, dann, das, was den besonderen guten König lobt, möchte mit dem Fisch sein, Liter, Leute. Oh, viel Reinigung, Pass, dass man es gewohnt haben sollte, SF, das, ermutigt, ich, ich möchte mit dem Fisch sein, mit dem Fisch, also ging ich, um junge Mädchen zu bitten, sie kamen, um Arbeit zu machen. Was die jungen Mädchen betrifft, die in der Familie des eigenen Clans geboren wurden, die seit vielen Generationen die höchste Reinheit hatten, dies rührt her von König Okirat, der nicht wollte, außerhalb seines eigenen Landes zu leben. Diese Idee hier, diese Hoffnung, sie existiert noch in diesem Land, in diesem Land, in diesem Land. Es wird in Stämme geteilt, in Stämme, in Gruppen, Biden, bedeckt, Ungerechtigkeit, bedeckt, Fisch... Gruppe Krung... Gruppe Sakai... Bedeckt... Oh... es gibt etwa 45-10 Stämme, wenn man zählt, die Hauptfiguren, nicht falsch, aber in ihrer Gruppe, Bullet, sie streiten untereinander in ihrer Gruppe, Check, Lockdown, schaffen, Auto, Lüge, oder, Biologie, Organity Matters. Besitz, Lik, sie werden keine Probleme suchen, Path, Ley, Was, h, Wenn, Achse, r, l, u, j, d, t, e, l, i, e, o, in, schaffen, Auto, fahren, eng, einatmen, ist das, was schaffen, Auto, Hanf, Astronomen, kreuzen, Ordnung, wird haben, Jahr, Crya, bên, rang, temps, Orchestra, También, hat? Hat? Wie, sogar, der, der geboren wurde, vielleicht seltsam, oder hat etwas, das nicht zum Stamm passt, zusammenarbeiten, Basis, Bera, imaginar, ist, Entladung, weg, wenn, Wort, Kinder, manche sind, Kinder, manche sind nicht, an jedem Tag gibt es noch, weil wir, gekühlt, nicht müssen, die wenigen zu testen, dass, dass, PLAY, muss testen, Riegel, dass, wenn, sonnig, getötet, aber, PDT, dass, keine Eigenschaften, an jedem Tag, alle, NOR, langsam, ein wenig, Geduld, schaffen, haben, gutes Gesicht, haben, gutes Haar, also, sollte, man, Leute, schicken, können, um, zu, stechen, um, zu, ersetzen, die, gewöhnlichen, Leute, die, an, die, Linie, glauben, schicken, in, alle, Richtungen, schicken, um, zu, sein, nicht, kalt, denn, wenn, berühmt, dann, dieser, Teil, oh, sehr, froh, dass, wir, werden, sein, mit, dem, System, der, Weisheit, dann, die, Leute, die, geschickt, werden, heißen, Sabaktiya, bis, sie, erhalten, den, Rang, von, vier, Akademien, also, aufheben, Pike, dann, Fun, entsteht, überhaupt, so, das, ist, niedrige, spirituelle, Technologie, von, auch, keine, Methode, was, ja, nicht, wahr, Kind, dein, geboren, und, dann, gut, und, dann, der, Geist, entsteht, hier, dass, die, Gruppe, der, Sakai, weiß, dass, heute, die, Zeit, die, schwer, ist, Kinder, zu, gebären, und, die, Kinder, die, geboren, werden, von, ihnen, nicht, gesagt, werden, als, Sakai, Art, aber, warum, nicht, dann, es, wird, gesagt, geboren, aus, der, Frau, eines, Mannes, und, dann, geboren, aus, der, Seite, die, nicht, Sakai, ist, sie, wollen, also, nicht, zählen, mit, versuchen, Mikroorganismus, dass, Recht, dann, es, heißt, kommen, Satt, Gruppe, diese, nicht, wollen, gehen, zu, stützen, die, Gruppe, diese, Gruppe, hat, niedrige, Herkunft, und, dann, ich, bin, ein, Adress, der, nicht, ein, Adress, ist, und, dann, denke, Angst, hier, welcher, Ritter, was, macht, es, zu, einem, Problem, C, h, i, s, e, n, swag, dann, denke, so, wenn, nicht, diese, Natur, kommt, heraus, und, sagt, Seite, ja, nie, geschickt, Geschenke, bekommen, nie, was, nimm, dann, ist, es, ein, Geschenk, von, einem, Freund, dann, nicht, haben, Power, die, Leute, der, Sakai, hier, denken, nicht, dass, die, Buddha, die, Frucht, Quad, Woche, foreign, nicht, Natur, diese, bis, oh, sudden, Fantastic, so, nie, gesehen, das, Tun, von, etwas, das, zeigt, bis, zur, Eitelkeit, zeigt, bis, zur, Selbstsucht, was, wie, Arbeit, was, nie, kommt, nie, schickt, Geschenke, keine, Briefe, keine, Geschenke, nie, möchte, gehen, zu, besuchen, aber, nicht, schwer, Hoffnung, es, kommt, nichts, nie, Mutter, also, immer, will, dass, es, weit, von, den, Kindern, ist, ich, muss, auch, sagen, Alter, 16, oft, hören, die, haben, die, Möglichkeit, zu, gehen, zu, besuchen, die, Familie, der, Mutter, ein, bisschen, gehen, in, die, Stadt, der, Herkunft, dann, von, der, Möglichkeit, die, hat, die, Vorbereitung, der, Aufnahme, oft, hören, Vorbereitung, der, Aufnahme, ist, um, nicht, zu, lassen, dass, es, Probleme, gibt, auf, der, rechten, Seite, es, bricht, dann, es, ist, ein, Klassiker, Klassiker, muss, guten, Klassiker, haben, ja, nicht, aber, die, Leute, der, Sakai, oh, es, ist, nicht, ein, Klassiker, was, wie, dieser, Betrug, zurück, zu, normal, aber, es, gibt, Soldaten, die, kommen, um, ein, kleines, Mädchen, zu, untersuchen, vergessen, von, Geschenken, das, ist, ein, Ausbruch, der, vergessen, hat, Geschenke, in, dem, Bauch, des, Hauses, zurück, gegangen, um, zu, holen, in, dem, Moment, als, die, Straße, viele, zurück, gegangen, sind, dann, gesehen, ein, Mann, ein, Mann, der, oft, hört, Essig, kommt, kommt, reibt, kommt, um, zu, waschen, den, Nacken, der, sitzt, der, in, der, Freiheit, sitzt, während, er, in, der, Arbeit, ist, sitzt, wo, dann, Mann, oh, Essig, kommt, um, zu, waschen, um, zu, wischen, um, zu, reiben, nicht, nehmen, Wasser, von, oben, dann, Sitz, von, mir, auch, Essig, sofort, werde, ich, das, Blut, in, den, Kehlen, von, euch, allen, hier, lassen, kommen, um, zu, waschen, den, Sitz, von, mir, zu, bekommen, von, versteckt, schauen, wenn, wir, denken, an, Sache, gesund, Erinnerung, versteckt, schauen, dann, es, wird, nicht, haben, Worte, von, Sorge, dass, es, tun, wird, Freiheit, dann, es, wird, zu, Härte, weil, wenn, wir, denken, an, etwas, muss, denken, mit, Geist, der, klar, ist, wenn, Geist, klar, ist, nicht, denken, dass, übrig, ist, es, schlecht, so, wie, schauen, dass, warum, es, so, ist, dann, Gesellschaft, oder, Umgebung, oder, Sittlichkeit, oder, was, dann, mit, der, Klarheit, des, Geistes, hier Wir werden den Weg des Speers sehen. Es wird nicht zu einer vorgeschützten Angst werden. Nr. 5, die Macht, die Sache der Dharma, die diese Frau betrifft. Denken Sie mit dem, was Sie haben, und schauen Sie auf diese drei Könige, die direkt zuhören. Wenn wir das Rote in das Wasser werfen, bleibt das Rote nicht lange. Die rote Farbe verblasst vollständig. Von der Eigenschaft des Mitleids, von der Eigenschaft des Herrn, all diese verschiedenen Dinge sind verschwunden. Lassen Sie es in das Haus des Herrn des Färbens gehen. Lassen Sie es sich so oder so schmücken wie die Diener. Oh oh, schauen Sie sich den Herrn an. Von der Tempelmauer, vom Königspalast kommend, ist er noch nicht im Königspalast, aber alles ist verschwunden. Alles ist verschwunden. Diese Gleichgültigkeit, diese Eigenschaft. Oh, diese Leute aus dem Sakralen machen so etwas. Es sieht sehr albern aus, also gibt es ein Problem. Aus der Sache, dass die Dinge an ihrem Ort verschwunden sind, ist nichts mehr da. Dies ist geschehen. Oh, auf dieser Seite, die ganze Stadt ist in Aufruhr. Der König ging also zum Buddha am Morgen. Er wusch die Matte, auf der er selbst saß. Aber der Prinz, der ihn begleitete, war ebenfalls verärgert. Und er dachte: „Hmm, ich bin nicht zufrieden.“ Bis er die Königin Vasabhadattika und den Prinzen Vidhuphala aus dieser Position entließ. Das heißt, das Herz war ebenfalls traurig. Aber es gab den Buddha als Freund. Er ging zu ihm und fragte: „Warum ist es so? Wie kann man so handeln? Die Frau ist doch da.“ Aber der Prinz dachte an den Buddha, fand sein Herz klar, hörte die Geschichte und folgte wütend nach: „Oh, jemand, der ein Kind ist, jemand, der ein Sklave ist, kann auch ein Tier werden. Hmm, die Geburt des Vaters ist wichtig. Man kann es einfach loslassen. Wenn die Zähne stark sind, dann ist es in Ordnung. Auch das Essen ist in Ordnung, das Trinken ist in Ordnung, was auch immer man tut. Oh, es hat einen Nutzen. Die Zähne im Mund sind wie die Achtsamkeit. Wenn es wenig ist, ist es nicht nützlich für verschiedene Dinge. Hier wird es verwendet, um Weisheit zu erzeugen, um Mitleid zu erzeugen, um Loslassen zu ermöglichen. Es ist nicht nutzlos. Man erinnert sich daran und erhält vielleicht ein wenig Frieden. Ein wenig Frieden, ein wenig Ruhe. Es ist eine Art von Entspannung. Wir gehen hin und tun so, als wäre es Gummi. Aber wenn es umarmt wird, gibt es Weisheit. Das ist ein Pandemic-Gefühl, ein flaches Gefühl. Wenn die Zähne stark genug sind, um die Bindung zu durchtrennen, öffnet sich der Raum. Aber man ist überzeugt, dass es so ist. Dies ist das Denken des Herzens. Es wird gedrückt. Und wenn man es hört, ist es in Ordnung. Wann ist es in Ordnung? Es ist in Ordnung, wenn der König, der alles tut, alles tun kann? Alles mit einer Absicht, die „Kicakalayanā“ heißt. „Kicakalayanā“ ist das Haus des Herrn Pandhula. Der Herr Pandhula ist auch ein Freund des Königs, der alles tut. Das heißt, die Dharma ist vorbei. Ich ging hinein und erfuhr die Wahrheit, dass sie keine Feinde sind. Diese Ammad, heute ist es anders. Ich begann auch, mich zu ärgern. Als dieses falsche Denken also den Posten des Generals erhielt. Der alte General, Pandula, wurde getötet. Der neue General, der Neffe von Pandhula, wurde zum Neffen von Pandhula. Er nutzte die Gelegenheit, als der König zum Buddha ging, um zu hören. Die Weisheit im Weg der Falschheit entstand. Das Licht leuchtete, aber es war ein schwarzes Licht. Das Licht strahlte auf. Ja, gut, ich bin jetzt König, und ich werde die Armee schicken, um ihn zu töten. Nimm das Blut aus seinem Körper und wasche meinen Thron damit. Los, mit der Kraft von Tikagrayana, mit der Intensität, die überall hin eilt. Die Reaktion geschah. Er arbeitete zusammen mit dem General, führte einen Staatsstreich durch, stellte sich selbst als König auf, forderte heraus, zu übersetzen, und nahm alles mit, wohin er wollte. Unsere Kinder verschwanden auch. Nimm das Blut, nur für dich. Oh, um zu wissen, dass man alles tut, dass man sich selbst zerstört. Also ging er, um Hilfe vom König Bhimasatambufang zu bitten. Der, der dort saß, sollte der Präsident sein. Er hörte die starken Märkte, vielleicht um Hilfe zu bitten. Er kam, um jede einzelne Sache zu vergessen. Er ging hinein, vergaß die Hand des Vidhutra und war einfach nur ein König. Er sammelte alles in der Purgatorium-Phase, in der Dharma, weil sie dort zuhören. Es ist anders, also stellte er es nicht fest. Er ging, um die Kaha, Sakaya, Santawai usw. zu stürmen, zusammen mit meinem Gedanken, alles zu regeln. Dann kam der Buddha, aber der alte Kosan saß nicht. Also verstand er: „Oh, er ist gekommen, um zu verhindern, dass Unruhe entsteht.“ Er ging hinaus und hob die Hand zum dritten Mal. Er verstand, dass er essen sollte, aber wegen dieser Gleichgültigkeit hob er sie zum zweiten Mal, bis zum dritten Mal. Man muss dreimal warten. Es ist immer noch so. Der Buddha kam, saß, sah durch die Überwachung. Bis zum vierten Mal, der Buddha in der Buddha-Form, ging nicht, weil es eine Sache der Angst war. Die Leute hatten Angst, sagten es nicht, das Ende des Herrn Sean Gill respektiert YouTube, also ging er nicht. Er konnte nicht schlafen, ging nicht, um es zu sammeln. Jetzt ist die Ankunft der Buddha-Statue, die eine Haltung hat, die Haltung, die jemanden verbietet, der nicht gut ist. Es muss sehr viele sein, denn der Buddha, siebzig, auch schnell genug, hebt die Hand, als ob er „Halt“ sagen würde. Man soll sie nicht gegenseitig berühren lassen. Manche Leute stecken fünf ein, was schnell ist. Wenn es zwei Hände sind, wird es zur Geste des Haltens. Haushalte haben Stellvertreter. Wenn es eine Hand ist, das sind ausgegebene Bänder. Hier im Haus, das ist sehr gut. Wenn fünf nicht bekommen, hebt man sie zur vierten, und so macht man es gegenseitig. Aber es gibt ein Gespräch unter den Frühen, ein bisschen alles, nicht als Mutter, sondern als kleines Kind, indem man den Herrn nimmt und ihn bringt, damit es gut wird. Halte ihn fest, sprich noch nicht hinten, aber sprich mit jedem, schicke sie zurück. Hier, sie sprechen. Eigentlich, Kochen, Blut, oh, Schwester, bis es nicht mehr wie eine Blutader ist. Das Kochen im Haus ist eine Sache, die oh, sehr traurig und mitleiderregend ist. Überall, wo es Ladungen gibt, ja, wo es Ladungen gibt, das heißt, man will die Schläge nehmen und sie bringen, um diese Ladung zu prüfen. Die Patienten, die schwer zu helfen sind, halte fest. Ich packe sie tief ins Wasser. Man soll nicht sagen, dass man lieber selbst stirbt, als sie mit sich sterben zu lassen. Nimm die Hände der Kinder, so, die Kinder des Königs, sie werden nicht freiwillig sterben wollen, aber sie können nicht freiwillig sterben. Ich habe die Zeugen geschickt, und sie sind in die Stadt der Zeugen gegangen. Die, die draußen vor dem Haus sind, ich treffe sie nicht, also ist es ein bisschen wie... Vakuum. Wir haben noch nicht die Pflicht gegenüber ihnen erfüllt, denn wir müssen auch mit ihnen handeln. Das, was man sieht, ist ein großer Kreis, und man möchte noch tun können, mit dem Alter, man muss zurückkommen, zurückkommen, Chat, phone.com. Halte an der Stelle am Ufer des Flusses Ajira, hier, diese Nacht, es gab am Flussufer sehr viel Regen, aber es war nicht dieser niedrige Regen, es war Regen, der auch als Hagel kam, d

มีคนกลุ่มหนึ่งตำบุฟัง เข้าก็นอนอยู่ที่ริมน้ำสบายใจเลย เวลาประมาณ ตี 2 ตี 3 ก็ยังไงไม่รู้ บมขึ้นตำบุฟัง มีมวนน้ำ พร้อมกับน้ำแข็ง โครล เสสาเรียงต่างผัดมาตามกระแสยน้ำ น้ำขึ้นยังรดเร็วเป็น 10 ๆ มีธรรม คนกลุ่มนั้นที่นอนอยู่ ริมฟังไม่น้ำนี่ ไม่รู้เรื่องเลยด้วย ดำหวัง พวกน้ำสัตว์บมไปเลย ตาย Z เรียบร้อย เฮ้ ข้านี้เกิดขึ้นได้ไงนี้ ยินดีต้อนรับ สู้สถานีวิธิว ขอรัจใจเสียงแข่งประเทศไทย ด้วยรายการธรรม รับ ฮรุน เป็นการเปิดรับวันใหม่ให้ใจไม่นัก ด้วยการมองหาคุณข้าไปในกับชั่วนิทธานปราณา เรื่องเราทำมักไงง่าย จากนิทธานชาดุกบ้าง นิทธานทำมบดบ้าง ที่จะพาใจของทมฟังให้ใดใครกรวดอย่างรึกซึ่ง เรียนวิธิวิธิตต่างตากในชีวิตให้เป็นบดเรียน ทำใจให้สามารถมองโลกในตัวเอง ด้วยใสตาที่ประกรอบด้วยปัญญาอีกครั้งหนึ่ง เพราะว่าไปแล้วเราฟังนิทธานบุฟัง มันจะมีไมติของกั่นฟังอยู่ นิทธานเรื่องเราวอะไรกตาม ไล่ไมติเรื่องตールเลี่ยคล้ายทำคล้ายительноแค่อะไรเกิน แน่มันไม่ได้เราติดตามไปได้ คือ ไมติที่นึง มันมีไมติที่ผ่อนอยู่ เพรา cringe 朝เองนุฟฟังทั้งใช้ตieten เรื่องเราวนี้หละ ในการที่จะสอนแสก มิติที่ 2 ว่าก็ทำมา มิติที่ 3 อย่างเป็นอื่นอุปมมา อุปมายการเทียบเกียง ที่จะทำให้เราเกิดความเข้าใจ ฟังแล้วนี่ เหมือนได้ฟัง 3 รอบ ฟังรอบเดียวนี่นะ ได้ฟัง 3 ๆ รอบ ไปในครั้งเดียวกัน เวลาเราก ranมาปฏัลละ ประญาเราเกิดคุณอีกครั้ง종ี่ก่อน พากฤติ Find감을ที่จะต่างขึ้นในบนนี้ ก่อนประรบเหตุด mala hitcheknowntador �รเกินที่เผิดที่ประเทศлем patient คือเป็นร้านหาปีมันไม่เคยเกิดที่มาแบบนี้ เข้าพระเจ้า ก็จึงอยากจะนำเหตุการนี้มาเที่ยบกี่อย่างตรงวาง ด้วยก่อนเดือนก็ต้อง ก็สร้างความเสียใจ กับการสุนเสีย ความคนที่ก็ต้องเดินรับผลกระทบ等等 เธอทั้งจะต้องแก้ไขสธรรคัณชาปอหน้า ยังจะต้องเยี่ยицใจที่เสียใจจากการสุนสี ในเคศกรณีอย่างนี้ตัวฝั่ง ราโรคเรื่องนี้คือแล้ว... มันเป็นยังไงบ้างใน ภิทานชาดกริวิทานดำบจ มีเรื่องราวแบบนี้เหมือนกันตัวฝั่ง เรื่อง ค์ แรก ที่จะนำมาเท bat the place will beatin . คืigent กองитьсяราจาวิธุชาพอาจ ที่โดยงีไปเลย คนที่ง่ implement also exist คนที่ตายไปก็มี และคนที่ตายไปก็คือประจาวิธุชาพอาจ ตาย Z Z อย่างไง เรื่อง เรา 집ขึ้นจาก จิจพยаяบอค กองuiteวิธุชาพอาจ delegates and officials ในครั้งนั้น พระเจ้าวิธีธุตะปราณีกับค่าหล้างโครต เลยควัง แล้วแบบเจ้าไส่ ค่าหล้างหาวพัน หาวพัน พวกศาคย้า ต้องไม่มีเหลือยู ค่าให้หมด แม้แต่เด็ก เล็ก เด็ก น้อย ค่าให้หมด เขาทำไมทำงั้น รับแค้น Operations ค่าอะไร เรื่องราวเกิดมา จากการที่พระเจ้าประเจที่กว่าสุณมบ่าง ต้องการจะเป็นยาท ประพũิечาว ทำไมจะเป็นยาท กับแบบปีรีฉาว ทำไม? ommeottoein evening แต่วันแรง่ี ดันลืมท๊ะบกัง ประศาลลืม ประจาวประส altix ลืมไปก็ไม่มีเจ้านิดที่ไปเรียกนาย เจ้านิดที่ก็กลัวอาจ vớiอาจภรายรเธาม случี้ ก็ คอยร้อยร้อนลง ดล้อยร้อนลง ล้อยร้อนลง ตรifi ที่ 7 เน determination เหลือท่านพระorms รูปเดียว แต่ก็ตรีมฮ quickly reasons ้องbang aradaบราฮ พระ brightest ร่อนลุก ตั้งตั้งแต่วันนี้ 1 ที่ 2 ที่ 3 ที่ 4 ที่ 5 ที่ 6 ที่ 7 เลยนะ ท้ายมาย ก็เอาอันมายกินมา อ้าว...isti มาดูๆคิดพระลาชา ไม่ได้มา怎么ін sadece read en Growth ไม่ได้ฉันข้าว แล้วอาหารไปไหน? ลือทึง วันนั้ยเสียกอ,-ทึง อันนั้ยกินได้ขัวให้พวกขระจำไม้เรียบว่านกินไป เป็นนี้อาหารก็สูญเสียใบ เดินตอนวันที่ 7 ตอนนั้นที่พระราชามานึงเตื่อนเก้า เตื่อนเก้าเสร็จมากถึง เพื่อว่าทำไมอาหารหยะ หรือพระร่านน้นรูปเดียว โอ๋.. ก็พระกลับไปหมดแล้ว แต่ไม่มีใครที่จะกล่า กล่า Stewart ของพระราจาที่หัง ว่าก็... ก็พักถ่านถือจ้าย พระก็เลยต้องไปหาบินenty ที่อื่ล เหลือพระอ мамนล tet. ดีอุเนิ 결นี่ พระอรุ No. ก็ไม่รู้เหรอเปล่do ได้ชั้นข้า หรือว่านลึ้ง pendant 七 วันที่ Bereิจมา ว่าจะได้ก็ได้ ก็แบบสามะหมด เป็น 911 6D4 una รักba 4 เป็นเรื่องของการต่อนรับ เป็นเรื่องของการตอยของเป็นเรื่องของการฟังตัม โด чер ดินเมื่อราอยที่ว่าตอนรับน่าคือ ถ้าไม่คนน้อยไป throw this those thing น่าก็คือของมีตอนรับด้วยความพอใจ ไม่ไหวัด poured คือทำแบบไม่พอใจทำตรงไป ก็คงจะออกมาเหมือนกันนะแต่ว่าไม่พอใจ โองีคุณไม่ควร versus เค้า กลาย แต่ถ้าบ้านcrosร่อนไหน เค้าตอนรับด้लความพอใจ. อ nam せ enemy ความพอใจให้ธีนังดื่ก ความพอใจ หาจะไม่ได้รู้ย che อะไรมากนะทีนั่งoto ficar ด้วยอันนี้หรอ แตacionsламèreusa my 물 แต่ว่าตรกูนไหน อุ้ย! ไม่ต้องเทศมากหรอท่าน เวลามันหมดแล้ว เดี๋ยวเรียบไปทำงาน หรือบุกที หวายของเสร็จ บุ๊บ หายหน้าเลย หายหน้าเลยไม่ได้มา ฟังพูดคุยอะไรคือ ไม่เข้าไปนั่งไกล เพื่อฟังธรรม เมื่อกลาวทำให้ฟังก็ไม่ยินดี อันนี้เรือนั้นไม่ควรก็ไป แต่ถ้าเรื่อนไหน บ้านไหน ตรกูนไหน ก็อื่มมาหามา ไกลมาพูดคุย อยากจะฟังเรื่องนั้นเรื่องนี้ อันนี้เข้ามาไกลเพื่อฟังดำ กลาวทำไมว่าจะเล็กน้อยหรือมาก ก็ยินดี อันนี้กลวนก็ไป กับพิกสูทธองหลายฟังประรับราชา ก็ฟังไปด้วย ถึงสรบความให้ประรับราชาวประเศษที่โกษนฝังว่า มันต้องมีความคุณเคย ถ้าไม่มีความคุณเคย ต้องให้แบบเมื่ออาหารดีมากมาอะไรอย่างไร วันนี้เรียบร้อยเล่นเลือกล้าหลังการ ก็ไม่อยากไป อ้อ ! นี่ควรไป permission คำว่朋เคยตรงนี้แล้วückeว่าข้าง ที่ทำให้ประเชдиงดีโกขกฤษสนิ อยากจะเป็นยาดกับปลาปุ litresาว โถ่ ห้ำ cleansing กันนัก pass กว่าควรเคยได้ไง sf the ส encouraged กูโข่ะสวนอยากเป็นยายกับราบุรเจ้าจึงไปขอยิงสาวๆ สร้าคย้ามาแตกงานด้วย สวนช้าวสร้าคย้ากดยิงในชาตรกุนของต้นที่มีความประดิชุดมาตลอดหลายช่วงโคต สืบเนือกมาจากพระเจ้าโอเกิราตไม่ต้องการที่จะไปอยู่นอกพามพันของตัวเอง ซึ่งความคิดตรงนี้นะตรงหวัง มันยังมีอยู่ในประชบาหนี้หน่ะ ในประเทศ ในปลาอาศี ก็แบ่งเป็นเผ่า เป็นเผ่า เป็นกลุ่ม Biden คลุมเชอ injustice คลุมเชอวปลา.. กลุมกรุง... กลุมซาก่าย้า... คลุม... โอ้...มันจะมีซัก 45-10 เผ่านะถ้า �ิ่นอาจรม.. จำตัว​ หลัก..ไม่ผิดนะ แต่ว่าในกลุมของเขา bullet จะแต่งางกันเองในกลุมของเขา เช็ lockdown ศร้างรถโกหลิตหรึบ' biology 以ร้ Organity Matters. ครองลcıkءย์ เขาจะไม่มีแปนหาเรื่องห์' Path書'ley What, h, When axisr אלравствуйтеลื่อในสร้างรถจริ closely inbreath คือการที่สร้องรถกัญน astronomers cross order จะมีปีศ Crya bênรังtemps Orchestra También มี? มี? เช่ nawetเต็กที่เกิดมาอาจจะอ Weirdков หรือมีอะไรที่ไม่สมเผ collaborate เบ้น บระก imaginar เป็นจ discharge ไป เมื่อบาท เด็กๆบางคนก็เป็น เด็กๆบางคนก็ไม่เป็น ทุกวันนี้ก็ยังมีนะ เพราะเร chilled ไม่การต้องประสองพวกน้อยว่า ว่า PLAY มีการต้องประสอบrier ว่า ถ้า sunny killed แต่ว่า PDT ว่า ไม่มีทรยอัติ ตุปวันนี้ ทุกคน ย NOR ช้าสักให้เวนา ตั้งความสร้าง มีหน้าตาดี มีฟิวฮันดี ก็เลยคว่าจะส่งคนได้ไปแทง ไปแทนยิงชาวสากยัด ที่มีเชื่อสายลวน ส่งไปทุกหวัง ส่งไปให้เป็นไม่เหสี เพราะถ้าประสิ่งที่ก็ส่วนเนี่ย โอ้ ดีใจมากว่า เอาเราจะได้เป็นยายกับประบบรูชาแล้ว ยิ่งคนที่ส่งมานั้นชื่อวาสบาคติยา ถึงได้รับตำหนังอักคาระมหฮีสี่เลย ยกไว้ส pikeเลยFun เกิดค überhauptแบบนี้ก็คือ วิทยูทธิปราณณีต่ำบุษณ์ ของก็ไม่มีปถาอะไรนี่ใช่ไหม เด็กมึงเกิดมาแล้วก็สบายดีแล้ว ปราณามันเกิดตรงนี้ ว่า คุมชาวสักรยาเขาก็รู้ว่า วันนังวาศรมักที่ยากเกิดลูกแล้ว ลูกที่เกิดมา ของมันไม่นำว่าเป็นสักรยา แบบบรวง แต่ทำไมไม่นะครับ ก็บอกว่าเกิดจากลูกห์ตองคนชาย แล้วก็เกิดจากฝอที่ ก็ไม่ใช่สากระยะ เขาก็เลยไม่อยากจะนับย่าด้วย try กล microorganกว่า..權นต์นี่ ก็เรிยว่ะ มาákสัทน์กรุมนี้ ไม่อยากจะไปจุน ของกรุมนั้น กรุมนั้นมีชาติกำเนิผendoi ต่ำต่อย แล้วฉันเป็นแช่ว address ที่ไม่ใช่แช่ว แล้วก็คิดกังไป ตรงนี้อัศวินใหน้วาตทำให้เกิดเป็นป้นหาческиen swag ว็ันวาดวowe Calm คิด อย่างนั้น ถ้าไม้การถรรมนี่มันออกมาบอกฝอง ใช่นี่ไม่เคยส่งเครื่องของคำลังได้ได้มาเลย วาเอาเนี้ย เป็นของขระสาดนะไม่มี พาวาərพวกชาวสักยาomnี่เขาไม่คิดว่าพิสูเหลธฝรัต quad Woche foreign ไม่ถรรมiese่าจนโถ sudden Fantastic อย่างนั้น ก็ไม่เคยเห็นการทำอะไรที่จะ แสดงถึงความโครบ แสดงถึงความสำพัน อะไรแบบเช่น งานอะไรก็ไม่มา ไม่ส่งของกำนัน ไม่มีจดไม้ ไม่มีของวันได้ได้เลย อยากจะไปยิมบ้างนะ แต่ไม่ยากหวังมันไม่มีอะไรมาเลย แม่ก็เลยอากอยู่เสมอว่ามันไกลลูกๆ ชั้นก็ต้องว่าอายุ 16 ท่มฟัง ที่มีโอกาสที่จะไปยิมตรกุนของฟังแม่บ้าง คือไปที่เมืองกระบุตรปัติ ไปเนี่ยของโอกาสตรีมการตอนรับท่มฟัง เรียมการตอนรับ คือเพื่อที่จะไม่ให้แบบเกิดเรื่องทางขวามรับมันแตกนะ ออกก็เป็นคลาสัน คลาสันก็ต้องรับคลาสันดีใช่ไหม แต่พวกสาขายากี้ โอ๊ย มันไม่ใช่คลาสัน อะไรแบบบ้าดิสุดหลอก กลับไปปกตินะ แต่ว่ามีทหารมาหาดเล็กคนหนึ่งตรวจลืมของไหว ของนั่นคือออกุษที่ลืมของต้นไว้ในท้องประโรง เรียบกลับไปไปเอามาตอนที่ขนาดทางหลายเดินทางกลับไปแล้วนะ เห็นคนใจคนหนึ่งตรูฟัง ข้อน้ำนุมมา มาขัด มาหูมาล้างแห่งกระดาทที่นั่ง ที่วิธุตภาพนี่ นั่งอยู่ ตอนที่อยู่ในงานนะ นั่งตรงไหนนี่ คนใจโอ๊ย น้ำนุมมาล้างมาเช็ดมาขัด ไม่เอาน้ำตรวดานะ นั่งของฉันด้วย น้ำนุม เดี๋ยวฉันจะเอาเลือดในลำคอของพวกแกทั้งหมดนี้ เล็ดมาล้างที่นั่งของฉันให้ได้ จากคงซ่อนมอง ถ้าเราคิดเรื่องอ healthy memory . ชิคติซ่อนมอง นี่ มันจะไม่มีคำหลังใจแห่งว่าจะทำต่อ ฮิธุตภาพนี่มันกลายเป็นความแขะ เพราะเจ้าน่าเราคิดเรื่องอะไร ต้องคิดด้วย จิตที่ จำใส ถ้าจิตจำใส อย่าคิดว่า เหลือที่มันแย่ๆ แบบ แซ่วมอง ว่าทำไมมันเป็นอย่างนี้ว่ะ สังคม หรือ สิ่งแวตลอม หรือ เซ็ดกิฏหรือ อะไรข้า ได้ ด้วยความ จำใสของจิตนี้ เราจะเห็นทางหอก มันจะไม่จะมีกลายมาเป็นความ pretended ความภยอยики NO.5 อำนาจ ย่างเรื่องธรรมที่โความเค้าสาวมอนี้. คิดด้วยเจichthabhat กaultโจurd มองนี่ ,คลายident คล้ายกริดนี่สามพระเบษตรงฟัง ถ้าเราเอาหมีกริดจวดน้องไปในน้ำ ร้ายกริดนี่อยู่ไม่นาน สีกริดนี่สังพรดหมดเลย ปรดจากความเป็นอาการะมฮศี ปรดจากความเป็นเจ้า คืองบันนากาเล่งต่างยึดหมด ให้ไปอยู่ในบ้านของน้างทาสี ให้แบบแต้งตัวอะไรอย่างต่างเหมือนพวกคนใช้ โห้โห้ ท่านพานที่ดูนะ จากอากรามแม้สีจากมกุดราจุกมาน ยังไม่ได้เป็นมกุดราจุกวานอยู่ แต่ว่าทุกปรดหมดเลย ทุกปรดหมดเลย ความแค่นิ้งฝั่งคุณ อุ้ย พวกจากสักรายานี่ทำกันปราบนี้ ดูสิilly มากัน เลยบับมีปัญหาเกิดขึ้นแล้วจากมีสิ่งของมียดตำแน่งกลายเป็น ไม่มี เพราะเรื่องนี้เกิดขึ้นนะ โห้ ตรงฝั่ง ทั้งเมืองนี้จดจันกันด้วย พระราชาจึงไปหาพระพุทธเช้านะ ล้างแผ่นกระดาณที่ตัวเองนั่ง แต่พระชาพฏเซียนที่กล่อสน ก็โกดเคืองเหมือนกัน แล้วก็แบบ อืม ไม่พอใจ จนต้องปลดพระนางวาสภาคษติยากับพิธุธภาษาในออกจากตำแน่งนี้นะ คือจิตใจก็เศร้าหมอเหมือนกันนะ แต่มีพระพุทธเช้าเป็นกลายันอมิตรนะ ไปหาท่านคุยเมื่อ ทำไมเป็นงี้ ทำงี้ได้ไง สาวห่องอยู่แน่ แต่พระนึกถึงพระพุทธเช้าพบจิตใจเจ้ำใส ได้ฟังเรื่องราวแล้วใครโกรณตามไปว่า อ๋อ คนที่เป็นเด็กกำพราเป็นคนจันทานก็กลิ่นมาเป็นกระสัตว์ได้ อืม ชาติของฟายบิดาสำคัญ ปล่อยวางได้เลยก่อน ถ้า ฟนตกหนักเต็มๆ เลยนะ ทั้งการกระเสร็จก็ได้ ดื่มก็ใช้ได้อีก จะซักร้างทำอะไร โห..มันได้ประยะหย่าง ฟนในตัวฟังเหมือนสตินี่เลย ถ้ามีน้อยมันก็ไม่ผอมังใช้ใน คเกสตั้งต่าง ในที่นี่คือจะเอามาให้เกิดปัญญา ให้เกิดความเมตา เกิดการปล่อยวางได้ได้มันไม่ผอ มันรึกถึงได้แล้วมันอาจจะได้ความสบายใจ นิดนิดน appointment ด้วยๆ เป็นปีติ นิดนิดนิดนอย เป็นการแบบสบายใจนะแบ Tout น้ meiner เราไปตีเป็น Gum แต่ถ้ามันมากอด มีปัญญา present นิโก่สนฆี่ยม pandemic 黄อแงด อิบ shallow โด 스ลงกล DU พอประสติฟันตัวนุ่นนำ มากพอที่จะสามารถตัดลักความยุธธือได้ ช่องจึงเปิดต้อ แต่ค convin ตันตึกเลย อันนี้คิดสิตใจมันบะว่ะเอ้ย ถูกบีบคั้นหน่อย เป็นนี้แล้วพอได้โอเค้าตลมฟัง โอเค้าตมาตอนไหน โอเคตมาตอนที่พระเจ้าประเศษที่ก็สนทุกประติวัติ ต้องทำไมทุกประติวัติได้? ทุกประติวัติด้วยอามาที่ชื่อว่า คิคาการยานา คิคาการยานา นี่เป็นร้านของเจ้าพันธุละ ถึงเจ้าพันธุลา นี่ก็เป็นเพื่อนของพระเจ้าประเศษที่ก็สนนี้หละ นาทีคือธรรมภลาไปแล้ว. ข้าเข้าไปแล้ว มารู้ความจริงว่า เขาไม่ได้เป็นปฏิปลากนี้นะไหว พวก อัมมาธ วันนี้มันจูดยังต่างแก้งรวด ตัวเองก็เริ่มเหมือนสิ่ยใจนะ เมื่อความคิดผิดนี่จึงให้ตำแน่งเสนาบดี เสนาบดีคนเก่า คือปัญดูละถูกาตาย เซลมดีคนใหม่ ก็เลยต่างหลานของพันธุลาแหละมาเป็นหลานปันนี่ชื่อ ที่คาเกรยน้าน นายที่คาเกรยน้านนี่แหละ ก็เลยใช้โอกาสจังหวะที่พระราชาไปฟังเทกับพระพุทธเจ้า ปัญญาในทางเป็นมิจฉาที่ถี่ วาบขึ้นเลย แสงสวางสวางอยู่นะ แต่ว่าเป็นแสงสวางสีดำ แสงสวางประกษขึ้นมา เออดีมกัน ฉันเป็นประราชาแล้วฉันก็จะสั่งกองทับไปค่ามัน เอาเลือดในลมกองมันมันล้างที่นั่งของฉันเลย เอาเลย ด้วยแรงอยู่จากที่คาเกรยน้านนัก ด้วยความแข้นฟังวุ่นอยู่ไปไหน ปฏิวัติเลย ร่วมมือกันกับเสียนาวดี ทำการรัฐธภาษา สตาประหนาตัวเองขึ้นเหมือนประราชา ขอออกมาแปลป เอาถ้าหาไหนไปไหนหมด ลูกเราก็หายไปด้วย เอาเลือมมาให้ตัวเดียว โอ้ii..เพื่องรู้ว่าเดินตัวกประดิวัติ ตัวกระตบ้านแล้ว ก็เลยจะไปขอความช่วยเหลือ จากประราชาภิมปิสาษต้ำบุฟัง ที่คิ้งซอยนั่นก็นั่นจะเป็นประชาสตุรฐ์นะนะ อยู่ฟังของมือก markets strong น่ะ เผื่อจะไปขอความช่วยเหลือ คลี่มาไปятсяทุกความหนึ่งนึงนั่น เข้าล่อย appropriate กตกükือหลืมมือของ วิธรุตรแบบแล้ว ตัวอีกเฉยacions ข์ก็ เป็นม Würทราชุคว夫มาเล่า ก็สมทาน purgrقطina ทุกอย่าง ในความที่ว่าธรรมัส เพราะที่ terreะเขาจะฟัง เพราะก็ถึงsuig ต่างกว่าฺอย่าง เลยตั้ง不管 ไปบุกพวกข์คาหาว สากะยา ทำชันตะไว etcetera เดี๋ยวกับคิดฉัน จะจัดการมันที่หมด แล้วทาร์ มือฟัง awak้งพระพฤทยเคณเจ้ามา แต่เก่ของโกษนเนี่ยไม่นั่ง ก็เลยได้สติว่า อ๋อ มาเพื่อที่จะไม่ให้เกิดความเดือดร้อนขึ้น มา5 ออกไป เดี๋ยวก็เลยยกทับกลับ ได้สติกินมา แต่ด้วยความแค้นเนี่ยจึงยกไปครั้งที่ 2 จนครั้งที่ 3 มันต้องหวัง 3 ครั้งเนี่ย เป็นยังอย่างหมดเลย พระพ Another Side มานั่ง visionsair while through the surveillance is in. จนครั้งที่ 4 นะ พระพrizOULในพระพวรน amplimint ไม่ไปแล้ว เพราะว่ามันเป็นเรื่องของกล้ำต Nyashed ที่พวกจ้าสา fattoย้าน electric nakayani ไม่บอกท้ายของเจ้าคบ Sean Gill respects YouTube ก็เลยไม่ไป haam หลับก็ไม่ได้ไปเกิ้มมัน zrobi ตอนนี้จะคมที่มาของ พระพุทธรูป ที่มีปางนะ ปางหา้ำถับ ปาง ที่จะห้ามใครordin своต้ำไม่ดีกันนี้ ต้องหลายเนี่ย เพราะพุทธเธอ 70 ก็หนูล shortly enough ก็ยกมือคินเหมือนค่ะวะ ห้ามให้เห็นฝะมือกันนะ คนบางที่ plug 5 ว่าไว้ ถ้าเป็นสองมือก็จะเป็นปางห้ามยาด households have proxy ถ้าเป็นมือเดียว คือ spent bands ข้าบ้านนี่เลย เป็นดีมา พอ5ไม่ได้ ก็ยกไปกันที่ 4 ก็เลยได้ทำอย่างกัน แต่มีการค่าพวกเช้าสักคยะทั้งหมด ไม่เป็นแม่แต่ลูกเด็กเล็กดัง ด้วยการจับเอาเจ้า มาหานมานเลยตัวดี จับไว้ก่อน อย่าเพิ่งค่าที่หลัง แต่จะค่าทุกคน สั่งต่านไป ข้านี่เขาค่า จริงๆ ต้มฝั่ง เลือดนี่ โห้ น้อง จนไม่น้ำเป็นสายเลือด ให้การในข้าวนั้นต้มฝั่งเป็นเรื่องที่ โห้ น่าสลดสังเวตมาก ท่วมที่โหลดก็มีนะ ที่โหลดนี่คือ อย่างจะเอาการชักคยะ มาหานมานิโหลด ตรวจพยายังนากช่วยหยักไว้ ต้าจับดำลงไปในน้ำ อย่าจะค่าตัวตายดี่กว่าที่จะให้มาตายด้วย นำมือของพวกลูกท่า ต่างี้ ลูกของคงใช้ไม่ยอมตายเองดีกว่า แต่ว่าตายเองไม่ตายได้ ตูพยานา傳ไปแล้วก็ไปอยู่ในเมืองพยานา พวกอยู่ข้างบ้นเนี่ย ข้าไม่เจอกัน ก็เลยคือเกืองนิดนิดว่า...ukuum. เรายังทำความประตตะน้อง他們ไม่สำเร็จ เพราะต้องค้าคุณต่าด้วย ที่ดูแลกันตรวงใหญ่อยากยังทำได้กระนัlude ประด้วยความแก้ん ต้อนค่ากลับมา ค่ากลับมา เหChat. phone.com แวะผักที่ริมแม่น้ำอาจิราปดีiggee นี้คืนก็เกิดทางต้นน้ำมีผนตกอย่างมากเลย แต่ไม่ใช่ผนตกตกต่ำแบบนี้นะ เป็นผนที่เป็นลูกเหยบด้วย คือเป็นน้ำแข็งกร์ใหญ่ๆ มันตกลงมา ตกทั้งแบบอย่างนัก ศัตดิน ศัตดลน ทั้งกร์นน้ำแข็งอะไรอย่างต่าง มากกะน้ำ พระเจ้า วิธุธภัก พักอยู่ที่โรรรมแม่น้ำ ตรงที่มันเป็นพื้นใสนี่นะ ส่วนหนึ่ง ตั้งขายตรงนั้น จะสดวงด้วย ๆ เรื่องน้ำ อีกส่วนหนึ่งก็ไปคลุกกันอยู่ทั้งด้าน สูงขึ้นไป เราก็ว่า ไอ้กลุมคนที่มีกลับมาด้วยกันนะนะ ก็ต้องมาตายตรงนี้ ก็ถูกหมดกัน ถ้า arrangements ก็เลยถูกหมดกันเลยต่อมาหน่อยน้ำลากนี้ก -> ถ้าอยู่ข้างล้าง ที่ว่าไม่ได้มีกลำมาด้วยกันมันต้องรอด ก็ถูกหมดกลังมันกันอยู่ข้างบลนด้วยหวะ ไอ้ vampers อยู่ไทรทีสูงกuma ก็เลยรอดแทรมวัง finally น้ำสัดมา ให้ appointments ผมคงคุยพวกจ่อกี้ Palace ถูกน้ำซัดไขายไขายใจ至τεหมด กำลังกราบทุนกับพระพุทธเจ้า ทั้งจึงตรักกำลี้ขึ้นตรงฝั่งว่าอันนี้เป็นเรื่องกำลังอยู่ไหน พวกเจ้าสักเยอะที่ว่ามาตายเป็นมูมูทั้งหมดนี้เพราะว่าได้เคยทำกำคือการไปค่าปลาในนองน้ำด้วยการบางหยาผิดทั้งหมด นี่ว่าปฏิดนั่นต่าง บยาสตะมนสั่งนรัง สุดต่างคามังมะโหโหวะ มัดจุอาดายักคัจชะติติ แววว่า มัดจุราตย่มพาผู้มีใจข้องในอารมต่างๆ ผู้เลือกเก็บดอกมาอยู่เที่ยวไป เมื่องหว่างน้ำใหญ่ พัจชาบ้านอันหลับหลายไปแล้ว ฉะนั้น ความนี้ต้องหวังมีความใหม่ลึกซึ่งอยู่ คนที่หลับหลายทุกน้ำสัดไป ตายเส้ดเลย หลับหลายหมายถึง เพราะเถิรล่อนลุ่มหลงไม่มีสติ นี่คือคนหลับหลาย พลาวเปล่าลุ่มหลง ตายแบบไม่ร้อย แต่ถ้ามีสติ คำว่ามีสติ คือไม่ลุ่มหลง ไม่เปล่า 거�์ใช่ไหม ไม่เปล่าเลย ไม่ลุ่มหลง มีสติ เมื่อความตายมาถึงนี้คือรอด เขาเขาไปรอดได้เองก็ตายเมื่องบนกัน มีความมั่นของแล้ว ครั้งกายตายไปก็ตามนั่นคือ ปรอดนะ แต่ถ้าคนที่เป็นอยู่ โอ้ย มันฉันแคล้วคลาดไม่โดนน้ำสัตว์ไป น้ำสัตว์มา บุม บุม บุม บุม นี่มาได้ ซิวเชียนเนี่ย แต่ถ้าจิจใจนี่ มีความเพลิดเผลิน มีความลุ่มลง มีความเพลิสติเองเนี่ย คือว่าไม่รอดนะตรงนั้น ครับบุษย์ มีประติกระมบาบแบบเย็นแก้ตัวว่า พูดจ้าไม่ดี ทำการพดกงต่างๆ ไอ้พวกนี้ไม่รอดนะ เพราะว่าถ้าแม่รอดจาก น้ำสัตว์พัดไปใช่ไหม ว่าที่มันตายด้วยเรื่องอื่นห่วงดูยังพระพยายาเนี่ยครับพวกฝั่ง นี่มาสิ่มให้พระพยายากี่นี่ คือรอดจากแบบรือแตก ลึ่งมันศัตว์มบุม บุม บุม บุม ถูกศัตว์มันทรงรือแตก ทุกคนตายหมดเลย มีสร้าบสัญญาเกิดปรอยาก นั่นคือรอต ร่อนแบบ ดีสุดก็คือไม่ตาย เป็นประหรันหมดกิเลต รือว่ารอตแบบ ไม่ได้เป็นประหรัน... แต่ว่า ยังนึกถึงความดีอะไรได้ ก็ไม่อยู่แว其實��าแล้วไหม ถ้าเร็ว... ตรอจากนรก รอจากที่ที่จะไม่ดี แต่วังนั้นว่า แต่เรารอดจากน้ำสัตว์ผัดไป แต่ถ้าไม่มีสติสัมบาชัญญาดำเนินชีวิตหลังจากนั้นไม่ดี ก็คือว่าอาจจะไม่รอดก็ได้นะ เพราะฉะนั้นในโรงนี้เราฟังแล้วมันก็จะมีรักสนักเป็นบุคลธิธานให้เราได้ฟังในมีติอื่นดื่นด้วย เรื่องความตายนี้ทรมากที่ประรบเหตุการของพันดินทลม ถึงก็ต้องเป็นคลาสแสน้ำพัดปาคุณตายไปหลายวันที่ประเทศในปลาน คือในการที่ให้เราเกิดความสังเวตรมาก สังเวตรนัก ตื่นรู้ประมาตรระวังไม่ประมาก ความตายอยู่ใกล้เรานิดเดียวรู้หรอ ไม่มาก ไม่ห่าง แล้วนั้นจะเป็นเรื่องที่ว่าจะตื่นสติเรา ให้เราดำรงชีวิตอยู่ด้วยกว่าไม่ประมาก ไม่ใช่เห็นแกตัว ไม่ใช่เอาแต่ประโยชน์ส่วนต้น ไม่ใช่จะคิดแต่จะเอาไม่ได้มีการให้ แต่ว่าเราต้องทำเพื่อผู้อื่นบ้าง เป็นประโยชน์ทั้งตนเอง เป็นประโยชน์ทั้งสองฝ่าย สร้างประโยชน์ทั้งสิ่งของเข้าของ ทั้งวาจา ทั้งใจ อันนี้มิติดดัน ทั้งกายก็สิ่งของเข้าของ มิติธรรมบาจา ก็พูดในสิ่งที่จะเป็นประโยชน์เป็นทำเป็นมีใน ไม่ใช่วิจาน ไม่ใช่โทษใคร แต่เป็นวาจาที่รับพิชอบ มีความเข้าใจประกอบด้วยปัญญ และในต่างศิจในกลายเกิดความสังเวท เกิดปัญญา ความรู้ชัวพ้อย่างบางประการขึ้น ยังมีภาณชาดกษ์ ภาณธรรมบท ที่เกี่ยวกับเรื่องน้ำ สัตว์ พัดไป เรื่องการเดินทะเล แล้วก็เกิดเรือแตกนี้ มีหลายเรื่องเลยทุกฟัง ในวาลอันเดือนก็จะได้นำมาให้ต้มฟังได้ฟังเนือกาตต่อไป ในช่วงของนิธานพันธานานั้นจะมาพบกับ ธรรมภัยเป็นประจำในทุกวันสุข ตั้งแต่ประติ 5-6 มองเช้า ตั้งสถานีวิธียุ ประจายเสียงแห่งประเทศไทย แต่สามารถติดตามรับฟังด้านในโรบบอดคาส ในคือเรื่องเล่นที่มีอัปлиกเช่น หรือว่า YouTube Channel Facebook Fanpage ก็มี หรือที่เวบไซก็ได้ ก็ที่ ภัญญา.org P-A-N-Y-A.org ที่เวบไซต์นั้นต้องฟังยังจะได้ อาหารความบดยอมสรุปความของในตัดอาวุธ และก็ยังมีลิ้งที่ไปต้นเรื่องด้วยว่าต้นเรื่องนั้นเป็นมายังไง อยู่ในประตรายภิดก ช่วงกรณีธามปันนั้นนั้น ก็นำเสนอโดยมุนนิที่ปัญญาป่าวนา พัศธนาปัญญา เพื่อความรู้ยิ่ง เพื่อความรู้พร้อม และเพื่อนิภาณ แล้วเรื่องรายการโดยกับเจ้าประก มหาไพยบูล อาพิปุนโน และพบกันใหม่ในวันพรุ่งนี้ จนด้วยป่อน