Sunnitisch · Diese Tradition mit einer anderen vergleichen

Eine reichlich gesegnete Zeitspanne ist da!

DITIB Religionsamt · DITIB · 2025-12-19 · Köln · Quelle

Umkehr · Hauptbotschaft Barmherzigkeit · tragend Hoffnung · tragend

Die Monate Redscheb und Schaban sind eine göttlich gesegnete Zeit der Vorbereitung, in der Reue, Gebet und Fasten den Gläubigen Nähe zu Allah verschaffen und sie würdig auf den Ramadan vorbereiten.

Wer jetzt sein Gebet festigt, wird es im Ramadan mit Aufrichtigkeit und Chuschu verrichten. Wer jetzt den Koran öffnet, wird sich im Ramadan auf seine Bedeutung konzentrieren. Wer jetzt sein Herz reinigt, wird im Ramadan die Süße des Glaubens kosten.

Der Text kündigt den Beginn der drei gesegneten Monate Redscheb, Schaban und Ramadan an und rief die Gläubigen auf, diese Zeit für innere Reinigung, Reue und Vorbereitung auf den Ramadan zu nutzen. Er beschreibt den Segen (Berake) als göttliche Gabe, die über bloße Menge hinausgeht und im Jenseits belohnt wird. Redscheb wird als Monat der Reue und Rückkehr zu Allah dargestellt, Schaban als Zeit, die gereinigten Herzen durch Gebet, Koranrezitation und freiwilliges Fasten zu nähren. Der Prophet Muhammed wird als Vorbild für das Fasten in Schaban angeführt. Der Text betont, dass Allah in diesen Monaten die Türen seiner Barmherzigkeit weiter öffnet und den Lohn guter Taten vermehrt. Es werden konkrete Handlungen wie bewussteres Gebet, mehr Zikr und Dua, Koranlesung und freiwilliges Fasten empfohlen. Der Text schließt mit einem Bittgebet um Segen und würdige Vorbereitung auf den Ramadan. Es gibt keinen expliziten Gegenwartsbezug zu politischen oder gesellschaftlichen Ereignissen.

Weltbild

was das heißt

Was ist nach diesem Text die Wurzel des Übels?: Sünde, persönliches Versagen, Schuld vor Gott
Wo sitzt das Übel?: im Herzen, im Willen, in der Seele des Einzelnen
Was hilft dagegen?: Gebet, Gottesdienst, Meditation, wiederholte Übung; innere Wandlung, Reue, Sinnesänderung
Was ist der Mensch nach diesem Text?: gefallen, aus eigener Kraft nicht heil zu machen
Wohin geht die Geschichte?: eine Wende, ein Kommen, eine neue Ordnung steht bevor
Worauf stützt der Text seinen Anspruch?: auf die heilige Schrift der eigenen Tradition; auf den Stifter oder Propheten der Tradition
Wem gilt die Zuwendung, die der Text fordert?: den eigenen Glaubensgeschwistern
Wohin richtet sich die Kritik des Textes?: auf die eigene Gemeinschaft und sich selbst

Wozu der Text aufruft

Gebet bewusster verrichten (rituell)
Mehr Zikr und Dua sprechen (innerlich)
Freiwillig fasten (rituell)

Genannte Stellen

Ahmed bin Hanbel, Musned 1/259 · Koran 39:53 · Buhari, Sawm 52; Muslim, Siyam 177

Gemessen

Grundhaltung: 1 von -2 bis 2
Eindringlichkeit: 2 von 3
Reichweite: 3 von 5
Konkretheit: 2 von 3
Abgrenzung: 0 von 3
Zeitbezug: früher 1, jetzt 2, künftig 3

Ausgewertet mit qwen3.8-27b, Fassung v3. Die Maßstäbe sind für alle Traditionen gleich, nachzulesen unter Werte.

Wortlaut anzeigen

Eine reichlich gesegnete Zeitspanne ist da! (19.12.2025) Liebe Geschwister! Gläubige! Mit Freude, Aufregung und Begeisterung möchte Ich ein sehr wichtiges Ereignis verkünden: Die gesegneten drei Monate Redscheb, Schaban und Ramadan stehen vor der Tür! Morgen tritt mit dem Abendgebet (Maghrib) der Monat Redscheb ein. Der Monat, mit dem unser geliebter Prophet Muhammed (s) begann, ein bekanntes Bittgebet zu sprechen. Ein Bittgebet, das uns Freude und unseren Herzen Hoffnung schenkt: „O Allah! Segne für uns die Monate Redscheb und Schaban und lass uns den Monat Ramadan erreichen!“1 Meine Geschwister! Diese drei Monate sind Monate der „Berake“, des Segens. Segen ist eine göttliche Gabe, die mehr als nur die hohe Anzahl einer Sache meint. Vielmehr bedeutet „Segen“, dass uns Gute Dinge, auch „Chayr“ genannt, in großem Maß mit beständiger, anhaltender Wirkung zukommen. Eine gesegnete Tat hinterlässt Spuren im Herzen, gibt unserem Leben Richtung und zahlt sich im Jenseits in Form von Lohn aus. Gerade in diesen gesegneten Monaten öffnet Allah die Türen seiner Barmherzigkeit weiter als sonst, Er vermehrt den Lohn unserer guten Taten und erschafft viele Gelegenheiten, damit wir Ihm näherkommen können. Bittgebete und aufrichtige Reue sind in diesen Monaten ebenso viel wertvoller. Wer also diese Monate achtlos verstreichen lässt, verpasst eine Gelegenheit von Allah und wendet sich von ihr ab. Wer diese Gelegenheit hingegen ergreift, gewinnt Nähe zu Allah. Liebe Gläubige! Redscheb ist der Monat der Reue, der Rückkehr und der inneren Reinigung. Es ist die Zeit, schlechte Gewohnheiten abzulegen, Streit beizulegen, Herzen zu versöhnen und mit aufrichtiger Reue zu Allah zurückzukehren. Denn, obwohl Allah unsere Fehler, unsere Schwächen, Versäumnisse und Sünden kennt, verkündet er uns: „Oh meine Diener, die sich gegen sich selbst vergangen haben! Verzweifelt nicht an der Barmherzigkeit Allahs. Gewiss, Allah vergibt alle Sünden.“2 Welch Barmherziger Schöpfer! Schaban, liebe Geschwister, ist der Monat, in dem wir unsere nun durch Reue gereinigten Herzen mit guten Taten nähren. Mit dem Gebet, der Koranrezitation, dem Gedenken Allahs und dem freiwilligen Fasten. Auch unser Prophet (s) fastete in diesem Monat besonders viel und lehrt uns damit: Große Ziele brauchen ernsthafte Vorbereitung.3 Meine Geschwister! Diese gesegneten Monate sind unsere Vorbereitung auf den Ramadan. Wer jetzt sein Gebet festigt, wird es im Ramadan mit Aufrichtigkeit und Chuschu verrichten. Wer jetzt den Koran öffnet, wird sich im Ramadan auf seine Bedeutung konzentrieren. Wer jetzt sein Herz reinigt, wird im Ramadan die Süße des Glaubens kosten. Lasst uns daher unsere Gebete bewusster verrichten, mehr Zikr und Dua sprechen, den Koran wieder in den Mittelpunkt unseres Lebens stellen und freiwillig fasten. Möge Allah diese Monate für uns mit Berake & Segen füllen, uns einen aufrichtigen Neuanfang schenken und uns würdig auf den gesegneten Monat Ramadan vorbereiten. Möge Er uns zu denen machen, die diese Zeit nutzen – nicht zu denen, die sie bereuen, wenn sie vorüber ist. Allahumme barik lena fi Redscheb we Schaban we bellighna Ramadan. Amin. Die DITIB-Predigtkommission Quellen: 1 Ahmed bin Hanbel, Musned 1/259. 2 Koran, Zumer, 39/53. 3 Buchari, Sawm, 52; Muslim, Siyam, 177. 2025-12-19 Alle Rechte vorbehalten. Kein Teil des Werkes darf in irgendeiner Form ohne schriftliche Genehmigung der DITIB reproduziert, vervielfältigt oder verarbeitet werden. Archiv 2007-2008 | 2009-2010 zurück Top Aktuelles 22.09.2025 DITIB sucht Mediengestalter/In Video- Bild & Ton Nachrichten 24.08.2026 DİTİB-Botschaft zur Mewlid-Nacht 19.08.2026 In tiefer Trauer 12.08.2026 Dr. Mehmet Aksoy, unser geschätzter ehemaliger DİTİB-Vorsitzender, ist verstorben Zu allen Pressemeldungen und Nachrichten Positionen 07.05.2025 Der Gebetsruf (Adhan) 06.05.2025 Humor im Islam 05.06.2024 DITIB Baden-Württemberg verurteilt den Angriff auf Vertreter von Pax Europa und Polizisten in Mannheim aufs Schärfste Archiv Landesverband 27.09.2023 Neuer Vorstand übernimmt Führung der Islamischen Religionsgemeinschaft DITIB-NRW e.V. 14.02.2020 Bombendrohungen gegen vier Moscheen Archiv Freitagspredigt 04.09.2026 Verantwortungsbewusstsein 28.08.2026 Die Herzen finden nur mittels Allahs Gedenken Ruhe 21.08.2026 Unsere Wiedergeburt: Die Geburt des Propheten Gehe zu Predigt Archiv

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