Sunnitisch · Diese Tradition mit einer anderen vergleichen
Prophetic guidance: Cultivating critical minds, nurturing wisdom
ohne Namen ·
MUIS Singapur – Office of the Mufti: Friday Khutbah ·
2026-09-04
· Singapur
· Quelle
Wissen · Hauptbotschaft
Fürsorge · tragend
Gemeinschaft · tragend
Die prophetische Pädagogik mit ihren Merkmalen des kritischen Denkens, der stufenweisen Vermittlung und der herzerfassenden Zuwendung ist das notwendige Modell, um in der heutigen Informationsgesellschaft mündige, gerechte und weise Menschen zu bilden.
Vielmehr besteht sie darin, kritische Geister zu entwickeln, die Wahrheit von Lüge unterscheiden und Angelegenheiten mit Gerechtigkeit und Urteilsvermögen bewerten können.
Der Text ist eine Freitagspredigt der Majlis Ugama Islam Singapura vom 4. September 2026, die den Propheten Muhammad als vorbildlichen Lehrer darstellt. Sie argumentiert, dass die prophetische Pädagogik in einer Zeit des Informationsüberflusses und Künstlicher Intelligenz wiederhergestellt werden müsse, um kritische Geister zu fördern. Drei Merkmale werden herausgearbeitet: die Förderung des kritischen Denkens durch Fragen, die Anpassung der Lehre an das Verständnisniveau der Lernenden und das Berühren der Herzen durch Liebe und Wertschätzung. Die Verantwortung der Erziehung wird über Schulen hinaus auf Eltern, Mentoren und die gesamte Gemeinschaft ausgeweitet. Der Text schließt mit Bittgebeten, die auch die Unterdrückten in Gaza und Palästina erwähnen. Die Kernbotschaft ist, dass Erziehung eine Vertrauensaufgabe ist, die mit Weisheit, Mitgefühl und prophetischem Vorbild erfüllt werden soll.
- Was ist nach diesem Text die Wurzel des Übels?
-
Unwissenheit, Illusion, falsche Sicht der Wirklichkeit
- Wo sitzt das Übel?
-
in der Epoche selbst, im Zustand des Zeitalters
- Was hilft dagegen?
-
Einsicht, Lernen, Aufklärung, richtige Erkenntnis; persönliche Erfahrung, Zeugnis, Begegnung mit Gott oder Menschen
- Was ist der Mensch nach diesem Text?
-
von Gott gewollt, mit Aufgabe und Verantwortung
- Wohin geht die Geschichte?
-
die Botschaft steht außerhalb der Geschichte
- Worauf stützt der Text seinen Anspruch?
-
auf den Stifter oder Propheten der Tradition; auf die heilige Schrift der eigenen Tradition
- Wem gilt die Zuwendung, die der Text fordert?
-
den eigenen Glaubensgeschwistern
- Wohin richtet sich die Kritik des Textes?
-
auf die eigene Gemeinschaft und sich selbst
Verwandte Texte aus anderen Traditionen
nach Ähnlichkeit der Auswertung, ein Text je Tradition
Wozu der Text aufruft
- Kritische Geister entwickeln (innerlich)
- Familien und Gemeinschaften weise erziehen (zwischenmenschlich)
- Mentoren und Leiter mit Mitgefühl begleiten (gesellschaftlich)
Genannte Stellen
Koran 62:2 · Koran 33:56 · Muslim, Bankrott-Hadith · Bukhari, Ali-Hadith · Abu Daud, Mu'az-Hadith
Gemessen
- Grundhaltung
- 1 von -2 bis 2
- Eindringlichkeit
- 2 von 3
- Reichweite
- 3 von 5
- Konkretheit
- 2 von 3
- Abgrenzung
- 0 von 3
- Zeitbezug
- früher 2, jetzt 2, künftig 1
Ausgewertet mit qwen3.8-27b, Fassung v3.
Die Maßstäbe sind für alle Traditionen gleich, nachzulesen unter Werte.
Wortlaut auf Deutsch
1
Majlis Ugama Islam Singapura Freitagspredigt 4. September 2026 / 22. Rabiulawal 1448H Geister nähren, kritisch kultivieren: Prophetische Weisheit
إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ. اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ. أَمَّا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ اللَّهِ، اتَّقُوا اللَّهَ. قَالَ تَعَالَى فِي التَّنْزِيل: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ.
Meine lieben Brüder, habt Taqwa gegenüber Allah s.w.t. Erfüllt Seine Gebote und meidet Seine Verbote. Mögen wir Glück und Gutes in dieser Welt und im Jenseits erlangen. Amin, ya Rabbal 'Alamin.
Geehrte Gemeinde, Rasulullah s.a.w. wurde als vorbildlicher Lehrer gesandt, der die Menschheit mit Wissen, Weisheit und Mitgefühl leitete.
Schlüsselwörter:
Lehren Leiten Ansatz Verstehen
2
Allah s.w.t. sagt in der Sure al-Jumu'a, Vers 2:
Was bedeutet: „Es ist Er, der unter den ungebildeten Leuten einen Gesandten aus ihrer Mitte gesandt hat, der ihnen Seine Verse vorliest, sie reinigt und sie das Buch (den Quran) und die Weisheit lehrt, obwohl sie zuvor in offenem Irrtum waren." Liebe Brüder, der Prophet s.a.w. leitete eine pädagogische Revolution ein, die sowohl den menschlichen Verstand als auch den Charakter formte. In unserer heutigen Zeit des Überflusses an Informationen und Künstlicher Intelligenz (KI) besteht unsere Herausforderung nicht mehr einfach darin, Zugang zu Informationen zu erhalten.
Vielmehr besteht sie darin, kritische Geister zu entwickeln, die Wahrheit von Lüge unterscheiden und Angelegenheiten mit Gerechtigkeit und Urteilsvermögen bewerten können.
Darum muss die prophetische Pädagogik, das heißt sein Ansatz des Lehrens und Leitens, wiederhergestellt werden, nicht nur von Lehrern, sondern auch von Eltern und jedem Mentor oder Leiter innerhalb unserer Gemeinschaft. Was sind einige Merkmale dieser Pädagogik?
Erstens: Rasulullah s.a.w. förderte das kritische Denken
3
Rasulullah s.a.w. lehrte, indem er den Verstand anregte. In einem Hadith, der von Imam Muslim überliefert wurde, fragte er seine Gefährten, was bedeutet: „Wisst ihr, wer der Bankrotte ist?" Als sie antworteten, es sei jemand ohne Vermögen, berichtigte der Prophet s.a.w. ihr Verständnis. Er erklärte, dass der wahrhaftig Bankrotte derjenige ist, der am Tag des Jüngsten Gerichts mit guten Taten kommt, nur um sie als Wiedergutmachung für die Unrechtshandlungen, die er anderen gegenüber begangen hat, aufgebraucht zu sehen.
Durch diese Methode lehrt uns Rasulullah s.a.w., über die Oberfläche hinauszuschauen, kritisch zu denken und tief nachzudenken, bevor wir zu Schlüssen gelangen.
Zweitens: Lehre gemäß dem Verständnisniveau des Lernenden
Rasulullah s.a.w. übermittelte die Führung schrittweise, gemäß der Fähigkeit der Menschen zu verstehen, und er bildete seine Gefährten auf dieselbe Weise aus. In einer Überlieferung, die von Imam al-Bukhari aufgezeichnet wurde, riet Sayyidina Ali r.a., was bedeutet: „Sprich zu den Menschen gemäß dem Niveau dessen, was sie zu verstehen vermögen." Die Übermittlung der Wahrheit und der religiösen Lehren erfordert auch Geduld, einen schrittweisen Ansatz und Worte, die das Herz berühren – nicht Zwang oder Härte.
Drittens: Rasulullah s.a.w. berührte die Herzen der Menschen
4
Wirksame Erziehung beginnt mit verbundenen Herzen.
Sayyidina Mu'az ibn Jabal r.a. überlieferte, dass der Prophet s.a.w. seine Hand hielt und sagte, was bedeutet: „O Mu'az, bei Allah, ich liebe dich wahrhaftig." (Abu Daud) Rasulullah s.a.w. drückte seine Liebe aus, bevor er seinen Rat erteilte.
Wenn die Menschen, die wir leiten, sich geschätzt, umsorgt und frei von Vorurteilen fühlen, werden sie empfänglicher für Ratschläge und lernen mit offenen Herzen.
Geliebte Gemeinde, die Verantwortung der Erziehung erstreckt sich über Schulen oder den Klassenraum hinaus. Sie ist ein Vertrauen, das jedem von uns anvertraut wurde. Geleitet vom Beispiel des Rasulullah s.a.w., lasst uns diese Verantwortung mit Weisheit, Mitgefühl und den besten Ansätzen erfüllen.
Möge Allah s.w.t. uns Weisheit beim Erziehen unserer Familien und Gemeinschaften schenken und Seine Barmherzigkeit über all unsere Lehrer und Erzieher in dieser Welt und im Jenseit ergießen. Amin ya Rabbal 'Alamin.
Und vergib mir und euch, so vergib uns, denn Er ist der Vergebende, der Barmherzige.
5
Zweite Predigt: Der Lobpreis gebührt Allah, dem Vielen, wie Er befohlen hat, und ich bezeuge, dass es keinen Gott gibt außer Allah, dem Einzigen, der keinen Partner hat, und ich bezeuge, dass Sayyidunā Muḥammad Sein Diener und Sein Gesandter ist. Allah, sende Segen und Frieden auf Sayyidunā Muḥammad und auf seine Familie und seine Gefährten, alle. Was nun, so fürchtet Allah, den Erhabenen, in dem, was Er befohlen hat, und haltet euch von dem fern, was Er euch verboten und davon abgewendet hat.
Bittet um Segen und Frieden für den Gesandten, denn Allah hat uns dazu befohlen, wie Er in Seinem erhabenen Buch gesagt hat: „Wahrlich, Allah und Seine Engel senden Segen auf den Propheten. O ihr, die ihr glaubt, sendet ihr auch Segen auf ihn und bittet um Frieden für ihn." Allah, sende Segen und Frieden und Gnade auf Sayyidunā Muḥammad und auf die Familie Sayyidunā Muḥammad.
Und möge Allah Seine Gnade über die rechtleitenden Kalifen, unsere Herren Abū Bakr, ʿUmar, ʿUthmān und ʿAlī, und über die übrigen Gefährten und Verwandten und die Nachfolger und die Nachfolger der Nachfolger und über alle, die mit ihnen und in ihnen sind, ergießen, o Bester der Barmherzigen.
Allah, vergib den gläubigen Männern und gläubigen Frauen, den muslimischen Männern und muslimischen Frauen, den Lebenden unter ihnen und den Verstorbenen. Allah, wehre uns das Unglück, die Seuche, das Erdbeben und die Prüfungen ab, was davon offen und was davon verborgen ist, von unserem Land besonders und von den übrigen Ländern allgemein, o Herr der Welten. Allah, rette unsere Brüder, die unterdrückt werden, in Gaza und in Palästina und an jedem Ort allgemein, o Bester der Barmherzigen. Unser Herr, gib uns in dieser Welt Gutes und in der anderen Welt Gutes und bewahre uns vor der Strafe des Feuers. O Diener Allahs, wahrlich, Allah ruft zum Gerechten und zum Wohltun und zum Geben an die Angehörigen und verbietet das Schändliche und das Verwerfliche und das Unrecht. Er ermahnt euch, auf dass ihr euch erinnert. So gedenkt Allahs, des Erhabenen, der euch ermahnt, und dankt Ihm für Seine Gnaden, die Er euch vermehrt, und bittet Ihn um Vergebung, die Er euch vergibt. Und das Gedenken Allahs ist das Größte, und Allah weiß, was ihr vorbringt.
Wortlaut im Original
1
Majlis Ugama Islam Singapura Friday Sermon 4 September 2026 / 22 Rabiulawal 1448H Nurturing Minds, Critical Cultivating Guidance: Prophetic Wisdom إِنََّّالْحَمحدََّ ََّّلِلِهِ،ََّّنََحمَدُهَُّ ََّّوَنَسحتَعِينُهَُّ ََّّوَنَسحت َغحفِرُهُ،َّ ََّّوَن َعُوذَََُّّّبِِللَِّ ََّّمِنحَّ ََّّشُرُورَِّ ََّّأَن حفُسِنَا ََّّ وَمِنحَّ ََّّسَيهِئَاتَِّ ََّّأَعحمَالِنَا، ََّّمَنحَََّّّي َهحدِهَِّ ََّّاللَََُّّّفَلََََّّّمُضِل َّ ََّّلَهُ،ََّّوَمَنحَََّّّيُضحلِلحَّ ََّّفَلََََّّّهَادِىََّ ََّّ لَهُ،ََّّوَأَشحهَدَُّ ََّّأَنحَََّّّلََََّّّإِلَهََََّّّإِل َََّّّاللَََُّّّوَححدَهَُّ ََّّلََََّّّشَرِيكََّ ََّّلَهُ،ََّّوَأَشحهَدَُّ ََّّأَن َََّّّسَيهِدَنََّ ََّّمَُُم دًاَّ ََّّ عَبحدُهَُّ ََّّوَرَسُولُهَُّ .ََّّالل هُم َّ ََّّصَلهَِّ ََّّوَسَلهِمحَّ ََّّعَلَىَََّّّسَيهِدِنََّ ََّّمَُُم د َّ ََّّوَعَلَى ََّّآلِهَََِّّّوَأَصححَابِهَِّ َّ أَجْحَعِيحََّ .ََّّأَم اََّّب َعحدُ، ََّّف َيَا ََّّعِبَادََّ ََّّٱلِل ِ،ََّّٱت قُواََّّٱلِل َ.ََّّقَالََََّّّت َعَالََََّّّفَِّ ََّّالت نحزِيل :ََّّيََّ َّ أَي ُّهَاَّ َّ ٱل ذِينََّ َّءَامَنُوا ََّّٱت قُوا ََّّٱلِل َََّّحَق َّ َّت ُقَاتِهِۦ َّوَلَََّّتََُوتُن ََّّإِل ََّّوَأَنتُمََّّمُّسحلِمُونََّ .
My dear brothers, Have taqwa towards Allah s.w.t. Fulfil His commands and abstain from His prohibitions. May we attain happiness and goodness in this world and in the Hereafter. Amin, ya Rabbal ‘Alamin.
Blessed congregation, Rasulullah s.a.w. was sent as an exemplary teacher, guiding humanity with knowledge, wisdom, and compassion.
Keywords:
Teach Guide Approach Understand
2
Allah s.w.t. says in Surah al-Jumu‘ah, verse 2:
Which means: "It is He who sent among the unlettered people a Messenger from among themselves, reciting His verses to them, purifying them, and teaching them the Book (the Quran) and wisdom, although they had previously been in clear error." Dear brothers, The Prophet s.a.w. introduced an educational revolution that shaped both the human mind and character. In today's age of abundance in information and Artificial Intelligence (AI), our challenge is no longer simply gaining access to information.
Rather, it is developing critical minds that can distinguish truth from falsehood and evaluate matters with fairness and discernment.
This is why the Prophetic pedagogy, that is his approach to teaching and guiding, must be reinstated, not only by teachers, but also by parents and every mentor or guide within our community. What are some characteristics of this pedagogy?
First: Rasulullah s.a.w. nurtured critical thinking
3
Rasulullah s.a.w. taught by stimulating the intellect. In a hadith narrated by Imam Muslim, he asked his companions that which means: "Do you know who the bankrupt is?" When they replied that it was someone without wealth, the Prophet s.a.w. corrected their understanding. He explained that the truly bankrupt person is one who comes on the Day of Judgement with good deeds, only to have them depleted as compensation for the wrongs they committed against others.
Through this method, Rasulullah s.a.w. teaches us to look beyond the surface, think critically, and reflect deeply before arriving at conclusions.
Second: Teaching according to the learner's level of understanding Rasulullah s.a.w. delivered guidance gradually, according to people's ability to understand, and he educated his companions in the same way. In a narration recorded by Imam al-Bukhari, Sayyidina Ali r.a. advised that which means: "Speak to people according to the level of what they are able to understand." Conveying the truth and religious teachings also requires patience, a gradual approach, and words that touch the heart – not coercion or harshness.
Third: Rasulullah s.a.w. touched the hearts of the people
4
Effective education begins with hearts that are connected.
Sayyidina Mu'az ibn Jabal r.a. narrated that the Prophet s.a.w.
held his hand and said that which means: "O Mu'az, by Allah, I truly love you." (Abu Daud) Rasulullah s.a.w. expressed his love before offering his advice.
When those we guide feel valued, cared for, and free from prejudice, they become more receptive to advice and learning with open hearts.
Beloved congregation, The responsibility of educating extends beyond schools or the classroom. It is a trust entrusted to every one of us. Guided by the example of Rasulullah s.a.w., let us fulfil this responsibility with wisdom, compassion, and the best of approaches.
May Allah s.w.t. grant us wisdom in nurturing our families and communities, and shower His mercy upon all our teachers and educators in this world and the Hereafter. Amin ya Rabbal 'Alamin.
أَق ُوحلُ َّق َوحلَِّ َّهَذَا َّوَأَسحت َغحفِرَُّ َّاللَََّّالعَظِيحمََّ َّلَِّ َّوَلَكُمح، َّفَاسحت َغحفِرُوهَُّ َّإِن هَُّ َّهُوََّ َّالغَفُوحرَُّ َّ الر حِيحم. َّ
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Sermon Second الَْمحدُ ََّّللَََِّّّحََحدًاَّ ََّّكَثِيرًاَّ ََّّكَمَا ََّّأَمَرَ، ََّّوَأَشحهَدَُّ ََّّأَنََّّلََََّّّإِلَهََََّّّإِل َََّّّاللَََُّّّوَححدَهَُّ ََّّلََََّّّشَرِيكََّ َّ لَهُ،ََّّوَأَشحهَدَُّ ََّّأَن َََّّّسَيهِدَنََّ ََّّمَُُم دًاَّ ََّّعَبحدُهَُّ ََّّوَرَسُولُهُ. ََّّالل هُم َّ ََّّصَلهَِّ ََّّوَسَلهِمحَّ ََّّعَلَىَََّّّسَيهِدِنََّ ََّّ مَُُم د َّ ََّّوَعَلَى ََّّآلِهَََِّّّوَأَصححَابِهَِّ ََّّأََّجْحَعِيَ. ََّّأَم اََّّب َعحدُ، ََّّف َيَا ََّّعِبَادََّ ََّّالل،ََّّاِت قُواَََّّّاللََََّّّ ت َعَالََّ َّفِيمَا َّأَمَرَ، َّوَانت َهُواَّ َّعَم ا َّنَََاكُم َّعَنحهََُّّوَزَجَرَ.
أَلََََّّّصَلُّواَّ ََّّوَسَلهِمُواَّ ََّّعَلَىََّّالن بِهَِّ ََّّالحمُصحطَفَى، ََّّف َقَدحَّ ََّّأَمَرَنََََّّّاللَََُّّّبِذَلِكََّ ََّّحَيحثَُّ ََّّ قَالََّّفَِّ ََّّكِتَابِهَََِّّّالعَزِيزِ: ََّّإِن َََّّّاللََََّّّوَمَلَئِكَتَهَُّ ََّّيُصَلُّونََّ ََّّعَلَىََّّالن بِهَِّ ََّّيَ اََّّأَي ُّهَا ََّّال ذِينََّ ََّّ ءَامَنُواَََّّّصَلُّواَّ ََّّعَلَيهَََِّّّوَسَلهِمُواَّ ََّّتَسحلِيمًا. ََّّالل هُم َّ ََّّصَلهَِّ ََّّوَسَلهِمحَّ ََّّوَبَِرِكحَّ ََّّعَلَىََّّسَيهِدِنََّ ََّّ مَُُم د َّ َّوَعَلَى َّآلََِّّسَيهِدِنََّ َّمَُُم د .
وَارحضََََّّّالل هُم َّ ََّّعَنَََِّّّالخُلَفَاءَِّ ََّّالر اشِدِينََّ ََّّالمَهحدِيهِيََّ ََّّسَادَاتِنَا ََّّأَبَِّ ََّّبَكحر َّ ََّّوَعُمَرََّ ََّّ وَعُثحمَانََّ َّوَعَلِيهِ، َّوَعَنَّبَقِي ةَِّ َّالص حَابَةَِّ َّوَالقَرَابَةَِّ َّوَالت ابِعِيَ، َّوَتََبِعِي َّالت ابِعِيَ، َّ وَعَن ا َّمَعَهُم َّوَفِيهِم َّبِرَحَحَتِكََّ َّيَََّّأَرححََّمَََّّالر احَِِيَ.
الل هُم َّ ََّّاغحفِرحَّ ََّّلِلمُؤحمِنِيََّ ََّّوَالمُؤحمِنَاتِ، ََّّوَالمُسحلِمِيََّ ََّّوَالمُسحلِمَاتِ، ََّّالأَححيَاءَِّ ََّّمِنهُم َّ وَالأَمحوَاتِ. ََّّالل هُم َّ ََّّادحفَعحَّ ََّّعَن اََّّالبَلَءََّ ََّّوَالوَبَِءََّ ََّّوَالز لَزِلََّ ََّّوَالمِحَنَ، ََّّمَاََّّظَهَرََّ ََّّ مِن حهَا ََّّوَمَا ََّّبَطَنَ، ََّّعَنََّّب َلَدِنََّ ََّّخَاص ةً،َّ ََّّوَسَائَِّ رَََِّّّالب ُلحدَانَِّ ََّّعَام ةً،ََّّيََََّّّرَب َََّّّالعَالَمِيَ. ََّّ اَلل هُم َّ ََّّانحصُرحَََّّّإِخحوَان َنَا ََّّاحلمُسحتَضحعَفِيحََّ ََّّفَِّ ََّّغَز ةََّّوَفَِّ ََّّفِلِسحطِيََّ ََّّوَفِحَّ ََّّكُلهَِّ ََّّمَكَان َّ ََّّ
6
عَام ةً،ََّّيََََّّّأَرححَمََّ ََّّالر احَِِيَ. ََّّرَب نَاََّّآتِنَاََّّفَِّ ََّّالدُّنيَا ََّّحَسَنَةً، ََّّوَفَِّ ََّّالآخِرَةَِّ ََّّحَسَنَةً، َّ وَقِنَا َّعَذَابََّ َّالن ارِ.َّ َّ عِبَادََّ ََّّاللِ،ََّّإِن َََّّّاللََََّّّيََحمُرَََُّّّبِِلعَدحلَِّ ََّّوَالإِححسَانَِّ ََّّوَإِيتَاءَِّ ََّّذِي ََّّالقُرحبََ، ََّّوَي َن حهَى ََّّعَنَََِّّّ الفَححشَاءَِّ ََّّوَالمُنكَرَِّ ََّّوَالب َغحيِ، ََّّيَعِظُكُمحَّ ََّّلَعَل كُمحَّ ََّّتَذَك رُونَ، ََّّفَاذكُرُواَّ ََّّاللََََّّّالعَظِيمََّ َّ يَذحكُرحكُمح، ََّّوَاشحكُرُوهَُّ ََّّعَلَىََّّنِعَمِهَِّ ََّّيَزِدحكُمح،َّ ََّّوَاسحأَلُوهَُّ ََّّمِن ََّّفَضحلِهَِّ ََّّي ُعحطِكُم، ََّّوَلَذِكحرَُّ ََّّ اللََِّّأَكحبََُ، َّوَاللَُّ َّي َعحلَمََُّّمَاَّتَصحن َعُونَ.