2026年6月号 苦しみも人生の友

Die Lehre des Präsidenten: Leiden ist auch ein Freund des Lebens. Der Präsident des „Gongzheng Hui“ (Verein für Gerechtigkeit und Aufrichtigkeit) im Garten des aufsteigenden Sonnenlichts sagt: Mühsal wird aus Wasser geformt. Ich habe Sie in der Vergangenheit häufig mit der Frage konfrontiert, wie man es sieht und aufnimmt, wenn ein Glas halb mit Wasser gefüllt ist. Der Psychologe Kobayashi Seikan sagt, es gibt eine Seite, die mit Unzufriedenheit und Klagen darauf blickt, dass nur die Hälfte gefüllt ist; eine Seite, die sich darüber freut, dass immerhin die Hälfte gefüllt ist; und eine Seite, die mit Dankbarkeit annimmt, dass jemand die Hälfte für sie zurückgelassen hat. Er betont, dass es bei jeder dieser Seiten und jeder Art der Aufnahme letztlich die eigene Person ist, die solche Bedeutungen konstruiert, während die Tatsache lediglich darin besteht, dass das Glas halb mit Wasser gefüllt ist. Ob man Unzufriedenheit empfindet oder mit Freude und Dankbarkeit annimmt – all dies liegt im eigenen Herzen. Für uns Laien ist es, so denke ich, wichtig, dass die Lehre des Buddha so verständlich wie möglich ist, damit wir damit leben können. Die Psychologie von Herrn Kobayashi basiert auf der Lehre, dass Form und Leere dasselbe sind, und lehrt, dass sowohl angenehme als auch leidvolle Phänomene von uns selbst willkürlich mit Bedeutung aufgeladen und als „einmalig“ bzw. „existierend“ betrachtet werden. Insbesondere Phänomene, die wir als Ursache von Leiden und Sorgen betrachten, werden oft durch Dogmatismus, Vorurteile, Fehlglaube, Wünsche sowie Verirrung und Anhaftung selbst zu Samen des Leidens gemacht. Wenn wir diese Perspektive und Art der Aufnahme verändern, können wir viel leichter leben. Dies ist ein Beispiel für eine auf das Leben ausgerichtete buddhistische Perspektive, die in der Analogie des Glases zum Ausdruck kommt. Auch Leiden ist ein wichtiger Moment im Leben. Der Satz „Geburt, Alter, Krankheit und Tod“ bedeutet für mich nicht „Fukku“ (Leiden), sondern „Fuki“ (Weg). Dies sind die Worte von Professor Hirazawa Takashi, dem ehemaligen Präsidenten der Universität Kyoto. Er sagt, dass das Leben, wenn man die Perspektive ändert, eine Abfolge von Freude und Vergnügen ist. Der verstorbene Dichter Sakamura Kamin schreibt über eine Krankheit, die allgemein als Leiden betrachtet wird: „Die Krankheit hat mir eine weitere Welt geöffnet.“ Sein Text lässt eine warme, dankbare Bedeutung durchscheinen. Der Romancier Shimomura Kojin äußert: „Die Welt, in der ich leben möchte, ist eine, in der Leiden nicht zur Ursache der Verzweiflung wird, sondern zum Anreiz für Mut.“ Bezüglich der Lehre der Leere, die der erwähnte Herr Kobayashi in seiner Geschichte vom Wasser im Glas aufgezeigt hat, wollte der Buddha uns vielleicht mitteilen, dass es eine Übung darin besteht, wie man Freude und Vergnügen in denselben Phänomenen zu finden lernt. Wie der Sprichwort „Im Garten des Lebens“ sagt, können auch Phänomene, die wir als leidvoll empfinden, zu verschiedenen Perspektiven und Arten der Aufnahme führen, die mit dem Mut zu leben oder mit neuen Lebensformen verbunden sind. Wenn man sie nur einseitig als leidvoll und schmerzhaft betrachtet, kann man sich dauerhaft in diesem Leiden gefangen sehen und die wertvolle Gelegenheit zum Wachstum verpassen. Dies bedeutet jedoch nicht, dass man schmerzhafte Phänomene gewaltsam positiv aufnehmen soll. Es geht darum, Dinge aus mehreren Perspektiven zu betrachten. Und selbst das größte Leiden, im Lichte der Lehre der Leere und der Unpersönlichkeit betrachtet, ist ein Zusammentreffen und eine Notwendigkeit im Leben. Zudem verbindet es sich mit einer imaginären Zukunft, ähnlich wie ein Kleinkind zu einem Erwachsenen heranwächst. Wir haben die Kraft, Leiden in Freude und Freude in Leiden zu verwandeln, auch wenn es etwas Zeit in Anspruch nimmt. In einem Roman gab es die Aussage: „Gute und schlechte Dinge, all das formt das Ich, das ich heute bin. Ohne die schlechten Dinge wärst du nicht, wer du heute bist; ohne die guten Dinge wärst du auch nicht, wer du heute bist.“ Leiden und Trauer sind wichtige Momente im eigenen Leben und wertvolle Lebenserfahrungen. Wenn die Vergangenheit das Jetzt geformt hat, so können wir durch die Art, wie wir das Jetzt gestalten, mit Blick auf die ferne Zukunft, sowohl die Zukunft als auch die Vergangenheit verändern. Dies sind die Worte des theoretischen Physikers Sasaki Haruo. Auch in diesem Sinne ist es wichtig, dass wir das Jetzt leben, indem wir sowohl die aus der Vergangenheit angesammelten Schatten als auch das Licht als Freunde fürs Leben betrachten – für unser zukünftiges Ich, für die zukünftigen Erwachsenen und für die zukünftige Erde. Damit beende ich die Arbeit an der Lehre des Präsidenten. Dies war der Vortrag vom 8. Juni des Jahres 8.

会長法は 苦しみも人生の友 庭の日光立昇公正会会長 苦労は水から作っている 私はこれまで皆さんにしばしば コップに水が半分入っている時 それをどのように見るか受け取るか という問いかけをしてきました 徐術家の小林正官氏は 半分しかないと不平不満で見る味方 半分も入っていて嬉しいと喜ぶ味方 誰かが半分残してくださった ありがたいと感謝で受け取る味方が あると言います ただどの味方受け取り方も そのような意味付けをしているのは自分であって 事実はコップに水が半分入っている ということだけ 不満を感じるのも喜びや感謝で受け取るのも すべて私自身の心だというのです 在家の私たちにとって仏様の教えは できるだけわかりやすくて生活ができることが大事だと 私は思っていますが この小林氏の徐術は 半夜深夜でとかれる色即絶空の教えをもとに 楽しいことも苦しいことも すべての現象は私たち自身が勝手な 意味付けをして一気一有していると教えるものです 特に苦しみや悩みの原因だと思う現象 は独断や偏見思い込みや願望 そして迷いや集着などによって 自ら苦の種にしていることが多く その味方や受け取り方を変えれば もっと楽に生きられますよという 生活に目指した仏教的なものの味方の一例が このコップの例えには示されていると思うのです 苦も人生の大事な一瞬 昇老病子を敷くというが 私にとっては仕苦ではなく 敷きであるとは平沢高先生 京都大学元総長の言葉です 人生は味方を変えると喜びと楽しみの連続だというのです 死人の坂村神民さんは 一般的には痛苦とされる病気を 病がまた一つの世界を開いてくれた 桃柵とむしろほのぼのとした感謝の意味合いを にじませて読まれ 小説家の下村個人は 私の住みたい世界は苦能が絶望の原因と ならず勇気への刺激となるような世界 と述べています 先の小林氏がコップの水の話で示した 空の教えについて 同じ現象についていかに喜びや楽しさを見出していくかの訓練なんですよ ということをお釈迦様は私たちに 伝えたかったのでは 宇宙が味方の味方道 公園者というとおり苦しいと思う現象も 生きる勇気や新たな生き方につながる いろいろな味方受け取り方ができるのです それをただ一面的に苦しい辛いとだけ見ているとずっとその苦にとらわれて せっかくの成長の機会を逃すことにもなりかねないのです とはいえ辛い現象を無理に前向きに受け止めようというのではありません 物事を多面的に見るということ そしてどれほどの苦能も無情の心理や演技の教えに照らしてみれば 人生の巡り合わせや必然であって しかもそれは例えば幼子が大人へと成長していくような 想像的な未来へも結ばれるものです 少し時間がかかっても苦能を生きる家庭や喜びに変える力が 私たちにはあるのですある小説に良いことと悪いこと そのすべてが今の自分を形作っているんだ 悪いことがなければ今の君にはなっていない 良いことがなければ今の君になっていないのと同じだ という一説がありました苦しみも悲しみも 自分の人生の大事な一瞬であり貴重な人生経験です 過去の収積が今を作っているとしたら 遠い未来を見据えて今からをどうデザインするかによって 未来も過去も変えることができるとは 理論物理学者の差次春尾先生の言葉ですが そのような意味でも過去から積み重ねた暗くのどちらをも一生の友として 未来の自分未来の大人そして未来の地球のために 私たちは今を生きることが大切なのです 以上で 厚生例は8年6月後 会長先生ご法和の労働を終了させていただきます