omnist.world

English

Theravada · Diese Tradition mit einer anderen vergleichen

25690724pm--ใช้ชีวิตแบบคิดเผื่อเสมอ

watpasukato · Wat Pa Sukato – Dhamma-Vortraege von Luang Por Paisal Visalo · 2026-09-04 · Quelle

Fürsorge · Hauptbotschaft Geduld · tragend Verantwortung · tragend

Die ständige Erinnerung an die eigene Sterblichkeit und die Unsicherheit der Zukunft soll den Menschen dazu bewegen, seine Pflichten gegenüber Gott und seiner Familie sofort und mit größter Sorgfalt zu erfüllen, anstatt sie aufzuschieben.

Niemand weiß, was zuerst kommt, dieser Tag oder der Tod. Es ist nicht so, dass der Tod erst kommt, nachdem dieser Tag vorüber ist. Denn für Menschen, ab heute, ist der Tod nah.

Der Text argumentiert, dass die ständige Unsicherheit der Zukunft und die Möglichkeit des plötzlichen Todes eine Haltung der ständigen Vorsorge und des sofortigen Handelns erfordern. Anhand von Alltagsbeispielen wie Stromausfällen, Taxifahrten in Bangkok und der Notwendigkeit, Geschirr vor dem Schlafen zu waschen, wird die Dringlichkeit betont, Pflichten gegenüber der Familie und Gott zu erfüllen, bevor es zu spät ist. Der Sprecher verweist auf islamische Traditionen und die Worte des Propheten, um die Vergänglichkeit des Lebens zu untermauern. Persönliche Anekdoten über den Tod eines Mannes in einer Moschee und die Trennung von Familienmitgliedern dienen als emotionale Beweise für die Ewigkeit der Abschiede. Die zentrale Botschaft lautet, dass die Angst vor dem Tod nicht lähmen, sondern zu mehr Geduld, Zärtlichkeit und Priorisierung der Lieben führen sollte. Es wird davor gewarnt, sich in die Arbeit zu verlieren und dabei die kostbare Zeit mit der Familie zu verschenken. Der Text ruft dazu auf, das Herz durch die Erinnerung an die Sterblichkeit zu beruhigen und das Gute im Hier und Jetzt zu tun.

Weltbild

was das heißt
Was ist nach diesem Text die Wurzel des Übels?
Krankheit, Tod, Vergänglichkeit als Grundproblem; Unwissenheit, Illusion, falsche Sicht der Wirklichkeit
Wo sitzt das Übel?
im Herzen, im Willen, in der Seele des Einzelnen
Was hilft dagegen?
praktisches Handeln am Nächsten, Werke; Einsicht, Lernen, Aufklärung, richtige Erkenntnis
Was ist der Mensch nach diesem Text?
von Gott gewollt, mit Aufgabe und Verantwortung
Wohin geht die Geschichte?
die Botschaft steht außerhalb der Geschichte
Worauf stützt der Text seinen Anspruch?
auf den Stifter oder Propheten der Tradition; auf eigenes Erleben, Zeugnis, Begegnung
Wem gilt die Zuwendung, die der Text fordert?
jedem Menschen, ohne Ansehen des Glaubens
Wohin richtet sich die Kritik des Textes?
auf die eigene Gemeinschaft und sich selbst

Verwandte Texte aus anderen Traditionen

nach Ähnlichkeit der Auswertung, ein Text je Tradition

Wozu der Text aufruft

Genannte Stellen

Hadith

Gemessen

Grundhaltung
1 von -2 bis 2
Eindringlichkeit
2 von 3
Reichweite
2 von 5
Konkretheit
3 von 3
Abgrenzung
1 von 3
Zeitbezug
früher 1, jetzt 2, künftig 3

Ausgewertet mit qwen/qwen3.8-27b, Fassung v3. Die Maßstäbe sind für alle Traditionen gleich, nachzulesen unter Werte.

Wortlaut auf Deutsch
Wenn wir in Bangkok reisen, oder nicht nur bei Stromausfällen, sondern auch während der Regenzeit, und dann abreisen, um viel Zeit für die Reise zu haben, oder damit wir nicht bis zum Zielort reisen müssen, dann nehmen wir oft ein Taxi. Viele, die einen Desktop-Computer verwenden, müssen auch ein USB-Gerät kaufen, als Reserve für den Fall eines Stromausfalls. Wenn wir arbeiten und Geld verdienen, müssen wir auch Essen aufbewahren, das wir für besondere Anlässe verwenden, für die wir eingeladen werden. Vieles von dem, was wir gekauft haben, ist noch nicht nötig, oder noch nicht an der richtigen Stelle verwendet worden, sei es Kleidung, Medizin oder Geräte und Werkzeuge, denn vielleicht werden sie in Zukunft gebraucht. Händler, Verkäufer, die Waren verkaufen, legen oft zunächst einen willkürlichen Preis fest, oder nennen einen willkürlichen Preis. Warum? Weil Kunden verhandeln. Auch hier gibt es Reservierungen. Wenn jemand an einer Veranstaltung teilnehmen will, muss er vorher reservieren. Viele sind sich nicht sicher, ob sie am Tag der Veranstaltung kommen können oder nicht, aber sie reservieren trotzdem, als Vorbeugung. Manchmal wird daraus dann, dass sie zwar reserviert haben, aber dann nicht kommen. Dies ist eine allmählich entstandene Gewohnheit der Organisatoren, bis sie nicht mehr wissen, dass, wenn viele Leute reservieren, man etwa 15–20 % einplanen muss, die nicht erscheinen werden. Das Thema des Fernbleibens oder der Abwesenheit. Aber warum ist es trotzdem so? Weil man als Vorbeugung plant, als Vorhersage, als Vermutung, als Vorbeugung. Man denkt nicht viel darüber nach, sondern reserviert einfach vorher. In der heutigen Zeit, mit der neuen Generation, muss man bei allem Vorbeugung treffen, denn die Zukunft ist unsicher. Wenn man in Bangkok reist und kein Taxi nimmt, kann man einen Termin verpassen. Wenn man einen Desktop-Computer verwendet und kein USB-Gerät hat, um bei einem Stromausfall bereitzustehen, dann ist die Arbeit, die man gemacht hat, komplett verloren. Wie gesagt, selbst wenn man nie Stromausfälle erlebt hat, muss man trotzdem ein Notstromgerät haben, für den Fall eines Stromausfalls. Medikamente müssen aufbewahrt werden, damit sie nicht verfallen. Man muss Geräte haben und sie häufig einschalten. Schätzungen aus Dingen, die man nicht vorhersehen kann. Häufig einschalten, um mögliche Ausfälle zu vermeiden, bevor der Tag kommt. Besser, vorher vorzusorgen. Ninetec, b, 0, der... Wir haben keine... Es gibt eine Fabrik, die... Statistiken, bevor man geht, seinen Namen hier eintragen. Dies ist oft ein Aufenthalt im Haus. Eine Person namens Billa lebt in der Mitte von... Eines Tages wachte er auf, und es war nicht anders als an den Tagen zuvor. Aber es war der frühe Morgen, etwa gegen 5 Uhr, und es war kalt. Zwei Hausbewohner würden kommen, um ihn zu besuchen. Er sagte, dass er sie treffen würde. Aber nachdem er sie hatte gehen lassen, war es bereits 5 Uhr, lange nach dem, was er erwartet hatte. Und dann sagte er: Wenn ich noch nicht gegangen bin... Und er ging von dem Ort, an dem er übernachtet hatte, zur Moschee, wo eine Versammlung stattfinden würde. Die Leute standen und saßen auf beiden Seiten des Weges, auf dem er zur Moschee ging. Die meisten standen. Auf dem Weg zur Moschee traf er einen Mann, der einen unangenehmen Geruch hatte, wie ein verbranntes Leichnam. Der Mann starb genau dort. Bevor er starb, rief er: „Oh Herr, denke an Gott.“ Bevor er seinen letzten Atemzug tat, sagte er: Die zwei Hausbewohner, die ich nicht treffen konnte, haben die Nachricht verbreitet. Und als es heiß wurde und die Sonne brannte, gab es eine Auseinandersetzung zwischen der Gruppe und den Hindus. Aber die Leute, die den Mann umringten, waren keine Muslime, sondern Hindus, und sie sahen wütend aus, weil sie sahen, dass der Mann sehr stark mit den Muslimen sympathisierte. Er war verärgert und unzufrieden, also warteten sie, bis er in die Menschenmenge eintrat, die bereits in der Moschee war, und dann beteten sie alle zusammen. Das ist der Vorfall von vor 78 Jahren, oder vor 80 Jahren. Aber es ist ein Beispiel, das man sehen kann. Man sollte in der Religion der Wahrheit, in der Moschee, immer Vorsicht walten lassen. Selbst wenn man jemanden trifft, sollte man vorher vorsorgen, als Vorbeugung, dass vielleicht etwas Schlimmes passiert. Wenn Menschen bei Dingen Vorsicht walten lassen, ist das gut. Dieses Thema: Vorsicht bei der Moral, Vorsicht bei Stromausfällen, Vorsicht bei Kunden, die verhandeln. Auch dies hat Vorbeugung. Man muss auch vorsorgen, Vorräte für den nächsten Tag kaufen, oder Geld aufheben, für den Fall, dass man es in einem Notfall braucht. Die Idee der Vorsorge ist, dass man selbst vielleicht nicht lange leben wird, dass vielleicht etwas Schlimmes passiert. Dies ist auch etwas, das man tun sollte. Der Prophet sagte: Niemand weiß, was zuerst kommt, dieser Tag oder der Tod. Es ist nicht so, dass der Tod erst kommt, nachdem dieser Tag vorüber ist. Denn für Menschen, ab heute, ist der Tod nah. Manche Leute, bevor sie schlafen, räumen ihre Sachen im Zimmer ordentlich auf. Warum? Damit sie nicht aufwachen. Wenn sie nicht aufwachen, müssen sie nicht die Last für die Menschen hinter ihnen sein, die dann kommen und aufräumen und putzen müssen. Wenn man aufwacht, muss man eine Person sein, die... Man kann aus dieser Geschichte lernen: Jede Nacht, bevor man schläft, fasst man den Entschluss, die Teller und Schüsseln zu waschen. Man lässt die Teller und Schüsseln nicht über Nacht liegen. Wenn man sie benutzt hat, muss man sie gründlich waschen, für den Fall, dass man in dieser Nacht stirbt. Dann müssen die Menschen, die hinter uns stehen, nicht aufräumen, putzen und reinigen. Manche fragen: Ist das nicht zu viel? Es bringt uns dazu, eifrig das zu tun, was getan werden sollte. Nicht nur das Aufräumen des Schlafzimmers oder das Waschen von Tellern und Schüsseln. Weißt du, es gibt noch etwas anderes: Das Licht des guten Tuns, das Erledigen der Pflichten gegenüber den Menschen, die man liebt, das Helfen von Vater, Mutter, Familie, Kindern und Enkeln. Ein einzelner Mann mag gerne mit seiner Mutter streiten. Die Mutter liebt das Kind, das Kind liebt die Mutter. Aber das Kind hat ein heißes Temperament, ist stur und hat eigene Meinungen. Aber die Angst hat nie mit dem Vater zu tun, sie kommt aus der Trennung. Später, als das Kind kam, dachte ich: Man weiß nie, wann ein Mensch stirbt. Wenn man auf die Mutter trifft, denkt man sich: Dies könnte das letzte Mal sein, dass wir uns sehen. Dieses Denken lässt das Herz kühler werden, man wird geduldiger gegenüber der Mutter, nimmt sich selbst weniger wichtig, hört der Mutter mehr zu, weil man nicht möchte, dass unsere Beziehung, die vielleicht die letzte sein könnte, schlecht endet. Weil man so denkt, wird das Herz kühler, man wird geduldiger gegenüber der Mutter, wird zärtlicher gegenüber der Mutter. Es ist genau wie bei der Geburt, wie bei der Geburt von Phra Khun, aber er, der Sohn, wird Mönch und lebt mit Phra Khun zusammen. Etwa im Jahr 2009/10 ging er in die Abteilung Moksha. Er hatte auch eine sehr bekannte Stimme, weil seine Rezitation tiefgründig war, mit großer Harmonie in der Melodie, im Tonfall, in der Intonation, in der Betonung und in der Ausführung. Wenn ich dann hinging, um zuzuhören und zu beten, gab es einen großen Mönch, der half, ihn zu betreuen und zu empfangen, als er predigte, und ihn an viele Orte mitnahm. Dann ging er auch zu Phra Ajahn Dhamma. Nach der Verbeugung, der Verehrung und der Umarmung hatte er die Zeit, sich zu verabschieden. Bob Arabic pleasant insight Wan Nirat, der Magier, sagte, er bitte um die Erlaubnis, die Investoren zu treffen, aber er konnte nicht nur über das Gute sprechen, er war direkt. Als er den Repository-Baum zeigte, was am Ende ein wenig war, sagte Ling Noina, dass sie sich vielleicht nie wiedersehen würden. Dann fragte er: „Ist es Karma?“ Er antwortete: „Ja, es ist Karma.“ Er sagte: „Es ist wie es ist.“ Wir flogen los, und nach ein paar Stunden fuhren sie zurück nach Thailand. Er sagte, er werde zurückkommen, um den Vater zu besuchen, und zurückkommen, um die Besucher zu treffen. Er sagte, er werde die Thai-Bahn mit dem Zug nehmen, und es sei wirklich eine große Ehre. Das Herz sei richtig und ruhig, und er habe sich von dem thailändischen Mönch verabschiedet. Ist das genug, um das Herz zu beruhigen? Es könnte das letzte Treffen sein. Dies ist ein harter Tag, ein Tag voller Durcheinander. Ich sage, dass es kein Verbrechen ist, denn wenn man aufsteht, weiß man, dass es gut oder schlecht sein kann. Der Mönch, der sich getrennt hat, hat sich das Leben genommen. Der glückliche Mensch verschwindet durch die Krönung. Weil Tane traurig war, wurde er sehr einsam. Man wird wissen, dass, wenn man Zeit für die Trennung gibt, es nicht einfach ist, sich zu trennen oder sich zu töten. Wenn man Zeit gibt, um mit dem Schwierigen zu sprechen, ist es schwierig, dass man nicht traurig ist, sich zu trennen und sich zu töten. Über solche Dinge ist es schwer zu sprechen, weil das Herz des Menschen, der es versteht, nicht viele Gedanken hat. Aber wenn man vorsichtig denkt, dass dies das letzte Treffen sein könnte, dann könnte man vielleicht Zeit geben, um mit dem Schwierigen zu sprechen, oder man denkt daran, dass alles passieren könnte, gerade wenn die Weisheit kommt. Es gibt eine Geschichte über einen Menschen, der ein sehr guter Moderator war, der gerade aus Amerika zurückgekommen war. Er hatte große Fähigkeiten, ein gutes Aussehen und eine gute Stimme, und er hatte Dharma in der Rolle des Moderators. Aber wegen dieser Situation hatte er sehr viel Arbeit, und er hatte wirklich keine freie Zeit. Er hatte eine Familie, ein kleines Kind, und hatte keine freie Zeit für das Kind und die Familie. Wenn das Kind den Vater treffen wollte, musste es ihn im Büro treffen, nicht zu Hause. Er versteckte sich, schlich sich weg, und dann arbeitete er etwa 20 Jahre, bis er 10 Jahre alt war, dann hörte er auf, sparte Geld für die Eltern und gab es der Familie. Dann würde er Zeit für das Kind haben. Aber weil er nicht 10 Jahre alt wurde, sondern ein Problem bekam, das sich ausbreitete, und das Geld, um das Herz zu beruhigen, aufgebraucht war, bis es nicht mehr reichte. Das ist das Schlimme. Wenn man sagt, dass die Möglichkeit, mit dem Kind zu sein, Zeit für das Kind zu geben, und dann die Arbeit zu beenden, nicht mehr übrig bleibt, man sollte nicht versuchen, für das Kind zu arbeiten, aber man vergisst, daran zu denken, dass man vielleicht nicht in der Lage sein wird, den Plan von 20 Jahren umzusetzen, dass man vielleicht nie die Zeit geben wird, bevor etwas Schlimmes passiert. Wenn man daran denkt, dass etwas Schlimmes passieren könnte, bevor man 50 wird, wird man wahrscheinlich viel Zeit für das Kind geben, wird bereit sein, einige Arbeiten aufzugeben, wird nicht mehr Zeit für die Arbeit haben, sondern Zeit zu Hause mit dem Kind, statt das Kind bei der Arbeit zu treffen. Aber bevor man es merkt, ist es zu spät, denn das Symptom des Verlusts dessen, was wertvoll ist, um es dem Kind zu geben, ist nicht das Haus, nicht der Reichtum, sondern man selbst. Wenn man es merkt, ist es zu spät. Man sagt, dass dieses Leben das Kind nicht zu dem Ziel gebracht hat, das man sich vorgenommen hatte. Man hatte vor, 20 Jahre zu arbeiten, aber es ging nicht, weil die harte Arbeit den Körper nicht aushielt, man konnte nur 10 Jahre schaffen. Und man hatte vor, mit 50 Zeit für das Kind zu haben, aber die große Angst ließ es nicht zu. Aber wenn man vorsichtig denkt, dass wir vielleicht etwas Schlimmes erleben könnten, dass man nicht weiß, ob man sterben wird, wird man wahrscheinlich nicht alles in die Arbeit stecken. Dann gibt es nichts mit dem Kind, man sollte Angst haben, wenn man für andere arbeitet, oder wenn man Mönch ist. Confuffle der Glücklichkeit, Auswahl der Dinge. Ist es nicht so, dass Eltern oder geliebte Menschen oder Kinder nicht lange mit uns zusammen sein wollen? Oder die Lücke, die nicht lange bleibt? Eigentlich bleibt sie nicht lange, sie bleibt nicht lange. Wenn man vorsichtig denkt, dass so etwas passieren könnte, dann macht es uns in der Lage, die Traurigkeit richtig zu verarbeiten, es gibt nichts, worüber man sich später Sorgen machen muss. Wenn man Zeit hat, sollte man nicht nur arbeiten oder nach Glück suchen, sondern Zeit für die geben, die man liebt, wie das Verdienst, das man teilt und weitergibt. Und das Wichtigste ist, den Geist und das Herz zu trainieren, um bereit zu sein, das Unvermeidliche zu akzeptieren. Es könnte kommen, wann immer es will, der Geist hilft uns jeden Tag, er... Wenn wir einmal daran denken, dass es eine Hand gibt, die wir in der Hand halten, die wir gemeinsam heben, was auch immer es sein mag, denn die Hand kann sich erheben. Wenn die Zeit umläuft, gibt es auch die Anleitung zur Nutzung von Sauerstoff, wofür? Um ein Bewusstsein zu haben, um die Erröten des Menschen zu sehen, wenn Clark nicht da ist, nicht wahr? Es heißt auch nicht etwas Bestimmtes, aber viele, die für das Vergessen, für den Tod oder die Krankheit studieren, was nicht der Fall ist, es ist der Tod, sich selbst zu erinnern oder der Tod, der dann endet, wenn alles endet, die Knie, die Quelle des Propathons, diese Quelle des Herzens, das heißt, das Herz zu tun, und dann zum Tun der Handlungen zu führen, das heißt, dass die Praxis so gut wie möglich eingeht, nur dass wir an diese Hand denken und dann wollen, dass aus dem Tun des Herzens das Tun der Handlungen wird, dann wird es nichts geben, worüber man traurig oder betrübt sein muss. Wenn es nur darum geht, dass es entsteht, dass, wenn die Hand immer da ist, man sich nicht vergisst, wenn man zu einer Versammlung geht oder in welches Gebäude man auch geht oder wenn man gehen muss, um zu suchen, nach dem Ausgang zu schauen, eingeladen zu werden, die Hand bereitzuhalten, für den Fall, dass man nicht herauskommen kann, oder für den Fall eines Erdbebens, dann weiß man, wohin man fliehen soll. Dies ist dann, dass es zwar sehr viel ist, aber man möchte bis zum Ende kommen, es wäre nicht gut, nicht sehr viel, gut, aber man möchte bis zum Ende kommen. Wenn die Hand immer bereitgehalten wird, dann werden wir ein waches Bewusstsein haben, bereit sein, und das, was zu tun ist, werden wir tun, nicht unvollständig oder mangelhaft. Genüge nicht dem Training des Herzens, das Herz trainiert die Handlung, die Gutes tut gegenüber den Menschen, die wir lieben. Dieses Wort wird hier gesprochen, die Beine sind geschwollen.
Wortlaut im Original
เวลาเราเดินทางในกุ่งเทพ หรือไม่แต่ไฟต่างทั้งหวัตย์ แต่เป็นช่วงชะสการ แล้วก็มากจาก เพื่อเวลาเดินทางมากหน่อย หรือว่าอย่างเดินทางไปถึงที่หมาย แต่นิ่นๆ พออะไรก็พือรถตึก หลายคนที่ใช้เครื่องคอบิตเตอแบบเด็กส์ทอป ก็ต้องซื้อเครื่องเยสเบียวไว้ สำรองเครื่องไฟดับ เวลาเราทำงานหาเงินมาได้แล้วก็ต้องเก็บเนื้อใส่ส่วนดึง แล้วพือต้องใช้ในยามถูกเชิญ ของที่เราซื้อมา หลายอย่าง ไม่ยังไม่จำเป็น หรือยังไม่ได้ใช้ตั้งที ไม่เป็นเสื้อภาษ ยา หรือว่า เครื่องหมายเครื่องมือ เพราะอะไรก็พือใช้ในโอกาสหน้า คนที่เป็นแม่ค้า พ่อค้า ขายของ หลายคนก็ตั้งราคคาสุมไว้ก่อน หรือบอกราคคาสุมไว้ก่อน พ่ออะไรนะ เพราะลูกค้าต่อ อย่างนี้ก็มีการจอง ใครจะไปร่วมร้ายการอะไร ก็ต้องจองรุงหน้า หลายคนก็ไม่แน่ใจนะว่า ในวันที่ก็จัดงานนี้จะไปได้หรือเปล่า แต่ก็จองไว้ก่อน เพื่อว่าง ซึ่งบางครั้งนี้ก็กลายไปว่า จองไปอย่างนั้นแหละ จึงเวลาก็ไม่ได้ไป อันนี้ก็เป็นรกการการที่เกิดขึ้นทั่วไป ขักคนจัดงาน จนไม่ที่รู้กันว่า ถ้า มีคนจองเยอะๆ ก็ต้องพือไว้ๆ 15-20%จะไม่มา เรื่องว่าโดดรม หรือเบียว แต่ทำไมยุ่งเป็นอย่างงานก็เพราะว่าพือไว้ไหม พือเลือพือคาด พือว่าง ไม่ได้คิดอะไรมากก็จองไว้ก่อน เดี๋ยวนี้ในชิคกับจำแว่งของคนสมายใหม่ ก็จะทำอะไรก็ต้องมีการพือไว้ เพราะว่าอันาคก็เป็นสิ่งที่ไม่แน่นอน เดินทางในคุณเท่าไม่พือรถติด ก็จะผิดนัดได้ ใช้เครื่องคอบิวเตอร์ เด็กส์ทอป ถ้าไม่มีเครื่อง usb เพือไว้ ไฟดับขึ้นมาก็ งานที่ทำก็สุนหมด อย่างที่ว่านี้นี่แม่จะไม่ได้ใช้ไฟเลยมาก แต่ว่า ก็ต้องมีเครื่องสำรองไฟไว้ เพือไฟดับ ซ medicines ต้องกาว ให้เผeu ต้องเครื่อง槟ิ แล้วเปิดเยอะๆ estimate จากสิ่งที่ไม่ให้พือกัน เท่าไร เปิดเยอะๆว่าปกมีเผยวาย จากการที่ไม่ถึงวันขึ้น กว่าเผวไว้หน่าส ninetec,b,0, الذي 차�ən กเรามิหยัดilling มีโรงไฟไบให้ได้อย dessusไ statistic ก่อนบ้านไปชื่อเข้านี่ก็มากจะพักอยู่ที่บ้านค่าประดีคนหนึ่งชื่อบิลาอยู่กลางคู่ดันลี มีวันหนึ่งมันก็ตื่นบันที่ก็ไม่ต่างจากวันต่อนก่อนนะ แต่นั่นเป็นตอนเย็นประมาณกลาย 5 มมเย็นแล้ว มีผู้ตำชาบ้าน สองคนจะมาหาข้าที่ รายขาดทุกกายก็มาแจ้งท่านศาบ ข้าที่บอกว่าได้ ผมดีดีพบ แต่หลังจากให้พบลังจากไปสดมนก่อน ก็ตอนนั้น 5 มมเย็นไกลเมื่อสดมนแล้ว แล้วก็ทิ้งไทยว่า ถ้าผมยังไม่ชิดอยู่นะ แล้วข้าที่ก็เดินจากอากาศที่พักไปสลาที่จะมีการสดมน คนก็ทั้งยืน ทั้งนั่งอยู่ สองข้างทางที่ข้าที่กำลังเดินไปสลา ส่วนใหญ่ยืนมากกว่า ไปได้ต้อรับสมพัดข้าที่ ก็ก็ว่าเดินไปไม่ถึงสลา มีคนชายหนูคนนึง อับกลื่นไม่จิงแบบ ประชิตตัวเผาคนน ท่านกันที่ก็ตาย ตรงนั้นก่อนตายก็อุทธานว่าเฮราม ยึกถึงพระเจ้า ก่อนที่จะหมดลม ก็ไปด้านว่า ช่าวบ้านสองคนที่ประสงจากพบกับท่านไม่ได้พบ พาพิกาศรา และช่วงที่การมือกินเดียนมันร้อนแล้วอุ พอมีความคัดแย้งระว่าง กลุ่ม สลิบกับชาวฮินดู แต่คนที่ยิ่งท่านไม่ใช่ ชาว มุษลิบน่า เป็นชาวฮินดูก็ดูแหล่ง เพราะเห็นว่าท่านออนข้อให้กับชาว มุษลิบมากแบบ เดือดดาน ไม่พอใจก็เลย รอปะปลดเข้ามาในหมู่ชนที่สัตราทั้งข้าดทีแล้วก็หลอสวดหมดด้วยกัน นั่นก็คือเหตุกล้าเมื่อ 78 ปีที่แล้ว หรือเกิด 80 ปีที่แล้ว แต่มันก็เป็นเครื่องที่ชื่อเห็นนะถึง ก็ไม่ประมาณในชีวิตของ ในสัตรธิธรรมทั้งข้าดที แม้แต่จะพบใครก็พือไว้ก่อน พือว่า อาจจะมีอันเป็นไปสะก่อน คนเราถ้าทำอะไรก็พือให้บ้างก็ดีนะ เรื่องนี้ พือเรื่องรสติก พือไฟดับ พือลูกข้าต่อรักข้า อันนี้ก็มีปลิษ แม้ก็ต้องพือ ซื้อสิค้าพือใช้ในวันน่า หรือเก็บเงินไว้พือใช้นิยำทุกเชิญ ใจการพือว่าตัวเองนี้ อาจจะอยู่ไม่ได้น้ำ อาจจะมีอันเป็นไปสะก่อน อันนี้ก็เป็นเรื่องที่ ควรจะทำออกไปด้วย พาชิคกี้พายบอกว่า ไม่มีใครรู้ว่า ระวังพุงนี้กับชานน่าอะไรจะมาก่อน ไม่ใช่ว่า ชานน่าจะมา หลังจักมีวันพุงนี้แล้ว เพราะสำหรัยคน เพราะจากว่านี้ไปก็ชานน่าน มีประธิบิตบางท่านก่อนนอนransmit จะเก็บของในห้องให้เป็นระบีะ พ่ออะไรน่ะ เพื่อว่าจะไม่ตื่น ถ้าไม่ตื่นก็จะได้ไม่ต้องเป็นพรราของคน ข้างหลังไม่ต้องมาช่วยเก็บกวาดอะไรให้เป็นพารักกับเขาปลาว ตื่นมีต้องเสียคนหนึ่งนะนะ เผ็นไทยได้ตัวอย่างจากเรื่องนี้ ทุกคืนก่อนนอนเจ้าก็ตั้งใจว่าจะล้างท่วยล้างชาม ก็ไม่เก็บท่วยชามให้มันข้ามคืน จากกินถ้าใช้ก็ต้องล้างให้เรียบร้อยเพื่อ เพื่อตายในคืนนั้น คืนหลับเราไม่ฝืนก็ยังได้ไม่ต้องเป็นพารักของคนที่อยู่ข้างหลังต้องมาค่อยเก็บกวาด ทำกวามสะอาว คนรอถามว่า เพื่ออย่างนี้ไม่บ้าง ทำให้เราคล้นขวายในการทำสิ่งที่ควรทำ ไม่ใช่แค่อาเก็บกวาด ห้องนอนที่พัก หรือว่าล้างท่วย ล้างชามชาม แดงรู้ไม่ที่ยังอีกอย่างอื่นด้วย แสงการทำความดี การทำหน้าที่ต่อ คนที่ตื่นรัก ช่วยพ่อแม่คุบาจ้าลูกหลาน หิวชายคนเดียวก็ชอบมีปากเสียงกับแม่ แม่ก็รักลูก ลูกก็รักแม่ แต่ว่าลูกกระใจร้อน สลาด มีความคิดเป็นของตัวเอง แต่ความเห็นไม่เคยลุงร้อยกับแม่ก็มากจากคัดแย้ง ตอนหลังลูกน่ามาได้คิดว่า คนเราจะตายเมื่ออะไรก็ไม่รู้ เวลาเจอแม่ เดี๋ยวก็จะเจอนึกพือให้ว่านี่ ใหญ่เป็นมาสุดท้าย ที่เราจะได้เจอกัน เพราะคิดพือกันนี้ทำให้ใจเย็นขึ้น นุ่มนวนกับแม่มากขึ้น เอาใจตัวเองน้อยลง ฟังแม่มากขึ้น เพราะไม่อยากให้การพวกกัน ซึ่งอาจจะเป็นข้าสุดท้าย ลงเอาไม่เคยดี เพราะคิดแบบนี้เขาก็บอกว่า ใจเย็นขึ้น นุ่มนวนกับแม่มากขึ้น อ้อนโยกับแม่มากขึ้น ก็ตรงเดียวกับ เกิดปีเดียวกับลงภัลมเกียนนะ แต่ว่าท่าน ลูกษณ์จะบวดพระ ไลล่ไหลกับลงภัลมเกียนด้วย ประมาณปี 2009-10 แล้วไปอยู่ส่วนโมก ท่านก็มีภาษ์ที่มีชื่อเสียงมาก เพราะการเทคก็พายรอดลึกซึ่ง มีความสมหรัฐทั้งเสียปะ ทั้งว้า ทั้งสลัก ทั้งประติมากกรรม อิตกรรม ก็ถ้าถึงฉันไปยินไปภามา ก็มีพระทายใหญ่ท่านหนึ่ง ก็ช่วยดูแลต่อรับเป็นนักษณ์เทศ พาไปหลายที่ แล้วก็ไปลงอิทธิ เจ้าดีชาวิดธรรม หลังจากที่กราบ สักการะ ประบรุ่มท่าน ก็ได้เวลาที่อ่าแย่จากัน โボ Arabic pleasant insight วันนิรัติย์ครับ พา magician บอกว่าขอธายลูกคู่ความวัติ investors อะไร อนาณไม่ได้พูดเฉพาะอาดี blunt พอพา repo tree ประบ Что ท้ายน้อยหน daw Ling noina พอว่าอาจจะไม่ได้เจอกัน ต่อไปจังอิจทรรม คล้มother question อืมเป็ญจรรม เจ้าสุτικู้ Tenemos ก็ตามใจ ตั้งเหมา flying ก็REM ไม่กี่ชั่วโมนเขาก็เดินทาง กลับเมืองไทย. ก็จะกลับว่าลุงขึ้นคิ้นแหละ กลับมากอง telmeer visitors ก็ได้คาวว่าพาไทยไบร้นมรรรยายท่า มรรคัตศาลุดสึกเลยนะคะ ตับสิ้นใจถูกต้องแล้วและที่ หายลูกกับพระไทยไทยท่านนั้น อันนี้พอรับเพื่อใจไหมมรรยายท่า? อาจจะเป็นการเจอกันทั้งสุดท้าย นี้วิงสากแข็ง วันจังความให้ยุ่งไป หู้ว่าโทษครั้งlon name ถมีไม้ได้ เพราะก็ว่าวันลุกขึ้นก็ได้ขาวร้ายиваем พระงบแยกนั้นฆ่าตัวตาย ถ่ายผู้บุญิง disappearsขับ crowning เพราะๆ taneวก็เสียใจ สาวส้องอย่างยิง ก็จะรู้ว่า ถ้าให้เวลากาบ แยกนั้น ม่ายขอะทางสhuhตัวหรือว่า ให้เวลาพูดคุ controllที่บ้าง ยากนั้นคุณไม่ตั๊ดสิnesไห์แยกฆ่าตัวตาย เรื่องแบบนี้นี่มันก็พูดยากนะ เพราะว่าใจทนาของศาพที่ผู้จักการ ก็ไม่ได้คิดรายหลาย แต่ถ้าเธอคิดเผื่อให้น้อยว่า นี่มีการพบกันสุดท้าย เธอคิดเผื่ออันนี้ก็อาจจะยอมให้เวลาพูดคุยกับยาก หรือว่า ที่เผื่อไหมว่า อะไรๆก็อาจจะเกิดขึ้นได้ ย่องเมื่อวิสุทธิปีทิลา นี่มีพิธีกรณ์หนูคนนึงนะ เป็นตอคเตอร์มากๆ พึ่งจบจากอมริกกา แต่มีคนที่มีความสามารถมาก หน้าตาก็ดี น้ำเสียงก็ดี แล้วก็มีธรรม์ในด้านการเป็นพิธีกรณ์ ก็จะแล้วความนี่ยม งานก็หลายมาเท่มา ก่อนแท้ไม่มีเวลาว่าง แกมีพรรยา มีลูกอย่างเล็ก ไม่มีเวลาว่าง ให้กับลูกแล้วพรรยา ถ้าลูกอยากจะพบพ่อก็ต้องไปเจอกันที่ออฟิตร ไม่ใช่เจอที่บ้าน แกลักลูกล่า ลักหลอบความ แล้วก็ตั้งเจ้าจะทุมเทศทำงาน สัก 20 ปี จน 1 หา 10 ก็จะหยุดแล้ว เก็บสาสมเงินท้อง ให้พ่อแม่ แล้วก็ให้กับครบครัว แล้วก็จะมาให้เวลากับลูก แต่เพราะว่าทำไม่ได้ 10 ปีเกิดปลวย สุดท้ายพวกเป็นประเร็ง ประเร็งก็ลามด้วย เงินก่อนเย็นใจก็หมดประการศาว จนก็ไม่ใช่ สิ่งที่แย่ ถ้าก็ว่าโอกาสเที่ยวได้ อยู่กับลูก ให้เวลากับลูก แล้วก็คลอบความันเจ้าจะไม่เหลือแล้ว อย่าพยายามทุมเทศ เพื่อลูก แต่ลืมคิดพือว่า อาจจะไม่ได้ทำตามที่ วางแผนไว้คือ 20 ปี อาจจะไม่เคยให้ มีอันเป็นไปสก่อน ถ้าเก็บคิดพือว่า อาจจะมีอันเป็นไปสก่อน ที่จะยู่ 50 ก็คงจะให้เวลากับลูกมาก ยอมที่จะวางงานบางอย่างลง ไม่ได้เวลาอยู่กับลูก ได้คือกับลูกที่บ้านแทนเจ้า เจอลูกที่ทำงาน แต่กว่าจะรู้ ตัวก็สายไปแล้ว เพราะอาการนัก ของควรที่มีค่าที่จะวางให้กับลูก ไม่ใช่บ้าน ไม่ใช่รส แต่คือตัวเอง มันรู้ก็สายไปสักละ ก็เรียกว่า ชีวิตนี้ไม่ได้บันลูก ถึงความฝ่ายฟันอย่างที่ตั้งใจ ตั้งใจทำงานถ้าได้ 20 ปีก็ทำไม่ได้ เพราะว่าทำงานหนักจกกันทั้งล่างกายไม่ไหว ทำได้แค่ 10 ปี และที่ตั้งใจว่า ถึง 50 รสจะให้เวลากับลูก ร้อมกลัวมากก็ทำไม่ได้ แต่ถ้าคิดพื้อทั้งหน่อยนะ ว่าเราอาจจะมีอันเป็นไป ไม่รู้ว่าจะตายไม่ไหว ก็คงจะไม่ทุมเท ให้กับงานการ ขนานนั้นต้นไม่มีอะไรกับลูกรับควรกลัว หน้าให้คนเนี่ย ทำงาน หรือพระเ� Confuffleความสุ capitshot selections เรื่องไม่นเหรอว่าพ่อแม่ หรือคนรักหรือลูกนี้ อยากจะอยู่กันเราได้ไม่นาน หรือลคร kaik bursts น่ะ ที่อยู่ได้ไม่นาน ตลอดเองเด่ล่ะ ได้อยู่ได้ไม่นาน ถ้าคิดพื้อ what ว่าเลิกแบบนี้ อาจจะเกิดขึ้นได้ ORD ทำให้เรา พ teaser vraิญช brace ความแพ้ใจอย่งถูกตæ่ง ไม่มีเรื่องที่ต้องเสียใจในภายพังน่า มีเวลาก็ไม่ใช่เอาแต่ทำงานหรือว่า หาความสุข แต่ว่าให้เวลาก็ควรที่ตัวเองรัก เหมือนทำความดีสามหุ่นส่งหุ่นแล้วก็ ที่สำคัญไม่น่าไปกับการคือการฝึกจิตฝึกใจ เพื่อพร้อมที่อรับเมือกับสิ่งที่ค้าไม่ถึง เรื่องอาจจะมาเมื่อไหวก็ไม่รู้ จิตย์ช่วยของเราในตัดละวัน มันก็ ถ้าเราคิดสักหน่อยมีการพือไว้อยู่สมือ ที่เราค่ายกันคับในละภายพออะไร เพราะว่าพือจะมีรักตรายขึ้นมา เวลาคือกลึงบินก็มีการ สาชิตการใช้นากาห์ ออกซีเย่นเพืออะไร เพือจะมีอุบตีเห็ี่ยม ช blushของคนตอน Clark ไม่ได้ นะครับ ก็ไม่ชื่อ什麼 แต่ว่าหลายคนที่เพือ ลืมเพือ ความตายหรือความพลาฤษstudensia ซึ้ง มันไม่ใช่ปteh มันความตาย งึกตัวเองหรือความตาย มันน่ะ หมดทีก็หมดยускว kneesgра ความ propathlon sursa อันนี้พือใจ คือทำจิต แล้วก็นำไปสู่การทำกิจ ก็คือว่า ประติบาทก็เข้าให้ดีที่สุด แค่เราคิดพืออันนี้เนี่ย แล้วก็อยากให้จากการทำจิตไปเป็นการทำกิจ มันก็จะไม่มีอะไรให้ต้องเศร้าวเสียใจ หากว่า แค่ไหลเกิดขึ้น เกิดว่าถ้าพือไหลอยู่เสมอ มันจะไม่ลืมตัว เวลาไปประชุม หรือว่าไปเข้าตึกไหนก็ หรือมันต้องไปสังสันก็ มองหา ไปทางออก ถูกเชิญ เอาไว้บ้าง พือไว้ เพื่อไฟไม่ อยากได้หนี้ออกได้ตัน หรือเพื่อแพนดินไหว ก็ได้รู้ว่า จะว่องหนี้ไป Потดถังไหน อันนี้แล้วว่า ใช้ว่ามายปลำมาก แต่ก็อยากถึงกับปรสารนะ iamm ปลorarจะไม่ดี ไม่ปลำมากดีแล้ว แต่อยากถึงกับปรสาร ยังถ้าพือออกไว้ 올라งบ껏อยู่เสมอ เราก็จะเป็นช่วยที่ตื่นรู้ เตรียมพร้อมอยู่สมมะ และสิ่งที่ควรทำเราก็จะได้ทำ ไม่ปล่อยข้างข้าหรือบกพร้อง อย่าพอการทำจิตฝึก จิตฝึกใจการทำหน้าที่ทำความดีกับคนที่เรารัก คำนี้พูดท้อนนี้นะ ขาภาพพองกัน