Die ständige Erinnerung an die eigene Sterblichkeit und die Unsicherheit der Zukunft soll den Menschen dazu bewegen, seine Pflichten gegenüber Gott und seiner Familie sofort und mit größter Sorgfalt zu erfüllen, anstatt sie aufzuschieben.
Der Text argumentiert, dass die ständige Unsicherheit der Zukunft und die Möglichkeit des plötzlichen Todes eine Haltung der ständigen Vorsorge und des sofortigen Handelns erfordern. Anhand von Alltagsbeispielen wie Stromausfällen, Taxifahrten in Bangkok und der Notwendigkeit, Geschirr vor dem Schlafen zu waschen, wird die Dringlichkeit betont, Pflichten gegenüber der Familie und Gott zu erfüllen, bevor es zu spät ist. Der Sprecher verweist auf islamische Traditionen und die Worte des Propheten, um die Vergänglichkeit des Lebens zu untermauern. Persönliche Anekdoten über den Tod eines Mannes in einer Moschee und die Trennung von Familienmitgliedern dienen als emotionale Beweise für die Ewigkeit der Abschiede. Die zentrale Botschaft lautet, dass die Angst vor dem Tod nicht lähmen, sondern zu mehr Geduld, Zärtlichkeit und Priorisierung der Lieben führen sollte. Es wird davor gewarnt, sich in die Arbeit zu verlieren und dabei die kostbare Zeit mit der Familie zu verschenken. Der Text ruft dazu auf, das Herz durch die Erinnerung an die Sterblichkeit zu beruhigen und das Gute im Hier und Jetzt zu tun.
Ausgewertet mit qwen/qwen3.8-27b, Fassung v3.
Die Maßstäbe sind für alle Traditionen gleich, nachzulesen unter Werte.
Wortlaut auf Deutsch
Wenn wir in Bangkok reisen, oder nicht nur bei Stromausfällen, sondern auch während der Regenzeit, und dann abreisen, um viel Zeit für die Reise zu haben, oder damit wir nicht bis zum Zielort reisen müssen, dann nehmen wir oft ein Taxi. Viele, die einen Desktop-Computer verwenden, müssen auch ein USB-Gerät kaufen, als Reserve für den Fall eines Stromausfalls. Wenn wir arbeiten und Geld verdienen, müssen wir auch Essen aufbewahren, das wir für besondere Anlässe verwenden, für die wir eingeladen werden. Vieles von dem, was wir gekauft haben, ist noch nicht nötig, oder noch nicht an der richtigen Stelle verwendet worden, sei es Kleidung, Medizin oder Geräte und Werkzeuge, denn vielleicht werden sie in Zukunft gebraucht. Händler, Verkäufer, die Waren verkaufen, legen oft zunächst einen willkürlichen Preis fest, oder nennen einen willkürlichen Preis. Warum? Weil Kunden verhandeln. Auch hier gibt es Reservierungen. Wenn jemand an einer Veranstaltung teilnehmen will, muss er vorher reservieren. Viele sind sich nicht sicher, ob sie am Tag der Veranstaltung kommen können oder nicht, aber sie reservieren trotzdem, als Vorbeugung. Manchmal wird daraus dann, dass sie zwar reserviert haben, aber dann nicht kommen. Dies ist eine allmählich entstandene Gewohnheit der Organisatoren, bis sie nicht mehr wissen, dass, wenn viele Leute reservieren, man etwa 15–20 % einplanen muss, die nicht erscheinen werden. Das Thema des Fernbleibens oder der Abwesenheit. Aber warum ist es trotzdem so? Weil man als Vorbeugung plant, als Vorhersage, als Vermutung, als Vorbeugung. Man denkt nicht viel darüber nach, sondern reserviert einfach vorher. In der heutigen Zeit, mit der neuen Generation, muss man bei allem Vorbeugung treffen, denn die Zukunft ist unsicher. Wenn man in Bangkok reist und kein Taxi nimmt, kann man einen Termin verpassen. Wenn man einen Desktop-Computer verwendet und kein USB-Gerät hat, um bei einem Stromausfall bereitzustehen, dann ist die Arbeit, die man gemacht hat, komplett verloren. Wie gesagt, selbst wenn man nie Stromausfälle erlebt hat, muss man trotzdem ein Notstromgerät haben, für den Fall eines Stromausfalls. Medikamente müssen aufbewahrt werden, damit sie nicht verfallen. Man muss Geräte haben und sie häufig einschalten. Schätzungen aus Dingen, die man nicht vorhersehen kann. Häufig einschalten, um mögliche Ausfälle zu vermeiden, bevor der Tag kommt. Besser, vorher vorzusorgen. Ninetec, b, 0, der... Wir haben keine... Es gibt eine Fabrik, die... Statistiken, bevor man geht, seinen Namen hier eintragen. Dies ist oft ein Aufenthalt im Haus. Eine Person namens Billa lebt in der Mitte von... Eines Tages wachte er auf, und es war nicht anders als an den Tagen zuvor. Aber es war der frühe Morgen, etwa gegen 5 Uhr, und es war kalt. Zwei Hausbewohner würden kommen, um ihn zu besuchen. Er sagte, dass er sie treffen würde. Aber nachdem er sie hatte gehen lassen, war es bereits 5 Uhr, lange nach dem, was er erwartet hatte. Und dann sagte er: Wenn ich noch nicht gegangen bin... Und er ging von dem Ort, an dem er übernachtet hatte, zur Moschee, wo eine Versammlung stattfinden würde. Die Leute standen und saßen auf beiden Seiten des Weges, auf dem er zur Moschee ging. Die meisten standen. Auf dem Weg zur Moschee traf er einen Mann, der einen unangenehmen Geruch hatte, wie ein verbranntes Leichnam. Der Mann starb genau dort. Bevor er starb, rief er: „Oh Herr, denke an Gott.“ Bevor er seinen letzten Atemzug tat, sagte er: Die zwei Hausbewohner, die ich nicht treffen konnte, haben die Nachricht verbreitet. Und als es heiß wurde und die Sonne brannte, gab es eine Auseinandersetzung zwischen der Gruppe und den Hindus. Aber die Leute, die den Mann umringten, waren keine Muslime, sondern Hindus, und sie sahen wütend aus, weil sie sahen, dass der Mann sehr stark mit den Muslimen sympathisierte. Er war verärgert und unzufrieden, also warteten sie, bis er in die Menschenmenge eintrat, die bereits in der Moschee war, und dann beteten sie alle zusammen. Das ist der Vorfall von vor 78 Jahren, oder vor 80 Jahren. Aber es ist ein Beispiel, das man sehen kann. Man sollte in der Religion der Wahrheit, in der Moschee, immer Vorsicht walten lassen. Selbst wenn man jemanden trifft, sollte man vorher vorsorgen, als Vorbeugung, dass vielleicht etwas Schlimmes passiert. Wenn Menschen bei Dingen Vorsicht walten lassen, ist das gut. Dieses Thema: Vorsicht bei der Moral, Vorsicht bei Stromausfällen, Vorsicht bei Kunden, die verhandeln. Auch dies hat Vorbeugung. Man muss auch vorsorgen, Vorräte für den nächsten Tag kaufen, oder Geld aufheben, für den Fall, dass man es in einem Notfall braucht. Die Idee der Vorsorge ist, dass man selbst vielleicht nicht lange leben wird, dass vielleicht etwas Schlimmes passiert. Dies ist auch etwas, das man tun sollte. Der Prophet sagte: Niemand weiß, was zuerst kommt, dieser Tag oder der Tod. Es ist nicht so, dass der Tod erst kommt, nachdem dieser Tag vorüber ist. Denn für Menschen, ab heute, ist der Tod nah. Manche Leute, bevor sie schlafen, räumen ihre Sachen im Zimmer ordentlich auf. Warum? Damit sie nicht aufwachen. Wenn sie nicht aufwachen, müssen sie nicht die Last für die Menschen hinter ihnen sein, die dann kommen und aufräumen und putzen müssen. Wenn man aufwacht, muss man eine Person sein, die... Man kann aus dieser Geschichte lernen: Jede Nacht, bevor man schläft, fasst man den Entschluss, die Teller und Schüsseln zu waschen. Man lässt die Teller und Schüsseln nicht über Nacht liegen. Wenn man sie benutzt hat, muss man sie gründlich waschen, für den Fall, dass man in dieser Nacht stirbt. Dann müssen die Menschen, die hinter uns stehen, nicht aufräumen, putzen und reinigen. Manche fragen: Ist das nicht zu viel? Es bringt uns dazu, eifrig das zu tun, was getan werden sollte. Nicht nur das Aufräumen des Schlafzimmers oder das Waschen von Tellern und Schüsseln. Weißt du, es gibt noch etwas anderes: Das Licht des guten Tuns, das Erledigen der Pflichten gegenüber den Menschen, die man liebt, das Helfen von Vater, Mutter, Familie, Kindern und Enkeln. Ein einzelner Mann mag gerne mit seiner Mutter streiten. Die Mutter liebt das Kind, das Kind liebt die Mutter. Aber das Kind hat ein heißes Temperament, ist stur und hat eigene Meinungen.
Aber die Angst hat nie mit dem Vater zu tun, sie kommt aus der Trennung. Später, als das Kind kam, dachte ich: Man weiß nie, wann ein Mensch stirbt. Wenn man auf die Mutter trifft, denkt man sich: Dies könnte das letzte Mal sein, dass wir uns sehen. Dieses Denken lässt das Herz kühler werden, man wird geduldiger gegenüber der Mutter, nimmt sich selbst weniger wichtig, hört der Mutter mehr zu, weil man nicht möchte, dass unsere Beziehung, die vielleicht die letzte sein könnte, schlecht endet. Weil man so denkt, wird das Herz kühler, man wird geduldiger gegenüber der Mutter, wird zärtlicher gegenüber der Mutter. Es ist genau wie bei der Geburt, wie bei der Geburt von Phra Khun, aber er, der Sohn, wird Mönch und lebt mit Phra Khun zusammen. Etwa im Jahr 2009/10 ging er in die Abteilung Moksha. Er hatte auch eine sehr bekannte Stimme, weil seine Rezitation tiefgründig war, mit großer Harmonie in der Melodie, im Tonfall, in der Intonation, in der Betonung und in der Ausführung. Wenn ich dann hinging, um zuzuhören und zu beten, gab es einen großen Mönch, der half, ihn zu betreuen und zu empfangen, als er predigte, und ihn an viele Orte mitnahm. Dann ging er auch zu Phra Ajahn Dhamma. Nach der Verbeugung, der Verehrung und der Umarmung hatte er die Zeit, sich zu verabschieden.
Bob Arabic pleasant insight Wan Nirat, der Magier, sagte, er bitte um die Erlaubnis, die Investoren zu treffen, aber er konnte nicht nur über das Gute sprechen, er war direkt. Als er den Repository-Baum zeigte, was am Ende ein wenig war, sagte Ling Noina, dass sie sich vielleicht nie wiedersehen würden. Dann fragte er: „Ist es Karma?“ Er antwortete: „Ja, es ist Karma.“ Er sagte: „Es ist wie es ist.“ Wir flogen los, und nach ein paar Stunden fuhren sie zurück nach Thailand.
Er sagte, er werde zurückkommen, um den Vater zu besuchen, und zurückkommen, um die Besucher zu treffen. Er sagte, er werde die Thai-Bahn mit dem Zug nehmen, und es sei wirklich eine große Ehre. Das Herz sei richtig und ruhig, und er habe sich von dem thailändischen Mönch verabschiedet. Ist das genug, um das Herz zu beruhigen? Es könnte das letzte Treffen sein. Dies ist ein harter Tag, ein Tag voller Durcheinander. Ich sage, dass es kein Verbrechen ist, denn wenn man aufsteht, weiß man, dass es gut oder schlecht sein kann. Der Mönch, der sich getrennt hat, hat sich das Leben genommen. Der glückliche Mensch verschwindet durch die Krönung. Weil Tane traurig war, wurde er sehr einsam. Man wird wissen, dass, wenn man Zeit für die Trennung gibt, es nicht einfach ist, sich zu trennen oder sich zu töten. Wenn man Zeit gibt, um mit dem Schwierigen zu sprechen, ist es schwierig, dass man nicht traurig ist, sich zu trennen und sich zu töten. Über solche Dinge ist es schwer zu sprechen, weil das Herz des Menschen, der es versteht, nicht viele Gedanken hat. Aber wenn man vorsichtig denkt, dass dies das letzte Treffen sein könnte, dann könnte man vielleicht Zeit geben, um mit dem Schwierigen zu sprechen, oder man denkt daran, dass alles passieren könnte, gerade wenn die Weisheit kommt.
Es gibt eine Geschichte über einen Menschen, der ein sehr guter Moderator war, der gerade aus Amerika zurückgekommen war. Er hatte große Fähigkeiten, ein gutes Aussehen und eine gute Stimme, und er hatte Dharma in der Rolle des Moderators. Aber wegen dieser Situation hatte er sehr viel Arbeit, und er hatte wirklich keine freie Zeit. Er hatte eine Familie, ein kleines Kind, und hatte keine freie Zeit für das Kind und die Familie. Wenn das Kind den Vater treffen wollte, musste es ihn im Büro treffen, nicht zu Hause. Er versteckte sich, schlich sich weg, und dann arbeitete er etwa 20 Jahre, bis er 10 Jahre alt war, dann hörte er auf, sparte Geld für die Eltern und gab es der Familie. Dann würde er Zeit für das Kind haben. Aber weil er nicht 10 Jahre alt wurde, sondern ein Problem bekam, das sich ausbreitete, und das Geld, um das Herz zu beruhigen, aufgebraucht war, bis es nicht mehr reichte. Das ist das Schlimme. Wenn man sagt, dass die Möglichkeit, mit dem Kind zu sein, Zeit für das Kind zu geben, und dann die Arbeit zu beenden, nicht mehr übrig bleibt, man sollte nicht versuchen, für das Kind zu arbeiten, aber man vergisst, daran zu denken, dass man vielleicht nicht in der Lage sein wird, den Plan von 20 Jahren umzusetzen, dass man vielleicht nie die Zeit geben wird, bevor etwas Schlimmes passiert. Wenn man daran denkt, dass etwas Schlimmes passieren könnte, bevor man 50 wird, wird man wahrscheinlich viel Zeit für das Kind geben, wird bereit sein, einige Arbeiten aufzugeben, wird nicht mehr Zeit für die Arbeit haben, sondern Zeit zu Hause mit dem Kind, statt das Kind bei der Arbeit zu treffen. Aber bevor man es merkt, ist es zu spät, denn das Symptom des Verlusts dessen, was wertvoll ist, um es dem Kind zu geben, ist nicht das Haus, nicht der Reichtum, sondern man selbst. Wenn man es merkt, ist es zu spät. Man sagt, dass dieses Leben das Kind nicht zu dem Ziel gebracht hat, das man sich vorgenommen hatte. Man hatte vor, 20 Jahre zu arbeiten, aber es ging nicht, weil die harte Arbeit den Körper nicht aushielt, man konnte nur 10 Jahre schaffen. Und man hatte vor, mit 50 Zeit für das Kind zu haben, aber die große Angst ließ es nicht zu. Aber wenn man vorsichtig denkt, dass wir vielleicht etwas Schlimmes erleben könnten, dass man nicht weiß, ob man sterben wird, wird man wahrscheinlich nicht alles in die Arbeit stecken. Dann gibt es nichts mit dem Kind, man sollte Angst haben, wenn man für andere arbeitet, oder wenn man Mönch ist.
Confuffle der Glücklichkeit, Auswahl der Dinge. Ist es nicht so, dass Eltern oder geliebte Menschen oder Kinder nicht lange mit uns zusammen sein wollen? Oder die Lücke, die nicht lange bleibt? Eigentlich bleibt sie nicht lange, sie bleibt nicht lange. Wenn man vorsichtig denkt, dass so etwas passieren könnte, dann macht es uns in der Lage, die Traurigkeit richtig zu verarbeiten, es gibt nichts, worüber man sich später Sorgen machen muss. Wenn man Zeit hat, sollte man nicht nur arbeiten oder nach Glück suchen, sondern Zeit für die geben, die man liebt, wie das Verdienst, das man teilt und weitergibt. Und das Wichtigste ist, den Geist und das Herz zu trainieren, um bereit zu sein, das Unvermeidliche zu akzeptieren. Es könnte kommen, wann immer es will, der Geist hilft uns jeden Tag, er...
Wenn wir einmal daran denken, dass es eine Hand gibt, die wir in der Hand halten, die wir gemeinsam heben, was auch immer es sein mag, denn die Hand kann sich erheben. Wenn die Zeit umläuft, gibt es auch die Anleitung zur Nutzung von Sauerstoff, wofür? Um ein Bewusstsein zu haben, um die Erröten des Menschen zu sehen, wenn Clark nicht da ist, nicht wahr? Es heißt auch nicht etwas Bestimmtes, aber viele, die für das Vergessen, für den Tod oder die Krankheit studieren, was nicht der Fall ist, es ist der Tod, sich selbst zu erinnern oder der Tod, der dann endet, wenn alles endet, die Knie, die Quelle des Propathons, diese Quelle des Herzens, das heißt, das Herz zu tun, und dann zum Tun der Handlungen zu führen, das heißt, dass die Praxis so gut wie möglich eingeht, nur dass wir an diese Hand denken und dann wollen, dass aus dem Tun des Herzens das Tun der Handlungen wird, dann wird es nichts geben, worüber man traurig oder betrübt sein muss. Wenn es nur darum geht, dass es entsteht, dass, wenn die Hand immer da ist, man sich nicht vergisst, wenn man zu einer Versammlung geht oder in welches Gebäude man auch geht oder wenn man gehen muss, um zu suchen, nach dem Ausgang zu schauen, eingeladen zu werden, die Hand bereitzuhalten, für den Fall, dass man nicht herauskommen kann, oder für den Fall eines Erdbebens, dann weiß man, wohin man fliehen soll. Dies ist dann, dass es zwar sehr viel ist, aber man möchte bis zum Ende kommen, es wäre nicht gut, nicht sehr viel, gut, aber man möchte bis zum Ende kommen. Wenn die Hand immer bereitgehalten wird, dann werden wir ein waches Bewusstsein haben, bereit sein, und das, was zu tun ist, werden wir tun, nicht unvollständig oder mangelhaft. Genüge nicht dem Training des Herzens, das Herz trainiert die Handlung, die Gutes tut gegenüber den Menschen, die wir lieben. Dieses Wort wird hier gesprochen, die Beine sind geschwollen.