When You Surrender Completely, You Attain My Grace - Bhagavad Gita XVIII 56
Humility · main message
Patience · carrying
Responsibility · carrying
The Highest is not attainable through one's own ego-effort, but only through divine grace, which is bestowed upon the one who performs all actions with surrender to God and seeks refuge in Him.
You do not attain the Highest through your own effort. Your own effort is the effort of the ego. The ego cannot become the Highest through ego-efforts. The Highest is ultimately experiential through divine grace.
The text expounds Bhagavad Gita 18,56 and presents surrender to Krishna as the path to attaining divine grace. The central message is that the Highest is not experiential through one's own ego-effort, but through God's grace. The speaker compares Krishna with Jesus and emphasizes that surrender to an incarnation of God is equivalent to surrender to God Himself. It calls for accepting all actions and experiences as God's task and seeking refuge in God. The text encourages patience on the spiritual path and understanding highs and lows as part of the divine way. The present-day relevance lies in the concrete instruction to regard daily tasks and irritations as divine tasks and to offer everything to God.
Worldview
what this means- What, according to this text, is the root of the evil?
- Clinging, desire, the inability to let go
- Where does the evil reside?
- in the heart, the will, or the soul of the individual
- What helps against it?
- God's grace, redemption that is not deserved; inner transformation, repentance, a change of mind
- What is human being according to this text?
- fallen, not able to be made whole by one's own strength
- Where is history heading?
- the message stands outside of history
- What does the text base its claim on?
- on the holy scripture of its own tradition; on the founder or prophet of the tradition
- To whom does the text's call for devotion apply?
- to every human being, regardless of faith
- Where is the text's criticism directed?
- at one's own community and at oneself
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What the text calls for
- Zuflucht bei Gott suchen (inward)
- Alle Handlungen für Gott tun (inward)
- Auf göttliche Gnade vertrauen (inward)
Passages cited
Bhagavad Gita 18,56
Measured
- Basic stance
- 1 from -2 to 2
- Insistence
- 2 of 3
- Reach
- 1 of 5
- Concreteness
- 2 of 3
- Boundary
- 0 of 3
- Time
- past 1, present 2, future 2
Full text in English
Bhagavad Gita, Chapter 18, Verse 56. Sarva Karamanya Pisa da Kurva No Madhya Pras Shriyaha Madh Prasa Dat Abhapnoti Shashvatam Padam Avayam. Krishna, the Teacher, speaks to Arjuna. When he performs all actions after having taken refuge in me, he attains through my grace the eternal indestructible state of being. Here Krishna speaks about how one can experience God. How does one come to this Bhakti, to this devotion? Krishna, Avatar, incarnation of God, he speaks as taking refuge in me. He speaks, as Jesus also said, I am the way and the truth. God manifests again and again as Avatar, as incarnation. If you have devotion to an Avatar, an incarnation of God, that is just the same as if you have devotion to God himself. Therefore perform all actions and experience all karma with devotion to God. By performing all actions after having taken refuge in God, you attain through the grace of God the eternal indestructible state of being. So accept your karma as the task of God. Now think about which tasks I have today. Think in particular, is there anything that bothers you and irritates you. Be aware, it is the task of God for you. Be aware of everything you have to do today. Be aware that it is the task of God upon you. Do it for God. Then take refuge in God. You do not need external securities. It is not necessary that people behave in a certain way. It is not necessary that external things develop the way you would like them to. You can take full refuge in God. You can be aware that everything is God and it is a refuge in God. Then you experience divine grace. That is also something important. You do not attain the Highest through your own effort. Your own effort means effort of the ego. The ego cannot become the Highest through ego-efforts. The Highest is ultimately experiential through divine grace. You can do a lot for it and then entrust yourself entirely to the grace of God. Accept your karma. Accept your tasks. Do what needs to be done, as well as you can. Take refuge in God. Do everything for God. Trust in the grace of God. God will lead you through various experiences. We must all make all human experiences before we experience the Highest. So be patient as well. You will go through highs and lows. You will perhaps also seemingly step away from the spiritual path at times. You will perhaps also feel hurt in between. Be aware, everything is part of the divine path. Accept everything. Accept everything as a task. Accept everything as an experience of God. Think of God again and again. Bring everything to God. And then trust in divine grace. When you feel the grace of God, then let yourself fall into it. This divine grace brings you into the Highest and nourishing sign. Into the highest indestructible state of being.
Full text in the original
Baggabad Gita 18. Kapitel 56. Vers Sarva Karamanya Pisa da Kurva No Madhya Pras Shriyaha Madh Prasa Dat Abhapnoti Shashvatam Padam Avayam Krishna, der Lehrer, spricht zu Arjuna. Wenn er alle Handlungen ausführt, nachdem er zu mir zu Flucht gesucht hat, erlangt er durch meine Gnade den ewigen unzerstörbaren Seinszustand. Hier spricht Krishna darüber, wie man Gott erfahren kann. Wie kommt man zu dieser Bagg, die zu dieser Hingabe? Krishna, Avatar, Inkarnation Gottes, er spricht als Suche zu mir zu Flucht. Er spricht, wie auch Jesus gesagt hat, ich bin der Weg und die Wahrheit. Gott manifestiert sich immer wieder als Avatar, als Inkarnation. Wenn du Hingabe zu einem Avatar, einer Inkarnation Gottes hast, ist das genauso wie wenn du Hingabe zu Gott selbst hast. Tu daher alle Handlungen und erfahre alles Karma, als mit Hingabe zu Gott. Indem du alle Handlungen ausführst, nachdem du zu Gott zu Flucht gesucht hast, erlangst du durch die Gnade Gottes den ewigen unzerstörbaren Seinszustand. Also nimm dein Karma an als Aufgabe Gottes. Überlege jetzt, welche Aufgaben habe ich heute? Überlege insbesondere, gibt es irgendetwas, was dich naft und ärgert. Sei dir bewusst, es ist Aufgabe Gottes für dich. Sei dir bewusst, was du heute alles zu tun hast. Sei dir bewusst, dass es Aufgabe Gottes an dich. Tu es für Gott. Dann suche Zuflucht bei Gott. Du brauchst keine äußeren Sicherheiten. Es ist nicht notwendig, dass Menschen sich auf bestimmte Weise verhalten. Es ist nicht notwendig, dass die äußeren Dinge sich so entwickeln, wie du es gerne hättest. Du kannst voll Zuflucht nehmen bei Gott. Du kannst dir bewusst sein, alles ist Gott und es ist eine Zuflucht bei Gott. Dann erfährst du göttliche Gnade. Das ist ja auch noch etwas Wichtiges. Du erreichst das Höchste nicht durch eine eigene Bemühung. Eine eigene Bemühung heißt Bemühung des Ego. Das Ego kann nicht durch Ego-Bemühungen das Höchste werden. Das Höchste ist letztlich erfahrbar durch göttliche Gnade. Du kannst einiges dafür tun und dich dann Gottes Gnade ganz anvertrauen. Nimm dein Karma an. Nimm deine Aufgaben an. Tu was zu tun ist, so gut wie du kannst. Nimm Zuflucht bei Gott. Tu alles für Gott. Vertraue auf Gottes Gnade. Gott wird dich dabei durch verschiedene Erfahrungen führen. Wir müssen alle menschlichen Erfahrungen machen, bevor wir das Höchste erfahren. Sei also auch geduldig. Du wirst durch Höhen und Tiefen gehen. Du wirst vielleicht auch mal vom spirituellen Weg scheinbar etwas abkommen. Du wirst dich zwischendurch vielleicht auch verletzt fühlen. Sei dir bewusst, alles ist Teil des göttlichen Weges. Nimm alles an. Nimm alles als Aufgabe an. Nimm alles als Erfahrung Gottes an. Denke immer wieder an Gott. Bringe alles Gott da. Und dann vertraue auf göttliche Gnade. Wenn du die Gnade Gottes spürst, dann lass dich darin fallen. Diese göttliche Gnade bringt dich in den Höchsten und Nahrungszeichen. In den höchsten unzerstörbaren Seinszustand.