We Seek Refuge in Allah from Whispers

We seek refuge with Allah from whispering (03.01.2025) Dear brothers and sisters! Honored believers! Among the hardships that negatively affect our lives is whispering – in Arabic, waswasa. This refers to disturbing thoughts triggered by the negative whisperings of Shaytan or of one's own ego. Such thoughts, which often tend toward imagination, suspicion, or excessive worry, can significantly impair our quality of life. One of the main reasons for this is our fears. Fear is one of the basic emotions; it warns humans of dangers and prompts them to take precautions. However, if we do not get our fears under control, they can severely affect our lives. In particular, worries in religious matters pave the way for whisperings, which leads to neglecting one's acts of worship or losing one's inner peace. Shaytan, who resorts to many means and ways to lead people astray from the right path,[1] attempts to weaken the connection between Allah and His servants and to keep them away from prayer by making their fears appear greater.[2] As soon as we begin the ablution (wudu) to meet Allah, he whispers doubts into us that our ablution is incomplete, that we must perform it again. The same happens with the full-body washing. In this regard, our beloved Prophet, who is an example to us in everything,[3] is said to have used only about 5 liters of water for the full-body washing.[4] Although 5 liters and 5 minutes are sufficient to wash the entire body, some fall into the waswasa trap of Shaytan, so that they spend hours in the shower and unnecessarily waste a great deal of water. Such people unfortunately exhaust themselves both mentally and physically. And ultimately, their connection to Allah is weakened and they distance themselves from worship and from the religion. Esteemed believers! Those brothers and sisters who exhaust themselves over religious worries should know that the will of man is stronger than the will of Shaytan.[5] And the safest way to protect oneself from whisperings is to seek refuge with Allah. Allah, the Exalted, says in the Quran: "And if an evil whisper from Satan tries to turn you away, then seek refuge in Allah. He is the Hearing, the Knowing."[6] But how does one seek refuge with Allah? Seeking refuge means trusting Allah and living a life in accordance with His commands and prohibitions. Seeking refuge means showing patience, performing one's prayers,[7] reciting the Quran, and making supplications.[8] Whoever seeks refuge in this way will be protected from fears and whisperings. My brothers and sisters! Another trigger for whisperings is a false understanding of Allah. If, when He is mentioned, we imagine a tyrannical being that is only waiting to punish our mistakes, then we have not understood Him properly. When we must tell our children about Allah, we must pay special attention to our language. The Exalted Allah is the Forgiving. He is the source of love.[9] His grace and mercy encompass all that exists.[10] Allah is not the one who seeks out mistakes, but the one who covers and forgives mistakes – as long as one does not persist in them.[11] Our acts of worship are directed solely to Allah,[12] and no one has the right to judge about them. As long as one resolutely fights against whisperings and gives Shaytan no room, Allah will – inshallah – deliver one from these difficulties. O Allah! We seek refuge in Your perfect words from Your anger, the evil of Your creatures, and the whisperings of the devils.[13] Count us among Your servants who can resist all whisperings! (Ameen) DITIB Preaching Commission [1] A'raf, 7/17. [2] Ma'idah, 5/91. [3] Ahzab, 33/21. [4] Abu Dawud, "Taharet", 44. [5] Ibrahim, 14/22. [6] Fussilat, 41/36. [7] Baqara, 2/45. [8] Mu'minun, 23/97,98. [9] Buruj, 85/14. [10] A'raf, 7/156. [11] En'am, 6/54. [12] En'am, 6/162. [13] Abu Dawud, Tibb, 19. 2025-01-03 All rights reserved. No part of this work may be reproduced, duplicated, or processed in any form without the written permission of DITIB. Archive 2007-2008 | 2009-2010 back Top News 22.09.2025 DITIB seeks Media Designer/Designer Video, Image & Sound News 24.08.2026 DITIB Message for the Mawlid Night 19.08.2026 In deep mourning 12.08.2026 Dr. Mehmet Aksoy, our esteemed former DITIB Chairman, has passed away To all press releases and news Positions 07.05.2025 The Call to Prayer (Adhan) 06.05.2025 Humor in Islam 05.06.2024 DITIB Baden-Württemberg condemns the attack on representatives of Pax Europa and police officers in Mannheim in the strongest terms Archive State Association 27.09.2023 New board takes over leadership of the Islamic Religious Community DITIB-NRW e.V. 14.02.2020 Bomb threats against four mosques Archive Friday Sermon 04.09.2026 Sense of responsibility 28.08.2026 The hearts find rest only through the remembrance of Allah 21.08.2026 Our rebirth: The birth of the Prophet Go to Sermon Archive

Wir suchen Zuflucht bei Allah vor Einflüsterung (03.01.2025) Liebe Geschwister! Verehrte Gläubige! Zu den Bedrängnissen, die unser Leben negativ beeinflussen, gehört die Einflüsterung – auf Arabisch weswese. Gemeint sind damit störende Gedanken, die durch negative Einflüsterungen des Scheytân oder des eigenen Egos ausgelöst werden. Solche Gedanken, die oft in die Richtung von Einbildung, Verdächtigung oder übermäßigen Sorgen gehen, können unsere Lebensqualität erheblich beeinträchtigen. Einer der Hauptgründe dafür sind unsere Ängste. Angst gehört zu den Basisemotionen; sie warnt den Menschen vor Gefahren und leitet ihn dazu an, Vorsichtsmaßnahmen zu ergreifen. Falls wir unsere Ängste aber nicht in den Griff bekommen, können sie unser Leben stark beeinträchtigen. Insbesondere Sorgen bei religiösen Angelegenheiten ebnen den Weg für Einflüsterungen, was dazu führt, dass man seine Gottesdienste vernachlässigt oder seine innere Ruhe verliert. Der Scheytân, der auf viele Mittel und Wege greift, um die Menschen vom richtigen Weg abzubringen,[1] versucht die Verbindung zwischen Allah und Seinen Dienern zu schwächen und sie vom Gebet fernzuhalten, indem er ihre Ängste größer erscheinen lässt.[2] Sobald wir die Waschung (wudû) beginnen, um Allah zu begegnen, flüstert er uns Zweifel ein, dass unsere Waschung unvollständig sei, dass wir sie noch einmal durchführen müssten. Dasselbe geschieht bei der Ganzkörperwaschung. Dabei soll unser geliebter Prophet, der uns bei allem ein Beispiel ist,[3] bei der Ganzkörperwaschung nur etwa 5 Liter Wasser verwendet haben.[4] Obwohl 5 Liter und 5 Minuten ausreichen, um den ganzen Körper zu waschen, fallen einige in die Weswese-Falle des Scheytân, sodass sie Stunden in der Dusche verbringen und unnötig viel Wasser verschwenden. Solche Menschen erschöpfen sich leider psychisch wie auch körperlich. Und schließlich wird ihre Verbindung zu Allah geschwächt und sie entfernen sich vom Gottesdienst und von der Religion. Geschätzte Gläubige! Jene Geschwister, die sich wegen religiösen Sorgen erschöpfen, sollten wissen, dass der Wille des Menschen stärker ist als der Wille des Scheytân.[5] Und der sicherste Weg, sich vor Einflüsterungen zu schützen, ist die Zuflucht bei Allah. Allah, der Erhabene, sagt im Koran: “Und wenn Satan dich durch eine Versuchung heimzusuchen versucht, so nimm deine Zuflucht zu Allah. Er ist der Hörende, der Wissende.”[6] Doch wie sucht man Zuflucht bei Allah? Zuflucht zu suchen bedeutet, Allah zu vertrauen und ein Leben zu führen, das im Einklang mit Seinen Geboten und Verboten steht. Zuflucht suchen bedeutet, Geduld zu zeigen, seine Gebete zu verrichten,[7] den Koran zu rezitieren und Bittgebete zu sprechen.[8] Wer auf diese Weise Zuflucht sucht, wird von Ängsten und Einflüsterungen geschützt. Meine Geschwister! Ein weiterer Auslöser für Einflüsterungen ist ein falsches Verständnis von Allah. Wenn wir uns bei Seiner Erwähnung ein tyrannisches Wesen vorstellen, das nur darauf wartet, unsere Fehler zu bestrafen, dann haben wir Ihn nicht richtig begriffen. Wenn wir unseren Kindern über Allah erzählen müssen wir besonders auf unsere Sprache achten. Der Erhabene Allah ist der Vergebende. Er ist die Quelle der Liebe.[9] Seine Gnade und Barmherzigkeit umfasst alles Existierende.[10] Allah ist nicht derjenige, der nach Fehlern sucht, sondern derjenige, der Fehler verdeckt und vergibt – solange man nicht auf ihnen beharrt.[11] Unsere Gottesdienste richten sich allein an Allah,[12] und niemand hat das Recht, darüber zu urteilen. Solange man entschlossen gegen Einflüsterungen ankämpft und dem Scheytân keinen Raum gibt, wird Allah einen –inschallah– aus diesen Schwierigkeiten befreien. Oh Allah! Wir suchen Zuflucht bei Deinen vollkommenen Worten vor deinem Zorn, dem Übel deiner Geschöpfe und den Einflüsterungen der Satane.[13] Zähle uns zu Deinen Dienern, die allen Einflüsterungen widerstehen können! (Âmîn) DITIB-Predigtkommission [1] A’râf, 7/17. [2] Mâ’ide, 5/91. [3] Ahzâb, 33/21. [4] Ebû Dâwûd, “Ṭahâret”, 44. [5] Ibrâhîm, 14/22. [6] Fussilet, 41/36. [7] Baqara, 2/45. [8] Mu’minûn, 23/97,98. [9] Burûdsch, 85/14. [10] A’râf, 7/156. [11] En’âm, 6/54. [12] En’am, 6/162. [13] Ebû Dâwûd, Tıb, 19. 2025-01-03 Alle Rechte vorbehalten. Kein Teil des Werkes darf in irgendeiner Form ohne schriftliche Genehmigung der DITIB reproduziert, vervielfältigt oder verarbeitet werden. 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