316 Series: 1 Timothy 3:16 | 1 Timothy 3:16

So, some of you who have just returned from vacation: last time, before you left, we were still in Revelation, because the Germans have such long vacations. For those of you who haven’t kept up, we are no longer in Revelation. This is our fourth sermon today in this 316th sermon. We will then begin with the second book of Moses, once we are finished with that. But so far, we have preached John 3:16. 1 Corinthians, chapter 3, verse 16. Last week, Colossians 3:16 was up, and this morning we are in the first letter to Timothy, chapter 3, verse 16. And this is a letter that Paul wrote to Timothy, his son in the faith, to encourage him in the work of accompanying the congregation there in Ephesus as an overseer. This letter here is so to speak the foundation and the basis for how people are called into church leadership or into the ministries of the congregation. If you want to serve here, if you want to work together, then you have to fill out an acquaintance form. And on this acquaintance form, 1 Timothy 3:16 is actually listed. So, in chapter 3 here of the first letter to Timothy, we read here the requirements for service as a deacon. A great need for the guidance and for the leadership of ministries, so that the congregation is kept away from, held back from, any intentions that could harm the congregation. In verses 14 and 15 here, Paul clearly and distinctly describes the intentions of this letter. I am writing this to you in the hope of coming to you soon, but so that you, if I should delay my coming, know how one ought to conduct oneself in the house of God, which is the church of the living God, the pillar and foundation of the truth. That is the church. That is how Paul understands it and that is how he also communicates the church. That is the truth about the church, the house of God. Already in 1 Corinthians 3:16, he posed this question to them: Do you not know that you are God’s temple? And that the Spirit of God dwells in you. But we are not only a temple, but we are also a household. People often view the church as a business model. We make money with it, but it is a household, a family, and I must remind myself and also our congregation again and again of this. So, if someone made a wrong move on his guitar, if the text up there wasn’t quite right at the beginning of our live livestream, the livestream was totally crazy. So, we somehow tried to get this setting right. I preached way too long. If you are now running a business or a company, then you think: “Ah, man, this has to run perfectly here. How are we ever going to make money if we keep making these mistakes all the time?” But that is not our model. That is not what it is about in the church. We are not a business model. We are a family. And Paul makes this very clear in Timothy 4, so that he is very clear in his mind about it, but also to align our mind very clearly with it. It is not only the house of God, but it is also the church of the living God. We have also seen this in 1 Corinthians 3:16. We are the temple of the Holy Spirit. And here it continues, and he speaks here of the pillar and the foundation of the truth. So, the most important part of any building is the foundation. The foundation provides stability. The church is responsible for keeping the Word stable against attacks from hypocrisy or also false teaching and yes, unbelief. It is not that the church is the foundation for the truth, but the church upholds the truth for the surrounding world, to see that. The truth was delivered to us once and for all. And that is the Scripture, the holy Scripture. The church holds So, this foundation here is upright, but here it is also called the pillar, the cornerstone of the truth. The people back then in Ephesus understood this very well, quite clearly. In Ephesus at that time there was a great temple of Artemis and Diana, and it was considered one of the seven wonders of the ancient world. It had over 100 columns, which were over 18 m high, with this massive large shining marble roof. If Paulus now writes to Timothy that the church is the pillar of the truth, then the church does not only have a foundation to uphold this truth, but the church is also the column that upholds it, so that it stands upright and remains stable, so that all can see it. By reminding Timothy of what the church is and what it should do, he leads them back to the basics, the basics of the foundation of the truth, namely the Gospel. And that is something we as a church also need this morning, because as humans, as a people, we can easily be distracted, so with the basics, they often quickly bore us. Tell me something new. Tell me something controversial. Tell me about some matter where I can fight and argue with someone about it. What? How many angels can dance on the head of a needle? Well, we can exchange views on that all day long. There are millions of YouTube videos, you can spend your time watching them all day long, about the Nephilim, about whatever things, but Paulus says here, for the church to be stable, healthy, and effective, or is, we must ensure that we understand the basics. And now we come to 1 Timothy 3, verse 16. And acknowledged great is the mystery of godliness. God was manifested in the flesh, justified in the Spirit, seen by angels, preached among the Gentiles, believed in the world, taken up into glory. [snort] Paulus writes this down from the early scholars believing that it was one of the first hymns. A thing that was taught back then and repeatedly repeated by the church. Not everyone had their own Bible back then. There were many people who did not even know how to read. The way they could then be equipped and hold on to these basics was that they hid them in their hearts through learning these hymns. Many people have problems memorizing Scripture, but if you start any advertising jingle, they can sing it all the way to the end, and yes, so I grew up with a song: Lord, You came from heaven to earth. [laughter] You came to show the way, to show the way from the earth to the cross. So Lord, I exalt your name. You came from heaven to earth to pay for our sins. From the earth to the cross to pay for my debt, from the cross to the tomb, from the tomb to heaven. I exalt your name, Lord. That itself contains the Gospel. And this here in 1 Timothy 3 verse 16 helps the church to understand what is so important and so fundamentally important. There were the super powerful, the super rich, and then there was approximately nothing in between, but all others were then either poor or slaves. Spiritual things were important, whether you were a Gentile or not. And Paulus said, these truths that I now lay out for you here or that I now remind you of, they are so, so important, [snort] because they were revealed to us by God, were prophetically revealed to us in the Old Testament, they were shown in the life, in the death, and in the whole service of Jesus Christ, and there will still be things that will also come to fulfillment. So in the time remaining to us, I want this verse to examine more closely and break it down. The first is that God was manifested in the flesh. Perhaps in some of your Bibles it says that he was manifested in the flesh. We understand here that this is speaking of God. That is quite clear. Do we see this in the Gospel of John, chapter 1, verses 1 to 3? In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God. The same was in the beginning with God. All things were made through him, and without him was not any thing made that was made. Who is being spoken of here with the Word? The answer will be given to us here in verse 14. And the Word became flesh and dwelt among us. And we beheld his glory, the glory as of the only begotten of the Father, full of grace and truth. [sniffing] The first thing we therefore understand here is that God became flesh. We also have this in John 3, verse 16, [sniffing] for God so loved the world that he gave his only begotten Son. So this eternal Son came down here, added humanity to his deity, and walked on this earth so that he could give his life, so that he could die for us. However, it continues here that he was justified by the Spirit. What does that mean? That everything he said and everything he claimed about himself was verified by the Holy Spirit. We see this in Matthew 3, verses 16 and 17, where Jesus is baptized. And when Jesus had been baptized, he came up immediately from the water, and behold, the heavens were opened to him, and he saw the Spirit of God descending like a dove and remaining on him. And behold, a voice from heaven said, "This is my beloved Son, in whom I am well pleased." As [clearing throat] Jesus was baptized, the Holy Spirit came upon him and remained on him. And we see this in Luke 4, that his work and his life were effected and find their origin in the Holy Spirit. Verses 16 to 21 in Luke 4. And he came to Nazareth, where he had been brought up, and as was his custom, he went into the synagogue on the Sabbath day, and stood up to read. And the book of the prophet Isaiah was given to him. And when he had opened the book, he found the place where it was written: "The Spirit of the Lord is upon me, because he has anointed me to preach good news to the poor. He has sent me to proclaim release to the captives and recovery of sight to the blind, to set at liberty those who are oppressed, to proclaim the acceptable year of the Lord." And he rolled up the book and gave it back to the attendant and sat down. And the eyes of all in the synagogue were fixed on him. 22. And he began to say to them, "Today this Scripture is fulfilled in your hearing." Fulfilled, fulfilled. The Spirit of the Lord is upon me. He has anointed me. The entire ministry of Jesus rests on the fact that the Holy Spirit chose him and anointed him. Not only was his ministry and his work through the Holy Spirit, but also his resurrection. Paul expressed this as follows in Romans 1, chapter 4. And was declared to be the Son of God with power by the Spirit of holiness through resurrection from the dead, Jesus Christ our Lord. So listen, all the things that Jesus claimed to be, all the promises he had proclaimed, went into the grave with him when he died. But the Holy Spirit raised him from the dead, so that he justified and showed that every promise he had made was true, because he lives, because he has risen from the dead. I know that I am forgiven. So I also know that I will also be raised. I know there is power in it to live a new life. All these things Jesus promises and assures those who believe in him. He was seen by angels. The next part, seen by the angels. This speaks So, from this testimony that heaven gives regarding who Jesus is. Jesus was led into the wilderness to be tempted there by Satan. But out there, it was only him and Satan. Mark tells us in Mark 1, verse 13, that when it was over, the angels ministered to him there. Mm-hmm. Um, and he was there in the wilderness for forty days and was tempted by Satan, and he was with the wild animals, and the angels ministered to him. So there was this testimony of the angels of all that Jesus went through there in the wilderness. They had already understood quite correctly what had happened in the garden in Paradise, where Adam had taken the bite. Here, then, is Jesus, the second Adam, and he overcomes. He stands victoriously over the lies of Satan, but they were not only there at his temptation, but also there at his greatest place of surrender. In Luke chapter 2, we read. When Jesus was just before he was betrayed, he was there in the Garden of Gethsemane. He lies on his face under very great stress. He knows exactly what lies before him. Can you get that for me? And it is written in Luke, Luke 22, verse 24. 22 24 um 42 okay 42 um and he said: "Father, if you are willing, remove this cup from me. Nevertheless, not my will, but yours, be done." In verse 43: "Then an angel from heaven appeared to him and strengthened him." At that place, an angel cared for him and strengthened him. And we know that at the resurrection, angels were there, who witnessed it there. And when the women then came to the tomb, they encountered an angel who addressed them and asked, "Whom do you seek? Do you look for Jesus of Nazareth? He is not here; he has risen from the dead." What a great service the angels had in the life of Christ! Preached among the Gentiles, believed in the world. That was a very important matter then for the early church, but also still for us here today, that this message of Jesus, that he was the promised Messiah, the Savior, had come not only for Israel, not only for the children of Abraham in the flesh, but he had come for the whole world, and he was also proclaimed among the non-Jews. This message was for every man, so that people should accept this message from whatever direction it came. And here we sit now 2000 years later. He is still preached among the non-Jews, and in the whole world he is believed in. He still changes lives. He still saves sinners. He still sets people free. He still heals the broken hearts. He still opens the eyes of the blind. And therefore, this must be a matter that we must always remember again and again. And the last one is recorded here as "taken up into glory." So it seems as if this stands a bit apart here. Normally, one would think in terms of sequence that this "taken up into glory" should stand directly after "witnessed by the angels," because according to the Gospel, Jesus dies, rises again, and ascends to the right hand of his Father. And then in Acts 2, the Holy Spirit comes down to earth, and the good news of the Gospel spreads. It is preached among the non-Jewish nations, it is believed in the world. Why is "taken up into glory" at the end? At the beginning, God came to this world, was manifested in the flesh. Jesus came to this world. That is the first part of this hymn here, and it ends with him having been taken up into glory. I read a commentary by John Stott. John Stott has already passed away. And I thought to myself, perhaps that is the reason for it, perhaps that is the answer from this Bible commentator. Do you remember? At the ascension. Jesus had risen. He ascended into heaven and was taken up by the clouds, and his disciples stood there. Yes, they could not close their mouths at all and just stood there. Wow. In the Acts of the Apostles it says there that two men, they were clothed in white. I believe that they were angels and they ask the people who were standing there, the apostles, why are you standing there looking up into heaven? They say, the same Jesus, who has been taken up from you into heaven, will come in the same way as you have seen him go into heaven, physically, bodily, that is, in his resurrection body. And he will return to the Mount of Olives here in the first part in 1 Timothy 3 verse 16, where it says here taken up in glory into the glory. Is this an important fact about the ministry of Jesus? He was taken up in glory, but it is also a reminder that he will return in glory. So it also has an eschatological significance in this regard. And that is our hope. Now the question arises: Do you also have this hope? Do you have this foundation in your life? Have you placed your faith in Jesus, who came from heaven to this earth, who served in power? who spoke the truth, who laid down his life on the cross, who rose from the dead, who paid the full price for your sin and because he rose from the dead, he offers every individual forgiveness, not only forgiveness, but also renewal, a new heart, a new life, a new source of strength with which we can live, and has given us this promise that he will return. You can get to know him, you can walk with him. He can be your Lord and Savior. What must you do for that? Do it. Turn yourself to him. Turn yourself to him. Believe in him. God. I place my entire trust and my faith in you. I cannot simply remove my sin by myself. I cannot change my life, my heart, but you can. He has risen from the dead. So I place my hope in you. Come, give me a new heart. Give me a new life. Help me to walk with you, until you return for me. Thank you, Jesus. Amen.

Also einige von euch, die jetzt aus dem Urlaub wieder zurückgekommen seid, letztes Mal, bevor ihr gegangen seid, waren wir noch in Offenbarung, weil die Deutschen, die ja so lange Urlaub haben. Für diejenigen von euch, die es noch nicht mitgekriegt haben, wir sind nicht mehr in der Offenbar. Das ist unsere vierte Predigt heute in dieser 316er Predigt. Wir werden dann im zweiten Buch Mose anfangen, wenn wir damit fertig sind. Aber wir haben jetzt bis jetzt Johannes 3. Vers 16 gepredigt. Er Korinther Vers Kapitel 3, Vers 16. Letzte Woche war Kolosser 316 dran und heute morgen sind wir im ersten Timotheus Brief Kapitel 3 Vers 16. Und das ist ein Brief, den Paulus an den Timotheus geschrieben hat, seinen Sohn im Glauben, um ihn zu ermutigen in dem Werk, dass er die Gemeinde dort in Ephesus als Aufseher begleitete. Dieser Brief hier ist so die Grundlage und das Fundament dafür, wie Leute in die Gemeindeleitung oder in die Dienste der Gemeinde hineinberufen werden. Wenn du hier dienen möchtest, mitarbeiten möchtest, dann musst du ein Kennenlern Formular ausfüllen. Und auf diesem Kenlerformular steht tatsächlich der erste Timotheus 3. Vers 16 drauf. Also in den im Kapitel 3 hier des ersten Timotheusbriefes lesen wir hier die Voraussetzung für den Dienst als Diakon. Ein großes Bedürfnis für die Führung und für die Leitung von Diensten. dass man von der Gemeinde ja abhält, weghält irgendwelche Absichten, die der Gemeinde schaden könnten. In den Versen 14 und 15 hier beschreibt Paulus ganz klar und deutlich die Absichten dieses Briefes. Dies schreibe ich dir in der Hoffnung recht bald zu dir zu kommen, damit du aber, falls ich mein Kommen verzögern sollte, weißt, wie man wandeln soll im Hause Gottes, welches die Gemeinde des lebendigen Gottes ist, der Pfeiler und die Grundfeste der Wahrheit. Das ist die Gemeinde. So versteht Paulus und so kommuniziert er auch die Gemeinde. Das ist die Wahrheit über die Gemeinde, das Haus Gottes. Schon in er Korinther 3, Vers 16 hat er ihn diese Frage gestellt. Wisst ihr nicht, dass ihr Gottes Tempel seid? und dass der Geist Gottes in euch wohnt. Aber wir sind nicht nur ein Tempel, sondern wir sind auch ein Haushalt. Leute betrachten oftmals die Gemeinde als ein Geschäftsmodell. Wir machen Geld damit, sondern es ist eine ein Haushalt, eine Familie und ich muss mich selbst und auch unsere Gemeinde immer wieder daran erinnern. Also, wenn jemand dort einen falschen Griff getätigt hat auf seiner Gitarre, wenn mal der Text da oben nicht ganz stimmt, am Anfang unseres Liv Livestreams, der Livestream war total verrückt. Also, wir haben irgendwie versucht diese ein Einstellung irgendwie hinzukommen. Ich habe viel zu lange gepredigt. Wenn du jetzt ein Geschäft oder ein Business leitest, dann denkst du: "Ah, Mensch, das müsste das muss perfekt hier laufen. Wie sollen wir damit jemals Geld verdienen, wenn wir die ganze Zeit diese Fehler begehen? Aber das ist nicht unser Modell. Darum geht es nicht bei Gemeinde. Wir sind kein Geschäftsmodell. Wir sind eine Familie. Und Paulus macht das im Timotheus 4 ganz deutlich, damit er da ganz klar im Verstand drüber ist, um aber auch unseren Verstand ganz klar darauf auszurichten. Es ist nicht nur das Haus Gott, das Haus Gottes, sondern es ist auch die Gemeinde des lebendigen Gottes. Wir haben auch das gesehen in er Korinther 3, Vers 16. Wir sind der Tempel des Heiligen Geistes. Und hier geht es weiter und er spricht hier von dem Pfeiler und der Grundfeste der Wahrheit. Also das Wichtigste eines jeden Gebäudes ist das Fundament. Das Fundament gibt Stabilität. Die Gemeinde ist dafür verantwortlich, dass das Wort stabil gehalten wird gegen Angriffe von Heuchlerei oder auch ist ja falsche Lehre und ja und Unglauben. Es ist nicht, dass die Gemeinde das Fundament für die Wahrheit ist, aber Gemeinde hält die Wahrheit aufrecht für die umliegende Welt, das zu sehen. Die Wahrheit wurde uns überbracht ein und für alle mal. Und das ist die Schrift, die heilige Schrift. Die Gemeinde hält also dieses Fundament hier aufrecht, aber hier heißt es auch, es ist auch der Feiler, die Grundfeste der Wahrheit. Die Leute damals in Ephesus, die haben das sehr gut verstanden, ganz klipp und klar. In Ephesus damals gab es ein großen Tempel der Artemis und der Diana und das wurde damals als eins der sieben Weltwunder der Antike betrachtet. Sie hatte über 100 Säulen, die über 18 m hoch waren, mit diesem massiven großen leuchtenden Marble Marmor Dach. Wenn Paulus jetzt also dem Timotheus schreibt, dass die Gemeinde der Pfeiler der Wahrheit ist, die Gemeinde hat also nicht nur ein Fundament, um diese Wahrheit aufrechtzuhalten, sondern die Gemeinde ist auch die Säule, die das aufrecht erhält, so dass und die aufrecht hält und stabil hält, so dass alle es sehen können. indem er Timotheus dran erinnert hat, was die Gemeinde ist und was sie tun soll, führt er sie wieder zurück zu den Grundlagen, die Grundlagen des das Fundament der Wahrheit, nämlich das Evangelium. Und das ist eine Sache, die wir als Gemeinde heute morgen auch brauchen, weil als Menschen, als Volks können wir uns ganz leicht ablenken lassen, also mit den Grundlagen, da die werden uns oftmals schnell langweilig. Erzähl mir mal was Neues. Erzähl mir mal was irgendwie streitbares. Erzähl mir mal irgendeine Sache, wo ich mit jemanden darüber kämpfen und streiten kann. Was? Wie viele Engel können auf dem Kopf eines on the head of auf einer Nadel tanzen? Also, wir können uns den ganzen Tag darüber austauschen. gibt Millionen von YouTube Videos, da kannst du deine Zeit mit verbringen, indem du die den ganzen Tag dir anschaust, über die Nehilim, über was weiß ich für Dinge, aber Paulus sagt hier, damit die Gemeinde stabil, gesund und effektiv sein kann oder ist, müssen wir sicherstellen, dass wir die Grundlagen verstehen. Und jetzt kommen wir damit an er Timotheus 3, Vers 16. Und anerkannt groß ist das Geheimnis der Gottesfurcht. Gott ist geoffenbart worden im Fleisch, gerechtfertigt im Geist, gesehen von den Engeln, verkündet, verkündigt unter den Heiden, geglaubt in der Welt, aufgenommen in der in die Herrlichkeit. [schnauben] Paulus schreibt das hier auf von dem Ur Gelehrte glauben, als dass es eine der ersten Hymnen war. Eine Sache, die damals gelehrt wurde und immer wieder wiederholt wurde durch die Gemeinde. Damals hatte nicht jeder seine eigene Bibel. Es gab viele Leute, die wussten noch nicht mal, wie man liest. Die Art und Weise, wie sie dann ausgerüstet werden konnten und sich festhalten konnten an diesen Grundlagen, war, dass sie sie verbargen in ihren Herzen durch das Erlernen dieser Hymnen. Viele Leute haben Probleme damit, die Schrift auswendig zu lernen, aber wenn du irgendein Werbe Jingle an startet, können das die aller bis zum Ende durchsingen und ja, also ich bin aufgewachsen mit einem Lied Lord You came from heaven to earth. [gelächter] You came from show the way to show the way from the earth to the cross. Also Herr, ich erhebe deinen Namen hoch. Du kamst vom Kreuz vom Himmel zu zur Erde, um unsere Sünden zu bezahlen. Von der Erde zum Kreuz meine Schuld zu bezahlen, vom Kreuz zu zum Grab, vom Grab zum Himmel. Ich erhebe deinen Namen, Herr. Das an sich beinhaltet das Evangelium. Und das hier in er Timotheus 3 Vers 16 hilft der Gemeinde zu verstehen, was so wichtig ist und so grundlegend wichtig ist. Es gab die super mächtigen, die super reichen und dann gab es ungefähr gar nichts dazwischen, sondern alle anderen waren dann entweder arm oder Sklaven. Geistliche Dinge waren wichtig. ob du jetzt Heide warst oder nicht. Und Paulus sagte, diese Wahrheiten, die ich euch jetzt hier auslege oder an die ich euch jetzt erinnere, die sind so so wichtig, [schnauben] weil sie wurden uns von Gott geoffenbart, wurden im Alten Testament uns prophetisch offenbart Sie wurden im Leben, im Tod und in dem ganzen Dienst Jesu Christi gezeigt und es werden immer noch Dinge kommen, die auch in Erfüllung gehen werden. Also in der uns verbliebenen Zeit möchte ich diesen Vers noch mal genauer betrachten und mal herunterbrechen. Das erste Gott ist geoffenbart worden im Fleisch. Vielleicht steht das in einigen eurer Bibeln, dass er wurde geoffenbart im Fleisch. Wir verstehen hier, dass hier von Gott die Rede ist. Das ist ganz klar. Sehen wir das in Johannesen Kapitel 1 in den Versen 1 bis 3. Im Anfang war das Wort und das Wort war bei Gott und das Wort war Gott. Dieses war im Anfang bei Gott. Alles ist durch dasselbe entstanden und ohne dasselbe ist auch nicht eines entstanden, was entstanden ist. Wer von wem ist hier die Rede mit dem Wort? Die Antwort wird uns hier in Vers 14 geben. Und das Wort wurde Fleisch und wohnte unter uns. Und wir sahen seine Herrlichkeit, eine Herrlichkeit als des Eingeborenen vom Vater voller Gnade und Wahrheit. [schnauben] Das erste, was wir hier also verstehen, ist, dass Gott Fleisch wurde. Das haben wir auch schon in Johannes 3. Vers 16, [schnauben] weil Gott die Welt so sehr geliebt hat, hat er seinen eingeborenen Sohn gegeben. Also dieser ewige Sohn kam hierunter. hat seiner Göttlichkeit, die Menschlichkeit hinzugefügt und ist auf dieser Erde gewandelt, sodass er sein Leben geben konnte, s dass er für uns sterben konnte. Weiter hier heißt es aber, dass er gerechtfertigt im Geist ist. Was bedeutet das? dass alles was er sagte und das was er behauptete von sich, dass das verifiziert wurde durch den Heiligen Geist. Wir sehen das in Matthäus 3 in den Versen 16 und 17, wo Jesus getauft wird. Und als Jesus getauft war, stieg er sogleich aus dem Wasser und siehe, da öffnete sich im ihm der Himmel, und er sah den Geist Gottes wie eine Taube herabsteigen und auf ihn kommen. Und siehe, eine Stimme kam vom Himmel, die sprach: "Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich wohlgefallen habe." Als [räuspern] Jesus sich aber taufen ließ, kam der Heilige Geist auf ihn und blieb auf ihm. Und wir sehen das in Lukas 4, dass sein Werk und sein Leben bewirkt wurde und seinen Ursprung findet in dem Heiligen Geist. die Verse 16 bis 21 in Lukas 4. Und er kam nach Nazareth, wo er erzogen worden war und ging nach seiner Gewohnheit am Sabbattag in die Synagoge und stand auf, um vorzulesen. Und es wurde ihm die Buchrolle des Propheten Jesaja gegeben. Und als er die Buchrolle aufgerollt hatte, fand er die Stelle, wo geschrieben steht: "Der Geist des Herrn ist auf mir, weil er mich gesalbt hat." den Armen frohe Botschaft zu verkündigen. Er hat mich gesandt zu heilen, die zerbrochenen Herzen sind, gefangenen Befreiung zu verkünden und den Blinden, dass sie wiedersehend werden, zerschlagene in Freiheit zu setzen, um zu verkündigen das angenehme Jahr des Herrn. Und er rollte die Buchrolle zusammen und gab sie dem Diener wieder und setzte sich. Und aller Augen in der Synagoge waren auf ihn gerichtet. 22. Er aber fing an ihnen zu sagen: "Heute ist diese Schrift erfüllt vor euren Ohren." Erfüllt, erfüllt. Der Geist des Herrn ist auf mir. Er hat mich gesalbt. Der gesamte Dienst Jesu liegt darauf, dass der Heilige Geist ihn auserwählt hat und ihn gesalbt hat. Nicht nur war sein Dienst und sein Werk durch den Heiligen Geist, sondern auch seine Auferstehung. Paulus drückte das folgendermaßen aus in Erster Römer 1, Kapitel 4. Und erwiesen ist als Sohn Gottes in Kraft nach dem Geist der Heiligkeit durch die Auferstehung von den Toten, Jesus Christus, unseren Herrn. Also hör zu, alle Dinge, von denen Jesus behauptete zu sein, all die Verheißungen, die er verkündigt hatte, sind mit ihm ins Grab gegangen, als er starb. Aber der Heilige Geist hat ihn von den Toten auferweckt, sodass er das rechtfertigte unds zeigte, dass jede Verheißung, die er getätigt hatte, wahr war, weil er lebt, weil er von den Toten auferstanden ist. Weiß ich, dass mir vergeben ist. So weiß auch ich, dass ich auch auferstehen werde. Ich weiß, da ist Kraft drin, ein neues Leben zu führen. All die Dinge verheißt und verspricht Jesus denjenigen, die ihm glauben. Er wurde von Engeln gesehen. Der nächste Teil gesehen von den Engeln. Das spricht also von diesem Zeugnis, dass der Himmel gibt, wer Jesus ist. Jesus wurde in die Wüste geführt, um dort von Satan verführt zu werden. Aber da draußen war gab es nur ihn und Satan. Markus sagt uns in Markus 1, Vers 13, dass als das vorbei war, dass ihm die Engel dort gedient haben. Mhm. Ähm und er war 40 Tage dort in der Wüste und wurde von dem Satan versucht und er war bei den wilden Tieren und die Engel dienten ihm. Es gab also dieses Zeugnis der Engel von all dem, durch das Jesus hindurchgegangen ist dort in der Wüste. Die haben schon ganz richtig verstanden, was damals im Garten passiert war im Paradies, wo Adam den Biss getan hatte. Hier ist also jetzt Jesus, der zweite Adam und er überwindet. Er steht siegreich über den Lügen Satans, aber sie waren nicht nur dort bei seiner Versuchung, sondern auch dort an seinem größten Ort der Hingabe. In Lukas Kapitel 2 lesen wir. Als Jesus kurz bevor er verraten wurde, war er dort im Garten Gezemane. Liegt dort auf seinem Angesicht unter sehr großem Stress. Er weiß ganz genau, was vor ihm liegt. Kannst du mir den fest? Und zwar steht das in Lukas Lukas 22 Vers 24. 22 24 äh 42 okay 42 ähm und sprach: "Vater, wenn du diesen Kelch von mir nehmen willst, doch nicht mein, sondern dein Wille gescheheit in Vers 43: Da erschien ihm ein Engel vom Himmel und stärkte ihn." An diesem Ort hat ein Engel sich um ihn gekümmert und ihn gestärkt. Und wir wissen, dass bei der Auferstehung waren Engel dort, die dort davon Zeuge waren. Und als die Frauen dann dort ans Grab kamen, begegneten sie einem Engel. der sie ansprach und fragte, wonach haltet ihr Ausschau? Schaut ihr nach Jesus aus? Er ist nicht, er ist auferstanden von den Toten. Was für einen großartigen Dienst hatten die Engel dort im Leben Christi verkündigt unter den Heiden, geglaubt in der Welt. Das war eine sehr wichtige Sache damals für die Urgemeinde, aber auch immer noch für uns heute hier, dass diese Botschaft von Jesus, dass er der verheißene Messias war, der Erretter war nicht nur für Israel gekommen. nicht nur für die Kinder Abrahams im im Fleisch, sondern er war gekommen für die ganze Welt und er wurde auch unter den Nichtjuden verkündigt. Diese Botschaft war für jeder Mann, s dass die Menschen diese Botschaft annehmen sollten aus egal aus welcher Richtung sie kam. Und hier sitzen wir jetzt 2000 Jahre danach. Er wird immer noch unter den Nichtjuden gepredigt und in der ganzen Welt wird an ihn geglaubt. Immer noch verändert er Leben. Er er rettet immer noch Sünder. Immer noch setzt er Menschen frei. Immer noch heilt er die die gebrochenen Herzen. Immer noch öffnet er die Augen der Blinden. Und deswegen muss das eine Sache sein, an die wir uns immer wieder erinnern. Und das letzte steht hier aufgenommen in die Herrlichkeit. Also das scheint als ob das hier so ein bisschen ja abseits steht. Also normalerweise würde man von der Reihenfolge her denken, dass dieses aufgenommen in die Herrlichkeit direkt nachgesehen von den Engeln stehen sollte, weil gemäß Evangelium stirbt Jesus steht wieder auf und fährt auf zurechten seines Vaters. Und dann kommt in der Apostelgeschichte 2 der Heilige Geist runter auf die Erde und das die gute Nachricht vom Evangelium verteilt sich. Wird unter den Nichtjudenvölkern gepredigt, wird in der Welt geglaubt. Warum steht H aufgenommen in der Herrlichkeit am Ende? Am Anfang kam also Gott auf diese Welt wurde dargestellt im Fleisch. Jesus kam auf diese Welt. Das ist von dieser Hymne hier der erste Teil und es endet damit, dass er aufgenommen worden ist in die Herrlichkeit. Ich habe einen Kommentar gelesen von John John Start. John Start ist schon verstorben. Und da habe ich mir gedacht, vielleicht ist das die der Grund dafür, vielleicht ist das die Antwort von diesem Bibelkommentator. Erinnert ihr euch dran? bei der Auffahrt. Jesus war auferstanden. Er fuhr auf in den Himmel und wurde von den Wolken aufgenommen und seine Jünger standen da. Ja, sie haben ihren Mund gar nicht mehr schließen können und standen nur da. Wow. In der Apostelgeschichte heißt es dort, dass zwei Männer, sie waren in Weiß gekleidet. Ich glaube, dass es Engel waren und sie fragen die Leute, die da standen, die Apostel, warum start ihr dort in den Himmel? Sie sagen, der gleiche Jesus, der von euch hinaufgenommen worden ist in den Himmel, wird genauso wiederkommen, wie ihr ihn auch gesehen habt damals, wie er in den Himmel aufgefahren physisch, körperlich gesehen, also in seinem Auferstehungsleib gesehen. werde und er wird zurückkommen auf den Ölberg hier in dem ersten Teil in Timotheus 3 Vers 16, wo es heißt hier aufgenommen in Herrlichkeit in die Herrlichkeit. Ist das eine wichtige Tatsache über den Dienst Jesu? Er wurde in Herrlichkeit aufgenommen, aber es eine Erinnerung auch daran, dass er in Herrlichkeit wiederkommen wird. Es hat also auch so eine endzeitliche Bedeutung diesbezüglich. Und das ist unsere Hoffnung. Jetzt kommt die Frage: Hast du auch diese Hoffnung? Hast [schnauben] du dieses Fundament in deinem Leben? Hast du deinen Glauben auf Jesus gesetzt, der aus dem Himmel kam auf diese Erde, der gedient hat in Macht? der die Wahrheit gesprochen hat, der sein Leben niedergelegt hat am Kreu, der auferstanden ist von den Toten, der der den vollkommen gesamten Preis für deine Schuld bezahlt hat und weil er auferstanden ist, bietet er jedem einzelnen Vergebung an nicht nur Vergebung, sondern auch Erneuerung, ein neues Herz, ein neues Leben, eine neue Quelle der Kraft, mit der wir leben können und hat uns diese Verheißung gegeben, dass er wiederkommen wird. Du kannst ihn kennenlernen, du kannst mit ihm wandeln. Er kann dein Herr und Retter sein. Was musst du dafür tun? H tun. Ihm dich zuwenden. Ihm dich zuwenden. An ihn glauben. Gott. Ich setze mein ganzes Vertrauen und mein Glauben auf dich. Ich kann meine Schuld nicht durch mich heraus einfach so wegnehmen. Ich kann mein Leben, mein Herz nicht ändern, aber du kannst das Hererstanden von den Toten. So lege ich meine Hoffnung auf dich. Komm, gib mir ein neues Herz. Gib mir ein neues Leben. Hilf mir mit dir zu wandeln, bis du für mich wiederkommst. Danke Jesus. am. Amen.