Where Does My Help Come From? – Psalm 121

Welcome to the sermon of FHG Dresden. We wish you a beneficial time. You can find more information about our congregation at dresden.fhg.de. I am very happy to have the opportunity today to preach to you, simply to be here with you and to spend the morning with you. I am very grateful for the invitation. At the beginning, I have a question for you. I am well aware that for the younger generation, it may be a difficult question. But I will ask the question anyway. Can any of you tell me what this is? Do you know what it is? No. No, it is not a radio. Almost. What is it? A cassette. Exactly. It is a cassette. When I was a teenager, many years ago, cassettes were our Spotify of that time. Today, you can quickly create a playlist on Spotify in seconds. There were various songs and musicians. Back then, you either had a pile of cassettes from a different music group, or you collected all your favorite songs on a blank cassette so that they were all in one place. This collection of songs was called a mixtape back then. Or a mixed cassette, a self-recorded cassette. Because it was a mixture of different songs by different musicians. And this process, making a mixtape, was very laborious. How many of you adults have done this before? Exactly, you know what I am talking about. First, you needed a blank cassette and a recording device. You inserted the cassette into the recording device, and then you could record the music directly from the radio, that is, from another device. So you placed yourself with the recording device in front of the radio and recorded your favorite songs directly from the radio. Later, there was a device where the radio and the recording device were one unit. You could do the whole process with one device, which is very modern. And when the radio host announced that a specific song would be played, you fast-forwarded the cassette and simultaneously pressed Play and Record when the song started, and Stop when the song ended. You were always annoyed if you missed the first notes. Or if the radio host talked over the song at the end. It was so annoying, but that is how you collected your favorite songs and created a playlist. Such mixtapes were especially important to me when I had a long journey ahead. You had the possibility to play the cassettes in most cars. My university was about 10 hours away from my parents' house. It was important to me to have good music for the journey. I do not know about you, but if I can listen to good music on a journey, then the drive does not feel so long. It helps me to get into the right mood for this long journey. Collecting music for a journey, whether on a cassette or on a CD or on Spotify, is nothing new. In the Old Testament, we read how the Jews, for example, set out three times a year on their way to the Temple in Jerusalem to celebrate three different prescribed festivals there. It was the Feast of Unleavened Bread, to remember how God led them out of Egypt. It was the Feast of Harvest, at the beginning of the harvest season. It was the Feast of Tabernacles, at the end of the harvest season. These were prescribed in Exodus 23:17. Three times a year, everyone in Israel was to appear before the Lord God. So they set out three times a year on their way to Jerusalem to celebrate these festivals. It was not only that they had a long journey to Jerusalem, but Jerusalem, where they had to go, is located about 823 meters above sea level in the mountains. That means the journey was also dangerous and exhausting, because most of them walked on foot. They may have had at most a donkey with them, but most of them walked on foot. They made this long journey. And so, as they climbed into the mountains, to to encourage one another and to cheer them on for the ascent, and also to prepare their hearts for the feast, they collected songs which they sang on this way up into the city. And this collection, this playlist so to speak of songs, we find compiled in Psalms 120-134. They are called Songs of Ascents or Pilgrim Songs or Songs of the Ascent. Interestingly, they are also called Step Songs, because each Psalm in this collection was a step so to speak towards Jerusalem. If you read these Psalms in their sequence, you can follow the journey a little. For example, Psalm 120 begins with the pilgrims in a distant land, in a hostile environment. Psalm 122, they are a bit closer. So, there the arrival of the pilgrims in Jerusalem is depicted. And the rest of the Psalms in this playlist moves towards the Temple, mentioning various attributes of God. One comes closer and closer to the goal. I can encourage you anew to read these Psalms, that is 120 to 134, in order and to try to imagine this journey to Jerusalem for yourselves. Today we look more closely at one of these Psalms, namely Psalm 121, where they were still on the way towards Jerusalem, but had not yet arrived. They still had the mountains ahead of them. And first I would like to read the Psalm for you. And while I do so, try to imagine the pilgrims on the way to Jerusalem. Perhaps this image helps you. Put yourself in their situation. What do you see? What do you smell on the way? What do you hear? Perhaps conversations from the other pilgrims around you? What do you feel? Imagine the sun and heat, how you sweat, how you try to protect yourself from the sun. The path is also stony and dusty, no asphalt. After the long way, the muscles and joints ache. And think about why they sang exactly this Psalm at this point in the journey. And if it helps you, close your eyes and listen to the Psalm. Psalm 121. I lift up my eyes to the hills. From where does my help come? My help comes from the Lord, who made heaven and earth. He will not let your foot slip. He who keeps you will not slumber. Behold, he who keeps Israel will neither slumber nor sleep. The Lord himself keeps you. The Lord is your shade at your right hand. The sun will not strike you by day, nor the moon by night. The Lord keeps you from all evil; he keeps your life. The Lord keeps your coming and going from this time forth and forevermore. We are of course not pilgrims on the stony, dusty way to Jerusalem to celebrate a feast there. But the Bible says definitely that we are pilgrims. That we are on a way to a specific goal. That our life on earth is only the journey on the way to our home. And this fact, this truth, that we are pilgrims, that we are on the way to our home. We must not forget this truth when we read this Psalm. This world and everything we experience here is not our home. And so the goal is still to come. And it is much, much more beautiful, much better than everything we experience here. In Psalm 121 the pilgrims approach their goal. But before the goal stood the mountains and they had to pass through, they had to cross over. And the Psalm says, he sings, I lift up my eyes to the hills. From where does my help come? And there are two ways in which we can understand this first verse. Or how they looked at the mountains. Two ways. On one hand, because Jerusalem lay in the mountains, or still lies, because Jerusalem lay in the mountains, the mountains were a place of blessing, of protection for them. Psalm 125, which is also a Pilgrim Song, begins like this. Those who trust in the Lord are like Mount Zion. It stands firm and secure and has permanence forever. And just as the mountains surround and protect Jerusalem, Thus the Lord surrounds and protects His people, now and for all time. So the mountains were protective and blessing for them, because Jerusalem was there. Perhaps he says, I look up to the mountains. Where does my help come from? So from there, where God dwells in Jerusalem. But at the same time, the mountains could also be a place of danger, of uncertainty, of difficulties for an exhausted pilgrim. In the mountains, wild animals hid. In the mountains, robbers hid, just like in the story of the Good Samaritan. In Luke ten, it begins thus: a man was on the road from Jerusalem to Jericho when he was attacked by robbers. That is exactly in this region. The mountains were dangerous. The mountains were also a place where the pagans built their altars. And the pilgrims were aware of this. I look up to the mountains, up to the mountains, where the pagan altars are built. But where does my help come from? One could also read it that way. There are various ways in which one could view the mountains. But regardless of how the mountains are viewed in this verse, whether they are dangerous or protective, the answer to this question in verse 2 is the same. My help comes from the Lord, who made heaven and earth. From the God who created these mountains. Who is sovereign over all. Who sees everything and who brings me to my destination. My help comes from Him. As pilgrims in this world. Where do you need help? Like everyone, we need help, whether we admit it or not? Where do you need help? Just now, perhaps in managing finances. Or in your relationships, in loving your neighbor. Do you need help there? In raising your children? Parents, do you need help understanding your teenagers? Teenagers, do you need help understanding your parents? I do not know if there are teenagers. With your body, health, do you need help, in giving a presentation at work, in finishing your master's thesis. Do you need help having a difficult conversation, forgiving someone? Do you need help there? Do you need help doing the right thing? To say no to sin in your life? To resist temptations, to withstand them. Where do you need help? It is a legitimate question. But equally legitimate is the question, where does your help come from? Where do we seek help when we need help? If I am completely honest, the temptation for me, when I seek help, is to seek help from sources that ultimately cannot help me adequately. Instead of going to God, who knows my distress much better than I know it myself, instead of going to God, who can help me much better than anyone else. And who can do infinitely more than we would ever ask or merely hope. Ephesians 3, verse 20. God loves to help us. He loves it, He stands ready to help us when we need help, no matter how or what the circumstances are. He is there and He wants to help us. The fact is, and I am convinced of it, God helps us in our daily life much more often than we notice. And sometimes God helps us by placing people at our side who speak the truth about our situation. Sometimes we need such people who tell us exactly the things that others do not dare to say. Sometimes we need such people who tell us exactly the things that others do not dare to say. And sometimes we need people who simply remind us of the truth about God. Who God is, what God promises us, how God works. Do you have such people in your life? The Psalmist had some who actually accompanied him on the journey. Did you notice that in the Psalm? In the first two verses, the psalmist spoke about himself or to himself. I look up to the mountains. My help comes from the Lord. And then suddenly the person who speaks changes. He will not let you stumble and will catch you. The one who protects you does not sleep. He who Israel is protected, does not grow weary, and does not sleep. A second person appears, speaking to the psalmist, or the psalmist speaks to him, reminding him of truths about God. Truths, decisive truths for his situation on the journey. Decisive truths for your situation, where you are currently in need of help. What are the truths about God in this verse? Just let them be listed. He does not allow you to stumble or fall. That is a truth about God. He holds you. He is steadfast and reliable. He does not sleep. He does not grow weary. That is a truth about God for your situation. Not even a small nap. Your situation, where you are currently in need of help. Your situation does not bore him. God is not indifferent or neglectful toward you. His attention is always, always directed at you. He is not distracted. His attention is focused on you, and he cannot look away. He cannot look away. He sees you. He sees your situation. It does not bore him. And then it comes seven times, as you recall: He protects you. He protects you. He protects you. He is your shield in the shadow. He preserves your life. From all extremes. From all extremes. And everything in between. From the sun, from the moon, by day, by night. When you come, when you go again, from now until eternity. These are truths about God for your situation. From this God, you receive help. Beautiful, isn’t it? This is a final question I would like to ask. It may be that you have asked yourselves this question during the sermon. If the text says that he does not allow me to stumble or fall. Or that he protects me from all harm. Or that he preserves my life. Does that mean I should expect perfect health, comfort, and happiness? I mean, those are pretty bold statements, aren’t they? Does it mean that as a Christian, nothing bad will happen to me? If one reads it that way, one might understand it that way, right? And then I have to compare that with my experience as a Christian. I have lived, I have lived, we have all lived long enough in this world to know that this cannot be true, right? Dr. David Jeremiah, an American preacher, says that the Bible never lies to us by claiming that life is easy. Being a Christian is not a free pass. There are no shortcuts to bypass the essential human experience. But somehow people come to this false idea, and when they are finally confronted with difficulties, as is always the case, they come to the irrational conclusion that the presence of difficulties implies the absence of God. One cannot imagine a greater error. End of quote. That is to say, just because I am a Christian does not mean that I will not experience anything bad. How, then, is this text to be understood? From the perspective of a pilgrim. From the perspective of a pilgrim. It makes a difference whether I live my life as if there were only this world. It makes a difference. So, if this world were the goal. Then I would read this psalm and say, that is not true. That cannot be true. All misfortune would contradict this psalm. But if Christ is my greatest treasure, not what this world can offer me, not my possessions, not my body, not my dreams or whatever else, but Christ, if he is my greatest treasure, if he is my home, if he is my goal, and if my gaze is directed forward to what is yet to come, an eternity with my greatest treasure. And if I truly view my life here on earth as that of a pilgrim who is merely on the way to his true home, to his true destination, then no matter what I experience in this life, no matter what happens to me, I will one day be able to say with sober sight: He has preserved my life. I have arrived. Jesus. has preserved my life. It has been worth it. The One who sacrificed His life for us, who bore the greatest burden of the world, our sin, so that we may experience this eternity with Him. He brings us to the goal. He does. And He accompanies us on the way and helps us with every difficult, painful, joyful step toward it. He is near. He is attentive. He sees us. He accompanies us. And He alone is our help. And He is glad to help us. Where do you need help today? Finally, I would like to give you the opportunity, in silence, for one minute, a time of silence, to, so, God, to ask for help for your current situation. You know your situation, you know where you need help. Use this time, this time of silence, and speak with Him. Tell Him, perhaps it is only three words, what you say. God, help me. But speak with Him. Tell Him what your situation is and ask Him for help. Amen. Thank you for listening. The Gospel of Jesus Christ is the good news that Jesus, the Son of God, died and rose again for us. He paid with His life for everything that is not good in His eyes before God. Everyone who trusts in Him can become a child of God. I now invite you to open your life to Jesus Christ and to say, come into my life. Forgive me for what was not good in Your eyes. I accept You as my Lord and Savior. I want to get to know You and live my life according to Your standards. Thank You for having accepted me.

Herzlich willkommen zur Predigt der FHG Dresden. Wir wünschen dir eine gewinnbringende Zeit. Mehr Informationen zu unserer Gemeinde findest du unter dresden.fhg.de Ich freue mich sehr, dass ich heute die Gelegenheit habe, bei euch zu Predigen einfach hier zu sein mit euch und den Vormittag mit euch zu verbringen. Ich bin sehr dankbar für die Einladung. Zum Beginn habe ich eine Frage für euch. Es ist mir schon klar, dass für die jüngere Generationen es kann sein, dass es eine schwere Frage ist. Aber ich stelle die Frage trotzdem. Kann mir jemand von euch sagen, was das ist? Weißt du, was es ist? Nein. Nein, es ist kein Radio. Fast. Was ist das? Eine Kassette. Ganz genau. Es ist eine Kassette. Als ich Teenager war vor vielen Jahren, waren die Kassetten unsere damalige Spotify. Heute kann man auf Spotify in Sekunden schnell eine Playliste erstellen. Da gab es in verschiedenen Liedern und Musikern. Damals hatte man entweder einen Haufen Kassetten von einer anderen Musikgruppe oder man sammelte alle seine Lieblingslieder auf einer leeren Kassette, damit sie alle an einem Ort waren. Diese Sammlung von Liedern hieß damals eine Mixtape. Oder eine vermischte Kassette, eine selbst aufgenommener Kassette. Weil es eine Mischung aus verschiedenen Songs von verschiedenen Musikern war. Und diese Prozess, ein Mixtape zu machen, war sehr aufwendig. Wie viele von euch Erwachsen haben das schon mal gemacht? Genau, ihr wisst wovon ich rede. Man brauchte erst mal eine leere Kassette und ein Aufnahmegerät. Man steckte die Kassette ins Aufnahmegerät und dann konnte man die Musik direkt aus dem Radio, also aus einem anderen Gerät aufnehmen. Man städte sich also mit dem Aufnahmegerät vor das Radio und nahm seine Lieblingssongs direkt vom Radio auf. Später gab es ein Gerät und das Radio und Aufnahmegerät war ein Gerät. Man konnte das ganze Prozess mit einem Gerät machen, das ist sehr modern. Und wenn der Radiomoderator ankündigte, dass ein bestimmtes Lied gespielt werden würde, hat man die Kassette vorgespürt und gleichzeitig auf Play und Rekord gedrückt, wenn das Lied angefangen hat und auf Stopf, wenn das Lied vorbei war. Man hat sich immer geärgert, wenn man die erste Töne verpasst hat. Oder wenn der Radiomoderator über das Lied am Ende gesprochen hat. Es war so ärgerlich, aber so hat man seine Lieblingslieder gesammelt und eine Playliste erstellt. Solche Mixtapes waren für mich besonders wichtig, wenn ich eine lange Reise vor mir hatte. Man hatte die Möglichkeit, die Kassetten in den meisten Autos zu spielen. Meine Universität war so 10 Stunden von meinem Elternhaus entfernt. Es war mir wichtig, dass ich gute Musik für die Reise dabei hatte. Ich weiß nicht, wie es euch geht, aber wenn ich gute Musik auf einer Reise hören kann, dann fühlt sich die Fahrt nicht so lange an. Es hilft mir, in die richtige Stimmung für diese lange Reise zu kommen. Musik für eine Reise zu sammeln, ob das auf einer Kassette oder auf ein CD oder bei Spotify, ist nichts Neues. Im alten Testament lesen wir, wie sich die Juden z.B. 3-mal im Jahr sich auf dem Weg zum Tempel in Jerusalem gemerkt haben, um dort 3 verschiedene vorgeschriebene Feste zu feiern. Es war das Fest der ungesäuerte Brote, um sich daran zu erinnern, wie Gott sie aus Ägypten geführt hat. Es war das Fest der Ernte, am Anfang der Erntezeit. Es war das Laubhüttenfest am Ende der Erntezeit. Die waren vorgeschriebene 2.Mose 23. 3-mal im Jahr soll jedermann in Israel vor Gott dem Herrn erscheinen. Also machten sie sich 3-mal im Jahr auf dem Weg nach Jerusalem, um diese Feste zu feiern. Es war nicht nur so, dass sie eine lange Reise nach Jerusalem hatten, sondern Jerusalem, wo sie hin mussten, liegt etwa 823 Höhenmeter in den Bergen. Das heißt, die Reise war auch gefährlich und anstrengend, denn die meisten sind zu Fuß gegangen. Die hatten vielleicht höchstens einen Esel dabei, aber die meisten sind zu Fuß gegangen. Die haben diese lange Reise gemacht. Und so, als sie in die Berge gestiegen sind, um sich gegenseitig zu ermutigen und für den Aufstieg aufzumuntern und auch um ihre Herzen für das Fest vorzubereiten, haben sie Lieder gesammelt, die sie auf diesem Weg hinauf in die Stadt gesungen haben. Und diese Sammlung, diese Playliste sozusagen von Liedern finden wir in dem Psalm 120-134 zusammengestellt. Die heißen Walfalslieder oder Pilgerlieder oder Lieder des Aufstiegs. Interessanterweise werden sie auch Stufenlieder genannt, denn jeder Psalm in dieser Sammlung war ein Schritt sozusagen in Richtung Jerusalem. Wenn man diese Psalmen in ihre Reihen vorgeließt, kann man der Reise ein Stück folgen. Zum Beispiel, Psalm 120 beginnt mit den Pilgern in einer fernen Land, in einer feinlichen Umgebung. Psalm 122, sind sie ein bisschen näher. Also, da wird die Ankunft der Pilger in Jerusalem dargestellt. Und der Rest der Psalmen in dieser Playlist bewegt sich auf den Tempel zu, wobei verschiedene Eigenschaften Gottes erwähnt werden. Man kommt immer näher ans Ziel. Ich kann euch neu ermutigen, diese Psalmen, also 120 bis 134, in der Reihenfolge zu lesen und zu versuchen, euch diese Reise nach Jerusalem vorzustellen. Heute schauen wir einen von diesen Psalmen genauer an, und zwar Psalm 121, wo sie immer noch auf dem Weg Richtung Jerusalem waren, aber noch nicht angekommen. Die hatten noch die Berge vor sich. Und zunächst möchte ich dem Psalm für euch vorlesen. Und während ich das tue, versuch dir, die Pilger auf dem Weg nach Jerusalem vorzustellen. Vielleicht hilft euch dieses Bild. Versetze dich in ihre Lage. Was siehst du? Was riechst du auf dem Weg? Was hörst du? Vielleicht Gespräche von den anderen Pilger um dich herum? Was spürst du? Stell dir die Sonne und Hitze vor, wie du schwitzt, wie du versuchst, dich vor der Sonne zu schützen. Der Weg ist auch steinig und staubig, kein Asphalt. Nach dem langen Weg tun die Muskeln und Gelenke weh. Und überlegt mal, warum sie genau diesen Psalm zu diesem Zeitpunkt auf der Reise gesungen haben. Und wenn es dir hilft, schliegt mal die Augen und höre dem Psalm. Psalm 121. Ich schaue hinauf zu den Bergen. Woher wird meine Hilfe kommen? Meine Hilfe kommt vom Herrn, der Himmel und Erde gemacht hat. Er wird nicht zulassen, dass du stolperst und fällst. Der dich behütet, schläft nicht. Seht, der Israel behütet, wird nicht müde und schläft nicht. Der Herr selbst behütet dich. Der Herr ist dein Schützen der Schatten über deiner rechten Hand. Die Sonne wird dir am Tag nichts anhaben, noch der Mond beinacht. Der Herr behütet dich vor allem unheil und bewahrt dein Leben. Der Herr behütet dich, wenn du kommst und wenn du wieder gehst, von nun an bis in Ewigkeit. Wir sind natürlich keine Pilger auf dem steinigen, staubigen Weg nach Jerusalem, um dort feste zu feiern. Aber die Bibel sagt definitiv, dass wir Pilger sind. Dass wir auf einem Weg zu einem bestimmten Ziel sind. Dass unser Leben auf Erde nur die Reise auf dem Weg zu unserer Heimat ist. Und diese Tatsache, diese Wahrheit, dass wir Pilger sind, dass wir auf dem Weg zu unserer Heimat sind. Diese Wahrheit dürfen wir nicht vergessen, wenn wir diesen Psalm lesen. Diese Welt und alles, was wir hier erleben, ist nicht unsere Heimat. Und so Ziel kommt noch. Und es ist viel, viel schöner, viel besser als alles, was wir hier erleben. Im Psalm 121 nähern sich die Pilger ihrem Ziel. Aber noch vor dem Ziel standen die Berge und sie mussten durch, die mussten rüber. Und der Psalmes sagt, er singt, ich schaue hinauf zu den Bergen. Woher wird meine Hilfe kommen? Und es gibt zwei Möglichkeiten, wie wir diesen ersten Vers verstehen können. Oder wie sie die Berge betrachtet haben. Zwei Möglichkeiten. Auf einer Seite, weil Jerusalem in den Bergen lag, oder liegt immer noch, weil Jerusalem in den Bergen lag, waren die Berge ein Ort des Segens, des Schützes für sie. Psalm 125, was auch ein Pilgerlied ist, beginnt so. Die auf den Herrn vertrauen sind wie der Berg Zion. Er steht fest und sicher und hat für immer Bestand. Und wie die Berge Jerusalem umgeben und schützen, so umgibt und schützt der Herr sein Volk, jetzt und für alle Zeit. Also die Bergen waren schützend und segend für sie, weil Jerusalem da war. Vielleicht sagt er, ich schaue hinauf zu den Bergen. Woher kommt meine Hilfe? Also von dort, wo Gott wohnt in Jerusalem. Aber gleichzeitig könnten die Berge auch ein Ort der Gefahr, der Unsicherheit, der Schwierigkeiten für einen erschöpften Pilger sein. In den Bergen versteckten sich wilde Tiere. In den Bergen versteckten sich die Räuber, so wie in der Geschichte vom herzlichen Samariter. In Lukas Zehns fängt so an, ein Mann befand sich auf der Straße von Jerusalem nach Jericho, als er von Räubern überfallen wurde. Das ist genau in dieser Gegend. Die Berge waren gefährlich. Die Berge waren auch ein Ort, wo die Heiden ihre Altäre gebaut haben. Und das war den Pilgern bewusst. Ich schaue hinauf zu den Bergen, hinauf zu den Bergen, dort wo die heidnische Altäre gebaut sind. Aber wo kommt meine Hilfe her? Man könnte es auch so lesen. Es gibt verschiedene Möglichkeiten, wie man die Berge betrachten konnte. Aber egal, wie die Berge in diesem Vers betrachtet werden, ob sie gefährlich oder schützen sind, die Antwort auf diese Frage in Vers 2 ist gleich. Meine Hilfe kommt vom Herrn, der Himmel und Erde gemacht hat. Von dem Gott, der diese Berge geschaffen hat. Der Souverän über allem steht. Der alles sieht und der mich an Ziel bringt. Meine Hilfe kommt von ihm. Als Pilger in dieser Welt. Wo brauchst du Hilfe? Wie alle brauchen Hilfe, ob wir es zugeben oder nicht? Wo brauchst du Hilfe? Gerade eben, vielleicht mit den Finanzen klarzukommen. Oder in deinen Beziehungen, deine nächste zu lieben. Brauchst du da Hilfe? Bei der Erziehung deiner Kinder? Eltern, braucht ihr Hilfe, eure Teenagers zu verstehen? Teenies, braucht ihr Hilfe, eure Eltern zu verstehen? Ich weiß nicht, ob es Teenies gibt. Mit deinem Körper Gesundheit, braucht ihr Hilfe, auf Arbeit in der Schule den Vortrag zu halten, Masterarbeit abzuschließen. Braucht ihr Hilfe, ein schwieriges Gespräch zu führen, jemandem zu vergeben? Braucht ihr da Hilfe? Brauchst du Hilfe, das Richtige zu tun? Zu Sünde in deinem Leben Nein zu sagen? Versuchungen zu widersprechen, Widerstehen. Wo brauchst du Hilfe? Es ist eine berechtigte Frage. Aber genauso legitim ist die Frage, wo kommt deine Hilfe her? Wo suchen wir Hilfe, wenn wir Hilfe brauchen? Wenn ich ganz ehrlich bin, ist die Versuchung für mich, wenn ich Hilfe suche, Hilfe bei Quellen zu suchen, die mir letztlich nicht angemessen helfen können. Anstatt zu Gott zu gehen, der meine Not viel besser kennt, als ich sie selber kenne, anstatt zu Gott zu gehen, der mir viel besser helfen kann als jeder andere. Und der unendlich viel mehr tun kann, als wir je bitten oder nur hoffen würden. Erfessert 3, verse 20. Gott liebt es, uns zu helfen. Er liebt es, er steht bereit, uns zu helfen, wenn wir Hilfe brauchen, egal wie oder was, die umständen sind. Er ist da und er möchte uns helfen. Die Tatsache ist, und ich bin davon überzeugt, Gott hilft uns in unserem Alltag viel öfter, als wir es wahrnehmen. Und manchmal hilft Gott uns, indem er Leute an unsere Seite stellt, die die Wahrheit über unsere Situation aussprechen. Manchmal brauchen wir solche Menschen, die uns genau die Dinge sagen, die andere sich nicht zu sagen trauen. Manchmal brauchen wir solche Menschen, die uns genau die Dinge sagen, die andere sich nicht zu sagen trauen. Und manchmal brauchen wir Menschen, die uns einfach an die Wahrheit über Gott erinnern. Wer Gott ist, was Gott uns verspricht, wie Gott wirkt. Hast du solche Leute in deinem Leben? Der Psamus hatte welche, die ihn tatsächlich auf der Reise begleitet haben. Habt ihr das in dem Psam gemerkt? In den ersten zwei Versen redete der Psalmist über sich selbst oder mit sich selbst. Ich schaue hinauf zu den Bergen. Meine Hilfe kommt vom Herrn. Und dann plötzlich ändert sich die Person, die redet. Er wird nicht zulassen, dass du stolpers und fässt. Der dich behütet, schläft nicht. Sehr der Israel behütet, wird nicht müde und schläft nicht. Eine zweite Person taucht auf, spricht dem Psalmisten an oder der Psalmist spricht ihm an und erinnert ihn an Wahrheiten über Gott. Wahrheiten, entscheidende Wahrheiten für seine Situation auf der Reise. Entscheidende Wahrheiten für deine Situation, wo du gerade Hilfe brauchst. Was sind die Wahrheiten in diesem Versen über Gott? Lass sie einfach auflisten. Er lässt nicht zu, dass du stolpers und fässt. Das ist eine Wahrheit über Gott. Er hält dich. Er ist beständig und zuverlässig. Er schläft nicht. Wird nicht müde. Das ist eine Wahrheit über Gott für deine Situation. Nicht einmal ein kleines Nickerchen. Deine Situation, wo du gerade Hilfe brauchst. Deine Situation langweilt ihn nicht. Gott ist dir gegenüber nicht gleichgültig oder vernachlässig dich. Seine Aufmerksamkeit ist immer, immer auf dich gerichtet. Er lässt sich nicht ablenken. Seine Aufmerksamkeit ist auf dich gerichtet und er kann nicht weggucken. Er kann nicht weggucken. Er sieht dich. Er sieht deine Situation. Es langweilt ihn nicht. Und dann kommt sieben Mal, wie du holst. Er behüte dich. Er behüte dich. Er behüte dich. Er ist dein Schützen der Schatten. Er bewahrt dein Leben. Vor allen extremen. Vor allen extremen. Und alles dazwischen. Von der Sonne, vom Mond, am Tag, bei Nacht. Wenn du kommst, wenn du wieder gehst, von nun an bis in die Ewigkeit. Das sind Wahrheiten über Gott für deine Situation. Von diesem Gott bekommst du Hilfe. Schön, oder? Das ist eine letzte Frage, die ich stellen möchte. Es kann sein, dass ihr euch diese Frage selber im Laufe der Predigt gestellt habt. Wenn im Text steht, dass er nicht zulässt, dass ich stolperer oder falle. Oder dass er mich vor allem unheilbehütet. Oder dass er mein Leben bewahrt. Bedeutet das, dass ich vollkommene Gesundheit, Komfort und Glück erwarten soll? Ich meine, das sind richtig krasse Aussagen, oder? Heißt das, dass mir als Christ nichts Schlimmes passieren wird? Wenn man das so liest, könnte man das so verstehen, oder? Und dann muss ich das mit meiner Erfahrung als Christ vergleichen. Ich habe lange in diesem, ich habe lange, wir alle haben lange genug in dieser Welt gelebt, um zu wissen, dass das nicht wahr sein kann, oder? Dr. David Jeremiah, ein amerikanischer Prediger, sagt, die Bibel lügt uns nie, indem sie behauptet, das Leben sei einfach. Christ zu sein ist kein Freifahrtsschein. Es gibt keine Abkürzungen, um die wesentliche menschliche Erfahrung zu umgehen. Aber irgendwie kommen die Menschen auf diese falsche Idee und wenn sie schließlich mit Schwierigkeiten konfrontiert werden, wie es immer der Fall ist, kommen sie zu der irrationalen Schlüssefolgerung, dass das Vorhahnsein von Schwierigkeiten die Abwesenheit von Gott impliziert. Einen größeren Irrtum kann man sich nicht vorstellen. Zitat Ende. Das heißt, nur weil ich Christ bin, bedeutet nicht, dass ich nichts Schlimmes erleben werde. Wie ist denn dieser Text zu verstehen? Aus der Perspektive eines Pilgers. Aus der Perspektive eines Pilgers. Es macht einen Unterschied, ob ich mein Leben so lebe, als gäbe es nur diese Welt. Es macht einen Unterschied. Also wäre diese Welt das Ziel. Dann würde ich diesem Psalm lesen und sagen, das ist nicht wahr. Das kann nicht wahr sein. Alles Unglück würde diesem Psalm widersprechen. Aber wenn Christus mein größter Schatz ist, nicht das, was mir diese Welt anbieten kann, nicht mein Besitz, nicht mein Körper, nicht meine Träume oder was auch immer, sondern Christus, wenn er mein größter Schatz ist, wenn er mein Heimat, wenn er mein Ziel ist und wenn mein Blick nach vorne gerichtet ist auf das, was noch kommt, eine Ewigkeit mit meinem größten Schatz. Und wenn ich mein Leben hier auf Erde wirklich, als das eines Pilgers betrachte, der nur unterwegs ist zu seinem Warnheim, zu seinem Wahnsinn, werde ich, egal was ich in diesem Leben erfahre, egal was mir passiert, werde ich eines Tages mit Sofersicht sagen können, er hat mein Leben bewahrt. Ich bin angekommen. Jesus hat mein Leben bewahrt. Es hat sich gelohnt. Der, der sein Leben für uns geopfert hat, der die größte Last der Welt getragen hat, unsere Sünde, damit wir diese Ewigkeit mit ihm erleben dürfen. Er bringt uns an Ziel. Das tut er. Und er begleitet uns auf dem Weg und hilft uns beim jeden schwierigen, schmerzhaften, fröhlichen Schritt dahin. Er ist nah. Er ist aufmerksam. Er sieht uns. Er begleitet uns. Und er allein ist unsere Hilfe. Und er hilft uns gern. Wo brauchst du heute Hilfe? Zum Schluss möchte ich euch die Gelegenheit geben, in der Stille, eine Minute, stille Zeit, um, also Gott, um Hilfe zu bitten für deine jetzigen Situation. Du kennst deine Situation, du weißt, wo du Hilfe brauchst. Nutze dieser Zeit, diese stille Zeit und rede mit ihm. Sag ihm, vielleicht ist es nur drei Wörter, was du sagst. Gott, hilf mir. Aber rede mit ihm. Sag ihm, was deine Situation ist und bitte ihm um Hilfe. Amen. Danke fürs Zuhören. Das Evangelium von Jesus Christus ist die gute Nachricht, dass Jesus der Sohn Gottes für uns gestorben und auferstanden ist. Er hat mit seinem Leben für alles bezahlt, was in seinen Augen nicht gut ist vor Gott. Jeder, der ihm vertraut, kann ein Kind Gottes werden. Ich lade dich jetzt ein, dein Leben Jesus Christus zu öffnen und zu sagen, komm in mein Leben. Vergib mir, was in deinen Augen nicht gut war. Ich nehme dich als meinen Herrn und Retter an. Ich will dich kennenlernen und mein Leben nach deinen Maßstäben führen. Danke, dass du mich angenommen hast.