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Sunni · Compare this tradition with another

Wherever you may be – Allah is with you. And Allah sees what you do.

DITIB Religionsamt · DITIB · 2026-04-10 · Köln · Source

Responsibility · main message Truthfulness · main message Humility · carrying

Muslims should use social media with the same moral care as their physical daily lives, since every digital action is under divine supervision and will be accounted for in the Hereafter.

He must never deceive through the aid of artificial intelligence or digital manipulations, merely to gain more "Likes" or followers.

The text is a Friday sermon from the DITIB Religious Office that addresses the ethics of social media use from an Islamic perspective. It draws on Quranic verses and a Hadith to argue that digital actions are under divine supervision. The sermon calls on Muslims to act truthfully on social media, not to share unverified information, and not to hide behind anonymous profiles. It warns against violating the privacy of others and against excessive self-presentation. The text advises that the energy invested in beautifying digital profiles should instead be invested in the Hereafter. The sermon connects traditional Islamic values such as honesty, justice, and restraint with concrete digital behaviors. It is directed at the Muslim community itself and appeals to its responsibility in the digital space.

Worldview

what this means
What, according to this text, is the root of the evil?
Greed, consumption, an insatiable desire for more; Ignorance, illusion, a false view of reality
Where does the evil reside?
in the heart, the will, or the soul of the individual
What helps against it?
keeping the commandments, maintaining order, fulfiling one's duties; inner transformation, repentance, a change of mind
What is human being according to this text?
willed by God, with a task and a responsibility
Where is history heading?
the message stands outside of history
What does the text base its claim on?
on the holy scripture of its own tradition; on the founder or prophet of the tradition
To whom does the text's call for devotion apply?
to one's own fellow believers
Where is the text's criticism directed?
at one's own community and at oneself

Related texts from other traditions

by similarity of the analysis, one text per tradition

What the text calls for

Passages cited

Koran 57:4 · Koran 17:36 · Koran 23:3 · Ebu Dawud, Edeb, 80 · Koran 49:12

Measured

Basic stance
1 from -2 to 2
Insistence
2 of 3
Reach
3 of 5
Concreteness
2 of 3
Boundary
0 of 3
Time
past 1, present 3, future 2

Analysed with qwen3.8-27b, version v3. The same standards apply to every tradition, see Values.

Full text in English
﷽: (…)وَهُوَ مَعَكُمْ اَيْنَ مَا كُنْتُمْۜ وَاللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَص۪يرٌ. وَقَالَ رَسُولُ اللّٰهِ صَلَّي اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: The Muslim Personality in the Digital World and the Ethics of Social Media Use (10.04.2026) My brothers and sisters! Dear believers! Islam is a perfect order of life that guides us in every moment. Our faith sets moral standards and boundaries for us – not only in physical daily life, but also in the digital world and on social media. Allah reminds us in the Quran with the words: "Wherever you may be – Allah is with you. And Allah sees what you do." [1] This means: We are under Allah's watch not only in the real world, but also in the digital space. Our task is therefore to use social media with respect for the dignity and rights of our fellow human beings. A Muslim does not pursue any information for which there is no verified evidence,[2] and stays away from meaningless pursuits that bring no benefit.[3] He must never deceive by means of artificial intelligence or digital manipulations, just to get more "likes" or followers. Dear brothers and sisters! We should be neither those who deceive others, nor those who are easily deceived. We should be people whom others can be sure pose no danger from their deeds or their words. Even when we criticize, we must not lose justice and must not offend anyone with condescending remarks. Our Prophet (s) warns us: "It is sufficient for a person to be a liar if he relates everything he hears."[4] We should take this warning seriously and not share content whose truthfulness we have not verified. Even if a piece of information is true, we should ask ourselves: "Is it of benefit to humanity if I spread this now?" We must stand for credibility on the internet with our name and our character. It is not permissible to hide behind anonymous profiles or nicknames to stir up unrest. Honesty and reliability are principles from which we must never deviate. We should always be aware: Every trace we leave digitally will be recorded in our "Book of Deeds." One day we will have to give an account for it. Dear Muslims! Another crucial aspect of media ethics is the protection of privacy and the avoidance of self-display. Islam forbids prying into the privacy of others,[5] but it equally forbids displaying one's own private life.[6] Our homes, our family life, and our food are private matters. A photo that we may post completely innocently can make fellow human beings who have less sad or angry. Moreover, such glimpses can be misused by malicious persons to harm us or our loved ones. Dear believers! Let us not be dazzled by the glittering facade of the virtual world and let us not forget our true goal: the Hereafter. The enormous energy we expend to beautify our social media profile, we would rather invest to improve our Book of Deeds for the Hereafter. May Allah make us sincere servants whose word and deed are in agreement. May He protect us, our children, and our home from the traps of the digital world and the harm of malicious people. (Amin) [1] Hadid, 57/4. [2] İsra, 17/36. [3] Muminun, 23/3. [4] Ebu Dawud, Edeb, 80. [5] Hudschurat, 49/12. [6] Hudschurat, 49/12. 2026-04-10 All rights reserved. No part of this work may be reproduced, duplicated, or processed in any form without the written permission of DITIB. Archive 2007-2008 | 2009-2010 back Top News 22.09.2025 DITIB seeks Media Designer/In Video, Image & Sound News 24.08.2026 DİTİB Message for the Mewlid Night 19.08.2026 In Deep Sorrow 12.08.2026 Dr. Mehmet Aksoy, our esteemed former DİTİB Chairman, has passed away To all press releases and news Positions 07.05.2025 The Call to Prayer (Adhan) 06.05.2025 Humor in Islam 05.06.2024 DITIB Baden-Württemberg condemns the attack on representatives of Pax Europa and police officers in Mannheim in the strongest terms Archive State Association 27.09.2023 New Board Takes Over Leadership of the Islamic Religious Community DITIB-NRW e.V. 14.02.2020 Bomb Threats Against Four Mosques Archive Friday Sermon 04.09.2026 Sense of Responsibility 28.08.2026 The Hearts Find Rest Only Through the Remembrance of Allah 21.08.2026 Our Rebirth: The Birth of the Prophet Go to Sermon Archive <div
Full text in the original
﷽: (…)وَهُوَ مَعَكُمْ اَيْنَ مَا كُنْتُمْۜ وَاللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَص۪يرٌ. وَقَالَ رَسُولُ اللّٰهِ صَلَّي اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: Die muslimische Persönlichkeit in der digitalen Welt und die Ethik der Social-Media-Nutzung (10.04.2026) Meine Geschwister! Werte Gläubige! Der Islam ist eine vollkommene Lebensordnung, die uns in jedem Augenblick ein Wegweiser ist. Unser Glaube setzt uns moralische Maßstäbe und Grenzen – nicht nur im physischen Alltag, sondern ebenso in der digitalen Welt und den sozialen Medien. Allah erinnert uns im Koran mit den Worten: „Wo immer ihr auch seid – Allah ist mit euch. Und Allah sieht, was ihr tut.“ [1] Das bedeutet: Wir stehen nicht nur in der realen Welt, sondern auch im digitalen Raum unter Allahs Aufsicht. Unsere Aufgabe ist es daher, soziale Medien mit Respekt gegenüber der Würde und den Rechten unserer Mitmenschen zu nutzen. Ein Muslim geht keiner Information nach, für die es keine gesicherten Belege gibt,[2] und hält sich von sinnlosen Beschäftigungen fern, die keinen Nutzen bringen.[3] Niemals darf er durch die Hilfe der künstlichen Intelligenz oder digitaler Manipulationen täuschen, nur um mehr „Likes“ oder Follower zu bekommen. Liebe Geschwister! Wir sollten weder diejenigen sein, die andere täuschen, noch diejenigen, die sich leichtfertig täuschen lassen. Wir sollten Menschen sein, bei denen sich andere sicher sein können, dass weder von ihren Taten noch von ihren Worten Gefahr ausgeht. Selbst wenn wir Kritik üben, dürfen wir die Gerechtigkeit nicht verlieren und niemanden durch herablassende Äußerungen kränken. Unser Prophet (s) warnt uns: „Es genügt einem Menschen als Lüge, alles weiterzuerzählen, was er hört.“[4]  Wir sollten diese Warnung ernst nehmen und keine Inhalte teilen, deren Wahrheitsgehalt wir nicht überprüft haben. Selbst wenn eine Information wahr ist, sollten wir uns fragen: „Hat es einen Nutzen für die Menschheit, wenn ich das jetzt verbreite?“ Wir müssen im Internet mit unserem Namen und unserem Charakter für Glaubwürdigkeit stehen. Es ist nicht rechtens, sich hinter anonymen Profilen oder Nicknamen zu verstecken, um Unruhe zu stiften. Ehrlichkeit und Zuverlässigkeit sind Prinzipien, von denen wir niemals abweichen dürfen. Wir sollten uns immer bewusst sein: Jede Spur, die wir digital hinterlassen, wird in unserem „Buch der Taten“ vermerkt. Eines Tages werden wir dafür Rechenschaft ablegen müssen. Werte Muslime! Ein weiterer entscheidender Aspekt der Medienethik ist der Schutz der Privatsphäre und das Vermeiden von Selbstdarstellung. Der Islam verbietet es, in der Privatsphäre anderer zu schnüffeln,[5] untersagt es aber ebenso, sein eigenes Privatleben zur Schau zu stellen.[6] Unsere Wohnungen, unser Familienleben und unsere Speisen sind private Angelegenheiten. Ein Foto, das wir vielleicht völlig unschuldig posten, kann Mitmenschen, die weniger besitzen, traurig machen oder verärgern. Zudem können solche Einblicke von böswilligen Personen missbraucht werden, um uns oder unseren Liebsten zu schaden. Werte Gläubige! Lassen wir uns nicht von der glitzernden Fassade der virtuellen Welt blenden und vergessen wir dabei nicht unser eigentliches Ziel: das Jenseits. Die enorme Energie, die wir aufwenden, um unser Social-Media-Profil zu verschönern, sollten wir lieber investieren, um unser Buch der Taten für das Jenseits zu verbessern. Möge Allah uns zu aufrichtigen Dienern machen, bei denen Wort und Tat übereinstimmen. Möge Er uns, unsere Kinder und unser Zuhause vor den Fallen der digitalen Welt und dem Unheil böswilliger Menschen bewahren. (Amin) [1] Hadid, 57/4. [2] İsra, 17/36. [3] Muminun, 23/3. [4] Ebu Dawud, Edeb, 80. [5] Hudschurat, 49/12. [6] Hudschurat, 49/12. 2026-04-10 Alle Rechte vorbehalten. Kein Teil des Werkes darf in irgendeiner Form ohne schriftliche Genehmigung der DITIB reproduziert, vervielfältigt oder verarbeitet werden. Archiv 2007-2008  | 2009-2010 zurück Top Aktuelles 22.09.2025 DITIB sucht Mediengestalter/In Video- Bild & Ton Nachrichten 24.08.2026 DİTİB-Botschaft zur Mewlid-Nacht 19.08.2026 In tiefer Trauer 12.08.2026 Dr. Mehmet Aksoy, unser geschätzter ehemaliger DİTİB-Vorsitzender, ist verstorben Zu allen Pressemeldungen und Nachrichten Positionen 07.05.2025 Der Gebetsruf (Adhan) 06.05.2025 Humor im Islam 05.06.2024 DITIB Baden-Württemberg verurteilt den Angriff auf Vertreter von Pax Europa und Polizisten in Mannheim aufs Schärfste Archiv Landesverband 27.09.2023 Neuer Vorstand übernimmt Führung der Islamischen Religionsgemeinschaft DITIB-NRW e.V. 14.02.2020 Bombendrohungen gegen vier Moscheen Archiv Freitagspredigt 04.09.2026 Verantwortungsbewusstsein 28.08.2026 Die Herzen finden nur mittels Allahs Gedenken Ruhe 21.08.2026 Unsere Wiedergeburt: Die Geburt des Propheten Gehe zu Predigt Archiv <div