Imam Al-Hassan (a.s.) - Part 1 | IMM

The Jinn in general already had a light with Allah before their earthly creation. They were a light with Allah. So, before the creation was brought into existence, Muhammad, Ali, and Muhammad were a light with Allah. This is a matter we must understand, because if we now say that Hassan was born on the 15th of Ramadan, stop. Even before that, he was a light with Allah. "Sharrihi li amri wa hallil 'aqdata min lisanī yafqaha qawli. Allāhumma ṣalli 'alā Muḥammadin khātim al-nabiyyīna wa 'alā āl al-bayt al-ṭayyibīn al-ṭāhirīn." My dear brothers and sisters, in shā Allāh, I hope you are all doing wonderfully, and I express my condolences to you regarding the passing of Imam Abu Muhammad, may Allāh, in shā Allāh, grant us entry into Paradise through his intercession and forgive our sins. My dear brothers and sisters, today we begin a new lecture series on Imam Al-Hasan Al-Mujtaba. This will be the second lecture series on an Imam that we will complete in its entirety. We had Imam Sadiq with seven lectures, I believe, or something like that. And now we will have Imam Hassan Mujtaba. This is based on a survey I conducted, and most of you requested this Imam, and I can very well understand why, but we will get to that in shā Allāh shortly, so that you can understand the structure of the lecture series and what awaits us. I will explain the topics that will be covered. However, this does not mean that if I mention the first topic, it will be in the first lecture, and the second in the second. The order may vary, but the sequence will be approximately as follows, in shā Allāh. And the topics will definitely appear. It is possible that additional content may be added, but the topics will certainly be covered, in shā Allāh. First and foremost, we will deal with the pure birth of Imam Hassan Al-Mujtaba and his virtues. His virtues, which were established directly with his birth and which are clearly and distinctly defined independently of the course of his life. Afterwards, we will focus on his years with the entire Ummah of Allāh and on his years with Amir al-Mu'minin. And quite a lot comes together there. Yes, if we assume that Imam Hassan Al-Mujtaba was born 3 years after the Hijra and Imam Ali Al-Murtada passed away 40 years after the Hijra, then my dear brothers and sisters, we have 38 years without the Imamate. 37, 38, that is a period. If you now ask the Twelver Shi'a, even the one who regularly attends majalis and reads books and is truly diligent, ask him: What did Imam Hassan Al-Mujtaba do between 3 years after the Hijra and 40 years after the Hijra? And do not mention the word "peace treaty" and do not mention Muawiyah. What will he tell you? How long will he speak until he stammers? Although we are talking about a member of the Ahl al-Bayt, not just the Bayt, but the very core, the very origin, the beginning: Imam Hassan, who holds this grand position. Afterwards, we will look, my dear brothers and sisters, and this does not truly come afterwards. Rather, what we also want to examine in great detail is the role of Imam Hassan during the time of the first three rulers between Abu Bakr and Uthman. That is, before Imam Ali Al-Murtada became the ruler, what was the role of Imam Hassan? This is important. Did he participate in the conquest wars? During the siege of Uthman, when the Muslims, or the people who had turned against Uthman, had completed their work, what was the role of Imam Hassan in this period? So, what exactly happened with Imam Hassan from 3 years after the Hijra to 11 years after the Hijra, that is, this period with the entire Ummah of Allāh, and then, very importantly, between 11 years after the Hijra and approximately 35 years after the Hijra, that is, the period when the three rulers held power. What happened there? And what was, and this is now very, very central, what was Imam Hassan's role during the four to five years of the caliphate of Imam Ali Al-Murtada? These are all books, my dear brothers and sisters, but no one talks about them, because we only want to talk about Imam Ali and Imam Mahdi. The three Imams. There are only three Imams in the faith; those are the three. If If we are in good spirits, then Imam R or Imam Sad is added. That is a pity, my dear brothers and sisters. That is very [clearing throat] a pity. Imam Hassan must not be overlooked. Imam Hassan, there are some speakers, some scholars, some people who know, who say, if we hold 10 days of Muharram for Imam Hassan, for Imam Hussein, where are the 10 days of Majalis for Imam Hassan? Where are they? Has Imam Hassan Alam not earned it? Was he not the one who prepared Karbala? Or perhaps not? All of these are questions that we ask afterwards. Namely, when Imam Ali Alhi Salam passed away, he departed from us 40 years after the Hijrah. What exactly happened then? We hear something about a peace treaty. We hear something about an agreement. But very briefly, Imam Hassan was Caliph for 6 months. For 6 months he was the ruler over the Muslims. What happened in these six months? Apart from the peace treaty. What was there? Was he a ruler or not? Well, how was this peace treaty? How exactly did this agreement with Muawi come about? Do we want to examine everything? That is all, that takes time. And in shaa Allah, if you say after the lecture today, dear brother, leave it at the lecture, discuss. We do not want so much of Imam Hassan. This one lecture is enough. Then I will gladly say to my dear brothers and sisters, it is no problem. The lectures are, after all, for you. We are all supposed to benefit from them. If the interest is not there, if I say, we do not want to engage in so many lectures about Imam Hassan, then it is no problem, because we go into details. Well, this agreement with Muawi, how was it constituted? What were the conditions? Which were upheld, which were not upheld? Is there evidence for these conditions in other sources? Is there not. Okay. When Imam Hassan al Salam abdicated from the office of the Caliphate and Muawi became the ruler, what happened? Those are still nine and a half years, my dear brothers and sisters, that were there. So Imam Hassan, after he had abdicated his Caliphate, okay, and Muawi became the incumbent Caliph until 50 after the Hijrah, what happened there? Until he became a martyr. What were the 10 years in Medina? Did Imam Hassan Alam simply sit down and say, okay, this is now, here is the ruler. What was there in these 10 years? And that is very important, my dear brothers and sisters. Of course, in all these lectures together we naturally also get to know his character and his personality, his values. How did he deal with situations? We will, in shaa Allah, repeatedly take Hadiths from him, simply so that the Baraka of Imam Hassan enters this room. Let us also take Hadiths that perhaps have nothing to do with the topic. Simply so that this name finally has a beautiful mention in the ears of the Muslims. Not simply that he is the Imam between Imam Ali and Imam Hussein. As we have already mentioned, he is a personality who receives little mention, although he is part of this pure family and even from the Ahl al-Bayt. And what role the Ahl al-Bayt has, we all know, in shaa Allah. How do we now access the knowledge about Imam Hassan? Because that is not at all as easy as one might imagine. Why? We have our primary sources, e.g. our four primary books. Yes, Al-Kafi, these are, e.g. primary sources, yes, and then we have the sources that were created afterwards, which do not belong to these four primary sources. We have many sources, many authentic Ahadith. From these primary sources, from these authentic Ahadith we can reconstruct the history of Imam Hassan Alam. But when I say we, then for example I am not meant by that, but we have our honored scholars, who still today at the Hawza, today in Najaf, still study and study, to crystallize for us the life of Imam Hassan Alam from these sources, so that books come into being, namely Biographies, through which we can thus, so to speak, gain insight into his life. The problem with Imam Hassan Alam is that he became, if not the greatest, then a major victim of the lies and propaganda campaigns of the Umayyads and the Abbasids. Imam Hassan was hit particularly hard. Particularly. What I mean by this is not that he was hit more, for example, than Imam Ali or Imam Hussein, because who was hit like Imam Hussein by the Umayyads? Karbala speaks for itself. What I mean is that Imam Ali Alam and Imam Hussein al-Salam had such an influence through the historical events that occurred in connection with them that it was impossible to tarnish their reputation in any way. Impossible. If someone wanted to talk about Imam Hussein, people said KB; if one mentioned Imam Ali, one’s tongue moved, Ali Bad. Okay. With Hassan, funds were invested by the Umayyads and by the Abbasids. Imagine, when were the Abbasids? When was Imam Hassan? To blacken his image. Imam Hassan was a coward. He could not stand at Karbala like his brother Imam Hussein. Imam Hassan was a womanizer. He is said to have had 300 divorces in history. He wrote about 300 women. All of this we still find today in the works of the opponents. We find these, these, these things have not been lost, and some minor details of them we also find again in our works, and that is why we have our scholars who analyze, process, and make these hadith usable for us. Okay? And therefore, my dear brothers and sisters, this is no easy undertaking to speak much about Imam Hassan Alam, because every sentence you say more carries the danger of falling into an Umayyad or Abbasid trap. That is a pity, because we are still speaking about a member of the Bait, about whom we naturally do not want to spread lies. And parts of these lies, if you look into the Shia and their subconscious, parts of this worry about lies are found in the hearts of some Shia, but they do not know it. Not consciously, and not because they have a problem with Imam Hassan. Many Shia, if you go deep into their heart, say, they do not say it. They would not even say it to themselves, because they do not even know that they believe it subconsciously. But why did Imam Hassan not make an uprising like Hussein? If you study and process the history, you do not come to such a question. That is an absurdity, one cannot even imagine this question. But for that you need the knowledge; if you look at the history only from above, from a bird’s-eye view, Imam Hussein fought, Imam Hassan did not fight. So there is a difference between the two. No, there is no difference between the two. They are both a light of Allah, peace be upon him. We must study the history for that. Good, therefore, my dear brothers and sisters, Hassan is a sensitive topic, which we try to handle with utmost caution, and if one of the brothers stumbles upon something I say, where he says, this needs correction or this can be said more beautifully, then I am happy, then you have done me a favor. Yes, then say, inshallah, brother, that and that, perhaps I am wrong myself, but listen to this, my opinion, and then one can talk about it. Perhaps the other person is wrong, perhaps he is right. One can verify that there. Good, if we better understand the life of Imam Hassan, what are the benefits? What does that bring us? I also want you to be truly motivated to understand the life of Imam Hassan more precisely. Understanding the life of Imam Hassan more precisely means better understanding many matters around the Bait. Whoever understands Imam Hassan better will understand Imam Ali better. Whoever understands Imam Hassan better will understand Imam Hussein better. You will recognize connections better. That is the problem. If we leave out Imam Hassan, something is missing something in the chain. You have Imam Ali, that is until 40 AH, but if you leave out Imam Hassan, you forget, you lose the time between 40 AH and 50 AH, the time in which the Umayyads gained their strength, which is what enabled them to carry out Karbala. You must not miss this exact moment. And that is why we have also placed great emphasis on Imam Sadiq. Why? Whoever does not understand Imam Sadiq has lost the mission of Imam Hussein again. Because Imam Sadiq carried the mission of Imam Hussein in words and deeds and everything possible to Medina and to the entire outside world. This lecture series, which we have discussed, how he bought slaves, trained himself as a scholar, and so on and so forth. Sajjad 1 2 3 4 5 6, likewise, the one who does not learn about Imam Hassan will not understand many connections. If we better understand Imam Hassan, we will also better understand the connection between him and Karbala. There is a direct connection, not an indirect one. What is the connection? Imam Hassan, if we study him, we will realize. He was part of the entire journey to Karbala from day 1 to day X. He was involved. He was involved. Not physically, but he was involved. His influence was there. Who is Qasim? The son of Imam Hassan al-Salam. Good, where did the upbringing come from? Who is Imam Hassan? So that we can understand Qasim. We weep for Qasim in Muharram but do not understand his father. That is pointless. We even hold an entire night for Imam Qasim. They say it is Qasim. Yes, an entire night just for him. Yes, Qasim Hassan. And we rightly weep for him. But Imam Hassan al-Salam, where is the night for him? Okay, excuse me, I said Imam Kas, it was naturally a mistake, not that now someone comes and says we have invented new Imams. It can happen. Good, if we study Imam Hassan, what else happens? Beautiful. We understand how the companions of the era of the Messenger of Allah and Imam Ali changed. Imam Hassan was like a great sieve, but we will come to that later. All the people who fought with Imam Ali at Nahrawan and at Jamal and at Siffin, were they all still with Imam Hussein? Yes or no? Why did some drift away? What were the reasons? And if we study and better understand why the companions suddenly changed, then we understand the history of the entire Islam much better and we can transfer much to our lives. Because Imam Hassan's time, in my opinion, that is an opinion, you do not have to accept it, you can do what you want, his time is of all the Imams, perhaps even more comparable to the present time than Imam Sadiq's time. Imam Hassan's time is clear like glass, clear like our time. It is crazy. Meaning, if we really engage with this series, if we say, I am sitting here now, I am there this Friday, I also block out next Friday. So, so, so, if a session takes place, if not, then definitely on the Fridays where a session takes place. I block out the day. I come to the Majalis for 6, 7 weeks and I try to understand this topic, so that I later better comprehend Islamic history and come closer to my faith. And the character of Imam Hassan al-Salam, that is, my dear brothers and sisters, what moves us forward on these streets in Germany. I think it is beautiful if we begin with his birth and the circumstances of his birth. I think, insallah, we will not do much wrong with that. The Imams in general had already had a light with Allah before their earthly creation. They were a light with Allah. So before creation was created, Muhammad, Ali, Muhammad were a light with Allah. That is a matter we must understand, because if we now say Hassan was born on the 15th of Ramadan. Stop. Already Before that, the Bait, including Imam Hassan al, was a light with Allah. We have a tradition that is traced back to Imam Ali Alam. A beautiful tradition. A companion comes to Imam Ali and says: "How is it possible that you have this rank?" Yes, Ali, but your father comes to the caves before, Abu Talib. Yes, no, do you understand? You are this and so and so, but your father is Abu, he said, my father is in Jahannam and I am, I am, I am the Divider, the Separator between Paradise and Hell, and my father is in the Hell. He said: "No, no, no, no, no, no, no. The light of Abu Talib, pay attention, will surpass all lights, except the light of five. Mohammed, Fatiman, Husin. No one will surpass these five lights. And these lights were already there before the creation of Adam. This means, my lineage, we find out that Imam Hassan already had a light existence before Allah began the creation. And there is a Hadith, which we will not fully address, in which it is explained what was created from each respective light. For example, from the light of Imam Hussein, this and that was created. From the light of Imam Ali, this and that was created. We know about Imam Hassan, therefore we focus on him. From the light of Imam Hassan, a tradition says, the Tablet and the Pen were created. Not the school tablet and pen, but those mentioned in the Quran. And another tradition. And the tradition also says from the light of Imam Hassan, the Tablet and the Pen were created. And Imam Hassan is better than the Tablet and the Pen. And another tradition says, from the light of Imam Hassan, the Moon and the Sun were created, and Imam Hassan is better than the Moon and the Sun. What I am getting at is, we are not talking about just anyone. We are not talking about a person. We are talking about a person in whom, before we even existed, before Adam even existed. Salam al, were they a light, were they a Nur? Did they already have their status? They did not receive their status through a few good deeds in the Dunia. They were honored with Allah. And we must understand this when we enter this lecture series. And with the birth of Imam Hassan Alh, this ancient light now became a physical reality. Now this light was physically visible. Therefore, think carefully about what we are dealing with right now. Imam Hassan Alam was taken by the Prophet shi onto his chest or onto his back and he said: "I love Hassan. Oh Allah, love those who love Hassan. Oh Allah, love those who hate, the Prophet, you have entered this Maj, dear brother, go sister, out of love not for the speaker or for the people who are here. That is secondary. You have come out of love for Imam Hassan alam. You have come here out of love for Imam Hassan and Rasulah has prayed for you that Allah loves you on account of this love for him. What kind of person is that? Rasulullah took the two and you must imagine, in most Hadith in which Imam Hassan is praised, Imam Hussein is also praised, and in most Hadith in which Imam Hussein is praised, Imam Hassan is praised. Ras always mentioned the two together, rarely alone, as in the Hadith I just mentioned, always together. This could, I do not want to impose a logic on Ras now, yes, but this could, he wants to imply to us that these two are inseparable and not that later people in history came and said: "Imam Hussein, Karbala, Imam Hin Sahabi clean, he looked like the Prophet." No, Hassan Hussein. Hassan and Hussein are, Hassan and Hussein are, Hassan and Hussein are always these two together. He took the two and said on one side each, they are my two blossoms, my two blooming ones. He said in another place, they are my two sons. Naturally, to also make it clear that they are loved by Him, but also my dear brothers and sisters, to dispel the doubt of a doubter who later comes and says, “Yes, Hassan and Hussein, they are the sons of Fatima from the Messenger of Allah, not directly from the Messenger of Allah. How are they your sons?” so that this does not arise? Wrong. They are my sons, for they became my sons through the best woman who has ever lived, Fatima Zahra. They are my sons, and through Amirin, who is also related to me, [snorts] the well-known narration found in all sources. They are the leaders of the youths in Paradise. And guess what? We are all young, insha’Allah, in Paradise. Imam al-Salam holds a position; if we were truly to comprehend it, we would be overwhelmed. Therefore, let us hold fast to him. The Quran itself—we are speaking, after all, about Hady—the Quran it

Dieam allgemein hatten vor ihrer irdischen Erschaffung schon ein Licht bei Allah gehabt. Sie waren ein Licht bei Allah. Also bevor die Schöpfung geschaffen worden ist, waren Mohammed Ali Mohammed ein Licht bei Allah. Das ist eine Sache, die müssen wir verstehen, weil wenn wir jetzt sagen, Hassan ist am 15. Ramadan gebaut, stopp. Schon davor war die inklusive ein Licht bei Allah. صدري ويسر لي امري واحلل عقده من لساني يفقه قولي اللهم صل على محمد خاتم النبيين وعلى اهل بيت الطيبين الطاهرين meine gehrten Geschwister insAllah geht es euch allen wunderbar und ich bekunde euch mein Beileid zum Eyium von Imam Abi Mohammed auf das uns Allah insallah durch seine Fürsprache ins Paradies eingehen lässt und unsere Sünden vergeben möge. Meine Gärten Geschwister, wir beginnen heute mit einer neuen Vortragsreihe über Imam Al Hassan Alam. Das wäre dann die zweite Vortragsreihe über i über ein Imam, die wir komplett durchziehen. Wir haben Imam Sadjad gehabt mit sieben Vorträgen, glaube ich, war das ungefähr. Und wir werden jetzt Imam Hassan Muttab Alam haben. Das basiert auf eine Umfrage, die ich gemacht habe und die meisten haben sich eben diesen Imam gewünscht und ich kann auch sehr sehr verstehen, warum, aber wir kommen insshallah gleich dazu, damit ihr so ein bisschen die Struktur der Vortragsreihe versteht, was uns alles erwartet. erkläre ich die Themen, die kommen. Das heißt aber nicht, wenn ich das erste erwähne, das kommt im ersten Vorteil, das zweite im zweiten. Das kann ganz unterschiedlich kommen, aber die Reihenfolge wird insshallah ungefähr so sein. Und die Themen kommen vor. Kann sein, dass auch was dazu kommt, aber die Themen kommen insshallah sicher vor. Als allererstes beschäftigen wir uns mit der reinen Geburt von Imam Hassan Alam und seine Vorzüge. Seine Vorzüge, die schon direkt mit seiner Geburt feststanden und die unabhängig vom Verlauf seines Lebens klar und deutlich äh festlegen. Danach konzentrieren wir uns auf seine Jahre mit dem gesamten Allah s und auf seine Jahre mit Amirin. Und da kommt ja auch schon einiges zusammen. Ja, wenn wir davon ausgehen, dass Imam Hassan alam 3 Jahre nach der Hijra geboren ist und Imam Ali Alam 40 nach der Hijra von uns gegangen ist, dann meine Gengeschwister haben wir 38 Jahre ohne Imamat. 37 38, das ist eine Zeit, wenn man jetzt den Otonalschiten fragt, auch denjenigen, der wirklich regelmäßig die Majales geht und Bücher liest und wirklich der ist fleißig, frag ihn, was hat Imam Hassan Alam zwischen 3 nach der Hijra und 40 nach der Hijra gemacht und erwähne das Wort Friedensvertrag und Muaw nicht erwähnen. Was wird er erzählen? Wie lange wird er reden, bis er bis er stottert? Obwohl wir gerade über ein Mitglied der Kisa sprechen, nicht nur Bait, Kissa ganz ganz kern, ganz ganz Ursprung Anfang Imam Hassan, der diese grandiose Stellung hat. Danach wollen wir anschauen, meine Gärtengeschwister und das gehört ist nicht wirklich danach. Sondern was wir uns auch ganz genau anschauen wollen, ist die Rolle von Imam Hassan in der Zeit der ersten drei Herrscher zwischen Abu Bakr und Th. Also bevor Imam Ali Alam zum Herrscher wurde, was war die Rolle von Imam Hassan? Das ist wichtig. Hat er an den Eroberungskriegen teilgenommen? bei der Belagerung von Thman als die Muslime oder die die Menschen, die sich gegen Thman gerichtet haben, ihr Werk voll richtet haben, was war die Rolle von Imam Hassan in dieser Zeit? Also was war genau mit Imam Hassan drei von der Hijra bis 11 nach der Hijra, also diese Zeit mit dem Gesamt Allahs und danach ganz wichtig zwischen 11 nach der Hijra und ungefähr 35 nach der Hijra, also die Zeit, wo die drei Herrscher geherrscht haben. Was war da? Und was war und das ist jetzt sehr sehr zentral. Was war Imam Hassans Rolle in den vier bis f Jahren Kalifat von Imam Ali Alam? Das sind alles Bücher meine gehrten Geschwister, aber keiner redet darüber, weil wir wollen ja nur über Imam Ali reden und Hin Mahdi. Die drei Imame. Es gibt nur drei Imame in derit das sind die drei. Wenn wir gut gelaunt sind, dann kommt noch Imam R oder Imam Sad dazu. Das ist schade, meine Gengten Geschwister. Das ist sehr [räuspern] schade. Imam Hassan darf nicht untergehen. Imam Hassan, es gibt manche Redner, manche Gelehrte, manche Menschen, das wissen, die sagen, wenn wir 10 Tage Muharram für Imam Hassan für Imam Hussein machen, wo sind die 10 Tage Majalis für Imam Hassan? Wo sind die? Hat es Imam Hassan Alam nicht verdient? Ist er nicht derjenige gewesen, der Karbala vorbereitet hat? Oder vielleicht auch nicht? All das sind Fragen, die wir woen danach. Nämlich als Imam Ali Alhi Salam gestorben ist, sah, er ist ja von uns gegangen 40 nach der Hijrah. Was ist dann genau passiert? Wir hören was von einem Friedensvertrag. Wir hören was von einem Abkommen. Aber ganz kurz, 6 Monate war Imam Hassan Kalif. 6 Monate war er Herrscher über die Muslime. Was ist in diesen sechs Monaten passiert? außerhalb des Friedensvertrags. Was gab's? Er war ein Herrscher oder nicht? Gut, wie war dieser Friedensvertrag? Wie ist dieser dies Abkommen mit Muawi genau entstanden? Wollen wir alles untersuchen. Das ist alles, das braucht Zeit. Und insshallah, wenn ihr heute nach dem Vortrag sagt, gehrter Bruder, belass es bei dem Vortrag, besprechen. Wir wollen nicht so viel von Imam Hassan. Es reicht diese eine Vortrag. Dann sage ich meine Gengeschwister gerne, ist kein Problem. Die Vorträge sind ja am Ende des Tages für euch. Wir sollen ja alle davon profitieren. Wenn das Interesse nicht da ist, wenn ich sag, wir wollen uns nicht so viele Vorträge mit Imam Hassan beschäftigen, dann ist das kein Problem, weil wir gehen in die Details. Gut, dieses Abkommen mit Muawi, wie war es beschaffen? Was waren die Bedingungen? Welche wurden eingehalten, welche wurden nicht eingehalten? Gibt es Belege für diese Bedingungen in anderen Quellen? gibt es sie nicht. Okay. Als Imam Hassan al Salam vom Amt des Khalifats abgetreten ist und Muawi der Herrscher wurde, was ist passiert? Das sind ja immer noch neuninhalb Jahre, meine Gten Geschwister, die da waren. Imam Hassan war also, nachdem er sein Khalifat abgetreten hat, okay, und Mua der amtierende Kalif wurde bis 50 nach der Hijra, was ist da passiert? bis er zum Meert wurde. Was sind die 10 Jahre in Medina? Hat Imam Hassan Alam einfach nur sich hingesetzt und gesagt, okay, das ist jetzt hier ist der Herrschas. Was war in diesen 10 Jahren? Und das ist sehr wichtig, meine Gen Geschwister. Natürlich in all diesen Vorträgen zusammen lernen wir natürlich auch sein Charakter kennen und seine Persönlichkeit, seine Werte. Wie ist er mit Situation umgegangen? Wir werden insshallah immer wieder mal Hadithe von ihm nehmen, einfach damit die Baraka von Imam Hassan diesen Raum betritt. Nehmen wir auch mal Hadithe, die vielleicht mit dem Thema nichts zu tun haben. Einfach, dass dieser Name endlich mal in den Ohren der Muslime eine schöne Erwähnung hat. Nicht einfach er ist der Imam zwischen Imam Ali und Imam Hussein. Wie wir schon erwähnt haben, ist eine Persönlichkeit der die wenig Erwähnung findet, obwohl ein Teil dieser reinen Familie und sogar von der Lukisa ist. Und was die Kisa für eine Rolle hat, wissen wir alle insshallah. Wie kommen wir jetzt an das Wissen über Imam Hassan? Weil das ist gar nicht mal so einfach, wie man sich das vorstellt. Warum? Wir haben unsere Urquellen, z.B. unsere vier primären Bücher. Ja, Alka, das sind z. Urquellen, ja, und dann haben wir die Quellen, die danach entstanden sind, die nicht zu diesen vier Primärquellen gehören. Wir haben viele Quellen, viele authentische Ahadith. Aus diesen Urquellen, aus diesen authentischen Ahadith können wir die Geschichte von Imam Hassan Alam rekonstruieren. Aber wenn ich sage wir, dann bin z.B. ich nicht damit gemeint, sondern wir haben unsere geehrten, Gelehrten, die auch noch heute an der Hausa, heute Najf, heute noch studieren und studieren, um das Leben von Imam Hassan Alam für uns zu kristallisieren aus diesen Quellen, damit Sir Bücher entstehen, also Biographien, wodurch wir dann sozusagen sein Leben gewinnen können. Das Problem mit Imam Hassan Alam ist ist, dass er wenn nicht sogar das größte Opfer der Lügen und Propagandakampagnen der Umayaden und Abbassiden wurde. Imam Hassan hat es besonders hart getroffen. Besonders. Was ich damit meine ist nicht, dass er mehr getroffen wurde z.B. als Imam Ali oder Imam Hussein, weil wer wurde wie Imam Hussein von den Umayjaden getroffen? Karbala spricht ja für sich. Was ich damit meine ist Imam Ali Alam und Imam Hussein al Salam hatten einen Einfluss durch die geschichtlichen Dinge, die passiert sind im Zusammenhang mit ihnen, dass es unmöglich war ihren Ruf irgendwie zu schmälern. Unmöglich. Wenn jemand über Imam Hussein nur reden wollte, hat man gesagt KB, wenn man Imam Ali Zunge bewegt sich Ali Bad. Okay. Bei Hassan wurden Gelder investiert seitens der Umjaden und seitens der Abbasiden. Stellt euch vor, wann waren die Abbasiden? Wann war Imam Hassan? um das Bild über ihn zu schwerzen. Imam Hassan war ein Feigling. Er konnte nicht wie sein Bruder Imam Hussein Karbala stehen. Imam Hassan war ein Frauenheld. 300 Scheidungen soll er gehabt haben in der Geschichte. 300 Frauen hat er geschrieben. All das finden wir bis heute noch in den Werken der Widersache. finden wir diese die diese diese Dinge sind nicht verloren gegangen und manche Kleinigkeiten davon finden wir auch in unseren Werken wieder und deswegen haben wir unsere Gelehrten, die diese Hadith analysieren, bearbeiten und brauchbar für uns machen. Okay? Und deswegen, meine Geneng Geschwister ist das kein leichtes Unterfangen über Imam Hassan Alam viel zu sprechen, weil jeden Satz, den du mehr sagst, wirgt eine Gefahr in eine umadische oder abidische Falle zu fallen. Das ist schade, weil wir sprechen gerade immer noch über ein Mitglied der Bait, über den wir natürlich keine Lügen verbreiten wollen. Und Teile dieser Lügen, wenn ihr in die Schiten schaut und ihr Unterbewusstsein, finden sich Teile dieser Lügensorge in den Herzen manche Schiiten, aber sie wissen es nicht. Nicht mit bewusst und nicht, weil sie ein Problem mit Imam Hassan haben. Viele Schien, wenn du in ihr Herz ganz tief reingehst, sagen, die sagen das nicht. Die würden das auch nicht zu sich selber sagen, weil die wissen ja nicht mal, dass sie unterwusst das glauben. Aber wieso hat eigentlich Imam Hassan nicht so ein Aufstand wie Hussein gemacht? Wenn du die Geschichte studierst und bearbeitest, kommst du nicht zu so einer Frage. Das ist eine Absurdität, die kann man sich gar nicht vorstellen, diese Frage. Aber dafür brauchst du das Wissen, wenn du die ruh die Geschichte nur so anschaust von oben aus der Vogelperspektive, Imam Hussein hat gekämpft, Imam Hassan hat nicht gekämpft. Also gibt's Unterschied zwischen den beiden. Nein, es gibt keinen Unterschied zwischen den beiden. Die sind beide ein Nut von Allahhanala. Wir müssen das müssen die Geschichte dafür studieren. Gut, deswegen meine Gengeschü Hassan ist ein sensibles Thema, was wir versuchen mit äußerster Vorsicht zu behandeln und wenn einer der Geschwister über etwas stoßt, was ich sage, wo er sagt, das ist korrekturbedürftig oder das kann man schöner sagen, dann freue ich mich, dann habt ihr mir einen gefallen getan. Ja, dann sagt inshallah, Bruder, das und das vielleicht liege ich selber falsch, aber hör dir das mal an, meine Meinung und dann kann man darüber reden. Vielleicht liegt der gegenüber falsch, vielleicht liegt er richtig. Das kann man da überprüfen. Gut, wenn wir Imam Hassans Leben besser verstehen, was sind die Benefits? Was bringt das uns? Ich will ja auch, dass ihr wirklich motiviert seid. Imam Hassans Leben genauer zu verstehen bedeutet viele Angelegenheiten rund um die Bait besser zu verstehen. Wer ein Imam Hassan besser versteht, wird ein Imam Ali besser verstehen. Wer ein Imam Hassan besser versteht, wird Imam Hussein besser verstehen. Ihr werdet Zusammenhange besser erkennen. Das ist das Problem. Wenn wir Imam Hassan rauslassen, fehlt etwas in der Kette. Du hast Imam Ali, das ist bis 40 nach der Hijra, aber wenn du Imam Hassan rauslässt, vergisst du, verlierst du die Zeit zwischen 40 nach der Hijra und 50 nach der Hijra, die Zeit in der die Umjaden ihre Stärke gewonnen haben, wodurch sie erst Karbala geschafft haben. Das darfst diesen genau diesen Zeitpunkt darfst du nicht missen. Und deswegen haben wir auch Imaminul Abidin ganz großes Augenmerk auf ihn gelegt. Warum? Wer Imaminul Abidin nicht versteht, der hat die Mission von Imam Hussein wieder verloren. Weil Imam Abidin alam die Mission von Imam Hussein in Worten und Taten und allem möglichen nach Medina und in die ganze Außenwelt getragen hat. diese Vortragsreihe, die die wir besprochen haben, wie er Sklaven gekauft hat, sich zu Gelehrten ausgebildet hat und so weiter und so fort. Sajad 1 2 3 4 5 6 genauso derjenige, der Imam Hassan nicht lernt, wird viele Zusammenhänge nicht verstehen. Wenn wir Imam Hassan besser verstehen, werden wir auch den Zusammenhang zwischen ihm und Kerbala besser verstehen. Da gibt's einen direkten Zusammenhang, nicht einen indirekten. Was ist der Zusammenhang? Imam Hassan, wenn wir ihn studieren, werden wir realisieren. Er war vom Tag 1 bis Tag X ganze Reise Kerbala. Er war dabei. Er war dabei. Nicht physisch, aber er war dabei. Sein Wirken war da. Wer ist Qasim? Der Sohn von Imam Hassan al Salam. Gut, woher die Erziehung? Wer ist Imam Hassan? Damit wir Qassim verstehen. Wir weinen für Kasim in Muharram. verstehen aber sein Vater nicht. Das ist sinnlos. Wir machen sogar eine ganze Nacht für Imamqasim. Sag sagen ist Kasim. Ja, ist eine ganze Nacht nur für ihn. Ja, Kasim Hassan. Und wir weinen für ihn zurecht. Aber Imam Hassan al Salam, wo ist die Nacht für ihn? Okay, entschuldig, ich habe Imam Kas gesagt, es war natürlich aus Versehen, nicht dass jetzt jemand kommt und sagt, wir haben neue Imame erfunden. Kann passieren. Gut, wenn wir Imam Hassan studieren, was passiert noch? Schön. Wir verstehen, wie sich die Gefährten aus der Ehra Rasulullah und Imam Ali verändert haben. Imam Hassan war wie ein großer Sieb, aber dazu kommen wir noch. Die ganzen Leute, die in Nahrawan und in in Jamel und in Sfin gekämpft hab mit Imam Ali, waren die alle bei Imam Hussein noch dabei? Ja oder nein? Warum sind manche abgeschweift? Was waren die Gründe? Und wenn wir das studieren und besser verstehen, warum sich die Gefährten auf einmal verändert haben, dann verstehen wir die Geschichte des ganzen Islams viel besser und wir können auf unser Leben viel übertragen. Denn Imam Hassans Zeit, meine Meinung nach, das ist eine Meinung, die müsst ihr nicht annehmen, die könnt ihr könnt ihr machen, was ihr wollt, ist seine Zeit ist von allen Imamen mit Imam Abedin vielleicht sogar noch die vergleichbarste Zeit mit der heutigen Zeit. Imam Hassans Zeit ist glas wie glas klar wie unsere Zeit. Es ist verrückt. Bedeutet, wenn wir uns wirklich mit dieser Reihe beschäftigen, wenn wir sag, ich setze mich jetzt hier hin, ich bin diesen Freitag da, nächsten Freitag blocke ich mir auch aus. So, so, so wenn eine Sitzung stattfindet, wenn nicht, dann auf jeden Fall an den Freitag, wo eine Sitzung stattfindet. Ich blocke mir den Tag aus. Ich komme zu Majelis die 6, 7 Wochen und ich versuche dieses Thema zu verstehen, damit ich später die islamische Geschichte besser begreife und mein Glauben näher komme. Und der Charakter der Imam Hassan Alam hat, der ist es meine Gengeschwister, der uns auf diesen Straßen Deutschland voranbringt. Ich denke mal, es ist schön, wenn wir mit seiner Geburt beginnen und den Umständen weiß von seiner Geburt. Ich denke, damit machen wir insallah nicht viel falsch. Dieam allgemein hatten vor ihrer irdischen Erschaffung schon ein Licht bei Allah gehabt. Sie waren ein Licht bei Allah. Also bevor die Schöpfung geschaffen worden ist, waren Mohammed Ali Mohammed ein Licht bei Allah. Das ist eine Sache, die müssen wir verstehen, weil wenn wir jetzt sagen Hassan ist am 15. Ramadan gebaut. Stopp. Schon davor war die Bait inklusive Imam Hassan al ein Licht bei Allah. Wir haben eine Überlieferung, die wird zurückgeführt auf Imam Ali Alam. Schöne Überlieferung. Es kommt ein Gefährte zu Imam Ali und sagt: "Wie kann es sein, dass du diesen Rang hast?" Ja, Ali, aber dein Vater kommt zu Hölen vorher, Abu Talib. Ja, ne, versteht ihr oder? Du bist das und so und so, aber dein Vater ist Abu er gesagt, mein Vater ist in Jehannam und ich bin ich bin ich bin der Spalter, der Trenner von Paradies und Hölle und mein Vater ist in der Hölle. Er sagte: "Nein, nein, nein, nein, nein, nein, nein. Das Licht von Abu Talib, aufpassen, wird ein alle Lichter überragen, außer das Licht von fünf. Mohammed, Fatiman, Husin. Diese fünf Lichter wird niemand überragen. Und diese Lichter waren schon vor der Erschaffung von Adam da. bedeutet, meine Gengeschüs, wir finden heraus, Imam Hassan hat schon eine Lichtexistenz gehabt, bevor Allah die Schöpfung begonnen hat. Und es gibt einen Hadith, den wir nicht vollständig behandeln werden, wo erklärt wird, was aus dem jeweiligen Licht geschaffen worden ist. Z.B. aus dem Licht von Imam Hussein wurde das und das geschaffen. Aus dem Licht von Imam Ali wurde das und das geschaffen. Wissen ja bei Imam Hassan, deswegen konzentrieren wir uns auf ihn. Imam Hassan aus seinem Licht sagt eine Überlieferung. wurde die Tafel und der Stift geschaffen. Nicht Tafel und Stift von der Schule, sondern die im Koran erwähnt werden. und einer anderen Überlieferung. Und die Überlieferung sagt auch aus dem Lichte von Imam Hassan wurde der die Tafel und der Stift geschaffen. Und Imam Hassan ist besser als die Tafel undter Stift. Und eine andere Überlieferung sagt, aus dem Lichte von Imam Hassan wurde der Mond und die Sonne geschaffen und und Imam Hassan ist besser als der Mond und die Sonne. Worauf ich hinaus möchte, ist wir reden nicht über irgendjemand. Wir reden nicht über eine Person. Wir reden über eine Person, in der bevor wir überhaupt existiert haben, in der überhaupt Adam noch nicht existiert hat. Salam al waren sie ein Licht, waren sie ein Nur? Waren sie Sie hatten schon ihre Stellung? Sie haben ihre Stellung nicht durch paar schöne Taten in der Dunia bekommen. Sie waren geehrt bei Allah. Und das müssen wir verstehen, wenn wir in diese Vortragsreihe reingehen. Und mit der Geburt von Imam Hassan Alh wurde dieses uralte Licht nun zu einer körperlichen Realität. Jetzt war dieses Licht körperlich sichtbar. Deswegen macht euch genau Gedanken mit was wir es gerade zu tun haben. Imam Hassan Alam wurde vom Propheten shi auf seine Brust genommen oder auf den Rücken genommen und sagte: "Ich liebe Hassan. Oh Allah, liebe jene, die Hassan lieben. Oh Allah, liebe jene, die has der Prophet, du bist in diese Maj gekommen, Gter Bruder, geht Schwester, aus Liebe nicht zu dem Redner oder zu den Leuten, die hier kommen. Das ist sekundär. Du bist gekommen aus Liebe für Imam Hassan alam. Du bist aus Liebe zu Imam Hassan hier gekommen und Rasulah hat für dich gebetet, dass Allah dich liebt aufgrund dieser Liebe zu ihm. Was ist das für eine Person? Rasulullah nahm die beiden und ihr müsst euch vorstellen, die meisten Hadith in denen Imam Hassan gelobt wird, wird auch Imam Hussein gelobt und die meisten Hadie in den Imam Hussein gelob wird im Hass gelobt. Ras hat immer die beiden zusammen erwähnt selten alleine wie in dem Hadith, den ich gerade erwähnt habe immer zusammen. Das könnte, ich möchte jetzt nicht in Ras eine Logik vorschreiben, ja, aber das könnte damit möchte er uns implizieren, dass diese beiden unzertrennbar sind und nicht die später Menschen in der Geschichte gekommen sind und gesagt haben: "Imam Hussein, Karbala Imam Hin Sahabi sauber, er sah aus wie der Prophet." Nein, Hassan Hussein. Hassan und Hussein sind Hassan und Hussein sind Hassan und Hussein sind immer diese zwei zusammen. Er nahm die beiden und sagte jeweils auf eine Seite, sie sind meine beiden Blüten, meine beiden Blühenden. Er sagte in einer anderen Stelle, sie sind meine beiden Söh