Geduld im Glauben bedeutet nicht, gegenüber Unrecht zu schweigen, sondern im Rahmen der eigenen Möglichkeiten aktiv das Gute zu tun und das, was darüber hinausgeht, mit voller Hingabe an Allah zu übergeben.
Der Text ist eine Freitagspredigt der Majlis Ugama Islam Singapura vom 18. September 2026. Er thematisiert die inneren Zweifel und Flüstern des Herzens, die entstehen, wenn Gläubige Unrecht und Ungerechtigkeit in der Welt beobachten. Der Prediger verweist auf Koranverse, die Allahs allumfassendes Wissen und seine Nähe zum Menschen betonen. Die zentrale Botschaft ist, dass Geduld nicht Passivität bedeutet, sondern aktives Handeln im Rahmen der eigenen Möglichkeiten. Man soll das verbessern, was man verbessern kann, und das, was außerhalb der eigenen Macht liegt, Allah übergeben (tawakal). Der Text ermutigt zur Beständigkeit (istiqamah) im guten Tun, unabhängig von sichtbaren Ergebnissen. Im Schlussgebet wird explizit um Rettung der Unterdrückten in Gaza und Palästina gebeten, was einen klaren Gegenwartsbezug herstellt.
Ausgewertet mit qwen3.8-27b, Fassung v3.
Die Maßstäbe sind für alle Traditionen gleich, nachzulesen unter Werte.
Wortlaut auf Deutsch
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Majlis Ugama Islam Singapura Khutbah Jumaat 18. September 2026 / 6. Rabiulakhir 1448 H
Den Flüstern des Herzens mit dem Glauben begegnen
إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ. اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ. أَمَّا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ اللَّهِ، اتَّقُوا اللَّهَ. قَالَ تَعَالَى فِي التَّنْزِيل: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ.
Ihr, ihr Gläubigen, möge Allah euch Gnade schenken, fürchtet Allah, den Erhabenen und Erhöhten. Führt Seine Gebote aus und meidet Seine Verbote. Möge Allah, der Erhabene und Erhöhte, uns geistige Unversehrtheit und Seelenstärke schenken, um gläubige Menschen mit festem Glauben zu sein. Amen, o Herr der Welten.
Ihr, ihr versammelte Jumaat-Gemeinde, die von Allah begnadet ist, manchmal stellt sich die Frage im Herzen: Was nützt es, dass wir weiterhin Gutes tun, während doch noch viele Menschen das Gegenteil tun? Warum leben die Ungerechten weiterhin in Behaglichkeit, während diejenigen, die sich bemühen, Gutes zu tun, mit Schwierigkeiten geprüft werden?
Fragen wie diese sind für einen Gläubigen nichts Ungewöhnliches. Das gläubige Herz wird unruhig, wenn es Unrecht und Ungerechtigkeit sieht. Doch wenn diese Fragen keine Orientierung durch den Glauben finden, können sie unseren Mut schwächen, bis wir glauben, dass der Einsatz für das Gute keinen Sinn mehr hat.
Ihr, ihr Anwesenden, wenn diese Flüstern immer stärker werden, müssen wir uns an die Worte Allahs, des Erhabenen und Erhöhten, in der Sure Qaf, Vers 16, wenden:
Was bedeutet: „Und wahrlich, Wir haben den Menschen erschaffen, und Wir wissen, was sein Herz flüstert, und Wir sind ihm näher als seine eigene Halsschlagader." Brüder, seid überzeugt, dass nichts vor dem Wissen Allahs verborgen ist, einschließlich der ungesprochenen Flüstern. Wir sind nur imstande, zu versuchen, zu verstehen, was wir gerade erleben, aber Allah weiß
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vollständig alle Sorgen und Seufzer, die in den Herzen verborgen sind.
Gleichzeitig sehen wir nur, was vor unseren Augen geschieht, während das Wissen Allahs das Vergangene, das Gegenwärtige und das Zukünftige umfasst. Wir verstehen vielleicht nicht, warum Allah eine Prüfung oder Ungerechtigkeit geschehen lässt, aber seid überzeugt: Kein Unheil entgeht Seinem Wissen und Seiner Gerechtigkeit, und kein Gutes ist vergeblich bei Ihm.
Ihr, ihr geliebten Brüder, mit dem Wissen und der Überzeugung, dass Allah uns sehr nahe ist, was hat das für Auswirkungen auf unsere Art, das Leben zu führen? Genügt es, einfach zu sagen, „Allah weiß es", und dann schweigen zu bleiben? Selbstverständlich nicht.
Wenn wir etwas verbessern können, dann bemühen wir uns, es zu verbessern. Wenn wir jemandem helfen können, dann strecken wir die Hand aus. Wenn wir mit Bösem konfrontiert sind, dann lasst uns nicht zu, dass dieses Böse auch unser Verhalten und unsere Grundsätze zerstört.
Dies ist einer der Bedeutungen der Geduld, die wir verinnerlichen müssen. Geduld bedeutet nicht, gegenüber einem Übel schweigen zu bleiben.
Im Gegenteil, wir tun weiterhin das Richtige, verbessern, was verbessert werden kann, und überlassen Allah das, was außerhalb unserer Möglichkeiten liegt.
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Allah, der Erhabene und Erhöhte, hat in der Sure Hud, Vers 115, gesprochen:
Yang meinte: „Und sei geduldig, denn wahrlich, Allah wird den Lohn derer, die Gutes tun, nicht vergeblich machen." Gesegneter Freitags-Gottesdienst, messen wir den Wert eines guten Tuns nicht nur anhand der Ergebnisse, die wir in unserer Umgebung heute sehen.
Unsere Verantwortung besteht darin, in jedem Lebensbereich, der uns anvertraut wurde, weiterhin das Richtige zu tun.
Was wir verändern können, das bestreben wir. Was wir helfen können, das bieten wir an. Und was außerhalb unserer Möglichkeiten liegt, das übergeben wir Allah mit voller Hingabe (tawakal), ohne die Hoffnung aufzugeben und ohne aufzuhören, Gutes zu tun.
Möge Allah, der Erhabene, Ruhe in unsere Herzen legen und uns zu gläubigen Menschen machen, die beständig (istiqamah) in jeder Lage Gutes tun. Amen, o Herr der Welten.
O Allah, der Allgroße, vergib mir und euch, denn Er ist der Vergebende, der Barmherzige.
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Zweite Predigt: Gepriesen sei Allah in Fülle, wie Er es befohlen hat, und ich bezeuge, dass es keinen Gott gibt außer Allah, dem Einzigen, der keinen Gefährten hat, und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Diener und Sein Gesandter ist. Möge Allah ihm und seiner Familie und seinen Gefährten Frieden und Segen schenken. Was nun, so fürchtet Allah, den Erhabenen, in dem, was Er befohlen hat, und haltet euch von dem fern, was Er euch verboten und davon abgewiesen hat.
Bittet um Segen und Frieden für den Gesandten, denn Allah hat uns dazu befohlen, wie Er in Seinem erhabenen Buch gesagt hat: „Wahrlich, Allah und Seine Engel senden Segen auf den Propheten. O ihr, die ihr glaubt, sendet ihr auch Segen auf ihn und bittet um Frieden für ihn." Möge Allah ihm und der Familie Muhammads Segen und Frieden schenken.
Und möge Allah den rechtschaffenen, geleiteten Kalifen, unseren Herren Abu Bakr, Umar, Uthman und Ali, sowie den übrigen Gefährten, den Verwandten, den Nachfolgern und den Nachfolgern der Nachfolger und allen, die mit ihnen und unter ihnen sind, Gnade schenken, o Barmherzigster der Barmherzigen.
O Allah, vergib den gläubigen Männern und Frauen, den muslimischen Männern und Frauen, den Lebenden unter ihnen und den Verstorbenen. O Allah, wende von uns ab die Plagen, die Seuchen, die Erdbeben und die Prüfungen, was davon offen und was davon verborgen ist, von unserem Land insbesondere und von den übrigen Ländern allgemein, o Herr der Welten. O Allah, rette unsere Brüder, die unterdrückt werden, in Gaza und in Palästina und an jedem Ort allgemein, o Barmherzigster der Barmherzigen. Unser Herr, schenke uns in dieser Welt Gutes und in der Jenseitswelt Gutes und bewahre uns vor der Strafe des Feuers.
O Diener Allahs, wahrlich, Allah ruft auf zur Frömmigkeit und zum guten Tun und zu der Gaben an die Angehörigen und verbietet das Schändliche, das Verwerfliche und das Unrecht. Er ermahnt euch, auf dass ihr euch erinnert. So gedenkt Allahs, des Erhabenen, der euch ermahnt, und preist Ihn für Seine Gnaden, die Er euch vermehrt, und bittet Ihn um Seinen Segen, den Er euch gewährt. Und das Gedenken Allahs ist das Größte, und Allah weiß, was ihr tut.
Wortlaut im Original
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Majlis Ugama Islam Singapura Khutbah Jumaat 18 September 2026 / 6 Rabiulakhir 1448H Menangani Bisikan Hati Dengan Keimanan إِنََّّالْحَمحدََّ ََّّلِلِهِ،ََّّنََحمَدُهَُّ ََّّوَنَسحتَعِينُهَُّ ََّّوَنَسحت َغحفِرُهُ،َّ ََّّوَن َعُوذَََُّّّبِِللَِّ ََّّمِنحَّ ََّّشُرُورَِّ ََّّأَن حفُسِنَا ََّّ وَمِنحَّ ََّّسَيهِئَاتَِّ ََّّأَعحمَالِنَا، ََّّمَنحَََّّّي َهحدِهَِّ ََّّاللَََُّّّفَلََََّّّمُضِل َّ ََّّلَهُ،ََّّوَمَنحَََّّّيُضحلِلحَّ ََّّفَلََََّّّهَادِىََّ ََّّ لَهُ،ََّّوَأَشحهَدَُّ ََّّأَنحَََّّّلََََّّّإِلَهََََّّّإِل َََّّّاللَََُّّّوَححدَهَُّ ََّّلََََّّّشَرِيكََّ ََّّلَهُ،ََّّوَأَشحهَدَُّ ََّّأَن َََّّّسَيهِدَنََّ ََّّمَُُم دًاَّ ََّّ عَبحدُهَُّ ََّّوَرَسُولُهَُّ .ََّّالل هُم َّ ََّّصَلهَِّ ََّّوَسَلهِمحَّ ََّّعَلَىَََّّّسَيهِدِنََّ ََّّمَُُم د َّ ََّّوَعَلَى ََّّآلِهَََِّّّوَأَصححَابِهَِّ َّ أَجْحَعِيحََّ .ََّّأَم اََّّب َعحدُ، ََّّف َيَا ََّّعِبَادََّ ََّّٱلِل ِ،ََّّٱت قُواََّّٱلِل َ.ََّّقَالََََّّّت َعَالََََّّّفَِّ ََّّالت نحزِيل :ََّّيََّ َّ أَي ُّهَاَّ َّ ٱل ذِينََّ َّءَامَنُوا ََّّٱت قُوا ََّّٱلِل َََّّحَق َّ َّت ُقَاتِهِۦ َّوَلَََّّتََُوتُن ََّّإِل ََّّوَأَنتُمََّّمُّسحلِمُونََّ .
Zumratal mukminin rahimakumullah, Bertakwalah kepada Allah s.w.t. Laksanakan perintah-Nya dan jauhi larangan-Nya. Semoga Allah s.w.t. mengurniakan kita keutuhan rohani dan ketabahan jiwa untuk menjadi mukmin yang teguh imannya. Amin, ya Rabbal 'Alamin.
Sidang Jumaat yang dirahmati Allah, Ada kalanya timbul persoalan di dalam hati: Apakah gunanya kita terus melakukan kebaikan, sedangkan masih ramai manusia melakukan yang sebaliknya? Mengapakah orang yang Kata-kunci:
Hati Bisikan Baik
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zalim terus hidup dalam kesenangan, sedangkan mereka yang berusaha melakukan kebaikan pula diuji dengan kesusahan?
Persoalan seperti ini bukanlah sesuatu yang asing bagi seorang mukmin. Hati yang beriman sememangnya terusik apabila melihat kemungkaran dan kezaliman. Namun, jika persoalan ini tidak mendapat panduan keimanan, ia boleh melemahkan semangat kita, sehingga merasakan bahawa usaha melakukan kebaikan tidak lagi bermakna.
Sidang hadirin, Pada saat bisikan-bisikan ini menjadi semakin kuat, kita perlu merujuk firman Allah s.w.t. dalam Surah Qaf, ayat 16:
Yang bermaksud: “Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia, dan Kami mengetahui apa yang dibisikkan oleh hatinya, sedang Kami lebih dekat kepadanya daripada urat lehernya sendiri.” Saudara, yakinilah, tiada sesuatu pun yang tersembunyi daripada pengetahuan Allah, termasuklah juga bisikan yang tidak terungkap. Kita hanya mampu mencuba untuk memahami apa yang sedang kita alami, tetapi Allah mengetahui
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sepenuhnya segala keresahan dan keluhan yang tersirat di dalam hati.
Pada masa yang sama, kita hanya melihat apa yang berlaku di hadapan mata, sedangkan ilmu Allah meliputi apa yang telah lalu, yang sedang berlaku dan yang akan datang. Kita mungkin tidak memahami mengapa Allah membiarkan sesuatu ujian atau kezaliman berlaku, tetapi yakinlah: tiada kejahatan yang terlepas daripada pengetahuan dan keadilan-Nya, dan tiada kebaikan yang sia-sia di sisi-Nya.
Saudara-saudara yang dikasihi, Dengan ilmu serta keyakinan bahawa Allah amat dekat dengan diri kita, apakah kesannya terhadap cara kita menjalani kehidupan? Adakah cukup sekadar kita berkata, “Allah mengetahui”, lalu kita berdiam diri? Sudah tentu tidak.
Apabila kita mampu memperbaiki sesuatu, maka berusahalah memperbaikinya. Apabila kita mampu membantu seseorang, maka hulurkanlah bantuan. Apabila kita berhadapan dengan keburukan, janganlah kita membiarkan keburukan itu turut merosakkan akhlak dan prinsip kita.
Inilah antara pengertian sabar yang perlu kita hayati. Sabar bukan bererti berdiam diri terhadap sesuatu keburukan.
Sebaliknya, kita terus melakukan yang benar, memperbaiki apa yang mampu diperbaiki, dan menyerahkan kepada Allah perkara yang berada di luar kemampuan kita.
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Allah s.w.t. telah berfirman dalam Surah Hud, ayat 115:
Yang bermaksud: “Dan bersabarlah, kerana sesungguhnya Allah tidak akan mensia-siakan pahala orang yang berbuat kebaikan.” Sidang Jumaat yang diberkati, Janganlah kita mengukur nilai suatu kebaikan hanya berdasarkan hasil persekitaran yang kita lihat hari ini.
Tanggungjawab kita adalah untuk terus melakukan yang benar dalam setiap ruang kehidupan yang diamanahkan kepada kita.
Apa yang mampu kita ubah, kita usahakan. Apa yang mampu kita bantu, kita hulurkan bantuan. Dan apa yang berada di luar kemampuan kita, kita serahkan kepada Allah dengan penuh tawakal, tanpa putus harapan dan tanpa berhenti melakukan kebaikan.
Semoga Allah s.w.t. menitipkan ketenangan dalam hati kita, serta menjadikan kita mukmin yang terus istiqamah melakukan kebaikan dalam apa jua keadaan. Amin, ya Rabbal 'Alamin.
أَق ُوحلُ َّق َوحلَِّ َّهَذَا َّوَأَسحت َغحفِرَُّ َّاللَََّّالعَظِيحمََّ َّلَِّ َّوَلَكُمح، َّفَاسحت َغحفِرُوهَُّ َّإِن هَُّ َّهُوََّ َّالغَفُوحرَُّ َّ الر حِيحم. َّ
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Khutbah Kedua الَْمحدُ ََّّللَََِّّّحََحدًاَّ ََّّكَثِيرًاَّ ََّّكَمَا ََّّأَمَرَ، ََّّوَأَشحهَدَُّ ََّّأَنََّّلََََّّّإِلَهََََّّّإِل َََّّّاللَََُّّّوَححدَهَُّ ََّّلََََّّّشَرِيكََّ َّ لَهُ،ََّّوَأَشحهَدَُّ ََّّأَن َََّّّسَيهِدَنََّ ََّّمَُُم دًاَّ ََّّعَبحدُهَُّ ََّّوَرَسُولُهُ. ََّّالل هُم َّ ََّّصَلهَِّ ََّّوَسَلهِمحَّ ََّّعَلَىَََّّّسَيهِدِنََّ ََّّ مَُُم د َّ ََّّوَعَلَى ََّّآلِهَََِّّّوَأَصححَابِهَِّ ََّّأََّجْحَعِيَ. ََّّأَم اََّّب َعحدُ، ََّّف َيَا ََّّعِبَادََّ ََّّالل،ََّّاِت قُواَََّّّاللََََّّّ ت َعَالََّ َّفِيمَا َّأَمَرَ، َّوَانت َهُواَّ َّعَم ا َّنَََاكُم َّعَنحهََُّّوَزَجَرَ.
أَلََََّّّصَلُّواَّ ََّّوَسَلهِمُواَّ ََّّعَلَىََّّالن بِهَِّ ََّّالحمُصحطَفَى، ََّّف َقَدحَّ ََّّأَمَرَنََََّّّاللَََُّّّبِذَلِكََّ ََّّحَيحثَُّ ََّّ قَالََّّفَِّ ََّّكِتَابِهَََِّّّالعَزِيزِ: ََّّإِن َََّّّاللََََّّّوَمَلَئِكَتَهَُّ ََّّيُصَلُّونََّ ََّّعَلَىََّّالن بِهَِّ ََّّيَ اََّّأَي ُّهَا ََّّال ذِينََّ ََّّ ءَامَنُواَََّّّصَلُّواَّ ََّّعَلَيهَََِّّّوَسَلهِمُواَّ ََّّتَسحلِيمًا. ََّّالل هُم َّ ََّّصَلهَِّ ََّّوَسَلهِمحَّ ََّّوَبَِرِكحَّ ََّّعَلَىََّّسَيهِدِنََّ ََّّ مَُُم د َّ َّوَعَلَى َّآلََِّّسَيهِدِنََّ َّمَُُم د .
وَارحضََََّّّالل هُم َّ ََّّعَنَََِّّّالخُلَفَاءَِّ ََّّالر اشِدِينََّ ََّّالمَهحدِيهِيََّ ََّّسَادَاتِنَا ََّّأَبَِّ ََّّبَكحر َّ ََّّوَعُمَرََّ ََّّ وَعُثحمَانََّ َّوَعَلِيهِ، َّوَعَنَّبَقِي ةَِّ َّالص حَابَةَِّ َّوَالقَرَابَةَِّ َّوَالت ابِعِيَ، َّوَتََبِعِي َّالت ابِعِيَ، َّ وَعَن ا َّمَعَهُم َّوَفِيهِم َّبِرَحَحَتِكََّ َّيَََّّأَرححََّمَََّّالر احَِِيَ.
الل هُم َّ ََّّاغحفِرحَّ ََّّلِلمُؤحمِنِيََّ ََّّوَالمُؤحمِنَاتِ، ََّّوَالمُسحلِمِيََّ ََّّوَالمُسحلِمَاتِ، ََّّالأَححيَاءَِّ ََّّمِنهُم َّ وَالأَمحوَاتِ. ََّّالل هُم َّ ََّّادحفَعحَّ ََّّعَن اََّّالبَلَءََّ ََّّوَالوَبَِءََّ ََّّوَالز لَزِلََّ ََّّوَالمِحَنَ، ََّّمَاََّّظَهَرََّ ََّّ مِن حهَا ََّّوَمَا ََّّبَطَنَ، ََّّعَنََّّب َلَدِنََّ ََّّخَاص ةً،َّ ََّّوَسَائَِّ رَََِّّّالب ُلحدَانَِّ ََّّعَام ةً،ََّّيََََّّّرَب َََّّّالعَالَمِيَ. ََّّ اَلل هُم َّ ََّّانحصُرحَََّّّإِخحوَان َنَا ََّّاحلمُسحتَضحعَفِيحََّ ََّّفَِّ ََّّغَز ةََّّوَفَِّ ََّّفِلِسحطِيََّ ََّّوَفِحَّ ََّّكُلهَِّ ََّّمَكَان َّ ََّّ
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عَام ةً،ََّّيََََّّّأَرححَمََّ ََّّالر احَِِيَ. ََّّرَب نَاََّّآتِنَاََّّفَِّ ََّّالدُّنيَا ََّّحَسَنَةً، ََّّوَفَِّ ََّّالآخِرَةَِّ ََّّحَسَنَةً، َّ وَقِنَا َّعَذَابََّ َّالن ارِ.َّ َّ عِبَادََّ ََّّاللِ،ََّّإِن َََّّّاللََََّّّيََحمُرَََُّّّبِِلعَدحلَِّ ََّّوَالإِححسَانَِّ ََّّوَإِيتَاءَِّ ََّّذِي ََّّالقُرحبََ، ََّّوَي َن حهَى ََّّعَنَََِّّّ الفَححشَاءَِّ ََّّوَالمُنكَرَِّ ََّّوَالب َغحيِ، ََّّيَعِظُكُمحَّ ََّّلَعَل كُمحَّ ََّّتَذَك رُونَ، ََّّفَاذكُرُواَّ ََّّاللََََّّّالعَظِيمََّ َّ يَذحكُرحكُمح، ََّّوَاشحكُرُوهَُّ ََّّعَلَىََّّنِعَمِهَِّ ََّّيَزِدحكُمح،َّ ََّّوَاسحأَلُوهَُّ ََّّمِن ََّّفَضحلِهَِّ ََّّي ُعحطِكُم، ََّّوَلَذِكحرَُّ ََّّ اللََِّّأَكحبََُ، َّوَاللَُّ َّي َعحلَمََُّّمَاَّتَصحن َعُونَ.