1560-Warum lebe ich? Teil 3 - Buddhismus im Alltag - Achtsamkeit im täglichen Leben

Herzlich Willkommen bei Buddhismus im Alltag, dem Podcast rund um das Thema Buddhismus, das Audio-Format für Interessierte und solche, die sich von der Lehre des großen Lehrers angezogen fühlen. Warum lebe ich? Eine buddhistische Betrachtung. Aus buddhistischer Sicht ist die Frage, warum lebe ich, anders gestellt als im westlichen Denken. Es geht weniger darum, einen äußeren Zweck oder eine vorgegebene Bestimmung zu finden, sondern zu verstehen, wie Leben überhaupt funktioniert, wie du innerhalb dieses Funktionierens zu inneren Frieden findest. Zwei der einflussreichsten Lehre des Buddhismus, der Buddha selbst in seiner grundlegenden Lehre und der vietnamesische Chanmeister Tich Natan, gaben darauf unterschiedliche, sichergenzende Antworten. Buddha sagte, die vier edlen Wahrheiten als Diagnose des Lebens. Buddha begann seine Lehre nicht mit der Frage nach dem Sinn, sondern mit einer nüchternen Beobachtung. Leben ist von Dukka durchzogen, einem Zustand des Ungenügens, der Unzufriedenheit des Leidens. Die seerste edle Wahrheit ist keine pessimistische Weltsicht, sondern eine ehrliche Bestandsaufnahme. Die zweite Wahrheit zeigt die Ursache, das Verlangen und Anhaften an Dinge, an Vorstellungen, an ein festes Bild von dir selbst. Die dritte Wahrheit eröffnet Hoffnung, dieses Leiden kann enden. Und die vierte weiß den Weg dorthin. Den edlen achtfachen Pfad, eine Anleitung für rechtes Verstehen, rechtes Handeln, rechte Achtsamkeit und rechte Sammlung. Für Buddha liegt die Antwort auf, warum lebe ich also nicht in einem äußeren Ziel, sondern in der Praxis selbst. Du lebst, um durch Einsicht und Übung von Anhaftungen, Verblendungen, frei zu werden. Harmonie entsteht dabei nicht, indem du die äußeren Umstände deines Lebens perfektionierst, sondern indem du deine innere Beziehung zu ihnen verinnerst. Weniger Greifen, weniger Widerstand, mehr klare Sehendessen, was tatsächlich ist. Tichnatan sah die Sache ein klein wenig differenziert, die Achtsamkeit im gegenwärtigen Moment. Der moderne Zen oder Chanmeister Tichnatan übersetzte diese uralten Lehren in eine Sprache für den Alltag. Seine zentrale Botschaft, das Leben ist nur im gegenwärtigen Augenblick verfügbar, nicht in der Erinnerung an die Vergangenheit und nicht in der Sorgung die Zukunft. Er sprach oft vom nach Hause kommen zu sich selbst durch bewusstes Atmen und achtsames Gehen. Für ihn war jede Alltagshandlung, Tee trinken, Geschirr spülen, Gehen, eine Gelegenheit zur Praxis und zur Berührung mit dem Leben, wie es wirklich ist. Tichnatan betonte zudem das Konzept des Inter-Science, Inter-Being auf Englisch. Nichts existiert für sich allein, alles ist durch alles andere bedingt. Diese Einsicht führt nicht zur Auflösung der eigenen Bedeutung, sondern zu tiefer Mitgefühl, wenn du erkennst, wie sehr dein Sein mit allem verwoben ist, entsteht eine natürliche Fürsorge für andere und für dich selbst. Beide Lehrer zeigen Harmonie ist kein Endzustand, den du einmal erreichst und dann besitzt, sondern eine Praxis, die sich täglich erneuert. Du gestaltest dein Leben, indem du lernst, weniger an starren Vorstellungen festzuhalten, achtsame am gegenwärtigen Moment zu verweigeln und Mitgefühl für dich selbst und andere zu kultivieren. Nicht das Verändern der äußeren Welt allein bringt Frieden, sondern die Transformation deines Geistes im Umgang mit ihr. Ein Zitat, das dazu passt. Der Geist ist alles, was du denkst, das wirst du. Nun, als kleiner Lachklang zu meinen Vorträgen folgende Idee. Warum lebst du? Hast du dir Gedanken gemacht? Was kannst du erreichen? Was ist deine Aufgabe in diesem Leben? Wo wird sie dich hinführen? Was sind deine Ziele, die Pläne? Und wenn du Pläne machen willst, bringst du die Götter zum Lachen. Jedenfalls, was ist deine Aufgabe auf dieser Welt? Wie kannst du unserer Gesellschaft und den anderen helfen?