Sunnitisch · Diese Tradition mit einer anderen vergleichen
Patience always triumphs!
ohne Namen ·
Jamiatul Ulama KZN – Council of Muslim Theologians (Suedafrika) ·
2026-10-21
· Durban
· Quelle
Geduld · Hauptbotschaft
Hoffnung · tragend
Umkehr
Wahre Geduld ist kein passives Ertragen, sondern ein aktiver, schmerzhafter Kampf, der durch Gottvertrauen das menschliche Leid in göttlichen Sieg und Erleichterung verwandelt.
Wahre Geduld ist wie das Betreten von Glasscherben und das Ersticken deiner Schreie. Während du sitzt und die Stücke von deiner Haut entfernst, brennen Tränen in deinen Augen vor Schmerz, und du lächelst und sagst kein Wort.
Der Text thematisiert die islamische Tugend der Geduld (Sabr) als zentralen Mechanismus, um tiefes menschliches Leid zu ertragen. Er nutzt das Beispiel des Propheten Muhammad, der den Tod seines Sohnes Ibrahim mit stiller Hingabe an Gott annahm, um die Überlegenheit der inneren Ausdauer gegenüber dem physischen Schmerz zu illustrieren. Geduld wird dabei nicht als passives Abwarten, sondern als aktiver, schmerzhafter Kampf gegen die eigenen Emotionen und die Umstände beschrieben. Metaphern wie das Greifen eines Fisches oder das Gehen auf Glasscherben verdeutlichen die Anstrengung, die mit dieser Hingabe verbunden ist. Der Text verknüpft diese innere Haltung mit Koranversen, die Geduld als Weg zu göttlicher Unterstützung und endgültigem Sieg versprechen. Es wird betont, dass Leid und Prüfung im Leben unvermeidbar sind, aber durch Geduld und Gebet in Erleichterung umgewandelt werden können. Die Kernaussage ist, dass wahre Stärke und Glück darin bestehen, Widrigkeiten mit Gottvertrauen und Selbstbeherrschung zu meistern, statt in Verzweiflung zu verfallen.
- Was ist nach diesem Text die Wurzel des Übels?
-
Krankheit, Tod, Vergänglichkeit als Grundproblem
- Wo sitzt das Übel?
-
im Herzen, im Willen, in der Seele des Einzelnen
- Was hilft dagegen?
-
Gebet, Gottesdienst, Meditation, wiederholte Übung; innere Wandlung, Reue, Sinnesänderung
- Was ist der Mensch nach diesem Text?
-
von Gott gewollt, mit Aufgabe und Verantwortung
- Wohin geht die Geschichte?
-
die Botschaft steht außerhalb der Geschichte
- Worauf stützt der Text seinen Anspruch?
-
auf die heilige Schrift der eigenen Tradition; auf den Stifter oder Propheten der Tradition
- Wem gilt die Zuwendung, die der Text fordert?
-
den eigenen Glaubensgeschwistern
- Wohin richtet sich die Kritik des Textes?
-
auf die eigene Gemeinschaft und sich selbst
Verwandte Texte aus anderen Traditionen
nach Ähnlichkeit der Auswertung, ein Text je Tradition
Wozu der Text aufruft
- Geduld üben (innerlich)
- sich in Reue an Allah wenden (rituell)
- um Erleichterung bitten (rituell)
Genannte Stellen
Koran 3:200 · Koran 41:35 · Koran 103:2-3 · Koran 6:46 · Koran 94:5-6 · Hadith-Muslim
Gemessen
- Grundhaltung
- 1 von -2 bis 2
- Eindringlichkeit
- 3 von 3
- Reichweite
- 1 von 5
- Konkretheit
- 2 von 3
- Abgrenzung
- 1 von 3
- Zeitbezug
- früher 2, jetzt 3, künftig 2
Ausgewertet mit qwen/qwen3.8-27b, Fassung v3.
Die Maßstäbe sind für alle Traditionen gleich, nachzulesen unter Werte.
Wortlaut auf Deutsch
Die Süße des Sabr (Geduld) überdauert den Kummer. Geduld ist ein Becher, aus dem jeder Mensch trinken muss. Es gibt bestimmte Arten von Kummer, die auf dem Herzen lasten; würden sie von einem Berg empfunden, so würde dieser Berg zu Boden zerbröseln…
Als der Gesandte Allahs, Muhammad (Friede sei mit ihm), seinen geliebten Sohn Ibrahim verlor, hielt er dessen kleinen Körper in seinen Armen und sagte: „Die Augen senden ihre Tränen und das Herz ist betrübt, aber wir sagen nichts außer dem, was unserem Herrn gefällt. Wahrlich, o Ibrahim, wir sind um dich betrauert wegen deiner Abreise von uns.“ Dann wandte er sein Gesicht dem Berg vor ihm zu und sagte: „O Berg! Wärest du so traurig wie ich, so würdest du gewiss in Stücke zerbröseln! Aber wir sagen, was Allah uns befohlen hat: (Wir sind die Diener Allahs und zu Ihm werden wir zurückkehren; wir danken Allah, dem Schöpfer des Universums).“ (Ibn-i Sa’d, Tabaqat v.1, S.131-144)
Das menschliche Herz ist nur ein kleines, zerbrechliches Stück Fleisch – aber mit Sabr (Geduld) ist es in der Lage, die Art von Schmerz zu tragen, die einen Berg zum Zerfallen bringen würde. Allah Ta’ala sagt:
„O ihr, die ihr glaubt! Haltet stand in Geduld und Ausdauer. Strebt in solcher Ausdauer wetteifernd voran, stärkt einander und fürchtet Allah, damit ihr Erfolg habt.“ (Koran 3:200)
Geduld kommt nur mit großem Kampf und Schwierigkeit. Sie ist wie der Versuch, einen starken und schnell schwimmenden Fisch mit bloßen Händen zu greifen und festzuhalten. Du magst für einen Moment oder zwei erfolgreich sein, aber wenn du nicht wachsam bist, wird er aus deinem Griff ebenso schnell entkommen, wie er gekommen ist. Wie verzweifelt ist doch unser Bedarf an Geduld!
Geduld bedeutet nicht, einfach den Schmerz „abzusitzen“. Es bedeutet nicht, den Kopf in den Sand zu stecken, bis der Sturm vorbei ist und du sicher wieder ins Leben auftauchen kannst. Und Geduld ist nicht friedlich… zumindest nicht am Anfang.
Wahre Geduld ist wie das Betreten von Glasscherben und das Ersticken deiner Schreie. Während du sitzt und die Stücke von deiner Haut entfernst, brennen Tränen in deinen Augen vor Schmerz, und du lächelst und sagst kein Wort.
Geduld ist wie von innen in Flammen gesetzt zu werden, ein Feuer, das sich anfühlt, als würde es dich verzehren. Und doch gehst du ruhig weiter, streckst deine Hand aus, um kühles Wasser von denen zu nehmen, die es anbieten, um die Flamme zu löschen.
Geduld ist wie das Schwimmen in wilden Meeren, nachdem dein Boot gekentert ist – du bist erschöpft, aber wenn du für einen Moment aufhörst zu versuchen, wirst du ertrinken.
Geduld ist gewiss ein Pfeiler großer Tugend. Allah Ta’ala sagt: „Niemandem wird solches Gute zuteil, außer denen, die Geduld und Selbstbeherrschung üben, niemandem außer Personen des größten Glücks.“ (Koran 41:35)
„Wahrlich, der Mensch ist im Verlust, außer solchen, die Glauben haben und rechtschaffene Taten vollziehen und einander zur Wahrheit und zur Geduld und Ausdauer ermahnen.“ (Koran 103:2-3)
Geduld und Erfolg sind wie Zwillinge, denn der Sieg kommt mit Geduld, Erleichterung kommt mit Bedrängnis und Leichtigkeit kommt mit Schwierigkeit. Ihr Verhältnis zum Sieg ist wie das des Kopfes zum Körper.
Im Koran hat Allah Ta’ala denen, die geduldig sind, zugesichert, dass Er ihnen Belohnung ohne Maß geben wird. Er sagt ihnen, dass Er bei ihnen ist, indem Er sie leitet und unterstützt und ihnen einen klaren Sieg gewährt. Allah Ta’ala sagt:
„Wahrlich, Allah ist bei denen, die As-Saabiroon (die Geduldigen) sind.“ (Koran al-Anfaal 6:46)
In Zeiten tiefer Prüfung, Verzweiflung und Traurigkeit ist Geduld eine Festung. Erleichterung und Trost können im Festhalten am Deen (Religion) gefunden werden. Wir werden gewiss im Leben geprüft und getestet, und diese Prüfungen sollten mit „Geduld, Ausdauer und Gebet“ ertragen werden. Wahrlich, Menschen vor uns haben gelitten und ihr Glaube wurde getestet; so werden auch wir in diesem Leben geprüft und getestet, aber wir sollten nicht die Hoffnung verlieren oder verzweifelt sein. Allah Ta’ala sagt:
„Wahrlich, mit jeder Schwierigkeit gibt es Erleichterung.“ (Koran 94:5-6)
Wenn unser Fokus nicht mehr ausschließlich auf uns selbst, unserem Stolz und unserem Ego gerichtet ist, dann ist es leichter, Geduld zu offenbaren. Egal welche Art von widrigen Umständen herrschen, eine Person, die Geduld übt, wird nicht in Verlegenheit geraten. Der Gesandte Allahs Ta’ala (Friede sei mit ihm) sagte:
„Wie wunderbar sind die Angelegenheiten des Gläubigen, denn all seine Angelegenheiten sind gut, und dies gilt für niemanden außer dem Gläubigen. Wenn ihm etwas Gutes widerfährt, ist er dafür dankbar, und das ist gut für ihn. Wenn ihm etwas Schlechtes widerfährt, erträgt er es mit Geduld, und das ist gut für ihn.“ (Hadith-Muslim)
Also, wenn dich beim nächsten Mal der Pfeil des Kummers trifft oder du in einen Sturm der Schwierigkeiten gerätst, erinnere dich daran, Geduld zu üben, dich in Reue an Allah Ta’ala zu wenden und Ihn um Erleichterung zu bitten … denn am Ende jedes dunklen Tunnels gibt es Strahlen des Lichts!
Von Ibn Abdullah
eislam.co.za
Wortlaut im Original
The sweetness of Sabr (Patience) outlives grief. Patience is a cup every person has to drink from. There are some types of grief that weigh on the heart, that if they were to be felt by a mountain, that mountain would crumble to the ground…
When The Messenger of Allah, Muhammad (peace be upon him) lost his beloved son Ibrahim, he held his small body in his arms and said “ The eyes send their tears and the heart is saddened, but we do not say anything except that which pleases our Lord. Indeed, O Ibrahim, we are bereaved by your departure from us.” Then he turned his face towards the mountain before him and said, “O mountain! If you were as sorrowful as I am, you would certainly crumble into pieces! But we say what Allah has ordered us: (we are the servants of Allah and we will return to Him; we thank Allah, the Creator of the Universe).” (Ibn-i Sa’d, Tabaqat v.1, p.131-144)
The human heart is just a small, fragile piece of flesh – but with Sabr (patience), it is able to carry the kind of pain that would cause a mountain to disintegrate. Allah Ta’ala says;
“ Oh you who believe! Persevere in patience and constancy. Vie in such perseverance, strengthen each other, and be pious, that you may prosper.” (Qur’an 3:200)
Patience only comes with great struggle and difficulty. It is like trying to grasp and hold onto a strong and fast-swimming fish with your bare hands. You may succeed for a moment or two, but if you are not vigilant, it will escape from grip just as quickly as it came. Really how desperate is our need for patience?!
Patience doesn’t mean to just ‘wait out’ the pain. It doesn’t mean burying your head in the sand until the storm has ended and you can be sure safely re-emerge into life. And patience isn’t peaceful…at least not at first.
True patience is like stepping onto shards of glass and muffling your screams. As you sit and remove the pieces from your skin, tears stinging at your eyes from the pain, you smile and do not say a word.
Patience is like being lit on fire from within, a fire that feels as though it will consume you. And yet you keep walking forward calmly, extending your hand to take cool water from those who offer them in order to quell the flame.
Patience is like treading water in violent seas after your boat has capsized – you are exhausted, but if you stop trying for a moment, you will drown.
Patience is indeed a pillar of great virtue. Allah Ta’ala says; “No one will be granted such goodness except those who exercise patience and self-restraint, none but persons of the greatest good fortune.” (Qur’an 41:35)
“Verily man is in loss, except such as have faith, and do righteous deeds, and join together in the mutual enjoining of truth, and of patience and constancy.” ( Qur’an 103:2-3)
Patience and success are like twin brothers, for victory comes with patience, relief comes with distress and ease comes with hardship. Its relationship to victory is like that of the head to the body.
In the Qur’aan, Allah Ta’ala has guaranteed those who are patient that He will give them reward without measure. He tells them that He is with them by guiding and supporting them and granting them a clear victory. Allah Ta’ala says;
“Surely, Allaah is with those who are As‑Saabiroon (the patient)” (Qur’an al-Anfaal 6:46)
During times of deep trial, despair and sadness, patience is a fort. Relief and comfort can be found in adhering to Deen. We will most definitely be tried and tested in life, and these trials should be borne with “patience, perseverance and prayer.” Indeed, people before us have suffered and had their faith tested; so too will we be tried and tested in this life but we should not lose hope or feel despondent. Allah Ta’ala says;
“Verily, with every difficulty there is relief” (Qur’an 94:5-6)
When our focus ceases to be solely on ourselves, our pride and our ego, then patience is easier to manifest. No matter what types of adverse conditions prevail, a person who exercises patience will not be at loss. The Messenger of Allah Ta’ala (peace be upon him) said;
“How wonderful is the affairs of the believer, for his affairs are all good, and this applies to no one but the believer. If something good happens to him, he is thankful for it and that is good for him. If something bad happens to him, he bears it with patience and that is good for him. “ (Hadith-Muslim)
So next time you are struck with arrow of grief or caught-up in a storm of difficulties, remember to exercise patience, turn to Allah Ta’ala in repentance and pray to Him for relief… for at the end of every dark tunnel there are rays of light!
By Ibn Abdullah
eislam.co.za