9/11 25 Years Later; Condemnation of Israeli Settler Terrorists - Maulana Syed Muhammad Rizvi

Ich suche Zuflucht bei Allah vor Satan, dem Verfluchten, Satan. Im Namen Allahs, des Barmherzigen, des Gnädigen. Alle Lobpreisung gebührt Allah, dem Herrn aller Welten. Alle Lobpreisung gebührt Allah, wir preisen Ihn, wir erbitten Seine Vergebung, wir vergeben Ihm, wir erbitten Seine Vergebung. Und wir suchen Zuflucht bei Allah vor dem Bösen unserer Seelen und vor dem Schlechten unserer Taten. Wer ist derjenige, den Allah leitet, und wer irrt nicht, und wer irrt, und wer wird nicht geleitet. Und wir bezeugen, dass es keinen Gott außer Allah gibt, Er ist allein und hat keinen Partner. Und wir bezeugen, dass Muhammad Sein Diener und Gesandter ist. Der Herr der Gesandten, der Gesandte der Propheten, die Barmherzigkeit der Welten. Und wir beten zu Allah und zu seinen Anhängern, die auf dem Weg Allahs sind, dass sie gerettet und gerettet werden mögen. Ich suche Zuflucht bei Allah vor dem Bösen unserer Seelen und vor dem Schlechten unserer Taten. Heute fällt auf den 11. September. Das ist das 25. Jahrestag von 9-11. Als die Terroristen die Flugzeuge entführten und die Zwillingstürme angriffen. Nun, das war ein Vorfall, bei dem viele, viele unschuldige Menschen, alle aus verschiedenen Religionen und Rassen getötet wurden, einschließlich Muslime. Dieser Vorfall verursachte ernste Probleme für Muslime im Allgemeinen, insbesondere in Nordamerika. Und wir, sogar nach 25 Jahren, leiden immer noch unter der Wiederholung dessen. Sei es, wenn wir reisen, wissen Sie, die Sicherheitsprobleme in der Luft, wissen Sie, das Fliegen, sind alles Überreste dessen, was nach 9-11 geschah. Und sogar dieses Problem der Islamophobie, wissen Sie, die zunehmenden Vorfälle, sogar kürzlich, sogar in Kanada, dies sind alles Fortsetzungen dessen, was zu jener Zeit geschah. Vor 9-11 war es noch möglich, Ihr Namaz in aufrechter Position irgendwo am hinteren Teil des Flugzeugs zu verrichten. Nun stehen Sie auf, werden Sie, wissen Sie, sie werden irgendwo anhalten, um Sie absetzen. Wissen Sie, und sogar die muslimischen Fluggesellschaften sind nicht alle auf diese Weise einverstanden. Und dies waren die Probleme, die, wissen Sie, einfache Probleme, aber wir leiden immer noch darunter. Von den 19 Entführern kamen 15 aus Saudi-Arabien. Drei aus den Vereinigten Arabischen Emiraten. Einer aus Ägypten, einer aus Libanon. Und alle von ihnen waren mit Al-Qaida verbunden. Und wenn man sich Al-Qaida als Gruppe ansieht, ist der wichtigste ideologische Aspekt dieser Gruppe, dass sie alle Anhänger der Wahhabiti-Schule des Denkens waren, der Marke des Islam, die offiziell von den Saudis befolgt wird. Allerdings sehen wir, dass Saudi-Arabien dafür nicht zur Verantwortung gezogen wurde. Vielmehr ist es immer noch in den guten Büchern der Vereinigten Staaten von Amerika. Es ist dieselbe Ideologie, die dieses Element der Gewalt in die muslimische Welt einführte. Also der Unterschied zwischen, wissen Sie, verschiedenen Sekten in der Welt des Islam hat seit langem bestanden. Und ja, es gab Momente in der muslimischen Geschichte, in denen Gewalt hauptsächlich von den Herrschern der Zeit gegen einige Minderheiten, insbesondere die Schiiten, verwendet wurde. Aber in der modernen Zeit waren dies alles, wissen Sie, Streitigkeiten auf einer gelehrten oder religiösen Diskussionsebene und ein monadwara und Debatten und Dinge wie das, oder in Form von Literatur. Es erreichte nie das Niveau der Gewalt, jemanden zu töten, der eine andere Ansicht als die Ihre hat, was den Islam betrifft. Und dies ist, wissen Sie, dieselbe Ideologie, wenn wir über den Wahhabiti-Trend sprechen, wissen Sie, der die Taliban in Afghanistan und deren Ableger in Pakistan hervorbrachte. Und sogar wenn man sich das Problem von ISIS in Syrien und Irak ansieht, und, wissen Sie, sie sagen, sie stehen für den Islam, aber sie sind die Opfer all dieser Gruppen, ausschließlich sind Muslime. Wissen Sie, sie töten Menschen, die sagen, La ilaha illallah und Muhammad ist auch Allah. Und natürlich, wissen Sie, die USA mit ihrer militärischen Macht bekamen die Gelegenheit, geschützt, gerechtfertigt oder nicht, wissen Sie, Afghanistan anzugreifen. Und dann war sogar der Krieg gegen Irak auf einem falschen Vorwand. Obwohl wir nicht unzufrieden mit der Entfernung Saddams aus Irak sind, aber wir sprechen über mehr, wissen Sie, den Vorwand, der für diesen Krieg verwendet wurde. Wissen Sie, es ist erstaunlich zu sehen, dass Als die Amerikaner nach Afghanistan gingen, war eine ihrer Rechtfertigungen, wie ich mich erinnere, nicht nur von Präsident Bush, sondern auch von Mrs. Bush zu jener Zeit, die eine Bemerkung machte, ob sie Afghanistan besuchten oder nicht, bin ich mir nicht sicher, aber zumindest waren die Amerikaner in der Lage, die Mädchen Afghanistans zu befreien, sodass sie nun zur Schule gehen und ausgebildet werden konnten. Zwanzig Jahre später verließen sie Afghanistan am Ende unter der Herrschaft der Taliban. Wieder sind die Mädchenschulen geschlossen. Nicht nur die Schulen sind geschlossen, sondern auch der private Bildungsprozess für sie ist nicht erlaubt. Sie tun es immer noch unter der Gefahr, der sie ständig ausgesetzt sind, selbst bei der Suche nach Wissen. Und so, weißt du, fängt man an darüber nachzudenken, was der ganze Zweck war. Weißt du, besonders wenn wir die Mentalität des Wahhabismus betrachten, geht dies zurück, sie sind tatsächlich historisch gesehen ideologische Nachkommen der Khawarij der frühen Tage. Die Khawarij sind eine Gruppe, die aufgrund des Vorfalls in der Schlacht von Siffin entstand. Weißt du, die Streitkräfte von Amir al-Mu'mineen, Ali bin Abi Talib, alaihi salat al-salam, angeführt von Malik Ashtar, waren, weißt du, gerade sehr nah am Sieg über die Streitkräfte Muawiyahs. Zu dieser Zeit schlug Umar ibn al-Az im Wesentlichen diese Idee vor. Weißt du, er sagte Muawiyah, er bat seine Soldaten, ihre Qurans an ihre Speere zu binden und sie hochzuhalten und zu sagen, oh, wir sind bereit, das Problem auf der Grundlage des Qurans beizulegen. Nun, dies war der erste Vorschlag von Ali bin Abi Talib in Siffin, noch bevor die Schlacht begann. Er sagte, warum setzen wir uns nicht hin und lösen unsere Probleme auf der Grundlage des Qurans. Sie lehnten ab, weil sie wussten, dass sie keine Grundlage dafür hatten. Aber dann wussten sie, dass die Zusammensetzung der Armee von Amir al-Mu'mineen, weißt du, aus allen möglichen Arten bestand. Sie waren nicht alle Schiiten. Es gab viele, die nicht aus Liebe zu Ali dort waren. Sie waren dort wegen der Beute und des Hasses auf Muawiyah, den sie hatten. Es gibt einen Unterschied zwischen, weißt du, denen, die zu jener Zeit bei Ali waren. Und es gab einige, die sehr einfältige Menschen waren. Und als sie sahen, wie die Soldaten Muawiyahs den Quran hochhielten, sagten sie, weißt du, wir sind bereit, uns hinzusetzen und, weißt du, dieses Problem auf der Grundlage des Qurans beizulegen. Sie gingen in einer sehr großen Gruppe zu Ali an seinem Kommandoposten zu jener Zeit, umringten ihn und baten ihn, dass er seine Streitkräfte zurückruft. Ali sandte die Nachricht an Malik Ashtar, und dieser sandte die Antwort zurück. Er sagte zu dem Boten, geh und sag Amir, nur noch wenige Momente und die Dinge werden erledigt sein. Der Bote kam wieder. Ali sagt, wenn du Ali lebend sehen willst, musst du zurückkehren. An diesem Punkt, weißt du, zog Malik Ashtar im letzten Moment im Wesentlichen seine Streitkräfte zurück. Und sie endeten in dieser Schiedsgerichtsbarkeit, bei der dieselbe Gruppe tatsächlich ihre eigene Person aufzwang, um Ali in den Verhandlungen zu vertreten. Dies ist eine lange Geschichte. Und diese Menschen, die Ali tatsächlich zwangen, diese Schlacht zu stoppen, wandten sich später aus demselben Grund gegen ihn. Sie sagten, du, indem du die Schiedsgerichtsbarkeit von Menschen akzeptierst, bist du tatsächlich zu einem Kafir und einem Mushrik geworden. Dies sind die Menschen, die später als Khawarij bekannt wurden. Weißt du, und das ist eine gewisse Mentalität. Du kannst darüber nachdenken, wie es in jenen Tagen war. Wenn jemand zu Ali, alaihi salam, sagen kann, dass du ein Kafir bist, weißt du, wer Ali ist? Der Rasulullah sagt zu ihm, es gibt Ali, la yuhibbu ka illa mu'min wa la yuhibbu ka illa munafiq. Niemand liebt dich außer einem Gläubigen und niemand hasst dich außer einem Munafiq und einem Heuchler. Ali ist das Symbol. Er ist die Waage dafür, was Haqq und was Batil ist. Was Iman und was Nifak ist. Und sie verwenden dieses Etikett für ihn. Also wenn wir sehen, dass, weißt du, Wahhabiten jetzt, oder Taliban und ISIS das Etikett Kafir aufbringen, weißt du, sagen, oh, diese Rafidi, diese Schiiten sind alle Kafir. Fühl dich nicht so schlecht darüber. Wir sind in der Lage, Ali so zu bezeichnen. Weißt du, wer sind wir? Und dies ist die Mentalität, die dort war. Und die Größe von Amir al-Mu'mini ist, dass selbst nach diesem Widerstand dass sie gegen ihn vorgingen, er duldete sie. Wie ihr wisst, in der Moschee von Kufa, wenn er sich manchmal erhob, um seine Khutba zu halten, standen sie auf und riefen Parolen gegen ihn. Sie begannen, Verse des Korans laut vorzulesen, nur um ihn zu stören. Aber er duldete das. Sogar im Namaz, sie würden, wie ihr wisst, sich nicht auf diese Weise ihm anschließen. Doch Amir al-Mu'minin hatte dort, wie ihr wisst, eine rote Linie. Und er sagt ihnen, wie ihr wisst, öffentlich, er sagt, solange, wie ihr wisst, drei Dinge, die er sagt. In Ma'ana lakum, indana thala thama sahibtumu anha. Erstens, er sagt, la yaminu'ukum masajidallahu an tathkuru fi hasmahu. Wir werden euch nicht daran hindern, in die Moschee zu kommen, um zu Allah zu beten, wa la namna'ukum al-fayy madamat aideekum ma'a aideena. Solange eure Hände mit unseren Händen sind, ihr sie nicht gegen uns verwendet, werdet ihr weiterhin euren Anteil aus der öffentlichen Schatzkammer und deren Verteilung erhalten. Aber dann stellt er diese Bedingung, wa la nukatilukum, und wir werden nicht gegen euch kämpfen. Hatta tabda'una, bis ihr die Feindseligkeiten beginnt. Die Schlacht von Nahrawan war ein Ergebnis davon. Denn sie würden sogar willkürlich, wie ihr wisst, sie würden jemanden allein finden, der auf den, wie ihr wisst, Straßen, die nach Kufa führten, zum Beispiel, oder in andere Gebiete, reiste, und sie würden anhalten, ihn stoppen und ihn fragen, stimmst du Ali zu oder bist du gegen Ali? Sie schützten und duldeten tatsächlich die Ahl al-Kitab, aber wenn jemand sagte, ich bin ein Anhänger von Ali, würden sie ihn töten. Tatsächlich töteten sie in einem Vorfall sogar eine schwangere Frau. Wie ihr wisst, und es war diese Art von Gewalt, die Amir al-Mu'minin sagte, das ist die Linie, die ich ziehe. Wenn ihr gewaltsam handelt, werden wir das nicht dulden, und dort geschah die Schlacht von Nahrawan. Und das ist, wie ihr wisst, die Haltung, die wir stark vertreten, wenn es um die Frage der, wie ihr wisst, neo-khawarij unserer Tage geht, die als die Wahhabiten bekannt sind, oder, wie ihr wisst, Taliban, welchen Namen man auch immer nehmen möchte. Und so beten wir zu Allah, Subhanahu wa Ta'ala, die Augen der Welt über das Haupt, wie ihr wisst, Problem in der Welt des Islam im Moment zu öffnen. Die gesamte Gewalt, die man überall sieht, ist wegen dieser Mentalität und dieser Ideologie. Möge Allah, Subhanahu wa Ta'ala, uns den Tawfiq geben, unter den wahren Anhängern von Ali ibn Abi Talib und seinem Ahl al-Bayt, alayhim as-salatu wa s-salam, zu sein. Dass einer der besten Hadithe aus dem Buch Allahs, Bismillah al-Rahman al-Rahim, und die zehn von uns, es gibt keinen Verlust außer denen, die glauben und gute Taten tun, und die im Recht und geduldig sind. Allah ist der barmherzigste, der barmherzigste. Aller Lobpreis gebührt Allah, dem Barmherzigsten, dem Barmherzigsten, dem Vergebenden, dem Barmherzigsten. Und ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt, dem Barmherzigsten, dem Barmherzigsten, dem Barmherzigsten, und dem Ruhmreichsten. Und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Prophet und Sein Geliebter ist. Der Herr der Gesandten und der Fürsprecher der Unterdrückten und die Barmherzigkeit für die Welten. Möge Allah, der Barmherzigste, der Barmherzigste, und seine Familie zu Allah um der Weisheit und des Guten und des Guten willen beten. Gott lässt wirklich lange auf das Erwachen des schlafenden Gewissens der westlichen Regierungen warten, um bei den Saddler-Terroristen in Israel Maßnahmen zu ergreifen. Wie ihr die Nachrichten diese Woche gehört habt, 12 Nationen, westliche Regierungen einschließlich des Vereinigten Königreichs, Frankreichs, Kanadas, Dänemarks, Finnlands, Islands, Irlands, Norwegens, Polens, Portugals, Spaniens und Schwedens, sie gaben bekannt, dass sie Sanktionen gegen Israel verhängen würden wegen der zunehmenden Saddler-Gewalt im Westjordanland. In den Worten des britischen Außenministers Miliband, er sagt, er verwendet den Begriff, SADDLER-TERRORISTEN, unterstützt von Benjamin Yetinyah, dessen Regierung ethnische Säuberungen im Westjordanland verübt. Zumindest werden diese Worte nun für sie verwendet, Terroristen und die Frage der ethnischen Säuberung, wenn es um das Westjordanland geht. Er sagt weiter, viel zu oft hat die israelische Regierung einen blinden Blick Dieses und Schlimmeres. Mitglieder davon haben Erklärungen abgegeben und Maßnahmen ergriffen, um die erzwungene Vertreibung der Palästinenser zu unterstützen. Ein Teil der Sanktionen stammt von den USA, andere haben noch nicht offen mit der Liste hervorgekommen, aber zwei der Punkte auf der Liste aus dem Vereinigten Königreich sind interessant. Einer ist das Verbot von Gütern aus illegalen Siedlungen, und Nummer zwei, das Verbot von Waffen, Lanzen und anderen Exporten, die materiell zur Besatzung beitragen. Dies ist ein großes Thema, wissen Sie, sie hätten das früher nicht getan. Interessanterweise ist der Außenminister des Vereinigten Königreichs selbst ein stolzer Jude. Er kommt aus jüdischem Hintergrund, aber er hat sich vage zu dieser Frage geäußert. Laut dem Premierminister des Vereinigten Königreichs, dem neuen, Bernham, sagt er, er würde nicht beiseite stehen, während das entsetzliche Leiden andauert, und dass das Vereinigte Königreich zu lange zögert habe zu handeln, aus Angst, als anti-israelisch oder antisemitisch beschuldigt zu werden. Das sind die Etiketten, die für alles verwendet wird, was sie tun. Sobald man sagt, oh, das ist falsch, ist man gegen die jüdische Gemeinschaft. Antisemitismus ist ein sehr billiges Etikett, das sie für jede Art von Position zu den israelischen Handlungen verwenden. In einer gemeinsamen Erklärung, die wir vom Premierminister des Vereinigten Königreichs, Markon, dem Präsidenten Frankreichs und unserem eigenen Premierminister, Carney, sehen, sagten sie sehr klar, dass die Zeit gekommen ist, weitere Maßnahmen zu ergreifen, um unser Engagement für die Wahrung der Zwei-Staaten-Lösung, unser Interesse und um für unsere Werte einzustehen, bevor es zu spät ist. Es ist sowieso zu spät. Wir wissen nicht, welcher Nutzen in diesem späten Stadium dessen, was dort geschieht, sein wird, aber zumindest kommen ihre Worte zu dieser Frage sehr klar heraus. Wir beten zu Allah, Subhanahu Wa Ta'ala, dass Er zur Rettung kommt und allen Muslimen hilft, wo immer sie sind, und den Menschen mit Gewissen auf der ganzen Welt, insbesondere den Politikern, mehr Stärke gibt, die Wahrheit zu sehen und wirklich dafür einzustehen. Rabbenaatina fi d-duniya hasana wa fila khirati hasana. Allahumma swalla ala Sayyid al-Mursaleen wa Shafi'il Mubunibin Nabiyyina Muhammad, swalla Allahu alaihi wa ala wa sallam wa ala Imam al-Muttakin wa Ameer al-Mu'mineen Ali ibn Abit'alib salawat Allah alaih wa ala Sayyid al-Nisa'il al-Alamin, Sayyidina Fatimita bint Rasulillah salawat Allah alaihi wa ala Sayyid al-Shabaab, Ahl al-Jannah al-Hassan al-Mujtaba wa al-Hussain al-Shahid al-Bakarbala alaihim salat wa salam Allahumma swalla ala Iyemat al-Mussalameen Ali ibn al-Hussain wa Muhammad ibn Ali Waj'afar ibn Muhammad wa Musa ibn Ja'afar wa Ali ibn Musa ibn Muhammad ibn Ali wa Ali ibn Muhammad wa al-Hassan ibn Ali alaihim salat wa salam Allahumma swalla ala Mawlana al-Hujjah ibn al-Hassan Sahib al-Asr wa al-Zaman Mahhia sar al-Bada wa Tughian Haadi bi hamnita al-Shirkab al-Nifaq Hasi d-Fur al-Baghb al-Shiqaq Salawat Allah wa Salam al-Alayhi wa La'a Ba' Al-Karam Matta salat al-Liyal wa Liyyam Allahumma ajj al-Fardah wa Sahil makhraja Wak'hu l-Nathurna binazratin minna ilayh Wa ja'alna mil al-Mustashideen bina yadee Allahumma aj'alna minna yadzakiru Fatanfa'ahu d-dkara Inna Allah ya'amur bil-Abdu l-Hassan wa ita'id al-Qurba Wa yana'an al-Fahshai wal-Mankari wal-Baghi Ya'idakum al-Alla kum tadzakiru

I seek refuge with Allah from Satan, the accursed Satan. In the name of Allah, the Gracious, the Merciful. All praise is due to Allah, Lord of all the worlds. All praise is due to Allah, we praise Him, we ask His forgiveness, we forgive Him, we ask His forgiveness. And we seek refuge with Allah from the evil of our souls and from the bad of our deeds. Who is the one who is guided by Allah, and who is not astray, and who is astray, and who is not guided. And we bear witness that there is no god but Allah, He is alone and no partner. And we bear witness that Muhammad is His servant and Messenger. The Lord of the messengers, the messenger of the prophets, the mercy of the worlds. And we pray to Allah and his followers, those who are in the way of Allah, that they may be saved and saved. I seek refuge with Allah from the evil of our souls and from the bad of our deeds. Today coincides with 11 September. Which is the 25th anniversary of 9-11. When the terrorists hijacked the planes and attacked the twin towers. Well, that was an incident where many, many innocent people, all off different religions and races were killed, including Muslims. This incident created serious issues for Muslims in general, especially in North America. And we, even after 25 years, are still suffering from the replication of that. Whether when we travel, you know, the security issues in air, you know, air traveling, are all remnants of what happened after 9-11. And even this issue of Islamophobia, you know, the events increasing, even lately, even in Canada, these are all continuation of what happened at that time. Before 9-11, it was still possible for you to do your namaz in a standing position somewhere at the back of the plane. Now you stand up, you will be, you know, they will stop somewhere to drop you off. You know, and even the Muslim airlines are not all accommodated that way. And these were the issues that, you know, simple issues, but we are still suffering from that. Out of the 19 hijackers, 15 of them came from Saudi Arabia. Three of them from United Arab Emirates. One from Egypt, one from Lebanon. And all of them were associated with Al Qaeda. And when you look at Al Qaeda as a group, the most important ideological aspect of that group is that they were all followers of the Wahhabi School of Thought, the brand of Islam which is officially followed by the Saudis. However, we see that Saudi Arabia was not held responsible for it. Rather, it is still in the good books of the United States of America. It is the same ideology that added this element of violence in the Muslim world. So the difference between, you know, different sects in the world of Islam has existed for a long time. And yes, there have been moments in Muslim history where violence has been used mostly by the rulers of the time against some minorities, especially the Shias. But during the modern times, this were all, you know, disputes on a scholarly or religious discussions and a monadwara and debates and things like that, or in the form of literature. It never reached to the level of violence, of killing somebody who has a different view than yours, as far as Islam is concerned. And this is, you know, the same ideologies when we talk about Wahhabi's, you know, trend which gave birth to the Taliban in Afghanistan and its offshoot in Pakistan. And even when you look at the issue of ISIS in Syria and Iraq, and, you know, they say they stand for Islam, but they're the victims of all these groups, exclusively are Muslims. You know, they kill people who say, La ilaha illallah and Muhammedan are also Allah. And of course, you know, the U.S. with its military power got the opportunity, protects justified or not, you know, to attack Afghanistan. And then even the war against Iraq was in a false pretext. Although we are not unhappy with the dismissal of Saddam from Iraq, but we're talking about more, you know, the pretext which was used for that war. You know, it's amazing to see that when Americans went to Afghanistan, one of the justification they had, I remember even not just President Bush, even the Mrs. Bush at that time, made a comment, whether they visited Afghanistan or not, I'm not sure that, you know, at least the Americans were able to liberate the girls of Afghanistan, where they could now go to schools and be educated. Twenty years after that, they left Afghanistan again in the end of the Taliban. Again, the girls' schools are closed. Not only schools are closed, even private process of education for them is not allowed. They still do it with danger that they face all the time, even in seeking knowledge. And so, you know, you start thinking about it, that what was the whole purpose? You know, especially when we look at the mentality of Wahhabism, this goes back to, they are actually historically speaking, they are ideological descendants of the khawarij of the early days. Khawarij is a group which emerged because of the incident in the Battle of Saffin. You know, the forces of Amir al-Mu'mineen, Ali bin Abi Talib, alaihi salat al-salam, led by Maddi Kashtir, they were, you know, just very close to victory against Muawiyah's forces. It is at that time that Umar ibn al-Az basically proposed this idea. You know, he told Muawiyah, he asked his soldiers to tie their Quran on their spear and raise it and say that, oh, we are willing to settle down the problem on the basis of the Quran. Well, this was the first proposal of Ali bin Abi Talib in Saffin, even before the battle started. He said, why don't we sit down and on the basis of the Quran, you know, resolve our issues. They refused because they knew they didn't have any basis for it. But then they knew the composition of the army of Amir al-Mu'mineen, you know, were of all different kinds. They were not all sheers. There were many there was not because of love for Ali. They were there for the bulls and the hatred of Muawiyah that they had. There is a difference in, you know, those who were with Ali at that time. And there were some who were very simple minded people. And when they saw the Quran being raised by the soldiers of Muawiyah, they said, you know, we are willing to sit down and, you know, resolve this issue on the basis of Quran. They went to Ali in a very large group in his command post at that time, surrounded him and they asked that you send, you recall your forces back. Ali sent the message to Malik Ashtar and he sent the reply back. He said to the messenger, go and tell Amir, just few more moments and things will be done. The messenger came again. Ali is saying, if you want to see Ali alive, you have to go back. This is where, you know, at the last moment Malik Ashtar basically took his forces back. And they ended up on this arbitration where the same group actually imposed their own person to represent Ali in the negotiations. This is a long story. And these people who actually forced Ali to stop that battle, later on turned against him for the same thing. They said, you, by accepting arbitration of human beings, you actually have become a kafir and a mushrik. These are the people who were later on came to be known as khawarij. You know, and that's some mentality. You can think about it those days. If somebody can say to Ali, alaihi salam, that you are kafir, you know who is Ali? Rasulullah says to him, there are Ali, la yuhibbu ka illa mu'min wa la yuhibbu ka illa monafiq. Nobody loves you but a believer and nobody hates you but a monafiq and a hypocrite. Ali is the symbol. He's the scale of what is haqq and what is batil. What is iman and what is nifak. And him, they use that label. So when we see these, you know, Wahhab is now, or Talibanis and ISIS putting a label of kafir, you know, saying, oh, this Rafiq, these shias are all kafir. Don't feel that bad about it. We are able to call Ali that. You know, who are we? And this is the mentality which was there. And the greatness of Amir al-Mu'mini is that even after this opposition that they started against him, he tolerated them. You know, in Maslid al-Kufa, when he would sometimes stand up to give his khutba, they will stand up shouting slogans against him. They will start reciting ayat of Quran loudly just to disturb him. But he tolerated that. Even in Namaz, they would not, you know, join with him in that way. Yet, Amir al-Mu'minin had one, you know, red line there. And he says to them, you know, publicly, he says, as long as, you know, number one, three things he says. In Ma'ana lakum, indana thala thama sahibtumu anha. Number one, he says, la yaminu'ukum masajidallahu an tathkuru fi hasmahu. We will not prevent you from coming inside the mosque to pray to Allah, wa la namna'ukum al-fayy madamat aideekum ma'a aideena. As long as your hands are with our hands, you are not using it against us, you still will have your share from the public treasury and the distribution of it. But then he puts this condition, wa la nukatilukum, and we will not fight you. Hatta tabda'una until you start the hostilities. The Battle of Naharuan was a result of that. Because they would even go arbitrarily, you know, they will find somebody alone, traveling on the, you know, roads leading to Kufa, for example, or other areas, and they'll stand, stop him and ask him, do you agree with Ali or you're against Ali? They actually protected and tolerated Ahl al-Kitab, but if somebody said, I am the follower of Ali, they would kill him. They actually, in one incident, they even killed a pregnant woman. You know, and it was these kinds of violence that Amir al-Mu'minin said, this is the line that I draw. If you act violently, we are not going to tolerate that, and that's where the Battle of Naharuan happened. And this is, you know, the stand that we have strongly, when it comes to the issue of the, you know, neo-khawarij of our days, who are known as the Wahhabis, or you know, Taliban, whatever name you would like to take. And so we pray to Allah, Subhanahu wa Ta'ala, to open the eyes of the world about the main, you know, problem in the world of Islam at the moment. All the violence that you see everywhere is because of this mentality and this ideology. May Allah, Subhanahu wa Ta'ala, give us the Tawfiq to be among the true followers of Ali ibn Abi Talib, and his Ahl al-Bayt, alayhim as-salatu wa s-salam. That one of the best hadiths of Allah's Book, Bismillah al-Rahman al-Rahim, and the ten of us, there is no loss except those who believe and do good deeds, and who are in the right and in the patient. Allah is the most merciful, the most merciful. All praise is due to Allah, the Most Merciful, the Most Merciful, the Most Forgiving, the Most Merciful. And I bear witness that there is no god but Allah, the Most Merciful, the Most Merciful, the Most Merciful, and the Most Glorious. And I bear witness that Muhammad is His Prophet and his beloved. The Master of the messengers and the intercessor of the oppressed and the mercy of the worlds. May Allah, the Most Merciful, the Most Merciful, and his family pray to Allah for the sake of wisdom and the good and the good. God is really taking a long time for the slumbering conscience of the western governments to awaken themselves and take action when it comes to the saddler terrorists in Israel. As you heard the news this week, 12 nations, western governments including the UK, France, Canada, Denmark, Finland, Iceland, Ireland, Norway, Poland, Portugal, Spain, and Sweden, they were announced that they would impose sanctions on Israel because of the increasing saddler violence in the West Bank. In the words of the UK Foreign Minister, Miliband, he says he uses the term, SADDLER TERRORISTS, supported by Benjamin Yetinyah, whose government are committing ethnic cleansing in the West Bank. At least now these words are being used for them, terrorists and the issue of ethnic cleansing when it comes to the West Bank. He further says, all too often the Israeli government has turned a blind eye to this and worse. Members of it have made statements and taken actions to support the forced displacement of Palestinians. Part of the sanctions by the US, others have not yet come openly yet with the list, but one of the two items are interesting in the list from the UK. One is ban on goods from illegal settlements, and number two, ban on arms, lances, and other exports that materially contribute to the occupation. This is a major issue, you know, they wouldn't have done this before. Interestingly, the UK Foreign Minister is a proud Jew himself. He's from the Jewish background, but he has been vaguely vocal on this issue. According to the UK Prime Minister, the new one, Bernham, he says he would not stand by as horrific suffering continued, and that for too long the UK has been hesitant to act, fearful of being accused of being anti-Israel or anti-Semite. These are the labels used by anything they do. Once you say, oh, this is wrong, you are against the Jewish community. Anti-Semitism is a very cheap label that they are using for any kind of position to the Israeli actions. In a joint statement that we see from the Prime Minister of UK, Markon, the President of France, and our own Prime Minister, Carney, they very clearly said that the time has come to take further action to uphold our commitment to protect the two-state solution, our interest, and to stand up for our values before it is too late. It is too late anyway. We don't know what will be the benefit at this late stage in what is happening there, but at least their words are coming out very clearly on this issue. We pray to Allah, Subhanahu Wa Ta'ala, to come to the rescue and help all the Muslim wherever they are, and give more strength for the people of conscience around the world, especially the politicians, to see the truth and to really stand up for it. Rabbenaatina fi d-duniya hasana wa fila khirati hasana. Allahumma swalla ala Sayyid al-Mursaleen wa Shafi'il Mubunibin Nabiyyina Muhammad, swalla Allahu alaihi wa ala wa sallam wa ala Imam al-Muttakin wa Ameer al-Mu'mineen Ali ibn Abit'alib salawat Allah alaih wa ala Sayyid al-Nisa'il al-Alamin, Sayyidina Fatimita bint Rasulillah salawat Allah alaihi wa ala Sayyid al-Shabaab, Ahl al-Jannah al-Hassan al-Mujtaba wa al-Hussain al-Shahid al-Bakarbala alaihim salat wa salam Allahumma swalla ala Iyemat al-Mussalameen Ali ibn al-Hussain wa Muhammad ibn Ali Waj'afar ibn Muhammad wa Musa ibn Ja'afar wa Ali ibn Musa ibn Muhammad ibn Ali wa Ali ibn Muhammad wa al-Hassan ibn Ali alaihim salat wa salam Allahumma swalla ala Mawlana al-Hujjah ibn al-Hassan Sahib al-Asr wa al-Zaman Mahhia sar al-Bada wa Tughian Haadi bi hamnita al-Shirkab al-Nifaq Hasi d-Fur al-Baghb al-Shiqaq Salawat Allah wa Salam al-Alayhi wa La'a Ba' Al-Karam Matta salat al-Liyal wa Liyyam Allahumma ajj al-Fardah wa Sahil makhraja Wak'hu l-Nathurna binazratin minna ilayh Wa ja'alna mil al-Mustashideen bina yadee Allahumma aj'alna minna yadzakiru Fatanfa'ahu d-dkara Inna Allah ya'amur bil-Abdu l-Hassan wa ita'id al-Qurba Wa yana'an al-Fahshai wal-Mankari wal-Baghi Ya'idakum al-Alla kum tadzakiru