316 Series: 1. Korinther 3, 16 | 1 Corinthians 3:16

But this morning we are in our Chapter 3, Verse 16 series. We will continue with our verse or we will begin a new book, but continue in it by teaching verse by verse, and that is in the second book of Moses. Until then we will look at a few verses, from which I think they can be very helpful for us, and hopefully this number 3 16 is easy for you to remember. Last week we looked at the most well-known Chapter 3, Verse 16 in John. For God so loved the world, that he gave his only begotten Son, that whoever believes in him should not perish, but have eternal life. And that is a verse that you should take, put into your heart, and definitely know by heart. It will bring you so much good, but a less well-known verse is the one we will look at this morning. And Bin tried to guess it. No, no, no, no, no. And it is about 1 Corinthians 3, Verse 16. And this one is presented in a question, a question that has a kind of diagnostic behind it. It reveals or challenges us to ask, do we really know that? Because [snort] if we know it, then we will be in a certain way. [clears throat] I would like to pray that the Lord helps us as we work our way through this question. God, so we ask you that you help us. We need you to teach us, so that we hear what your Holy Spirit had to say to his church, even if it comes in a form, in a question form, that brings us to think and to evaluate, Lord. So, that we stand firm, Lord. So we ask you in Jesus' name. Amen. The question that Paul asks here in 1 Corinthians 3, Verse 16 is: Do you not know [snort] that you are God's temple and that the Spirit of God dwells in you? That is a rabbinic way of teaching, asking questions to bring you to think and to evaluate. That is the first of ten questions that Paul asks here in the book of Corinthians. Why does Paul ask this question, [snort] because he calls out the church in Corinth because of their divisions and because of their developments in the things of God. You know, the church in Corinth was founded by the Apostle Paul. Later a man named Apollos came to this church and he was a great blessing to this church. The thing that happened not only to the Corinthians at that time, but also to us, [snort] is that they found their identity and their stability in the preachers, in themselves, instead of in Christ himself. And that is why Paul had to address them about the fact that they kept saying, I am of Apollos or I am of Paul. And some said, we go all the way back. We are of Cephas. We are of Peter. They strove to build their service on these people, on this stability, their identity and everything on these people, instead of recognizing that these men were only instruments and that the only foundation and the true foundation is always Jesus Christ. And Paul makes that very clear here in this letter, that the servants through whom they came to faith, and through whom they were also built up, that they are not the ones who gave them life and that they themselves were not the foundation, but everything depends on God and is founded on Christ. Therefore come life and identity and stability. We read verses 8 to 11 in 1 Corinthians 3. But he who plants and he who waters are one. But each one will receive his own reward according to his own labor. For we are God's fellow workers; you are God's field and God's building. According to the grace of God given to me, like a wise master builder I laid a foundation, and another but builds on it. But let each man take heed how he builds on it. For no other foundation can any person lay than that which is laid, which is Jesus Christ. Amen. Paul said very clearly, we are simply God's coworkers. We see the seed, others water the seed, but only God brings forth the life. Paul says, we founded this church here, but we never made ourselves the foundation of this church. That would be very foolish. The only foundation that has stood and can stand is Jesus Christ himself. But Paul says, listen, if that is now a fact, are we all somehow involved in the building on this foundation of Jesus Christ? But each one of us must ask ourselves and evaluate that, with what are we building, what materials are we using, are we using these things that come from God and that bring stability. Things that have eternal value, things that God can give us, love, truth, through prayer and the gifts of the Holy Spirit, through faith and obedience. That is how a church grows and that is how a church becomes stable. But he also says, there are other materials that one can also use and those are wood, hay, and straw. These things have no permanence. They also bring no stability. The fact is that these things burn quickly. And that was exactly the problem in the Corinthian church. They thought that the church was simply just another institution just like all the others within this city. So they tried to build it and bring it to growth with these same things. Worldly wisdom, fleshly motives. Methods that do not rely on God, but that rely on people. Power, popularity, fame, the right connections, pressure and manipulation. These are the things that work within the world. And you can start a movement and you can gather a lot behind you, but it will not be a church, because the foundation is not Jesus. and these materials also do not come from God. Back in verse 3, verse 16. Do you not know that you are the temple of God and that the Spirit of God dwells in you? Later in chapter 6 Paul speaks of the fact that our body is the temple of the Holy Spirit. And that is the very concrete application in this regard, but here in this context he speaks about the church. Do you not know? And we also keep asking this kind of questions. Yesterday my wife had a 12 o'clock shift. That was nice, because on Saturday morning she got up, made pancakes for all of us. We had a nice breakfast together, we had our family devotional together and then we all went to take care of our family tasks. I went up to the bedroom, made the beds and my wife went over to the guest room. That is right next to our bedroom and started to clean up there, because my sister and her family had been with us for a few weeks. Yes, she simply wanted to clean up the room and my son came up and asked, Mama, what are you doing there? What does it look like? She is fussing, but she did not understand the intention behind that question. She said, it is 11:45. Oh, she said, so my daughter was totally shocked, because she knows very well that my wife prefers to be there a half or preferably a half hour before her working time begins, and now she came home in the evening and said, the worst was, I had not properly combed my hair yet. But that question, Mama, what are you doing there? That was not at all about what she was just doing, but the question behind it was, why are you not at work long ago? And in the same way Paul asks the question here: Do you not know that you are the temple of God? not because he thinks here that they somehow lost this information, that the information somehow got lost on them, but they were acting so, as if they had forgotten this powerful truth. And they should bring into agreement, bring into harmony, the way they acted and the way they lived. He challenges them to properly assess their situation. They should look properly and carefully at their divisions and division in this regard. Whose are you, and so on. And he reminds them again that the church in Corinth is the temple of God. If you remember, when we were in the First Epistle to the Corinthians, we already discussed that it is not meant here as the temple in its original form with all the courts, forecourts, and so on, but what is spoken here, this expression speaks of the innermost, the Holy of Holies, exactly the place where the presence of God dwelt. When the Pharisees asked Jesus for a sign, he said to them, destroy this temple and in three days I will raise it up again. And he uses this same Greek expression here, this inner altar, this Holy of Holies, this meeting place of God. David Gusig in his commentary once said, when God, when Paul calls his congregation a temple, do not think that he would then use an image. The physical temple was the image. God dwelling in us, that is the reality. I like that. What makes the congregation a temple? The Holy Spirit dwells in us. That is incredible. When we gather in the name of Jesus, God is with us. The Holy Spirit dwells among us. He works through us. It is a wonderful and great truth. God is at work in a truly wonderful and special way when we are together. When Bin had just stopped playing and the worship team and we continued to worship with one voice, we were one in the Lord in that we worshipped God. That is a demonstration of the presence of the Holy Spirit who works in our lives, the proof that he dwells in us. Paul did not only reveal this wonderful truth to the congregation in Corinth, but also to the congregation in Ephesus. And he tells them, it is no longer necessary for us to identify ourselves as Jews or non-Jews, as slaves or as free. We are the body of Christ. We are the family of God. We are the dwelling place of God the Holy Spirit. We read verses 19 to 22 in Ephesians 2. So you are no longer strangers and foreigners, but fellow citizens of the saints and members of the household of God, built on the foundation of the apostles and prophets, Jesus Christ himself being the cornerstone, in whom the whole building, being fitted together, grows into a holy temple in the Lord, in whom you also are being built together into a dwelling place of God in the Spirit. That is incredible. It is completely irrelevant where you come from. Completely irrelevant what language you speak, completely irrelevant how high your income is, what education you have, none of that is relevant, because we are children of God. We are the household of faith. We are a holy priesthood. We are a temple of God in which the Holy Spirit dwells. Peter gives us the same picture here, and that in First Peter 2 in verses 4 and 5. Coming to him, a living stone rejected by men but in the sight of God chosen and precious, you also, as living stones, are being built up as a spiritual house, a holy priesthood, to offer up spiritual sacrifices acceptable to God through Jesus Christ. Jesus came to the Jewish leaders and they rejected him. He was the cornerstone, very, very valuable to God, through whom he would build his temple, his congregation, but they rejected him. They did not value him, but God valued him and made him the cornerstone. But so says Peter, you also. We all have our task. We all are stones that are fitted together, upon that is being built. But we are also a holy priesthood and we give God holy offerings through Christ. And that is exactly what the Holy Spirit loves to do. He loves to work in our lives to bring honor, glory, and praise to Jesus Christ, Jesus Christ. And when we glorify Jesus Christ, we give God the honor, the honor and the glory. The Corinthians came from a culture that emphasized identity very much. Who you were was often found there in the position you held within society, and also in connection with whom you knew. The thing we often forget is that these different gods that they worshipped in these different temples, in Corinth there were many of them, business was done there and so on. That was not just a place where you worshipped God, your God, and offered him a sacrifice, but it was the place where you networked. Through that you worked your way up the social ladder. No wonder that when the Corinthians then brought these worldly things, this worldly thinking into their congregation, they were in principle doing the same thing. Paul, Paul, we think that Paul is the most important in the whole of Christianity. So, I am a follower, a disciple of Paul. Paul, my man. Then there was Apol, Apollos. Apollos, he was a very skilled orator. So within this Greek culture, these linguistic aspects that an orator had, were very important. This philosophy, this way of thinking. Others said, no, no, no, no, no, Apollos, that is the one. What they did was that they sought an identity in these people, instead of [snort] recognizing and acknowledging that it is only about Jesus. He is the one, there we find our identity, when we belong to him and when he belongs to us, then Paulus tells us at the end of this chapter, then all things belong to you. I do not belong to Paul or to Peter, but they belong to me. Jesus sent them to serve the congregation, to build it up, to equip it, to strengthen it on the foundation of Jesus Christ. We should allow the Holy Spirit to ask us that same question. Where do we find ourselves? Where do we find our identity? Where do we find our stability in Jesus Christ? Has anyone found their identity in any of God's servants, whom God has sent? For me, back then, when I grew up in California, hills, so that is what happened back then between Calvary Chapel in Hills, so up on the hill, and Calvary Chapel in Valley, down in the valley. Two great ministries, two great congregations, but in our flesh, so we, we go to Jack Hips' congregation. Oh, we are in David Rosales' Church congregation. And it was so silly. Someone had to tell me, do you not know that you are the temple of God, that every single congregation is the dwelling place of God. That keeps happening over and over. I belong to Chuck Smith's congregation. John, and I am with John McArthur. I am from Roger Liebi. Whoever that person is in whom you see your identity, instead of Jesus, the one who gives stability, apart from Christ, that will then somehow become instead of a unity, it will suddenly become a separation, a division, a schism, but instead, that we, the servants whom God has sent to us, to serve us, that we say, hey, they are all great, we can learn from all of them, because while they point us to Jesus, and while we build on him, the Holy Spirit works and God will be glorified in Christ. That is the question this morning. Do you know that you are the temple of God? You lack nothing when you set on God as on Jesus as the foundation and on the Holy Spirit who lives in you. So, it sounds crazy, but it is the truth. We are the temple of God here this morning. Right here. It has nothing [snort] to do with walls. It has nothing to do with the name that stands outside. It has to do with every single one of us who has a foundation in Jesus Christ, that this community, that this assembly should exalt him and know him, in order to build on him. God has a few warnings that he pronounces against those here who want to destroy it. Just like last Sunday, we will still scratch a bit at verse 17. So maybe we need to rename it to the Chapter 3, verses 16 and 17 series. But that extends this thought from verse 16. If anyone destroys the temple of God, God will destroy him, for the temple of God is holy, and that is you. Wow. Wow. That is a strong warning. So once more here, the context is not our own body, our flesh, but the congregation. So, there are pastors or priests who have once told, if you smoke, then you destroy the temple of the Holy Spirit and God will destroy you. That is not what this says here. This exhortation must be taken very seriously by those who want to see division and for those who want to defile the altar of God by bringing in false teaching. Someone Jesus has here pronounced a very terrible warning against the one who destroys someone's faith in Matthew 18 in verses 3 to 7 is probably the last verse where we will go. Truly, I say to you, unless you turn and become like children, you will not enter the kingdom of heaven. And whoever humbles himself like this child, this is the greatest in the kingdom of heaven. And whoever receives one such child in my name, receives me. But whoever causes one of these little ones who believe in me to stumble, it would be better for him that a great millstone were hung around his neck and he were sunk into the depths of the sea. Woe to the world because of stumbling blocks. For it is necessary that stumbling blocks come, but woe to the man through whom the stumbling block comes. Jesus made this little child that was there into an example of simple faith and simple trust. Trust in him, faith in him. Nothing that one has oneself to give, but simply only to receive. Just so you must be if you want to come into the kingdom of God, but he is not necessarily only speaking about this one little child or about children in general, but about all believers who come to Christ in complete dependence, and in very simple faith on Christ for salvation. There are false teachers, there are spiritual fakes. They want to sneak in and turn vulnerable young believers into their own disciples, to make them dependent on themselves and not on Christ, to abuse them, to take that as a way for their power-hungry things. And the Bible tells us here that God will judge them. [snort] The thing is, that Paul says, the Holy Spirit dwells in you, in us. And [snort] the work of the Holy Spirit is hindered by these divisive works. And the thing is the following, if there is in any of us a departing foundation, that we go away from the foundation of Jesus Christ. If we find ourselves in that we adorn ourselves all the time with a certain man or also a certain woman, then we must ask ourselves this question. Do you not know that you are the temple of God and that the Spirit of God dwells in you? That all that God has prepared for you in life, that is available to you because the Holy Spirit dwells in us. He gives life, he gives power, he instructs us, he empowers us, he gives us gifts, so that we can grow, so that we can be fruitful, that we can be the light, salt, testimonies about the risen Jesus Jesus Christ. John, that was our message today from 1 Corinthians 3, verse 16. I would like to ask you to stand up with me while we pray together. Lord, we thank you, Lord. We thank you that you speak to us, that you love us. Thank you that you also challenge us because of that, that you correct us. Lord, you know that none of your servants is able to be the foundation of your church, but that it must always be Jesus. So we pray today that we acknowledge this, that we return to this again, Lord, and as your church, Lord, [snort] help us to build with these materials that come from you, Lord, that they stand, Lord, that they, that they give you honor and glory. And that in this process we experience great unity, busy, that we will be so busy with your greatness and your goodness, not that we are busy with these small things that divide us.

Aber heute morgen sind wir in unserer Kapitel 3, Vers 16er Reihe. Wir werden weitermachen mit unser Vers oder wir werden ja ein neues Buch beginnen, aber darin weitermachen, indem wir Vers lehren und zwar im zweiten Buch Mose. Bis dahin werden wir uns ein paar Verse anschauen, von in denen ich denke, dass sie für uns sehr hilfreich sein kön und hoffentlich ist diese Zahl 3 16 leicht für euch zu merken. Woche haben wir uns bekanntesten Kapitel 3, Vers 16 Vers angeschaut in Johannes. Denn so sehr hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, auf dass alle, die an ihn glauben, nicht verloren gehen, sondern das ewige Leben haben. Und das ist ein Vers, den solltet ihr nehmen, in euer Herz hineinlegen und auf jeden Fall auswendig können. Es wird dir so viel Gutes bringen, aber ein weniger bekannter Vers ist der, den wir uns heute morgen anschauen werden. Und bin hat versucht es ihn zu erraten. Nein, nein, nein, nein, nein. Und zwar handelt es hier um er Korinther 3, Vers 16. Und dieser hier ist in einer Frage dargestellt, eine Frage, die eine Art Diagnostik dahinter verwirkt. Sie offenbart bzw. fordert sie uns heraus dazu zu fragen, wissen wir das wirklich? Weil [schnauben] wenn wir es wissen, dann werden wir in einer bestimmten Art und Weise sein. [räuspern] Ich möchte noch beten, dass der Herr uns dabei hilft, wer wir uns durch diese Frage hierhin durcharbeiten. Gott, so bitten wir dich, dass du uns hilfst. Wir brauchen dich, um uns zu lehren, damit wir hören, was dein Heiliger Geist seiner Gemeinde zu sagen hatte. auch wenn es in einer Form, in einer Frageform daherkommt, dass es uns dazu bringt, nachzudenken und zu evaluieren, Herr. So, damit wir Her stehen, Herr. So bitten wir dich in Jesu Namen. Amen. Die Frage, die Paulus hier fragt in er Korinther 3, Vers 16 ist: Wisst ihr nicht, [schnauben] dass ihr Gottes Tempel seid und dass der Geist Gottes in euch wohnt? Das ist eine rabbinische Art des Lehrens, Fragen zu Fragen, um dich zum Nachdenken zu bringen und um das zu evaluieren. Das ist die erste von zehn Fragen, die Paulus hier im Buch der Korinther stellt. Warum fragt Paulus diese Frage, [schnauben] weil er die Gemeinde in Korinth herausruft aufgrund ihrer Spaltungen und aufgrund ihrer Entwicklungen in den Sachen Gottes Ihr wisst, die Gemeinde in Korinth wurde gegründet durch den Apostel Paulus. Später kam ein Mann namens Apollos in diese Gemeinde und er war ein großer Segen für diese Gemeinde. Die Sache, die damals nicht nur den Korinthern, sondern auch uns passiert, [schnauben] ist, dass die, dass sie ihre Identität und ihre Stabilität in den Predigern fanden, selbst fanden, anstatt in Christus selbst. Und deswegen musste Paulus sie darauf ansprechen auf das, dass sie immer wieder sagten, ich bin des Apollos oder ich bin des Paulus. Und einige sagten, wir gehen den ganzen Weg zurück. Wir sind des Käfers. Wir sind also des Petruses. Sie haben danach gestrebt, ihren Dienst auf diesen auf diesen Menschen aufzubauen, auf dieser Stabilität, ihre Identität und alles auf diesen Menschen zu gründen. anstatt dass sie anerkannten, dass diese Männer nur Instrumente waren und dass das einzige Fundament und das eigentliche Fundament immer Jesus Christus ist. Und Paulus macht das hier ganz klar in diesem Brief, dass die Diener, durch die sie zum Glauben gekommen sind, und durch die sie auch auferbaut worden sind, dass sie nicht diejenigen sind, die die ihnen das Leben gegeben haben und dass sie selbst nicht das Fundament waren. sondern alles hängt von Gott ab und ist gegründet auf Christus. Daher kommen Leben in Identität und Stabilität. Wir lesen die Verse 8 bis 11 in er Korinther 3. Der aber, welcher pflanzt und der welcher begießt, sind eins. Jeder aber wird seinen eigenen Lohn empfangen, entsprechend seiner eigenen Arbeit. Denn wir sind Gottes Mitarbeiter, ihr aber seid Gottes Ackerfeld und Gottes Bau. Gemäß der Gnade Gottes, die mir gegeben ist, habe ich als ein weiser Baumeister den Grund gelegt. Ein anderer aber baut darauf. Jeder aber gebe Acht, wie er wie er darauf aufbaut. Denn einen anderen Grund kann niemand legen außer dem, der gelegt ist, welcher ist Christus Jesus. Amen. Paulus sagte ganz klar, wir sind einfach nur Gottes Mitarbeiter. Wir sehen den Samen, andere begßen den Samen, aber nur Gott bringt das Leben hervor. Paulus sagt, wir haben diese Gemeinde hier gegründet, aber wir haben uns niemals zum Fundament dieser Gemeinde gemacht. Das wäre sehr dumm. Das einzige Fundament, was bestand hat und sein kann, ist Jesus Christus selbst. Aber Paulus sagt, hör zu, wenn das also jetzt Tatsache ist, sind wir alle irgendwie am Bau beteiligt auf diesem Fundament Jesu Christi? Aber jeder einzelne von uns müssen uns selbst fragen und das evaluieren, womit bauen wir, welche Materialien benutzen wir, benutzen wir diese Dinge, die von Gott kommen und die Stabilität mit sich bringen. Dinge, die ewigen Wert haben, Dinge, die Gott uns geben kann, Liebe, Wahrheit, durch das Gebet und die Gaben des Heiligen Geistes, durch Glauben und Gehorsam. So wächst eine Gemeinde und so wird eine Gemeinde stabil. Aber er sagt auch, es gibt andere Materialien, die man auch einsetzen kann und das sind Holz, Heu und Stroh. Diese Dinge haben keinen Bestand. Sie bringen auch keine Stabilität mit sich. Tatsache ist, dass diese Dinge schnell verbrennen. Und genau das war das Problem in der korintischen Gemeinde. Sie dachten, dass die Gemeinde einfach nur eine weitere Institution genauso wie alle anderen innerhalb dieser Stadt ist. So haben sie versucht sie zu bauen und sie zum Wachsen zu bringen mit diesen gleichen Dingen. Weltliche Weisheit, fleischliche Motive. Methoden, die nicht sich auf Gott verlassen, sondern die sich auf Menschen verlassen. Macht, Beliebtheit, Bekanntheit, die richtigen Verbindungen, Druck und Manipulation. Das sind die Dinge, die innerhalb der Welt funktionieren. Und du kannst eine Bewegung starten und du kannst eine Menge hinter dir versammeln, aber es wird keine Gemeinde sein, weil das Fundament nicht Jesus ist. und diese Materialien auch nicht von Gott kommen. Zurück im Vers 3, Vers 16. Wisst ihr nicht, dass ihr Gottes Tempel seid und dass der Geist Gottes in euch wohnt? Später in Kapitel 6 spricht Paulus davon, dass unser Leib der Tempel des Heiligen Geistes ist. Und das ist wahrs konkrete Anwendung diesbezüglich, aber hier in diesem Kontext spricht er über die Gemeinde. Wisst ihr nicht? Und auch wir fragen immer wieder diese Art von Fragen. Gestern hatte meine Frau eine 12 Uhr Schicht. Das war schön, weil Samstagsmorgens ist sie aufgestanden, hat für uns alle Pancakes, also Pfannkuchen gemacht. Wir hatten schönes Frühstück zusammen, wir hatten unsere Familienandacht zusammen und dann sind wir alle gegangen, um unsere Familien Aufgaben zu erledigen. Ich bin hoch ins Schlafzimmer, habe die Betten gemacht und meine Frau ist rüber ins Gästezimmer gegangen. Das ist direkt neben unserem Schlafzimmer und fing an dort aufzuräumen, denn meine Schwester und ihre Familie waren paar Wochen lang bei uns. Ja, sie wollte einfach das Zimmer aufräumen und mein Sohn kam hoch und fragte Mama, was machst du da? Wonach sieht's denn aus? Sie futzt, aber sie hat den die Intention, die hinter dieser Frage stand, nicht verstanden. Sie sagte, es ist 11:45. Oh, sagte, also meine Tochter war total geschockt, weil sie weiß ganz genau, dass meine Frau lieber eine halbe oder am besten eine halbe Stunde bevor ihre Arbeitszeit beginnt, dort ist und jetzt kam nach Hause abend sagt, das Schlimmste war, ich habe mein Haar noch nicht richtig gekämmt gehabt. Aber diese Frage, Mama, was machst du denn da? Das ging nämlich überhaupt nicht darum, was sie gerade tat, sondern die Frage dahinter war, warum bist du nicht auf der Arbeit längst? Und genauso fragt Paulus hier die Frage: Wisst ihr nicht, dass ihr der Tempel Gottes seid? nicht, weil er sich denkt hier, dass sie diese Information, dass ihn die Information irgendwie abhandeln gekommen ist, sondern sie handelten so, als ob sie diese kraftvolle Wahrheit vergessen hätten. Und sie sollten das übereinstimmen in Übereinklang bringen, die Art und Weise, wie sie handelten und die Art und Weise, wie sie lebten. Er ruft sie dazu heraus, ihre Situation richtig zu einzuschätzen. Sie sollten ihre Teilungen und Spaltung diesbezüglich mal richtig und genau betrachten. Wessen seid ihr und so weiter. Und er erinnert sie wieder daran, dass die Gemeinde zu Korinth der Tempel Gottes ist. Wenn ihr euch dran erinnert, als wir damals in ersten Korintherbrief waren, haben wir das schon besprochen, dass es hier nicht der Tempel in seiner ursprünglichen Form so gemeint ist mit den ganzen Höfen, Vorhöfen und so weiter, sondern das hier spricht, dieser Ausdruck spricht von dem innersten, dem allerheil Gottes, genau der Ort, an dem die Gegenwart Gottes wohnte. Als die Pharisäer Jesus nach einem Zeichen fragten, da sagte er ihnen, zerstört diesen Tempel und in drei Tagen werde ich ihn wieder auferbauen. Und diesen diesen gleichen griechischen Ausdruck benutzt er hier diesen inneren Altar, dieses Allerheiligsten, dieser Treffpunkt Gottes. David Gusig in seinem Kommentar sagte einmal, wenn Gott seine Gem, wenn Paul seine Gemeinde Tempel nennt, denkt nicht, dass er dann ein Bild benutzen würde. Der physische Tempel war das Bild. Gottes Wohnen in uns, das ist die Realität. Ich mag das. Was macht die Gemeinde zu einem Tempel? Der Heist Gottes wohnt in uns. Das ist unglaublich. werden wir uns versammeln im Namen Jesu ist Gott bei uns. Der Heilige Geist wohnt unter uns. Er dient durch uns. Ist eine wunderbare und großartige Wahrheit. Gott ist am Werk in einer einem wirklich in einer wunderbaren besonderen Art und Weise, wenn wir zusammen sind. Als eben Bin aufgehört hat zu spielen und das Lobpreisteam und wir mit einer Stimme weiter angebetet haben, wir waren eins im Herrn, in dem wir Gott anbeteten. Das ist eine Demonstration der Gegenwart des Heiligen Geistes, der in unserem Leben arbeitet, der Beweis dafür, dass er in uns wohnt. Paul hat diese wunderbare Wahrheit nicht nur der Gemeinde in Korinth gegenüber geoffenbart, sondern auch der Gemeinde in Ephesus. Und er sagt ihnen, es ist nicht länger nötig, dass wir uns identifizieren als Juden oder Nichtjuden, als Sklaven oder als freie. Wir sind der Leib Christi. Wir sind die Familie Gottes. Wir sind der Wohnort Gottes des Heiligen Geistes. Wir lesen die Verse 19 bis 22 in Epheser 2. So seid ihr nun nicht mehr Fremdlinge und Gäste ohne Bürgerrecht, sondern Mitbürger der Heiligen und Gottes Hausgenossen. auferbaut auf der Grundlage der Apostel und Propheten, während Jesus Christus selbst der Eckstein ist, indem der ganze Bau zusammengefügt wächst zu einem heiligen Tempel im Herrn, indem auch ihr miterbaut werdet zu einer Wohnung Gottes im Geist. Das ist unglaublich. Es ist völlig egal, wo du herkommst. Völlig egal, welche Sprache du sprichst, völlig egal, wie hoch dein Einkommen ist, welche Bildung du hast, nichts davon ist relevant, weil wir sind Kinder Gottes. Wir sind der Haushalt der des Glaubens. Wir sind eine heilige Priesterschaft. Wir sind ein Tempel Gottes, in dem der Heilige Geist wohnt. Petrus gibt uns hier das gleiche Bild und zwar in erster Petrus 2 in den Versen 4 und 5. Da ihr zu ihm gekommen seid, zu dem lebendigen Stein, der von Menschen zwar verworfen, bei Gott, aber auserwählt und kostbar ist, so lasst so lasst auch ihr euch nun als lebendige Steine aufbauen, als ein geistliches Haus, als ein heiliges Priestertum, um geistliche Opfer dazubringen, die Gott wohlgefällig sind durch Jesus Christus. Jesus kam zu den jüdischen Anführern und sie haben ihn abgelehnt. Er war der Eckstein für Gott sehr sehr wertvoll, durch den er seinen Tempel bauen würde, seine Gemeinde, aber sie haben abgelehnt. Sie haben ihn nicht wertgeschätzt, aber Gott hat ihn wertgeschätzt und hat den zum Eckstein gemacht. Aber so sagt Petrus, ihr auch. Wir alle haben unsere Aufgabe. Wir alle sind Steine, die zusammengefügt werden, auf die aufgebaut wird. Aber wir sind auch eine heilige Priesterschaft und wir geben Gott heilige Opfer durch Christus. Und genau das ist es, was der Heilige Geist liebt zu tun. Er liebt es in unserem Leben zu arbeiten, um Ehre, Herrlichkeit und Lob Jesu Christus Jesu Christi zu bringen. Und wenn wir Jesus Christus verherrlichen, geben wir Gott die Ehre, die Ehre und die Herrlichkeit. Die Korinther kam aus einer Kultur, die die Identität sehr betonten. Wer du bist, wurde oftmals dort wiedergefunden in deiner Position, die du inne hattest, innerhalb der Gesellschaft. und auch in Verbindung damit, wen du kanntest. Die Sache, die wir oftmals vergessen, ist, dass diese unterschiedlichen Götter, die sie anbeteten in diesen unterschiedlichen Tempeln, in Korinth gab es davon viele, dort wurden Geschäfte abgewickelt und so. Das war nicht nur ein Ort, wo du Gott, deinen Gott angebetet hast und ihm ein Opfer dargebracht hast, sondern dort war der Ort, wo du genetworkt hast. Dadurch hast du dich auf der sozialen Leiter nach oben gearbeitet. Kein Wunder, dass als die Korinther dann dieses weltliche Dinge, dieses weltliche Denken hineinbrachten in ihre Gemeinde, im Prinzip das gleiche zu tun. Paulus Paulus wir denken, dass Paulus ist der wichtigste in der ganzen Christen. Also, ich bin ein Nachfolger ein Jünger des Paulus. Paulus mein Mann. Dann gab es den Apol Apollos. Der Apollos, der war ein sehr gewiefter Redner. Also innerhalb dieser griechischen Kultur waren diese sprachlichen Aspekte, die ein Redner hatte, sehr wichtig. diese Philosophie, das Denken. Andere sagte, nee, nee, nee, ne, nee, Apollos, das ist der Was also getan haben, ist, dass sie eine Identität sich in diesen Menschen gesucht haben, anstatt [schnauben] dass sie anerkennt und erkannt hätten, dass es nur um Jesus geht. Er ist derjenige, dort finden wir unsere Identität, wenn wir ihm gehören und wenn er zu uns gehört, dann sagt uns Paulus am Ende dieses Kapitels, dann gehören alle Dinge euch. Ich gehöre nicht dem Paulus oder dem Petrus, sondern sie gehören zu mir. Jesus hat sie gesandt, um der Gemeinde zu dienen, um sie aufzuerbauen, um sie auszurüsten, um sie zu bestärken auf dem Fundament Jesu Christi. Dieseselbe Frage sollten wir zulassen, dass der Heilige Geist sie uns stellt. Wo finden wir langsam? Wo finden wir unsere Identität? Wo finden wir unsere Stabilität in Jesus Christus? Hat irgendjemand seine Identität darin gefunden in irgendwelchen Dienern Gottes, die er Gott, die Gott gesandt hat? Für mich damals, als ich in Kalifornien groß geworden bin, hillsiny, also das ist was passierte damals zwischen Carry Chapelcino Hills, also oben am Berg und Carry Chapelcino Valley unten im Tal. zwei großartige Dienste, zwei großartige Gemeinden, aber in unserem Fleisch, also wir wir gehen in Jack Hips Gemeinde. Oh, wir sind in David Rosales Church Gemeinde. Und es war so dumm. Jemand musste mir sagen, weißt weißt du denn nicht, dass ihr der Tempel Gottes seid, dass jede einzelne Gemeinde der Wohnort Gottes ist. Das passiert immer wieder. Ich gehöre der Gemeinde von Chuck Smith an. John und ich bin aber bei John McArthur. Ich bin von Roger Libi. Wer auch immer diese Person ist, in der du deine Identität siehst, anstatt von Jesus, derjenige, der die Stabilität gibt, abgesehen von Christus, das der Beweis dafür wird dann irgendwie anstatt eines einer Einheit wird es dann auf einmal eine Trennung, eine Teilung, Spaltung geben, aber anstatt, dass wir diejenigen Diener, die Gott uns gesandt hast hat, um uns zu dienen, dass wir sagen, ey, die sind alle großartig, wir können von denen allen lernen, weil während sie uns auf Jesus hin Und während wir auf ihn bauen, arbeitet der Heilige Geist und Gott wird verherlicht in Christus. Das ist die Frage heute morgen. Wisst ihr wisst, dass ihr Gottes Tempel seid? Ihr ermangelt nichts, wenn ihr auf Gott als auf Jesus setzt als das Fundament und auf den Heiligen Geist, der in dir lebt. Also, es hört sich verrückt an, aber es ist die Wahrheit. Wir sind der Tempel Gottes hier heute morgen. Genau hier. Hat nichts [schnauben] zu tun mit Wänden. Hat nichts zu tun mit dem Namen, der draußen steht. hat mit jedem einzelnen von uns zu tun, der ein Fundament in Jesus Christus hat, dass diese Gemeinschaft, dass diese Versammlung ihn erheben soll und ihn kennen soll, um auf ihm zu bauen. Gott hat ein paar Warnungen, die er denjenigen hier gegenüber ausspricht, die das zerstören wollen. Genauso wie letzten Sonntag werden wir bisschen Vers 17 doch noch ankratzen. Also vielleicht müssen wir es doch umbenennen in die Kapitel 3, Vers 16 und 17er Reihe. Aber das dehnt diesen Gedanken aus Vers 16 aus. Wenn jemand den Tempel Gottes verderbt, den wird Gott verderben, denn der Tempel Gottes ist heilig und der seid ihr. Wow. Wow. Das ist eine starke Warnung. Also noch mal hier Zusammenhang ist nicht unser eigener Körper, unser Leib, sondern die Gemeinde. Also, es gibt Pastoren oder Priester, die haben mal erzählt, wenn du rauchst, dann zerstörst du den Tempel des Heiligen Geistes und Gott wird dich zerstören. Das sagt das hier nicht. Diese Ermahnung muss denjenigen über von denjenigen sehr ernst genommen werden, die Spaltung sehen wollen und für diejenigen, die den Altar Gottes beschmutzen wollen, indem sie falsche Lehre hereinbringen. Jemand Jesus hat hier eine ganz furchtbare Warnung dem Gegenüber ausgesprochen, der jemandes Glauben zerstören in Matthäus 18 in den Versen 3 bis 7 ist wahrscheinlich der letzte Vers, wo wir hingehen werden. Wahrlich, ich sage euch, wenn ihr nicht umkehrt und werdet wie die Kinder, so werdet ihr nicht in das Reich der Himmel kommen. Wer nun sich selbst erniedrigt, wie dieses Kind, der ist der größte im Reich der Himmel. Und wer ein solches Kind in meinem Namen aufnimmt, der nimmt mich auf. Wer aber einem von diesen Kleinen, die an mich glauben, Anstoß zur Sünde gibt, für denen wäre es besser, daß ein großer Mühlstein an seinen Hals gehängt und er in die Tiefe des Meeres versenkt würde. Wehe der Welt wegen der Anstöße zur Sünde. Denn es ist zwar notwendig, dass die Anstöße kommen, aber wehe jenemen Menschen, durch den der Anstoß kommt. Jesus machte dieses kleine Kind, was da war, zu einem Beispiel für einfachen Glauben und einfaches Vertrauen. Vertrauen auf ihn, glauben auf ihn. nichts, was man selbst hat, um zu geben, sondern einfach nur zu empfangen. Genauso musst du sein, wenn du in das Königreich Gottes kommen willst, aber er spricht nicht unbedingt nur über dieses eine kleine Kind oder über Kinder im Allgemeinen, sondern um über alle Gläubigen, die zu Christus in völliger Abhängigkeit kommen, Und im ganz einfachen Glauben auf Christus für Errettung. Es gibt falsche Lehrer, es gibt geistliche Fakes. Sie wollen sich reinschmuggeln und verletzliche junge Gläubige in ihre eigenen Jünger verwandeln, um sie abhängig von sich selbst und nicht von Christus zu machen, um sie zu missbrauchen, um das als eine ein Weg zu nehmen für ihre machthungrigen Dinge. Und die Bibel sagt uns hier, dass Gott sie richten wird. [schnauben] Die Sache ist, dass Paulus sagt, der Heilige Geist wohnt in euch, in uns. Und [schnauben] das Werk des Heiligen Geist Geistes wird behindert durch diese spalterischen Werke. Und die Sache ist folgende, wenn es in irgendeinem von uns ein Abwanderndes Fundamentes, dass wir von dem Fundament Jesu Christi weggehen. Wenn wir uns selbst darin wiederfinden, dass wir über einen bestimmten Mann oder auch eine bestimmte Frau, dass wir uns darin und damit die ganze Zeit schmücken, Dann müssen wir uns diese Frage stellen. Wisst ihr nicht, dass ihr Gottes Tempel seid und dass der Geist Gottes in euch wohnt? dass all das, was Gott für dich im Leben bereithält, das ist dir verfügbar, weil der Heilige Geist in uns wohnt. Er gibt Leben, er gibt Kraft, er unterweist uns, er bevollmächtigt uns, er gibt uns Gaben, so dass wir wachsen können, s, dass wir fruchtbar sein sein können, dass wir dass wir das Licht sein können, Salz Zeugnisse über den auferstandenen Jesu Jesus Chri