316 Series: 1. Johannes 3,16 | 1 John 3:16

Let's go together into the First Epistle of John, chapter 3. With this last verse from our chapter 3, verse 16 series. Normally we do a short series between the individual books that we go through. It gives me time to prepare this new book of the Bible and yes, I practice holding topical sermons, which I really struggle with. We started with John 3:16 and we end with 1 John 3:16. [snort] Gospel John, remember him. He is the one who wrote the Gospel of John. But he is also the one of whom Jesus said that he was the disciple whom he loved. He did not just hear about how Jesus preached or taught about love, but he experienced this love himself. He spent these three and a half years very close to Jesus and listened very attentively to the words of Jesus. He did not always understand the heart of Jesus. If you remember, he and his brother James, [snort] when the Samaritans did not welcome Jesus, then he asked Jesus: "Lord, do you want?" They asked Jesus, he and his brother. Yes. Yes. So he and his brother James asked Jesus: "Lord, do you want us to call down fire from heaven?" [snort] And Jesus said to them, you do not know, you do not know of what spirit you are. For the Son of Man did not come to destroy the lives of others, but to save them. John was there in that upper room when Jesus took this towel and girded himself, and he knelt down and washed these dirty, dusty, stinking feet of the disciples. John 3, there we read that he loved them even to the end. And in John 3, John 13, said 13, John 13 has, um, ah, this new, this new command that Jesus has given us, documented and written down. In verses 34 to 35, it says: "A new command I give you, that you love one another, as I have loved you, that you also love one another. By this all men will know that you are my disciples, if you have love for one another." They have those down there, yes. John is known as the disciple of love. In this small epistle, in this First Epistle of John, he uses the word love 46 times in this really small book. He says that love is the proof that God has touched our lives. Love is the motivation for obedience to his commandments. Love makes the difference between the children of God and the children of the devil. Love is the highest, has the highest importance in this ultimate message of Jesus. Love is a proof of spiritual rebirth. The way we respond to love is so important. The apostle John here boils down the life of the Christian to two really important things. One is to believe in Jesus Christ and to love one another. We must be characterized by love. What following Christ means, namely, also means obeying him. And obeying him means loving one another. God is love. And you can only say that you know him if you love. We love God because he first loved us. I love this song, this old band Forer. So, I would never have known them if this song had not been playing up and down and up and down in every supermarket in California while I was growing up. You know that, right? [laughter] So, what is love? It comes in the song. What is? Show me that. What is love? How can I know? How can I experience what real love is? People, 1 John 3:16. By this we have known the love, that he laid down his life for us, and we ought to lay down our lives for the brothers. Incredible. In John 3:16 we read that so greatly did God love the world, that he gave his only begotten Son. The way God showed the world that he loves, is that he gave his only Son. But here in 1 John 3, verse 16, we recognize the love in that Jesus gave his life for us. We understand this great love of the Father, because he brought his Son as an atonement. But at the beginning of this chapter, 1 John 3, verse 1, he wants us to see and recognize another important aspect of the Father's love. See what kind of love the Father has given to us, that we should be called children of God. Therefore the world does not know us, because it has not known him. Not only that God sent his Son on the basis of his great love, but he did something so wonderful. He made us his own children. What kind of love? What kind of love. [laughter] That is such a Greek word, which I heard like a mashed potato. Potapos. Potatos. Potapos. Okay. Potapos. So it sounds like a toddler trying to say potatoes. It means nothing other than something from another country, something foreign, where we say, oh, what is that? That is the love of God that he has for us, that we say, hey, what is that? I have never heard of that anywhere. That is the kind of love that God has for us and it is unique. The Bible tells us in Romans chapter 5, because there it explains to us this unique love that God has for us. We read verses 6 to 8. For Christ died for the ungodly while we were still weak, at the appointed time. For one will hardly die for a righteous person. For a good person perhaps someone would even dare to die. But God shows his love for us in that while we were still sinners, Christ died for us. That is the kind of love that God has for us. That is the kind of love that Christ has for you. [snort] If all that you have to offer him is weakness and sin. He says: "Give it to me, I'll take it and I'll die for it on your [snort] behalf. I take the [snort] punishment that you deserved upon myself, so that God's perfect and righteous ah desire for justification was also thereby justified, so that he could then offer us salvation as a free gift. People, that is wonderful grace, that is wonderful love. There is a song about it, right? But because God is love, 1 John tells us that those who are born of his Spirit and have been given a new nature will be recognized precisely by their love. Growing in Christ can never be separated from growing in love. So with some Christians it looks like this: they are saved, they come to faith in Jesus Christ and say Hallelujah, reborn, I am forgiven, I am going to heaven. Thank you God. And then they press on and then they start reading the Bible and listening to various pastors and teachers. And their knowledge and understanding grows and all of a sudden we see, however, that the love shrinks. It should not look like that. You should grow in knowledge, in grace, in stature and above all in love. We come back here to our verse, chapter 3, verse 16. By this we have recognized the love. Why does 1 John need to help us with this? Because in 1 John 3, verse 14 he has already said the following: "We know that we have passed from death to life, because we love the brothers. Whoever does not love his brother, whoever does not love his brother, remains in death." But what does this kind of love look like? What are its characteristics? Is it just a feeling? Is it just a very strong emotion, simply expressed through words? I can say that. I love you, brother. I love you, sister. All day long. How do I know? And then one might ask, how do I know that? I hear these words, but how do I know that it is true? 1 John tells us here, listen. When God showed us his love, that was shown in what he did. And not only in what he said. He gave the greatest thing he had to give, his own beloved Son. Jesus John points us here to Jesus in this text. Jesus, who came here into the world, who became flesh, so this shows us here, this love made flesh. Jesus said this himself in John 15 in verse 13. Greater love has no one than this, that one lays down his life for his friends. Of course we think, there at the cross Jesus laid down his life. But Philippians 2 tells us and John 1 tells us, that Jesus left heaven. He put on flesh, that flesh. And there it says in Philippians 2, who being in outward appearance found as a man, he became a servant, humbled himself even to the death of the cross. [snort] And now I want to tell you, that when it says there that Jesus laid down his life for us, that ultimately ends there, there at the cross, but it began at the moment when he came here to this earth, when he made himself dependent on the Father. When he woke up every day, without a car, no air conditioning in a time and in a world where things were not so simple, where he knew exactly that people would misunderstand him, accuse him and try to abuse him. They even tried to kill him and yet he got up again every day to take his path there to the cross upon himself, to lay down his perfect, flawless life in our place as a substitute for us. So we see the highest manifestation of love at the cross. And that is why John also says here, we should lay down our lives for our brothers. We believe that Jesus died for us and that we died with him together at the cross, that eternal life is now our possession. So motivated by love and [snort] never forgetting what was shown to us there at the cross. we are so to speak compelled to love one another. And now we understand that love is not only an emotional feeling of attraction. I have to think about a father. Think of a father, a mother and their little newborn. And the baby cries all night through, [snort] full of wind. Oh, then they don't say, oh, what a sweet, little, cute baby. Okay, we have to do this now. Here we go. This is my child. I love this child. I want to sleep, whatever that means. But love drives you. When John says here that we should lay down our lives for one another, he is not calling everyone out to make a big dramatic scene of it. That one runs out and throws oneself in front of the tram and look how much I love you. No, that is not what he says here. It means in the deep, in the deepest inside, that one dies to oneself and puts others first. That is how we can lay down our lives. But verses 17 and 18 John gets even more specific there. But whoever has the goods of this world and sees his brother in need and closes his heart against him, how does the love of God remain in him? My children, let us not love with words or with the tongue, but in action and in truth. M. I mean, I know uncomfortable. That is uncomfortable, because I know, if you are such a little bit like I am, then you say, what about what is it, if the doors are closed. The question is here, as John formulates it, whoever has the goods of this world and sees his brother in need and you know that, you know that very well. I should help this brother or this sister now and you close your heart. What about me? What about my finances? What about my time? What about my to-do list? Door closed, key thrown away. How does the love of God remain in you? That is a question we should take home with us today. He speaks here. in a kind of and manner, in a very uh yes uh close manner, my children, he says here in verse 18, let us not love with words nor with the tongue, but in deed and truth. It is very easy to say things, but it looks quite different to do things. I want to quote something from Warren Wiersbe. A quote with a great deal of insight and wisdom in it. If I want to help my brother or my neighbor, it must meet three conditions. First, I must have the means to be able to meet his needs. Some people have big hearts. This message will speak to them now. I want to help people. I want to love people, then I will get myself into debt and give money that I actually do not have. No. Second, I must know that this need exists. You cannot help someone if you do not know that they need help. That is where the whole topic of community, relationship, trust comes in. We have had people who have run in here from the street. One came in and says, I need money. Okay, I believe that. What do you need it for? Are you going to give it to me now or not? No, [laughter] I'm sorry. Is that not loving? No, it is not loving. He stormed out again. Okay. You do not have to give to people who demand that you give to them. Ask questions, pose questions. Where is that in the Bible? I'll tell you, where is that? In Philippians chapter 1, last verse for today. The church in Philippi was a very generous church. They supported Paul in his ministry. They sent to him, even when he was in prison. They gave sacrificially for the release of the Jewish brothers as well. And Paul addresses this here in verses 9 to 11 in chapter 1 of the Epistle to the Philippians. And for this I pray, that your love may abound more and more in knowledge and all discernment, so that you may be able to discern what is excellent, so that you may be pure and without offense until the day of Christ, filled with the fruit of righteousness, which is through Jesus Christ, to the glory and praise of God. If a brother comes to you who has no more money because he has gambled and everything has gone to the dogs. The best thing for him is not to go to the ATM, withdraw 500 euros and then give it to him. That means not growing in knowledge and in discernment. Let me say the following. But do not look for an excuse every time to help people. Jesus also spoke about that. The Bible tells us as we have opportunities, let us do good to all people and especially to those who belong to the household of God. With this I want to end this 316 series today. We started with the love of God for us. We began with the love of God for us. But God's love for us requires that we love one another. Lord, so please help us. It is so easy to hold on to everything we have, that we are only focused on our self-preservation. But that is not Jesus, that is not your way, Lord. That is not what you have shown us. The opposite of what you have commanded us. I know this is a very challenging message for me myself as well. But Lord, I know that you can change us. You can help us to die to ourselves, so that your life, your love fills us and flows out from us again, Lord. To your glory, Lord, and for our best. We pray this and ask this in Jesus' name. Amen.

geht mit mir mal zusammen in den ersten Johannesbrief Kapitel 3. Mit diesem letzten Vers aus unserer Kapitel 3, Vers 16er Reihe. Normalerweise machen wir so eine Kurzreihe zwischen den einzelnen Büchern, durch die wir hindurchgehen. Es gibt mir die Zeit vorzubereiten dieses neue Buch der Bibel und ja, ich übe das Themenpredigten zu halten, womit ich doch sehr kämpfe. Wir haben angefangen mit Johannes 3. Vers 16 und wir enden mit er Johannes 3. Vers 16. [schnauben] Gospel John erinnert euch dran. Er ist derjenige, der das Johannes Evangelium geschrieben hat. Er ist aber auch derjenige, von dem Jesus sagte, dass er der Jünger war, den er liebte. Er hat nicht nur darüber gehört, wie Jesus über Liebe predigte oder lehrte, sondern er hat diese Liebe selbst erfahren. Er hat diese dreieinhalb Jahre sehr nah bei Jesus verbracht und hatte sehr gut den Worten Jesu zugehört. Er hat nicht immer das Herz Jesu verstanden. Wenn ihr euch dran erinnert, er und sein Bruder Jakobus, [schnauben] als die Samariter Jesus nicht willkommen hießen, dann hat er Jesus gefragt: "Her möchtest du?" Sie haben den haben Jesus gefragt, er und sein Bruder. Ja. Ja. Also er und sein Bruder Jakobus haben Jesus gefragt: "Herr, möchtest du, dass wir Feier Feuer vom Himmel regnen lassen?" [schnauben] Und Jesus sagte ihnen, ihr wisst nicht, ihr wisst nicht, wessen Geistes ihr seid. Denn der Sohn des Menschen kam nicht um das Leben anderer zu zerstören, sondern um es zu retten. Johannes war dort in diesem Obergemach, als Jesus dieses Tuch nahm und es sich umgürtete, umstug und er kniete sich Knie und hat diese dreckigen staubigen Stinkefüße der Jünger gewaschen. Johannes 3, da haben wir gelesen, dass er sie liebte sogar bis zum Ende. Und in Johannes 3 hat Johannes 13 sag 13 Johannes 13 hat ähm äh er dieses neu diesen neuen Befehl, den Jesus uns gegeben hat, dokumentiert und aufgeschrieben. In den Versen 34 bis 35, da heißt es: "Ein neues Gebot gebe ich euch, dass ihr einander lieben sollt, damit wie ich euch geliebt habe, auch ihr einander liebt. Daran wird jeder Mann erkennen, dass ihr meine Jünger seid, wenn ihr Liebe untereinander habt. Die haben da unten ja Spächen. Johannes ist bekannt als der Jünger der Liebe. In diesem kleinen Brief, in diesem ersten Johannesbrief benutzt er das Wort Liebe 46 mal in diesem wirklich kleinen Buch. Er sagt, dass die Liebe der Beweis dafür ist, dass Gott unser Leben berührt hat. Liebe ist das Motiv für gehorsam seinen Geboten gegenüber. Liebe macht den Unterschied zwischen den Kindern Gottes und den Kindern des Teufels. Die Liebe ist die höchste hat die höchste Wichtigkeit in dieser letztendlichen Botschaft Jesu. Liebe ist ein Beweis für geistliche Wiedergeburt. Die Art und Weise, wie wir auf Liebe antworten, ist so wichtig. Der Johan der Apostel hier kocht das Leben so des Christen runter auf zwei wirklich wichtige Dinge. Das eine ist glauben an Jesus Christus und einander zu lieben. Wir müssen von Liebe charakterisiert sein. Was nämlich bedeutet Christus zu folgen, bedeutet nämlich auch ihm zu gehorchen. Und ihm zu gehorchen bedeutet einander zu lieben. Gott ist Liebe. Und du kannst nur sagen, dass du ihn kennst, wenn du liebst. Wir lieben Gott, weil er uns zuerst geliebt hat. Ich liebe diesen Song, dieser alten Band Forer. Also, ich hätte sie nie gekannt, wenn dieses Lied nicht in jedem Supermarkt in Kalifornien gedudelt runter rauf und runter gedudelt worden wäre, während ich aufwuchs. Ihr kennt das, ne? [gelächter] Also, was ist Liebe? Kommt in Lied vor. Was ist? Zeig mir das. Was ist Liebe? Wie kann ich das wissen? Wie kann ich das erfahren, was wirkliche Liebe ist? Leute, er Johannes 3, Vers 16. Daran haben wir die Liebe erkannt, dass er sein Leben für uns hingegeben hat und wir sind es schuldig für die Brüder das Leben hinzugeben. Unglaublich. In Johannes 3, Vers 16 haben wir gelesen, dass so sehr hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab. Die Art und Weise, wie Gott der Welt gezeigt hat, dass er sie liebt, ist, dass er seinen einzigen Sohn gab. Aber hier im ersten Johannes 3. Vers 16 wir erkennen die Liebe daran, dass Jesus sein Leben für uns hingegeben hat. Wir verstehen diese große Liebe des Vaters, weil er Entschuldigung seinen Sohn gebracht hat. Aber am Anfang dieses Kapitels, er Johannes 3, Vers 1, möchte, dass Johannes sieht ein, dass wir einen anderen wichtigen Aspekt der Liebe des Vaters sehen und erkennen. Seht, welche eine Liebe hat uns der Vater erwiesen, dass wir Kinder Gottes heißen sollen. Darum erkennt uns die Welt nicht, weil sie ihn nicht erkannt hat. Nicht nur, dass Gott seinen Sohn aufgrund seiner großen Liebe gesandt hat, sondern er hat etwas so wunderbares getan. Er hat uns zu seinen eigenen Kindern gemacht. Welche eine Liebe? Welche eine Liebe. [gelächter] Das ist so ein griechisches Wort, was ich anhört wie so eine verrührte Kartoffel. Potapos. Potatos. Potapos. Okay. Potapos. Also es hört sich an wie ein Kleinkind was versucht Potatoes zu sagen. Das bedeutet nichts anderes als aus einem anderen Land etwas ausländisches, wo wir uns sagen, oh, was ist das? Das ist die Liebe Gottes, die er für uns hat, dass wir sagen, ey, was ist das? Das habe ich noch nie irgendwo erfahren. Das ist die Art von Liebe, die Gott für uns hat und sie ist einzigartig. Die Bibel sagt uns in Römer Kapitel 5, weil da erklärt es uns diese einzigartige Liebe, die Gott für uns hat. Wir lesen die Verse 6 bis 8. Denn Christus ist, als wir noch kraftlos waren, zur bestimmten Zeit für gottlose gestorben. Nun stirbt kaum jemand für einen Gerechten. Für ein Wohltäter entschließt sich vielleicht jemand zu sterben. Gott aber beweist seine Liebe zu uns dadurch, dass Christus für uns gestorben ist, als wir noch Sünder waren. Das ist die Art von Liebe, die Gott für uns hat. Das ist die Art von Liebe, die Christus für dich hat. [schnauben] Wenn alle das alles, was du ihm zu bieten hast, ist Schwachheit und Sünde. Er sagt: "Gib's mir, ich nehm es und ich sterbe dafür an deiner [schnauben] Stadt. Ich nehme die [schnauben] Strafe, die du verdient hast, auf mich. sodass Gottes perfektes und gerechtes äh Verlangen nach Rechtfertigung damit auch gerechtfertigt wurde, s, dass er uns dann die Errettung als ein kostenloses Geschenk anbieten konnte. Leute, das ist wunderbare Gnade, das ist wunderbare Liebe. Es gibt dann Lied drüber, ne? Aber weil Gott Liebe ist, sagt uns Johannes, dass diejenigen, die aus seinem Geist heraus geboren sind und eine neue Natur verliehen bekommen haben, werden genau daran erkannt werden an ihrer Liebe. In Christus zu wachsen kann nie getrennt werden, davon in Liebe zu wachsen. Also bei manchen Christen sieht so aus, die werden errettet, die kommen zum Glauben an Jesus Christus und sagen Halleluja, wiedergeboren, mir ist vergeben, ich werde in den Himmel gehen. Danke Gott. Und dann drücken sie jeden und dann fangen sie an die Bibel zu lesen und hören sich diverse Pastoren und Lehrer an. und ihre Erkenntnis und ihr Wissen wächst und auf einmal sehen wir aber, dass die Liebe schrumpft. So sollte es nicht aussehen. Du sollst in dem in der Erkenntnis wachsen, in Gnade, in Leibe und über allem. in Liebe. Wir kommen wieder zurück hier in unseren Vers, Kapitel 3, Vers 16. Daran haben wir die Liebe erkannt. Warum muss Johannes uns damit helfen? Weil in er Johannes 3 Vers 14 schon folgendes gesagt hat: "Wir wissen, dass wir aus dem Tod zum Leben gelandt sind, denn wir lieben die Brüder. Wer nicht den Bruder liebt, wer den Bruder nicht liebt, bleibt im Tod." Aber wie sieht diese Art von Liebe aus? Was sind ihre Eigenschaften? Ist das einfach nur ein Gefühl? Ist es einfach eine ganz starke Emotion, einfach nur durch Worte dann ausgedrückt? Ich kann das sagen. Ich liebe dich, Bruder. Ich liebe dich, Schwester. Ganzen Tag lang. How do I know? Und fragt sich dann vielleicht, woher weiß ich denn das? Ich höre diese Worte, aber wie weiß ich das, dass das wahr ist? Johannes sagt uns das hier, hör zu. Als Gott uns seine Liebe gezeigt hat, wurde das gezeigt in dem, was er tat. Und nicht nur in dem, was er sagte. Er hat das größte gegeben, was er zu geben hatte, seinen eigenen geliebten Sohn. Jesus Johannes verweist uns hier auf Jesus in diesem Text. Jesus, der hier auf die Welt kam, der in Fleisch geworden, so zeigt uns das hier, diese fleischgewordene Liebe. Jesus hat das selbst gesagt in Johannes 15 in Vers 13. Größere Liebe hat niemand als die, dass er dass einer sein Leben lässt für seine Freunde. Natürlich denken wir, da am Kreuz hat Jesus sein Leben niedergelegt. Aber Philipper 2 sagt uns und Johannes 1 sagt uns, dass Jesus den Himmel verlassen hat. Er ist hat Fleisch, das Fleisch angezogen. Und da heißt es in Philipper 2, der in äußerer Erscheinung als ein Mensch erfunden wurde, wurde er zu einem Diener, hat sich sogar untergeordnet bis zum Tod am Kreuz. [schnauben] Und jetzt möchte ich euch also sagen, dass wenn es da heißt, dass Jesus sein Leben für uns niedergelegt hat, das letztendlich endet dort dort das dort am Kreuz, aber es begann zu dem Zeitpunkt, als er hier auf diese Erde kam, als er sich selbst vom Vater abhängig machte. als er jeden Tag aufwachte, ohne Auto, keine Klimaanlage in einer Zeit und in einer Welt, in der die Dinge nicht so einfach waren, wo er genau wusste, dass Leute ihn missverstehen würden, ihn anklagen würden und versuchen würden ihn zu missbrauchen. haben sogar versucht ihn umzubringen und trotzdem ist er jeden Tag wieder aufgestanden, um seinen Weg dort ans Kreuz auf sich zu nehmen, um sein vollkommenes perfektes Leben niederzulegen an unserer Stadt als ein Ersatz für uns. So sehen wir die höchste Manifestation der Liebe am Kreuz. Und deswegen sagt Johannes hier auch, sollen wir unser Leben niederlegen für unsere Brüder. Wir glauben, dass Jesus uns gestorben ist und dass wir mit ihm zusammen am Kreuz gestorben sind, dass das ewige Leben nun unser Besitz ist. Also motiviert von Liebe und [schnauben] niemals vergessend, was uns dort am Kreuz gezeigt worden ist. sind wir sozusagen gezwungen einander zu lieben. Und jetzt verstehen wir, dass Liebe nicht nur ein emotionales Gefühl der Anziehung ist. Ich muss über einen Vater nachdenken. Denke an einen Vater, eine Mutter und ihr kleines Neugeboren ist. Und das Baby schreit die ganze Nacht durch, [schnauben] windvoll. Oh, dann sagen sie nicht, oh, was für ein süßes, kleines, niedliches Baby. Okay, wir müssen das jetzt tun. Los geht's. Das ist mein Kind. Ich liebe dieses Kind. Ich will ein schlafen, was auch immer das bedeutet. Aber die Liebe drängt dich. Wenn Johannes hier sagt, dass wir unser Leben niederlegen sollen für einander, dann ruft er nicht jeden dazu raus, große dramatische Szene damit zu machen. dass dass man rausläuft und sich vor die Straßenbahn werft und schau mal, wie sehr ich euch liebe. Nein, das sagt er hier nicht. Es bedeutet im Grund im tiefen Inneren, dass man sich selbst gegenüber stirbt und andere an erste Stelle setzt. So können wir unser Leben niederlegen. Aber Vers 17 und 18 wird Johannes da noch konkreter. Wer aber die Güter dieser Welt hat und seinen Bruder notleiden sieht und sein Herz vor ihm verschließt, wie bleibt die Liebe Gottes in ihm? Meine Kinder, lasst uns nicht mit Worten lieben noch mit der Zunge, sondern in Tat und Wahrheit. M. I mean, I know uncomfortable. Das ist unbequem, weil ich weiß, wenn du so ein kleines bisschen bist, wie ich es bin, dann sagst du, wie ist es denn mit was ist denn, wenn die Hör zu Die Frage ist doch hier, wie Johannes das formuliert, wer die Güter dieser Welt hat und sein Bruder notleiden sieht und du weißt das, du weißt das ganz genau. Ich sollte diesem Bruder oder dieser Schwester jetzt helfen und du verschließt dein Herz. Was ist denn mit mir? Was ist denn mit meinen Finanzen? Was ist mit meiner Zeit? Was ist mit meiner mit meiner Tod Liste? Tür verschlossen, Schlüssel weggeworfen. Wie bleibt die Liebe Gottes in dir? Das ist eine Frage, die wir heute mit nach Hause nehmen sollten. Er spricht hier. in einer Art und Weise, in einer sehr ähm ja ähm nahen Art und Weise, meine Kinder, sagt er hier in Vers 18, lass uns nicht mit Worten lieben noch mit der Zunge, sondern in Tat und Wahrheit. Es ist sehr leicht Dinge zu sagen, aber es sieht ganz anders aus mit Sachen zu tun. Ich will etwas von Warren Wy zitieren. Ein Zitat mit sehr viel Einsicht und Weisheit da drin. Wenn ich meinem Bruder oder meinem Nächsten helfen möchte, muss das drei Bedingungen erfüllen. Erstens muss ich die Möglichkeiten haben, um seine Bedürfnisse auch bedienen zu können. Einige Leute haben große Herzen. Diese Botschaft wird sie jetzt ansprechen. Ich möchte Leuten helfen. Ich möchte Leute Menschen lieben, dann werde ich mich selbst verschulden und Geld geben, was ich eigentlich gar nicht habe. Nein. Zweitens, ich muss wissen, dass dieses Bedürfnis existiert. Du kannst jemanden nicht helfen, wenn du nicht weißt, dass sie Hilfe brauchen. Da kommt jetzt das ganze Thema Gemeinschaft, Beziehung, Vertrauen rein. Wir haben Leute gehabt, die sind hier von der Straße reingelaufen. Da kam einer rein fessier und sagt, ich brauche Geld. Okay, ich glaube das. Wofür brauchst du das? Gibst du es mir jetzt oder nicht? Nein, [gelächter] tut mir leid. Ist das jetzt nicht liebend? Nein, es ist nicht nicht liebe liebend. er wieder rausgestürmt. Okay. Du musst nicht Leuten geben, die von dir verlangen, dass du ihnen gibst. Frage Fragen, stelle Fragen. Wo steht das denn jetzt in der Bibel? Ich sag's euch, wo ist das? In Philipper Kapitel 1, letzter Vers für heute. Die Gemeinde in Philippi war eine sehr großzügige Gemeinde. Sie haben Paulus unterstützt in seinen Dienst. Sie haben zu ihm gesandt, auch als er im Gefängnis war. Sie haben aufopfernd gegeben für die Freisetzung auch der jüdischen Geschwister. Und Paulus adressiert das hier in den Versen 9 bis 11 in Kapitel 1 vom Philipperbrief. Und um das bete ich, dass eure Liebe noch mehr und mehr überströme in Erkenntnis und allem Urteilsvermögen, damit ihr prüfen könnt, worauf es ankommt, sodass ihr sodass ihr lauter und ohne Anstoß seid bis zum Tag des Christus, erfüllt mit Früchten der Gerechtigkeit, die durch Jesus Christus gewirkt werden zur Ehre und zum Lob Gottes. Wenn ein Bruder zu dir kommt, der kein Geld mehr hat, weil er gezockt hat und alles Fuchikatoch gegangen ist. Das Beste für ihn ist nicht zum Geldautomat zu gehen, 500 € abzuheben und sie ihm dann zu geben. Das bedeutet es nämlich nicht zu wachsen in Erkenntnis und in der Unterscheidungsfähigkeit. Lass mich folgendes sagen. Aber suche nicht nach einer Ausrede jedes Mal, um Leuten zu helfen. Jesus hat darüber nämlich auch gesprochen. Die Bibel sagt uns so wie wir Möglichkeiten haben. Lasst uns allen Menschen Gutes tun und insbesondere denen, die Teil des Haushalts Gottes sind. Damit möchte ich jetzt heute diese 316er Serie beenden. Wir haben angefangen mit der Liebe Gottes für uns. Wir haben mit der Liebe Gottes für uns geändet. Aber Gottes Liebe für uns erfordert, dass wir einander lieben. Her, also hilf uns bitte. Es ist so leicht an allem, was wir haben festzuhalten, dass wir nur auf unseren Selbsterhalt fokussiert sind. Aber das ist nicht Jesus, das ist nicht dein Weg her. Das ist nicht das, was du uns gezeigt hast. das Gegenteil von dem, was du uns befohlen hast. Ich weiß, das ist eine sehr herausfordernde Botschaft für mich selbst auch. Aber Herr, ich weiß, dass du uns verändern kannst. Du kannst uns helfen, dass wir uns selbst gegenüber sterben, so dass dein Leben, deine Liebe uns erfüllt und von uns wieder hinausfließt, Herr. Zu deiner Herrlichkeit, Herr, und zu unserem Besten. Wir beten dies und bitten dies in Jesu Namen. Amen.