Wahre Liebe wird nicht durch Gefühle oder Worte bewiesen, sondern dadurch, dass man sein Leben für andere niederlegt und in konkreter Tat und Wahrheit handelt.
Der Predigttext arbeitet den ersten Johannesbrief 3,16 als Abschluss einer Predigtreihe auf. Der Sprecher stellt Johannes als den Jünger der Liebe vor und verknüpft das mit der Fußwaschung, dem neuen Gebot der Liebe und der Kreuzesliebe Jesu. Die zentrale These lautet, dass wahre Liebe nicht primär ein Gefühl ist, sondern in Taten und Wahrheit sichtbar wird. Gott habe seine Liebe dadurch bewiesen, dass er seinen Sohn gab und Christus für Sünder gestorben sei. Daraus folge für Gläubige die Pflicht, einander zu lieben und im konkreten Alltag für die Bedürfnisse der Brüder und Schwestern einzustehen. Der Sprecher warnt davor, Liebe nur mit Worten zu zeigen, und verweist auf die Frage, wie Gottes Liebe in einem Menschen bleiben kann, der seine Güter hat und Notleiden verschließt. Die Predigt endet mit einem Appell zur praktischen Nächstenliebe und zur Selbstprüfung.
1 Joh 3,16 · Joh 3,16 · Joh 13,34-35 · Röm 5,6-8 · 1 Joh 3,1 · Joh 15,13 · Phil 2 · 1 Joh 3,14
Ausgewertet mit qwen3.8-27b, Fassung v3.
Die Maßstäbe sind für alle Traditionen gleich, nachzulesen unter Werte.
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geht mit mir mal zusammen in den ersten Johannesbrief Kapitel 3. Mit diesem letzten Vers aus unserer Kapitel 3, Vers 16er Reihe. Normalerweise machen wir so eine Kurzreihe zwischen den einzelnen Büchern, durch die wir hindurchgehen. Es gibt mir die Zeit vorzubereiten dieses neue Buch der Bibel und ja, ich übe das Themenpredigten zu halten, womit ich doch sehr kämpfe. Wir haben angefangen mit Johannes 3. Vers 16 und wir enden mit er Johannes 3. Vers 16. [schnauben] Gospel John erinnert euch dran. Er ist derjenige, der das Johannes Evangelium geschrieben hat. Er ist aber auch derjenige, von dem Jesus sagte, dass er der Jünger war, den er liebte. Er hat nicht nur darüber gehört, wie Jesus über Liebe predigte oder lehrte, sondern er hat diese Liebe selbst erfahren. Er hat diese dreieinhalb Jahre sehr nah bei Jesus verbracht und hatte sehr gut den Worten Jesu zugehört. Er hat nicht immer das Herz Jesu verstanden. Wenn ihr euch dran erinnert, er und sein Bruder Jakobus, [schnauben] als die Samariter Jesus nicht willkommen hießen, dann hat er Jesus gefragt: "Her möchtest du?" Sie haben den haben Jesus gefragt, er und sein Bruder. Ja. Ja. Also er und sein Bruder Jakobus haben Jesus gefragt: "Herr, möchtest du, dass wir Feier Feuer vom Himmel regnen lassen?" [schnauben] Und Jesus sagte ihnen, ihr wisst nicht, ihr wisst nicht, wessen Geistes ihr seid. Denn der Sohn des Menschen kam nicht um das Leben anderer zu zerstören, sondern um es zu retten. Johannes war dort in diesem Obergemach, als Jesus dieses Tuch nahm und es sich umgürtete, umstug und er kniete sich Knie und hat diese dreckigen staubigen Stinkefüße der Jünger gewaschen. Johannes 3, da haben wir gelesen, dass er sie liebte sogar bis zum Ende. Und in Johannes 3 hat Johannes 13 sag 13 Johannes 13 hat ähm äh er dieses neu diesen neuen Befehl, den Jesus uns gegeben hat, dokumentiert und aufgeschrieben. In den Versen 34 bis 35, da heißt es: "Ein neues Gebot gebe ich euch, dass ihr einander lieben sollt, damit wie ich euch geliebt habe, auch ihr einander liebt. Daran wird jeder Mann erkennen, dass ihr meine Jünger seid, wenn ihr Liebe untereinander habt. Die haben da unten ja Spächen. Johannes ist bekannt als der Jünger der Liebe. In diesem kleinen Brief, in diesem ersten Johannesbrief benutzt er das Wort Liebe 46 mal in diesem wirklich kleinen Buch. Er sagt, dass die Liebe der Beweis dafür ist, dass Gott unser Leben berührt hat. Liebe ist das Motiv für gehorsam seinen Geboten gegenüber. Liebe macht den Unterschied zwischen den Kindern Gottes und den Kindern des Teufels. Die Liebe ist die höchste hat die höchste Wichtigkeit in dieser letztendlichen Botschaft Jesu. Liebe ist ein Beweis für geistliche Wiedergeburt. Die Art und Weise, wie wir auf Liebe antworten, ist so wichtig. Der Johan der Apostel hier kocht das Leben so des Christen runter auf zwei wirklich wichtige Dinge. Das eine ist glauben an Jesus Christus und einander zu lieben. Wir müssen von Liebe charakterisiert sein. Was nämlich bedeutet Christus zu folgen, bedeutet nämlich auch ihm zu gehorchen. Und ihm zu gehorchen bedeutet einander zu lieben. Gott ist Liebe. Und du kannst nur sagen, dass du ihn kennst, wenn du liebst. Wir lieben Gott, weil er uns zuerst geliebt hat. Ich liebe diesen Song, dieser alten Band Forer. Also, ich hätte sie nie gekannt, wenn dieses Lied nicht in jedem Supermarkt in Kalifornien gedudelt runter rauf und runter gedudelt worden wäre, während ich aufwuchs. Ihr kennt das, ne? [gelächter] Also, was ist Liebe? Kommt in Lied vor. Was ist? Zeig mir das. Was ist Liebe? Wie kann ich das wissen? Wie kann ich das erfahren, was wirkliche Liebe ist? Leute, er Johannes 3, Vers 16. Daran haben wir die Liebe erkannt, dass er sein Leben für uns hingegeben hat und wir sind es schuldig für die Brüder das Leben hinzugeben. Unglaublich. In Johannes 3, Vers 16 haben wir gelesen, dass so sehr hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab. Die Art und Weise, wie Gott der Welt gezeigt hat, dass er sie liebt, ist, dass er seinen einzigen Sohn gab. Aber hier im ersten Johannes 3. Vers 16 wir erkennen die Liebe daran, dass Jesus sein Leben für uns hingegeben hat. Wir verstehen diese große Liebe des Vaters, weil er Entschuldigung seinen Sohn gebracht hat. Aber am Anfang dieses Kapitels, er Johannes 3, Vers 1, möchte, dass Johannes sieht ein, dass wir einen anderen wichtigen Aspekt der Liebe des Vaters sehen und erkennen. Seht, welche eine Liebe hat uns der Vater erwiesen, dass wir Kinder Gottes heißen sollen. Darum erkennt uns die Welt nicht, weil sie ihn nicht erkannt hat. Nicht nur, dass Gott seinen Sohn aufgrund seiner großen Liebe gesandt hat, sondern er hat etwas so wunderbares getan. Er hat uns zu seinen eigenen Kindern gemacht. Welche eine Liebe? Welche eine Liebe. [gelächter] Das ist so ein griechisches Wort, was ich anhört wie so eine verrührte Kartoffel. Potapos. Potatos. Potapos. Okay. Potapos. Also es hört sich an wie ein Kleinkind was versucht Potatoes zu sagen. Das bedeutet nichts anderes als aus einem anderen Land etwas ausländisches, wo wir uns sagen, oh, was ist das? Das ist die Liebe Gottes, die er für uns hat, dass wir sagen, ey, was ist das? Das habe ich noch nie irgendwo erfahren. Das ist die Art von Liebe, die Gott für uns hat und sie ist einzigartig. Die Bibel sagt uns in Römer Kapitel 5, weil da erklärt es uns diese einzigartige Liebe, die Gott für uns hat. Wir lesen die Verse 6 bis 8. Denn Christus ist, als wir noch kraftlos waren, zur bestimmten Zeit für gottlose gestorben. Nun stirbt kaum jemand für einen Gerechten. Für ein Wohltäter entschließt sich vielleicht jemand zu sterben. Gott aber beweist seine Liebe zu uns dadurch, dass Christus für uns gestorben ist, als wir noch Sünder waren. Das ist die Art von Liebe, die Gott für uns hat. Das ist die Art von Liebe, die Christus für dich hat. [schnauben] Wenn alle das alles, was du ihm zu bieten hast, ist Schwachheit und Sünde. Er sagt: "Gib's mir, ich nehm es und ich sterbe dafür an deiner [schnauben] Stadt. Ich nehme die [schnauben] Strafe, die du verdient hast, auf mich. sodass Gottes perfektes und gerechtes äh Verlangen nach Rechtfertigung damit auch gerechtfertigt wurde, s, dass er uns dann die Errettung als ein kostenloses Geschenk anbieten konnte. Leute, das ist wunderbare Gnade, das ist wunderbare Liebe. Es gibt dann Lied drüber, ne? Aber weil Gott Liebe ist, sagt uns Johannes, dass diejenigen, die aus seinem Geist heraus geboren sind und eine neue Natur verliehen bekommen haben, werden genau daran erkannt werden an ihrer Liebe. In Christus zu wachsen kann nie getrennt werden, davon in Liebe zu wachsen. Also bei manchen Christen sieht so aus, die werden errettet, die kommen zum Glauben an Jesus Christus und sagen Halleluja, wiedergeboren, mir ist vergeben, ich werde in den Himmel gehen. Danke Gott. Und dann drücken sie jeden und dann fangen sie an die Bibel zu lesen und hören sich diverse Pastoren und Lehrer an. und ihre Erkenntnis und ihr Wissen wächst und auf einmal sehen wir aber, dass die Liebe schrumpft. So sollte es nicht aussehen. Du sollst in dem in der Erkenntnis wachsen, in Gnade, in Leibe und über allem. in Liebe. Wir kommen wieder zurück hier in unseren Vers, Kapitel 3, Vers 16. Daran haben wir die Liebe erkannt. Warum muss Johannes uns damit helfen? Weil in er Johannes 3 Vers 14 schon folgendes gesagt hat: "Wir wissen, dass wir aus dem Tod zum Leben gelandt sind, denn wir lieben die Brüder. Wer nicht den Bruder liebt, wer den Bruder nicht liebt, bleibt im Tod." Aber wie sieht diese Art von Liebe aus? Was sind ihre Eigenschaften? Ist das einfach nur ein Gefühl? Ist es einfach eine ganz starke Emotion, einfach nur durch Worte dann ausgedrückt? Ich kann das sagen. Ich liebe dich, Bruder. Ich liebe dich, Schwester. Ganzen Tag lang. How do I know? Und fragt sich dann vielleicht, woher weiß ich denn das? Ich höre diese Worte, aber wie weiß ich das, dass das wahr ist? Johannes sagt uns das hier, hör zu. Als Gott uns seine Liebe gezeigt hat, wurde das gezeigt in dem, was er tat. Und nicht nur in dem, was er sagte. Er hat das größte gegeben, was er zu geben hatte, seinen eigenen geliebten Sohn. Jesus Johannes verweist uns hier auf Jesus in diesem Text. Jesus, der hier auf die Welt kam, der in Fleisch geworden, so zeigt uns das hier, diese fleischgewordene Liebe. Jesus hat das selbst gesagt in Johannes 15 in Vers 13. Größere Liebe hat niemand als die, dass er dass einer sein Leben lässt für seine Freunde. Natürlich denken wir, da am Kreuz hat Jesus sein Leben niedergelegt. Aber Philipper 2 sagt uns und Johannes 1 sagt uns, dass Jesus den Himmel verlassen hat. Er ist hat Fleisch, das Fleisch angezogen. Und da heißt es in Philipper 2, der in äußerer Erscheinung als ein Mensch erfunden wurde, wurde er zu einem Diener, hat sich sogar untergeordnet bis zum Tod am Kreuz. [schnauben] Und jetzt möchte ich euch also sagen, dass wenn es da heißt, dass Jesus sein Leben für uns niedergelegt hat, das letztendlich endet dort dort das dort am Kreuz, aber es begann zu dem Zeitpunkt, als er hier auf diese Erde kam, als er sich selbst vom Vater abhängig machte. als er jeden Tag aufwachte, ohne Auto, keine Klimaanlage in einer Zeit und in einer Welt, in der die Dinge nicht so einfach waren, wo er genau wusste, dass Leute ihn missverstehen würden, ihn anklagen würden und versuchen würden ihn zu missbrauchen. haben sogar versucht ihn umzubringen und trotzdem ist er jeden Tag wieder aufgestanden, um seinen Weg dort ans Kreuz auf sich zu nehmen, um sein vollkommenes perfektes Leben niederzulegen an unserer Stadt als ein Ersatz für uns. So sehen wir die höchste Manifestation der Liebe am Kreuz. Und deswegen sagt Johannes hier auch, sollen wir unser Leben niederlegen für unsere Brüder. Wir glauben, dass Jesus uns gestorben ist und dass wir mit ihm zusammen am Kreuz gestorben sind, dass das ewige Leben nun unser Besitz ist. Also motiviert von Liebe und [schnauben] niemals vergessend, was uns dort am Kreuz gezeigt worden ist. sind wir sozusagen gezwungen einander zu lieben. Und jetzt verstehen wir, dass Liebe nicht nur ein emotionales Gefühl der Anziehung ist. Ich muss über einen Vater nachdenken. Denke an einen Vater, eine Mutter und ihr kleines Neugeboren ist. Und das Baby schreit die ganze Nacht durch, [schnauben] windvoll. Oh, dann sagen sie nicht, oh, was für ein süßes, kleines, niedliches Baby. Okay, wir müssen das jetzt tun. Los geht's. Das ist mein Kind. Ich liebe dieses Kind. Ich will ein schlafen, was auch immer das bedeutet. Aber die Liebe drängt dich. Wenn Johannes hier sagt, dass wir unser Leben niederlegen sollen für einander, dann ruft er nicht jeden dazu raus, große dramatische Szene damit zu machen. dass dass man rausläuft und sich vor die Straßenbahn werft und schau mal, wie sehr ich euch liebe. Nein, das sagt er hier nicht. Es bedeutet im Grund im tiefen Inneren, dass man sich selbst gegenüber stirbt und andere an erste Stelle setzt. So können wir unser Leben niederlegen. Aber Vers 17 und 18 wird Johannes da noch konkreter. Wer aber die Güter dieser Welt hat und seinen Bruder notleiden sieht und sein Herz vor ihm verschließt, wie bleibt die Liebe Gottes in ihm? Meine Kinder, lasst uns nicht mit Worten lieben noch mit der Zunge, sondern in Tat und Wahrheit. M. I mean, I know uncomfortable. Das ist unbequem, weil ich weiß, wenn du so ein kleines bisschen bist, wie ich es bin, dann sagst du, wie ist es denn mit was ist denn, wenn die Hör zu Die Frage ist doch hier, wie Johannes das formuliert, wer die Güter dieser Welt hat und sein Bruder notleiden sieht und du weißt das, du weißt das ganz genau. Ich sollte diesem Bruder oder dieser Schwester jetzt helfen und du verschließt dein Herz. Was ist denn mit mir? Was ist denn mit meinen Finanzen? Was ist mit meiner Zeit? Was ist mit meiner mit meiner Tod Liste? Tür verschlossen, Schlüssel weggeworfen. Wie bleibt die Liebe Gottes in dir? Das ist eine Frage, die wir heute mit nach Hause nehmen sollten. Er spricht hier. in einer Art und Weise, in einer sehr ähm ja ähm nahen Art und Weise, meine Kinder, sagt er hier in Vers 18, lass uns nicht mit Worten lieben noch mit der Zunge, sondern in Tat und Wahrheit. Es ist sehr leicht Dinge zu sagen, aber es sieht ganz anders aus mit Sachen zu tun. Ich will etwas von Warren Wy zitieren. Ein Zitat mit sehr viel Einsicht und Weisheit da drin. Wenn ich meinem Bruder oder meinem Nächsten helfen möchte, muss das drei Bedingungen erfüllen. Erstens muss ich die Möglichkeiten haben, um seine Bedürfnisse auch bedienen zu können. Einige Leute haben große Herzen. Diese Botschaft wird sie jetzt ansprechen. Ich möchte Leuten helfen. Ich möchte Leute Menschen lieben, dann werde ich mich selbst verschulden und Geld geben, was ich eigentlich gar nicht habe. Nein. Zweitens, ich muss wissen, dass dieses Bedürfnis existiert. Du kannst jemanden nicht helfen, wenn du nicht weißt, dass sie Hilfe brauchen. Da kommt jetzt das ganze Thema Gemeinschaft, Beziehung, Vertrauen rein. Wir haben Leute gehabt, die sind hier von der Straße reingelaufen. Da kam einer rein fessier und sagt, ich brauche Geld. Okay, ich glaube das. Wofür brauchst du das? Gibst du es mir jetzt oder nicht? Nein, [gelächter] tut mir leid. Ist das jetzt nicht liebend? Nein, es ist nicht nicht liebe liebend. er wieder rausgestürmt. Okay. Du musst nicht Leuten geben, die von dir verlangen, dass du ihnen gibst. Frage Fragen, stelle Fragen. Wo steht das denn jetzt in der Bibel? Ich sag's euch, wo ist das? In Philipper Kapitel 1, letzter Vers für heute. Die Gemeinde in Philippi war eine sehr großzügige Gemeinde. Sie haben Paulus unterstützt in seinen Dienst. Sie haben zu ihm gesandt, auch als er im Gefängnis war. Sie haben aufopfernd gegeben für die Freisetzung auch der jüdischen Geschwister. Und Paulus adressiert das hier in den Versen 9 bis 11 in Kapitel 1 vom Philipperbrief. Und um das bete ich, dass eure Liebe noch mehr und mehr überströme in Erkenntnis und allem Urteilsvermögen, damit ihr prüfen könnt, worauf es ankommt, sodass ihr sodass ihr lauter und ohne Anstoß seid bis zum Tag des Christus, erfüllt mit Früchten der Gerechtigkeit, die durch Jesus Christus gewirkt werden zur Ehre und zum Lob Gottes. Wenn ein Bruder zu dir kommt, der kein Geld mehr hat, weil er gezockt hat und alles Fuchikatoch gegangen ist. Das Beste für ihn ist nicht zum Geldautomat zu gehen, 500 € abzuheben und sie ihm dann zu geben. Das bedeutet es nämlich nicht zu wachsen in Erkenntnis und in der Unterscheidungsfähigkeit. Lass mich folgendes sagen. Aber suche nicht nach einer Ausrede jedes Mal, um Leuten zu helfen. Jesus hat darüber nämlich auch gesprochen. Die Bibel sagt uns so wie wir Möglichkeiten haben. Lasst uns allen Menschen Gutes tun und insbesondere denen, die Teil des Haushalts Gottes sind. Damit möchte ich jetzt heute diese 316er Serie beenden. Wir haben angefangen mit der Liebe Gottes für uns. Wir haben mit der Liebe Gottes für uns geändet. Aber Gottes Liebe für uns erfordert, dass wir einander lieben. Her, also hilf uns bitte. Es ist so leicht an allem, was wir haben festzuhalten, dass wir nur auf unseren Selbsterhalt fokussiert sind. Aber das ist nicht Jesus, das ist nicht dein Weg her. Das ist nicht das, was du uns gezeigt hast. das Gegenteil von dem, was du uns befohlen hast. Ich weiß, das ist eine sehr herausfordernde Botschaft für mich selbst auch. Aber Herr, ich weiß, dass du uns verändern kannst. Du kannst uns helfen, dass wir uns selbst gegenüber sterben, so dass dein Leben, deine Liebe uns erfüllt und von uns wieder hinausfließt, Herr. Zu deiner Herrlichkeit, Herr, und zu unserem Besten. Wir beten dies und bitten dies in Jesu Namen. Amen.