Invoking God with a Mantra - Daily Inspiration

From the book Saadana, from the 20 important Spiritual Instructions, the third. Adherents of other religions can repeat their name, such as Jesus or Blessed be Mary or Pasen, Siegs, Muslims may repeat a name or mantra from Zendavester, Grand Sahib or the Quran. So this advice means that by repeating the mantra one can spiritualize the whole day. When we say, oh, Namashiva, yes, it works, on the one hand, solely through the sound, it activates Prana, the life energy, it activates the chakras and connects us with a higher reality. It is simultaneously also the veneration of the Divine. Is it assumed to be similar? There is someone sitting somewhere whom you know, but he does not pay attention to us, what does he do then? Well, one can ignore and lead, that is one possibility. One can think internally, he no longer likes me, or we can say, hello Peter. And then he turns towards us, right? If he still does not turn towards us, then there are two possibilities. Either he is in Samadhi or he really wants to ignore us or he is somehow completely elsewhere or we said it too quietly and he is a few years older in the meantime and does not hear so well anymore. We can, if we have a feeling that God is somewhere, we do not feel him so, then we say, oh, Namashiva, yes. Maybe we said it too quietly, oh, so internally louder means repeating with greater devotion, oh, Namashiva, yes. And then God is there and typically he is also there then. I can of course say, God is busy with something else, perhaps precisely for that reason, we first have to call him. It is one of the many different possibilities that we see. And of course we cannot, he says now at least 108 times. So suppose, you meditate with a mantra, then it is anyway at least 108 times, where if one has a long mantra like the Gayatri or the Harirama, Hare Krishna and you repeat it so slowly. If he wanted to repeat it 108 times, then that is about an hour that he needs. Well, it has the half hour that one meditates anyway and then we repeat it during the day otherwise. One can also repeat it faster. Oh, Nbo Bo, what was that with the Bhagavad Ganesha, what is the Medione prachot here? Nbo Bo, what was that with the Bhagavad Ganesha, what is the Medione prachot here? Hare Rama, Hare Rama, Hare Hare, Hare Krishna, Hare Krishna, Hare Hare, one gets four seconds, one also gets the whole thing. Well, maybe it is eight seconds. But it is not the, now I have said here, according to other places for example a book, Japa Yoga is not the number of mantras that is important, but the devotion that one has. Some love it more slowly, some more quickly. But by repeating the mantra, we connect with God and can spiritualize every moment. We are waiting somewhere, repeat the mantra. Between two things that we do, repeat the mantra. Because the one who has the great fortune to do a lot of housework can repeat the mantra all the time. So here, those who are in the Satva themes, they can be the holiest in the ashram. Some hours of Namashevaaya, of Namashevaaya, of Namashevaaya, one can quickly fill the whole day with mantra. With gardening naturally the same and with many other tasks as well. So at least 108 times, 21,600 times, that is approximately the time as one breathes in and out. If we repeat the mantra with every breath, then we are constantly in God-consciousness. Ariyam Tatsud.

Aus dem Buch Saadana, aus den 20 wichtigen Spiriteden Anweisungen, die dritte. Angehörige andere Religionen können ihren Namen wiederholen, wie Jesus oder Gelobt sei Maria oder Pasen, Siegs, Muslime mögen einen Namen oder Mantra aus Zendavester, Grand Sahib oder Koran wiederholen. Also dieser Ratschlag bedeutet, durch Wiederholung des Mantras kann man den ganzen Tag spiritualisieren. Wenn wir sagen, oh, Namashiva, ja, wirkt zum einen allein durch den Klang, es aktiviert Prana, die Lebensenergie, es aktiviert die Chakras und verbindet uns mit einer höheren Wirklichkeit. Es ist gleichzeitig auch Verehrung des Gottlichen. Ist so ähnlich angenommen? Da sitzt jemand, den ihr kennt irgendwo, aber er beachtet uns nicht, was macht er dann? Gut, man kann ignorieren und leiten, das eine Möglichkeit. Man kann innerlich sich denken, der mag mich nicht mehr oder wir können sagen, hallo Peter. Und dann wendet er sich uns zu, oder? Wenn er sich dann immer noch nicht zuwendet, dann gibt es zwei Möglichkeiten. Entweder er ist in Samadhi oder er will uns wirklich ignorieren oder er ist irgendwie gänzlich woanders oder wir haben es zu leise gesagt und er ist inzwischen ein paar Jahre älter und hört nicht mehr so gut. Wir können uns genau, wenn wir irgendwas Gefühl haben, Gott ist irgendwo, wir spürn ihn nicht so, dann sagen wir, oh, Namashiva, ja. Vielleicht haben wir es zu leise gesagt, oh, also innerlich lauter heißt, mit größerer Hingabe wiederholen, oh, Namashiva, ja. Und dann ist Gott da und typischerweise ist er dann auch da. Kann ich natürlich sagen, Gott ist mit was anderem beschäftigt, gerade deshalb vielleicht, wir müssen erst mal ihn anrufen. Es ist eine der vielschiedenden Möglichkeiten, die wir sehen. Und natürlich können wir nicht, er sagt jetzt mindestens 108 mal. Also angenommen, ihr meditiert mit einem Mantra, dann ist es ja sowieso mindestens 108 mal, wo wenn ein langes Mantra hat wie das Gayatri oder das Harirama, Hare Krishna und ihr so langsam wiederholt. Wenn er so 108 mal wiederholen wollte, dann ist das etwa eine Stunde, die er braucht. Gut, hat mir die halbe Stunde, die man sowieso meditiert und dann wiederholen wir es noch am Tag sonst. Man kann es ja auch schneller wiederholen. Oh, Nbo Bo, was war das mit dem Bhagavad Ganesha, was hier die Medione prachot? Nbo Bo, was war das mit dem Bhagavad Ganesha, was hier die Medione prachot? Hare Rama, Hare Rama, Hare Hare, Hare Krishna, Hare Krishna, Hare Hare, kriegt man vier Sekunden, kriegt man auch das ganze. Gut, vielleicht sind es acht Sekunden. Aber es ist nicht die, jetzt habe ich hier gesagt, nach anderen Stellen zum Beispiel ein Buch, Japa Yoga ist nicht die Anzahl von Mantras, die wichtig ist, sondern die Hingabe, die man hat. Manche lieben es mehr langsam, manche mehr schneller. Aber indem wir das Mantra wiederholen, verbinden wir uns Gott und können jeden Moment spiretualisieren. Wir irgendwo warten, Mantra wiederholen. Zwischen zwei Dingen, die wir tun, Mantra wiederholen. Weil das große Glück hat, viel Hausarbeit zu machen, kann die ganze Zeit Mantra wiederholen. Also hier, die in dem Satva-Themen sind, die können die Heiligsten im Aschraum sein. Einige Stunden um Namashevaaya, um Namashevaaya, um Namashevaaya, kann man zügig den ganzen Tag mit Mantra erfüllen. Mit Gartenarbeit natürlich genauso und mit vielen anderen Aufgaben auch. Also mindestens 108 mal, 21.600 mal, das ist so in etwa die Zeit, wie man ein und aus atmet. Wenn wir jeden Atemzug mit Mantra wiederholen, dann sind wir ständig im Gottesbewusstsein. Ariyam Tatsud.