Simple Living and Noble Thinking - Daily Inspiration
Humility · main message
Mercy · carrying
Community
Reducing one's own needs and the effort to not harm anyone lead to inner lightness and peace and are central spiritual practices.
Lead a happy life, avoid and make use of worries, be mentally unattached, cultivate simple living and noble thinking.
The speaker reads from the book 'Saadhanah', which contains 20 spiritual instructions, and explains two of them: the reduction of one's own needs and not harming others. As an example of simplicity, he mentions reducing possessions, such as clothing or tools, and refers to the 'Simplify Your Life' movement as well as to a Japanese author who advocated similar ideas. He tells of a co-founder of Yoga Vidya who wanted to fit all her possessions into a single suitcase. The second instruction, not harming anyone, is explained with the Sanskrit terms Ahimsa, Kshama, and Daya and presented as an ideal that one cannot fully attain but to which one can strive. The speaker emphasizes that one can behave kindly, practice compassion, and practice forgiveness. He concludes with the observation that simplicity and noble thinking, as well as compassion and non-harming, are two important things.
Worldview
what this means- What, according to this text, is the root of the evil?
- Clinging, desire, the inability to let go; Greed, consumption, an insatiable desire for more
- Where does the evil reside?
- in the heart, the will, or the soul of the individual
- What helps against it?
- contentment, fasting, voluntary sacrifice, letting go; practical action towards the neighbour, good works
- What is human being according to this text?
- entangled in deception or desire, but capable of being set free
- Where is history heading?
- the message stands outside of history
- What does the text base its claim on?
- on personal experience, testimony, encounter; on tradition, the fathers, an established practice
- To whom does the text's call for devotion apply?
- to every human being, regardless of faith
- Where is the text's criticism directed?
- at one's own community and at oneself
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What the text calls for
- Bedürfnisse und Besitz reduzieren (inward)
- Mitgefühl und Vergebung üben (interpersonal)
- Sich freundlich zu anderen verhalten (interpersonal)
Passages cited
Saadhanah, 20 spirituelle Anweisungen
Measured
- Basic stance
- 1 from -2 to 2
- Insistence
- 2 of 3
- Reach
- 1 of 5
- Concreteness
- 3 of 3
- Boundary
- 0 of 3
- Time
- past 1, present 2, future 0
Full text in English
namaschibaya. I am reading something from the book Saadhanah, the 20 spiritual instructions, reduce your needs. If you own four shirts, reduce the number to three or two. Lead a happy life, avoid and make use of worries, be mentally unattached, practice a simple life and high thinking. Remember that there are people who don't even own a tenth of what you have, share what you have with others. I believe at some point in the 90s there was such a series, Simplify Your Life, there was a bestseller, many, I don't know if it was years, a whole while it was number one and then there is some Japanese woman who also, I have forgotten the names, who also promoted this again. Although with different means, it had already been said in the 40s, 50s, but of course the old yogis always already, not to own too many things. The woman with whom I had founded Yoga Witt together, Eva Maria, she had said in her life at some point, beginning of her 30s, all her possessions, we must be able to fit into a suitcase. And there was also such a principle, what was not worn in the last year, goes to the old clothes collection and never buy so much that it would not subsequently fit into a suitcase. Well, for most of you you can see from the facial expression, whether one has to go that far is another matter, but it makes a lightness, it is not the case that having more things brings more joy. So one can consider buying less, having less and reducing needs. This is of course not only clothing, there is so much else, do you need the third toolbox, do you need the second cordless drill, do you really need the third yoga mat, that is not good for the shop owner, the lovely yoga mats there, do you need the fourth, the fourth japa mala and so on. Reducing needs leads to, to lightness. But I will come to the next one shortly, hurt no one, ahimsa paramadharma, master anger through love, kshama and daya, so master anger through love, forgiveness and compassion. Of course everything that you write down here are always things, these are ideals that one cannot quite achieve, at least most cannot. But we can say to ourselves not to hurt others, because we do not want to hurt others, as well as we can. Of course whether we hurt someone depends not only on us, we can also pass by someone and the other person feels deeply shaken because we did not greet them, we did not even notice. We can express appreciation to someone and they think we have ulterior motives. So but we ourselves can strive not to hurt others, we ourselves can strive to be kind to others. And when someone annoys us, we can strive to have compassion, because yes, perhaps they have some reason, we can practice forgiveness, kshama, and we can practice love, for example by making ourselves aware that we are all connected and all one. Why should one even annoy others? So two important things, simplicity and erhumser and yes compassion and not hurting.
Full text in the original
namaschibaya. Ich lese etwas aus dem Buch Saadhanah, den 20 spirituellen Anweisungen, verringere deine Bedürfnisse. Wenn du vier Hemden besitzt, verringere die Zahl auf drei oder zwei. Führe ein glückliches Leben, vermeide und nütze Sorgen, sei geistig unverhaftet, pflege einfaches Leben und hohes Denken. Denke daran, dass es Menschen gibt, die nicht mal ein Zehntel von dem besitzen, was du hast, Teile, was du hast mit anderen. Ich glaube irgendwann in den 90er Jahren gab es mal so eine Serie, Simplify Your Life, gab es einen Bestseller, viele, ich weiß nicht, ob es Jahre waren, eine ganze Weile war es die Nummer eins und dann gibt es irgendeine Japanerinnen, die auch, ich habe die Namen vergessen, die auch das wieder neu propagiert. Zwar mit Schiebernander, hat es schon den, 40er, 50er Jahren gesagt, aber natürlich die alten Jogies immer schon, nicht zu viel Dinge besitzen. Die Frau, mit der ich zusammen in Yoga Witt ja begründet hatte Eva Maria, die hatte es in ihrem Leben irgendwann, Anfang 30 gesagt, all ihre Besitzer, wir müssen in einen Koffer rein gehen. Und da gab es auch so einen Prinzip, was im letzten Jahr nicht getragen hat, geht zur Altkleidersammlung und nie so viel kaufen, dass es nicht anschließend in einen Koffer rein gehen würde. Gut, für die meisten von euch seht es am Gesichtsausdruck, ob man so weit gehen muss, ist eine andere Sache, aber es macht eine Leichtigkeit, es ist nicht so, dass mehr Dinge zu haben, Freude voller Macht. So kann man überlegen, weniger kaufen, weniger haben und Bedürfnisse reduzieren. Das ist natürlich nicht nur die Kleidung, es gibt so vieles anderes, braucht man den dritten Werkzeugkasten, braucht man den zweiten Akkuschraube, braucht man wirklich die dritte Yoga Mathe, das ist nicht gut für den Shopfader, am tolle Yoga Matten dort, braucht man das vierte, die vierte Japa Maler und so weiter. Reduzieren der Bedürfnisse wird zu, zu Friedenheit. Aber ich bekomme gleich noch zum nächsten Verletzte niemanden, ahimsa paramadharma, beherrsche zon durch Liebe, kshama und daya, also beherrscher, ärger durch Liebe, Vergebung und Mitgefühl. Natürlich alles was ihr in dieses Schreibt sind immer Dinge, das sind Ideale, die man nicht so ganz erreichen, kann mindestens die meisten nicht. Aber wir können sagen uns über andere, weil wir wollen andere nicht verletzen, so gut wie wir es können. Natürlich ob wir jemanden verletzen liegt nicht nur an uns, wir können auch an jemandem vorbeigehen und der andere fühlt sich tief erschüttert, weil wir nicht gegrößt haben, wir haben gar nicht bemerkt. Wir können jemanden eine Anerkennung äußern und er denkt, wir haben hintergedankt. Also aber wir selbst können uns bemühen andere nicht zu verletzen, wir selbst können uns bemühen freundlich zu anderen zu sein. Und wenn uns jemand ärgert, können wir uns bemühen Mitgefühl zu haben, da ja, vielleicht hat er irgendeinen Grund, wir können Vergebung üben, Scham und wir können Liebe üben, zum Beispiel indem wir uns bewusst machen, wir sind alle verbunden und alle eins. Warum soll man sogar anderen ärgern? Also zwei wichtige Dinge, Einfachheit und Erhümser und da ja Mitgefühl und nicht Verletzen.