The Energy of the Guru - Daily Inspiration

And there are many aspects of the spiritual teacher, which I had just sung, or received, and some of which I recited. I was raw, guh, braat, meti, murtibidab, ibagi, ne. Guru, I was a God, or has one the higher self, are nothing other than different embodiments of the same Absolute. If we wish to turn to it as more divine, we can say, oh God, you are great, I am small. You have created everything, I do not know what I should do. Please guide me. And in everyday life, this attitude is often that of a good person. We turn directly to God, the Creator of all things, or to the Divine Mother, those who are behind everything. And who manifests as the beauty in nature, those who can be experienced with wonder and awe, which we can experience as a blessing in many ways, as love, but also as everything else that happens in life, we can say, oh Divine Mother. Or also, oh God, whom we can worship in the most diverse ways. The second way to turn to the Divine is Atman, meaning the higher self, our true nature. We can listen to what my deep voice wants. Not in the sense of what do I want as an individual, I as an individual for myself offended, I need this, such and such, so I am sufficient, I pay attention. And it may also need its attention, these must somehow be taken into account. And sometimes not. But that is a difficult topic for everyone as a person. How does one deal with oneself in the relative realm and with the individual, and one goes through all possible phases. And that ultimately makes up the beauty of life, to learn at this level, somehow to deal well with it. But to really learn how to deal with it, we can also turn to the highest self. Very deep minarets. It can also tell us what we are for in the relative level, how we should deal with ourselves, with our fellow human beings, with life, and so on. That is the great statement, from within we are guided. We can turn to our higher self. But sometimes it is also useful to turn to an external teacher. Whether he is embodied or not embodied. In our case this year, I was one another, who is visible everywhere, always already perceptible everywhere, to whom we can turn and who then also guides us. If we have a personal office, it has various advantages. Of course also, we have a master, we can look at his life. There are hopefully biographies about him, there are pictures and photos, there are even music recordings, how after, how long he has been here now. And even if there are no historical photo recordings, somewhere great masters appear to their students, even 2000 years later, that can also be painted somewhere. You see here Shankarajaya, this is not a photo of him. 1200 years ago there were no cell phones yet, so there are none who passed by there. But it is transmitted this way and artists have seen him this way, this is how he appeared to them and this is how one feels him. And some people look at the picture and read full of Eher-Abitung, like wekatsu da mani or atma boda and feel his presence and feel, I am being guided. Of course, one can do that with Samishiva and others of him, there are even recordings and films, admittedly not in the best quality, and in the effort to make these better, it seems to me sometimes to be, the original voice has become somewhat different, but his energy still gets through, that is this power and in his books he acts particularly. And so it is sometimes good to turn, be it to God Gattin, be it to nature and life, be it to the higher self, be it to a great master and mistress to open oneself and seduction and on the way to a higher reality and sometimes simply to be filled with blessing and joy.

Und es gibt viele Aspekte des spiritellen Lehrers, was ich eben gesungen hatte, oder rezeptiert hatte und einige mitrezitiert. Ich war roh, guh, braat, meti, murtibidab, ibagi, ne. Guru, ich war a Gott, oder hat man das höhere selbst, sind nichts andere als unterschiedlicher Verkörperungen des gleichen Absoluten. Wenn wir uns wenden wollen als es gottlicher, wir können sagen, oh Gott, du bist groß, ich bin klein. Du hast alles geschaffen, ich weiß nicht, was ich tun soll. Bitte führe du mich. Und im Alltag ist diese Back die Einstellung oft einer Gute. Wir wenden uns direkt an Gott, den Schöpfer aller Dinge oder an die göttliche Mutter, diejenigen, die hinter allem steckt. Und die sich manifestiert als die Schönheit in der Natur, die werden herfürchtigend staunend erfahren können, die wir als Segen in vielerlei Hinsicht erfahren können, als Liebe, aber auch als alles andere, was so im Leben geschieht, können wir sagen, oh Gottliche Mutter. Oder eben auch, oh Gott, den wir auf unterschiedlichste Weise verehren können. Zweite Weise als Gottlicher zu wenden ist Atman, die gemeint das höhere Selbst, unsere wahre Natur. Wir können darauf hören, was will meine tiefe Stimme. Nicht im Sinne von, was will ich als Individuum, ich als Individuum für mich gekränkte, ich brauch diese, so ein jene, so bin ich ausreichbar, ich beachte. Und es braucht vielleicht auch seine Beachtung, auch diese müssen irgendwie berücksichtigt werden. Und manchmal auch nicht. Aber das ist ein schwieriges Thema für jeden als Beranten. Wie geht man mit sich selbst im relativen Urmen und mit individuellen, und da geht man durch alle möglichen Phasen. Und das macht letztlich die Schönheit des Lebens aus, auf dieser Ebene zu lernen, irgendwie gut umzugehen. Aber es um das wirklich zu lernen, wie gehe ich damit um, können wir uns auch wenden an das höchste Selbst. Ganz tiefe Minaren. Das kann uns auch erzählen, was wir für relativ in Ebene, wie wir mit uns selbst umgehen sollen, mit unseren Mitmenschen, mit dem Leben umgehen und so weiter. Das ist die große Aussage, von innen heraus werden wir geführt. Wir können uns an unser höhere Selbst rechten. Manchmal ist es aber auch urtlich, auf einen äußeren Lehrer zu rechten. Ob der jetzt verkörpert ist oder auch nicht verkörpert ist. In unserem Fall dieses Jahres war mich ich war einander, der überall sichtbar ist, überall immer schon spürbar ist, an dem wir uns wenden können und der uns dann auch führt. Wenn wir einen persönlichen Büro haben, hat er es verschiedene Vorteile. Natürlich auch, wir haben einen Meister, wir können sein Leben anschauen. Es gibt hoffentlich Biografien über ihn, es gibt Bilder und Fotos, es gibt sogar Musikaufnahmen, wie nachdem, wie lange er jetzt hierher ist. Und selbst wenn es keine historische Fotoreaufnahmen gibt, irgendwo große Meister erscheinen ihren Schülern, auch 2000 Jahre später, auch das kann man irgendwo malen. Ihr seht hier Shankarajaya, das ist jetzt kein Foto von ihm. Vor 1200 Jahren gab es noch keine Handys, also es sind jetzt keine, die dort vorbeigegangen sind. Aber so wird es überliefert und so haben Künstler ihn gesehen, so ist er ihn erschienen und so spürt man ihn. Und manche Menschen schauen das Bild an und lesen voller Eher-Abitung, wie wekatsu da mani oder atma boda und spürt und seine Gegenwart und fühlen, ich werde geführt. Natürlich kann man das mit Samishiva an andermachen von ihm, gibt es sogar Aufnahmen und Filme, nicht in der allerbesten Qualität zugegebenermaßen und im Bemühlen diese besser zu machen, scheint es mir manchmal zu sein, ist ein bisschen die Originalstimme etwas anders geworden, aber seine Energie geht trotzdem durch, das ist diese Power und in seinen Büchern wirkt er besonders. Und so ist es manchmal gut, sich zu wenden und sei es an Gott Gattin, sei es die Natur und das Leben, sei es höhere Selbst, sei es einen großen Meister und Meisterin sich zu öffnen und Verführung und auf dem Weg zu einer höheren Wirklichkeit und manchmal sich einfach erfüllen lassen mit Segen und Freude.