Sunni · Compare this tradition with another
The Believer's Attitude in Anger
DITIB Religionsamt ·
DITIB ·
2026-10-16
· Köln
· Source
Patience · main message
Community · carrying
Responsibility · carrying
Whoever controls his anger protects his mental clarity, his family, and his community from harm, and Allah fills his heart with faith and security.
The God-fearing give in times of joy and in times of distress, restrain anger, and forgive people. And Allah loves those who do their work well.
The text is a Friday sermon by the DITIB preaching commission, which addresses the believers and deals with the inner attitude in dealing with anger. The core message is that a believer is indeed grateful when good befalls him, but remains patient when something unpleasant happens and controls his anger. Anger is acknowledged as a human feeling that must nevertheless be controlled, because it weakens mental faculties and can lead to hurtful words, destroyed families, and social harm. As countermeasures, patience, taking refuge in Allah, ritual washing, changing position, and avoiding quarrels are mentioned. The text is based on several hadiths of the Prophet and a Quranic verse (Al Imran 3/134). The sermon connects inner self-control with the promise that Allah fills the heart of the one who controls his anger with faith and security. No specific current occasion is mentioned; the reference is practical for everyday life and directed at the personal and family level.
- What, according to this text, is the root of the evil?
-
Clinging, desire, the inability to let go; Sin, personal failure, guilt before God (inferred)
- Where does the evil reside?
-
in the heart, the will, or the soul of the individual
- What helps against it?
-
prayer, worship, meditation, repeated practice; contentment, fasting, voluntary sacrifice, letting go
- What is human being according to this text?
-
willed by God, with a task and a responsibility
- Where is history heading?
-
the message stands outside of history
- What does the text base its claim on?
-
on the founder or prophet of the tradition; on the holy scripture of its own tradition
- To whom does the text's call for devotion apply?
-
to one's own fellow believers
- Where is the text's criticism directed?
-
at one's own community and at oneself
Related texts from other traditions
by similarity of the analysis, one text per tradition
What the text calls for
- Zorn beherrschen (inward)
- rituelle Waschung vollziehen (ritual)
- nicht streiten (interpersonal)
Passages cited
Ebu Dawud, Edeb, 3 · Bukhari, Edeb, 44 · Bukhari, Dschena'iz, 31 · Muslim, Dschena'iz, 15 · Ebu Dawud, Edeb, 8 · Koran 3:134
Measured
- Basic stance
- 1 from -2 to 2
- Insistence
- 2 of 3
- Reach
- 1 of 5
- Concreteness
- 2 of 3
- Boundary
- 0 of 3
- Time
- past 2, present 2, future 2
Analysed with qwen3.8-27b, version v3.
The same standards apply to every tradition, see Values.
Full text in English
My brothers and sisters! Dear believers!
Allah created this world as a place of trial. Therefore, sometimes events may occur that grant a person inner peace and joy. At other times, things may happen that disturb his inner peace and make him sad. A believer is distinguished by the fact that he is grateful when something pleasant befalls him. But he remains patient and does not become angry when something sad or hurtful befalls him.
Honored believers!
Anger is a human emotion. What is decisive is not to completely eliminate anger, but to keep it under control. If anger is not controlled, it weakens a person's mental faculties and makes it difficult for him to think rationally. In anger, the heartbeat accelerates, blood circulation increases, and this puts a strain on the blood vessels and the brain. Therefore, in such a situation, an angry person may utter hurtful words and make decisions that he later regrets. Sometimes, as a result of a single moment of anger, families are destroyed, enmities are stoked, and lasting, irreversible pain is caused in society. If anger is mastered, on the other hand, Allah fills the heart of the person with faith and security. This brings peace and happiness for him himself, his family, and his surroundings. Our beloved Prophet (s) said on this matter: "Whoever suppresses his anger, although he has the power to give it free rein, Allah will fill his heart with security and faith." 1 Let us therefore remember how we can master our anger in order to attain this glad tidings.
Revered Muslims!
When anger rises within us, we should remember that anger is from the devil. 2 In any case, we should seek refuge in Allah with patience. 3 We must not forget that regrettable events with irreversible consequences may occur if we give our anger free rein. Our Prophet (s) emphasized how important it is to practice patience especially in the first moment, by saying: "Patience is to be shown in the first moment of misfortune." 4 After we have sought refuge in Allah and practiced patience, we should, in order to completely extinguish our anger, perform the ritual washing, 5 sit down if we are standing, or lie down if we are sitting. While doing this, we should not forget the following glad tidings of our Prophet (s): "I guarantee a house on the edge of Paradise for the one who does not argue, even if he is in the right." 6
My brothers and sisters!
Let us keep the following words of Allah deep in our hearts: "The God-fearing give in joy and in sorrow, restrain anger, and forgive people. And Allah loves those who do their work well." 7
May Allah make us among His servants who master their anger, even when they are in the right, choose the path of patience and forgiveness, and thereby attain Paradise. Amen.
The DITIB Sermon Commission
Sources:
1 Abu Dawud, Edeb, 3.
2 Abu Dawud, Edeb, 3.
3 Bukhari, Edeb, 44.
4 Bukhari, Jana'iz, 31; Muslim, Jana'iz, 15.
5 Abu Dawud, Edeb, 3.
6 Abu Dawud, Edeb, 8.
7 Al Imran, 3/134.
2026-10-16
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Full text in the original
Meine Geschwister! Werte Gläubige!
Allah hat diese Welt als Ort der Prüfung erschaffen. Deshalb können manchmal Ereignisse geschehen, die dem Menschen inneren Frieden und Freude schenken. Manchmal wiederum geschehen Dinge, die seinen inneren Frieden stören und ihn traurig machen. Ein Gläubiger zeichnet sich dadurch aus, dass er dankbar ist, wenn ihm etwas Erfreuliches widerfährt. Er bleibt aber geduldig und gerät nicht in Zorn, wenn ihm etwas Trauriges oder Verletzendes widerfährt.
Geehrte Gläubige!
Zorn ist ein menschliches Gefühl. Entscheidend ist nicht, den Zorn vollständig zu beseitigen, sondern ihn unter Kontrolle zu halten. Wird der Zorn nicht kontrolliert, schwächt er die geistigen Fähigkeiten des Menschen und erschwert es ihm, vernünftig zu denken. Im Zorn beschleunigt sich der Herzschlag, die Blutzirkulation nimmt zu und belastet die Blutgefäße sowie das Gehirn. Deshalb kommt es in solch einer Situation dazu, dass ein zorniger Mensch verletzende Worte aussprechen und Entscheidungen treffen kann, die er später bereut. Manchmal werden infolge eines einzigen Moments des Zorns Familien zerstört, Feindschaften angeheizt und bleibende, unumkehrbare Schmerzen in der Gesellschaft verursacht. Wird der Zorn hingegen beherrscht, erfüllt Allah das Herz des Menschen mit Glauben und Sicherheit. Dadurch entstehen Frieden und Glück für ihn selbst, seine Familie und seine Umgebung. Unser geliebter Prophet (s) sagte hierzu: „ Wer seinen Zorn unterdrückt, obwohl er die Macht hat, ihn auszuleben, dessen Herz wird Allah mit Sicherheit und Glauben füllen. “ 1 Lasst uns daher daran erinnern, wie wir unseren Zorn beherrschen können, um diese frohe Botschaft zu erlangen.
Verehrte Muslime!
Wenn der Zorn in uns aufsteigt, sollten wir uns daran erinnern, dass der Zorn vom Teufel ist. 2 Auf jeden Fall sollten wir mit Geduld Zuflucht bei Allah suchen. 3 Wir dürfen nicht vergessen, dass es zu bedauerlichen Ereignissen mit unumkehrbaren Folgen kommen kann, wenn wir unserem Zorn freien Lauf lassen. Unser Prophet (s) betonte, wie wichtig es ist, sich gerade im ersten Augenblick in Geduld zu üben, indem er sagte: „ Geduld ist im ersten Moment des Unglücks zu zeigen. “ 4 Nachdem wir bei Allah Zuflucht gesucht und in Geduld geübt haben, sollten wir, um unseren Zorn vollständig zu löschen, die rituelle Waschung vollziehen, 5 uns hinsetzen, falls wir stehen, oder uns hinlegen, falls wir sitzen. Während wir dies tun, sollten wir die folgende frohe Botschaft unseres Propheten (s) nicht vergessen: „ Ich garantiere ein Haus am Rande des Paradieses für denjenigen, der nicht streitet, selbst wenn er im Recht ist. “ 6
Meine Geschwister!
Lasst uns die folgenden Worte Allahs tief in unseren Herzen bewahren: „ Die Gottesfürchtigen spenden in Freud und in Leid, halten den Zorn zurück und vergeben den Menschen. Und Allah liebt diejenigen, die ihr Werk gut verrichten. “ 7
Möge Allah uns zu Seinen Dienern machen, die ihren Zorn beherrschen, selbst dann, wenn sie im Recht sind, den Weg der Geduld und Vergebung wählen und dadurch das Paradies erlangen. Amin.
Die DITIB-Predigtkommission
Quellen:
1 Ebu Dawud, Edeb, 3.
2 Ebu Dawud, Edeb, 3.
3 Buchari, Edeb, 44.
4 Buchari, Dschena’iz, 31; Muslim, Dschena’iz, 15.
5 Ebu Dawud, Edeb, 3.
6 Ebu Dawud, Edeb, 8.
7 Al Imran, 3/134.
2026-10-16
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