Nature Compels You to Fulfill the Duty of Your Tasks - Bhagavad Gita XVIII 59

Yes, there he has taken refuge, who is not driven, who does not come to the mind, by whom this is established, he will lead you out of nature. Krishna, the Teacher speaks. If you think full of self-conceit, I will not fight, then this your resolve is meaningless. I will compel nature. Namaste and a warm welcome to the 59th verse of the 18th chapter of the Bhagavad Gita Podcast. My name is Sukade from www.yoga-witya.de. We are in the Bhagavad Gita, the dialogue between Krishna, the Teacher, and Arjuna, the student. We are in the last chapter, the 18th chapter, where Krishna once again summarizes the important teachings of the Bhagavad Gita. Here, verse 59, Krishna says, if you think, I will not fight, then your resolve is meaningless. I will compel nature. Deep inside you feel what needs to be done. Deep inside is the deep desire to do something. From time to time you say, no, I don't want to. I have no more desire. I want to withdraw. I am giving this up. Temporarily that may also work. But afterwards you feel a dissatisfaction. Afterwards you will notice, I should have done something. Then you will have to do it in another situation. You cannot run away from your duties, your karma. You can say, you can temporarily run away from it. But your karma will catch up with you. So it is of no use to run away from difficult tasks. Better is, you tackle the difficult tasks when it is the time. That is mostly now. Sometimes you can also say, this is too much for me right now. You can look, postpone it into the future. But you should not imagine that by leading a simple life, you will come to the highest realization. That is not how it happens. The highest realization is the most difficult thing of all. It is perhaps also the easiest, because it is your true nature, but it is also the most difficult. And there it is, you have to make an effort. I experience it again and again that people run away. Running away from external karma that is there. Running away from difficult tasks. Also in the ashram one finds that. In the ashram there are people who have dedicated their lives to seeking the Highest. But then they run away. When it becomes difficult in their task in the work area, they have a tendency to say, I am giving up my task, or say, seven hours are over, now someone else should do it. My experience is always, those who behave like that, even if they later have more time for meditation, develop considerably less than those who are engaged. Those who are engaged have in the long term the more mystical and the deeper experiences. They also have to go through hell in between. They also have to go through the feeling of being exploited. They have to have the feeling of going beyond their strength. Sometimes they have to go through the feeling as if they were burned out. Sometimes they have the feeling that they cannot manage it at all. But those are then the moments where one gives oneself completely to God. By really giving everything, by unconditionally entrusting oneself to God. Doing everything that needs to be done. Making an effort, yes also inwardly, sometimes fighting against external and internal resistances. But that with love and devotion and entirely offered to God. That is how transformation comes, that is how spiritual growth comes. That is how you experience the Highest. In this, therefore, be aware now, there is somewhere where you have to make a special effort. Whether it is engagement in your job, whether it is engagement in your yoga teaching, whether it is in your selfless engagement, in an association, in an initiative. Whether it is also in the effort for yourself, whether it is in dealing with your children. Become aware, where do you have to make an effort, where it is even called for to fight. So not now fighting, violent fighting, but fighting in the sense of effort, fighting in the sense of engaging, fighting in the sense of the principle of measure, tackling things. And then go at it. If you think, I I will not make an effort, I will not strain myself, if you think that way, then this resolve is pointless, says Krishna. I will force nature. If I in this moment, in the next moment, if I in this life, in the next life, you travel the highest only if you fulfill your karma. Jesus also said that. You will not experience God if you have not fulfilled the last point of your karma, your tasks. I do not have the right word at the moment, the Sermon on the Mount is known to me. Whoever knows the Sermon on the Mount knows that. Where he says somewhere, I have not come to dissolve the law and the prophets, I choose, I tell you, you will not reach the highest if you have not repaid even the smallest, the smallest thing. Even if this is not a literally correct quote now, but whoever knows the Bible knows what it is about. One must fulfill every karma, at least every karma that holds a lesson for one. So it is of no use to try to live a simple life and run away. A spiritual life is not a flight from the world. On the contrary, a spiritual life is making an effort. It is true that you make decisions more often and sometimes a decision can be not to pursue worldly success any further, but to strive for spiritual success instead. But it means making an effort, it means engaging yourself, it means offering everything to God. More information also at www.yoga-wittja.de There is also a Bhagavad Gita portal, a Bhagavad Gita podcast. If you go to our website www.yoga-wittja.de and search for Bhagavad Gita, in the search field, top right on the page, then you come to all the Bhagavad Gita pages, where the entire Bhagavad Gita is recited, where the translation by Swami Sivananda. Comments by me, by Swami Sivananda and others, where you find the Bhagavad Gita in Devanagari, in Sanskrit transcription, and much, much more. Bhagavad Gita is a huge field and you can find many things there. We have also published the Bhagavad Gita as a book in the Yoga-Wittja publishing house. There is both Bhagavad Gita with comments by Swami Sivananda, so also Bhagavad Gita with my comments. All the best, until next time. Om Shanti.

Ja, da han kāram āshrit yā nāyot yā eti man yāsé, mit yāi shā viāva sāyāsté prakritist vām nīyokṣyati. Krishna, der Lehrer spricht. Wenn du voll Eigentünkel denkst, ich werde nicht kämpfen, dann ist dieser dein Entschloss sinnlos. Die Natur werde ich zwingen. Namaste und herzlich Willkommen zum 59. Vers des 18. Kapitels des Bhagavad Gita Podcasts. Mein Name ist Sukade von www.yoga-witya.de. Wir sind in der Bhagavad Gita, dem Zwiegespräch zwischen Krishna, dem Lehrer und Arjuna, dem Schüler. Wir sind im letzten Kapitel, dem 18. Kapitel, wo Krishna nochmals die wichtigen Lehrer der Bhagavad Gita zusammenfasst. Hier, 59. Vers, sagt Krishna, wenn du denkst, ich werde nicht kämpfen, dann ist dein Entschloss sinnlos. Die Natur werde ich zwingen. Tief im Inneren spürst du, was zu tun ist. Tief im Inneren ist der tiefe Wunsch, etwas zu tun. Ab und zu mal sagst du, nee, ich mag nicht. Ich habe keine Lust mehr. Ich will mich zurückziehen. Ich gebe das ab. Vorübergehend mag das auch klappen. Aber nachher spürst du eine Unzufriedenheit. Nachher wirst du merken, ich hätte etwas tun müssen. Dann wirst du in einer anderen Situation das tun müssen. Du kannst deinen Aufgaben deinem Karma nicht weglaufen. Kann sagen, du kannst dem vorübergehend weglaufen. Aber dein Karma wird dich einholen. Es nutzt also nichts vor schwierigen Aufgaben wegzurenen. Besser ist, du gehst die schwierigen Aufgaben an, wenn es der Zeitpunkt ist. Das ist meistens jetzt. Manchmal kannst du auch sagen, das ist mir jetzt zu viel. Du kannst schauen, verschiebst es in die Zukunft. Aber du solltest dir nicht vorstellen, dass in dem du ein einfaches Leben führst, du zum höchsten Verwirklichung kommen wirst. So geschieht es nicht. Die höchste Verwirklichung ist die schwierigste Sache überhaupt. Es ist vielleicht auch die leichteste, weil es deine wahre Natur ist, aber es ist auch die schwierigste. Und da gilt es, durchaus dich zu bemühen. Ich erlebe es immer wieder, dass Menschen wegrennen. Wegrennen vor äußerem Karma, was da ist. Wegrennen vor schwierigen Aufgaben. Auch im Aschraum findet man das. Im Aschraum sind ja Menschen, die ihr Leben gewidmet haben, das Höchste zu suchen. Aber sie rennen dann weg. Wenn es schwierig wird in ihrer Aufgabe im Arbeitsbereich, haben sie eine Neigung zu sagen, ich gebe meine Aufgabe ab oder sagen, sieben Stunden sind vorbei, jetzt soll es jemand anders machen. Meine Erfahrung ist immer, jene, die so sich verhalten, selbst wenn sie nachher mehr Zeit haben für die Meditation, entwickeln sich erheblich weniger, als die, die engagiert sind. Die, die engagiert sind, haben langfristig die mystischeren und die tieferen Erfahrungen. Die müssen zwischendurch auch durch die Hölle gehen. Die müssen zwischendurch auch durch das Gefühl gehen, ausgenutzt zu werden. Sie müssen durch das Gefühl haben, über ihre Kräfte hinaus zu gehen. Manchmal müssen sie durch das Gefühl gehen, als ob sie ausgebrannt wären. Manchmal haben sie das Gefühl, sie kriegen es überhaupt nicht hin. Aber das sind dann die Momente, wo man sich ganz Gott hingebt. Indem man wirklich alles gibt, indem man sich bedingungslos Gott anvertraut. Alles tut, was zu tun ist. Sich bemüht, ja auch innerlich, mal kämpft gegen äußere und innere Widerstände. Das aber mit Liebe und Hingabe und ganz Gott dargebracht. So kommt Transformation, so kommt spirituelles Wachstum. So erfährst du das Höchste. Dabei, daher, sei dir jetzt bewusst, gibt es irgendwo, wo du dich besonders bemühen musst. Sei es Engagement in deinem Job, sei es Engagement in deinem Yogaunterricht, sei es in deinem uneigennützigen Engagement, in einem Verein, in einer Initiative. Sei es auch im Bemühen um dich selbst, sei es im Umgang mit deinen Kindern. Wird dir bewusst, wo musst du dich bemühen, wo es sogar Kämpfen angesagt. Also jetzt nicht kämpfen, gewalthaftes Kämpfen, aber kämpfen im Sinne von Bemühen, kämpfen im Sinne von Engagieren, kämpfen im Sinne des Maßprinzipes, Dinge anzugehen. Und dann geh es an. Wenn du denkst, ich will mich nicht bemühen, ich will mich nicht anstrengen, wenn du so denkst, dann ist dieser Entschluss sinnlos, sagt Krishna. Die Natur werde ich zwingen. Wenn ich in diesem Moment, im nächsten Moment, wenn ich in diesem Leben, im nächsten Leben, du reist das Höchste nur, wenn du dein Karma erfüllst. Auch Jesus hat das gesagt. Du wirst Gott nicht erfahren, wenn du nicht den letzten Punkt deines Karmas, deiner Aufgaben erfüllt hast. Mir ist jetzt gerade nicht die richtige Wort, der Bergpredigt bekannt. Wer die Bergpredigt kennt, weiß das. Wo er irgendwo sagt, ich bin nicht gekommen, aufzulösen das Gesetz und die Propheten wahl ich, ich sage euch, ihr werdet nicht das Höchste erreichen, wenn ihr nicht den kleinsten, das kleinste auch zurückgezahlt habt. Auch wenn das jetzt nicht wörtlich korrekte Zitat ist, aber wer die Bibel kennt, weiß worum es geht. Man muss jedes Karma erfüllen, mindestens jedes Karma, das eine Lektion für einen bereithält. Es nutzt also nichts, gern zu versuchen, ein einfaches Leben zu leben und weg zu rennen. Ein spürrötliches Leben ist keine Weltflucht. Im Gegenteil, ein spürrötliches Leben ist sich bemühen. Es heißt zwar schon, dass du öfters Entscheidungen treffst und manchmal kann eine Entscheidung sein, weltlichem Erfolg nicht weiter nachzugehen, aber dafür spürrötlerem Erfolg zu erstreben. Es heißt aber, dich zu bemühen, es heißt dich zu engagieren, es heißt, alles Gott darzubringen. Mehr Informationen auch unter www.yoga-wittja.de Es gibt auch ein Bhagavad Gita Portal, ein Bhagavad Gita Podcast. Wenn du auf unseren Internetseiten www.yoga-wittja.de gehst und nach Bhagavad Gita Suchs, in dem Suchschlitz, oben rechts auf der Seite eintragen, dann kommst du auf die ganze Bhagavad Gita Seiten, wo die gesamte Bhagavad Gita recitiert ist, wo die Übersetzung von Swami Sivannanda. Kommentare von mir von Swami Sivannanda und anderen, wo du die Bhagavad Gita auf Devanagari in Sanskrit Transkription findest und vieles, vieles mehr. Bhagavad Gita ist ein riesen Gebiet und du kannst dort vieles finden. Die Bhagavad Gita haben wir auch im Yoga-Wittja Verlag als Buch herausgebracht. Es gibt sowohl Bhagavad Gita mit Kommentaren von Swami Sivannanda, also auch Bhagavad Gita mit meinen Kommentaren. Alles Gute, bis zum nächsten Mal. Om Shanti.