# 323 Nature ceremonies
Care · main message
Community · carrying
Gratitude
Ritual care for nature, particularly for the oceans, improves one's own karma and leads to a life of prosperity and inner beauty.
We return for nature, we return for ourselves and all others. That is why we do this ceremony.
The text is an introduction and rendition of a nature ceremony from the milieu of the 'Compassionate Buddha' podcast. The speaker introduces herself as the abbess of a center of World Social Buddhism and transitions to an ocean ceremony. The central rationale is that oceans cover 71% of the Earth and their 'comfortability' is decisive for the tranquility of the entire Earth. The ceremony is presented as care for nature, for one's own health, and for all living beings. A connection is drawn between inner beauty, the offering of flowers, and the improvement of one's own karma. An anecdote from the sutras about a poor woman who brought a flower offering to the Buddha is cited as an example of the effect of sincere actions. The text closes with the wish that the virtue of the ceremony benefits all listeners in this year.
Worldview
what this means- What, according to this text, is the root of the evil?
- Ignorance, illusion, a false view of reality (inferred)
- Where does the evil reside?
- in the heart, the will, or the soul of the individual
- What helps against it?
- prayer, worship, meditation, repeated practice; practical action towards the neighbour, good works
- What is human being according to this text?
- entangled in deception or desire, but capable of being set free
- Where is history heading?
- the message stands outside of history (inferred)
- What does the text base its claim on?
- on a present head, teacher, or office; on the holy scripture of its own tradition
- To whom does the text's call for devotion apply?
- also to animals, plants, and all of creation
- Where is the text's criticism directed?
- the text does not criticise
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What the text calls for
- Eine Ozeanzeremonie durchführen (ritual)
- Blumen anbieten (ritual)
- Sich mit der Natur verbinden (inward)
Passages cited
Geschichte der armen Frau und Sukamuni Buddha
Measured
- Basic stance
- 2 from -2 to 2
- Insistence
- 2 of 3
- Reach
- 5 of 5
- Concreteness
- 2 of 3
- Boundary
- 0 of 3
- Time
- past 1, present 2, future 2
Full text in English
Welcome, I am very happy that you are here on the podcast Compassionate Buddha, your podcast for love and world crisis. I am Danya Rositski with the lady called. I am the Abbot of the Universe Meditation Center Hamburgium-Adamer-Sah of the Universe of World Social Buddhism. In this episode you can hear a few memories of Supreme Materiatikwangdepopsanem about nature ceremonies. Have fun! Dälefregeräte of the Lotus-Flower Bayekwangdepopsanem. 12.264 January 6.2026 Lotus-Buddhist Monastery. Today is the Depopsanem to perform the Ocean Ceremony. The Oceans make up 71% of this Globe. And so that we get this Oceans Ceremony once. If the Oceans are comfortable, then the whole Globe is Serene too. That is the reason why the people who live on land can live naturally calamitous and passionate. We always go to the Oceans and perform this Serene. We return for nature, we return for ourselves and all others. That is why we do this Seren. All of you who participate with the family together with their families, we have this Seren basically the most in mind. Our Oceans are built by the four elements, the most important, which are water. That is why we return for nature, for our health. With this connection we make our Oceans comfortable and make our lives better. That is why this Seren is very important. In the summer we will get the Volcano Ceremony, so that we can be taken from our own Oceans, so that they become comfortable. Furthermore we are connected to nature and become a wash. That is why we return for nature, we really return for ourselves. When we are felt in a garden, we catch on the Oceans and are beautiful. With this beautiful child we can elevate ourselves with true beauty. We become clear and wiser, allowing us to even realize the facts of nature. Furthermore we can become most needed by others. That way offering flowers to others is actually offering flowers to our own beautiful minds. In that beauty we can have lives of prosperity. Even the sutras mention the story of a poor woman, who sincerely offered a flower to Sukamuni Buddha. The woman was able to eliminate her karma through this small and devout action. Similarly we can have lives of prosperity. Today we go to the ocean to appreciate the 3 jewels of Buddha absolute truth, Dharma and Sangha, as well as the ocean. We care for nature and do this sincere ceremony, so that its virtue goes to all of you this year. With this Beneutigung one can bring the most with much luck, thank you very much, Gikwang Depopsenem. Thank you very much for listening and thank you very much, Gikwang Depopsenem. And thank you very much, Gikwang Depopsenem, for all the Vorgangstätigen who do the Gikwang Depopsenem for us. With all Gikwang Depopsenem and duty for the world, for humanity and for us, our Sanger. Thank you very much, I wish you a good week, you in the Dharma Gakdok.
Full text in the original
Willkommen, ich bin sehr glücklich, dass ihr hier bei der Podcast Compassionate Buddha, eure Podcast für Liebe und Weltkrise, seid. Ich bin Danya Rositski mit der Dame genannt. Ich bin der Abbot der Universummeditation Center Hamburgium-Adamer-Sah der Universumma des Weltsocial-Buddhismus. In diesem Episode könnt ihr ein paar Erinnerungen von Supreme Materiatikwangdepopsanem über Naturscheremonien hören. Viel Spaß! Dälefregeräte der Lotus-Flower Bayekwangdepopsanem. 12.264 Januar 6.2026 Lotus-Buddhist-Monasterie. Heute ist die Depopsanem die Ocean-Seremonie zu performieren. Die Oceans machen 71% dieser Glöbe. Und so, dass wir dieses Oceans-Seremonie einmal holen. Wenn die Oceans komfortabel sind, dann ist die ganze Glöbe Serene auch. Das ist der Grund, warum die Menschen, die auf Land leben, sich natürliche Kalamität und leidenschaftlich leben können. Wir gehen immer zu den Oceans und performieren diese Serene. Wir kehren für die Natur, wir kehren für uns selbst und alle anderen. Deshalb machen wir dieses Seren. Alle von euch, die mit der Familie zusammen mit ihren Familien teilhaben, haben wir das Seren im Grunde am meisten im Sinne. Unsere Oceans sind gebaut durch die vier Elemente, die wichtigsten, die Wasser sind. Deshalb kehren wir für die Natur, für unsere Gesundheit. Mit dieser Verbindung machen wir unsere Oceans komfortabel und machen unsere Leben besser. Deshalb ist dieses Seren sehr wichtig. Im Sommer werden wir die Volcano-Seremonie holen, so dass wir uns von unseren eigenen Oceans taken können, damit wir sie komfortabel werden. Außerdem sind wir zu Natur verbunden und werden ein Wasch. Deshalb kehren wir für die Natur, wir kehren wirklich für uns selbst. Wenn wir in einem Garten gespürt sind, fangen wir auf die Oceans und sind schön. Mit dieser schönem Kind können wir uns selbst mit truem Schönheit erhoben. Wir werden klar und weiser, allowing us to even realize the facts of nature. Furthermore we can become most needed by others. That way offering flowers to others is actually offering flowers to our own beautiful minds. In that beauty we can have lives of prosperity. Even the sutras mention the story of a poor woman, who sincerely offered a flower to Sukamuni Buddha. The woman was able to eliminate her karma through this small and devout action. Similarly we can have lives of prosperity. Today we go to the ocean to appreciate the 3 jewels of Buddha absolute truth, Dharma and Sangha, as well as the ocean. We care for nature and do this sincere ceremony, so that its virtue goes to all of you this year. Mit dieser Beneutigung kann man sich am meisten mit viel Glück bringen, Danke sehr, Gikwang Depopsenem. Danke sehr, dass ihr das hört und danke sehr, Gikwang Depopsenem. Und danke sehr, Gikwang Depopsenem, für alle die Vorgangstätigen, die die Gikwang Depopsenem für uns macht. Mit allen Gikwang Depopsenem und Pflicht für die Welt, für die Menschheit und für uns, unser Sanger. Danke sehr, ich wünsche euch eine gute Woche, euch in der Dharma Gakdok.