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Hinduism · Compare this tradition with another

Der Yogi ist die willige Hand Gottes - Bhagavad Gita XVIII 61

Sukadev Bretz · Yoga Vidya – Tägliche Inspirationen · 2026-10-23 · Horn-Bad Meinberg · Source

Humility · main message Patience · carrying Knowledge · carrying

Das scheinbar negative oder verrückte Verhalten anderer Menschen ist kein bloßes Versagen, sondern ein göttliches Instrument, das den Einzelnen zum inneren Wachstum und zur Erkenntnis des Göttlichen in allem anregen soll.

In allem das Wirken Gottes zu sehen. Nimm es leicht humorvoll und vielleicht sogar leicht amüsiert zur Kenntnis, wie Gott zu dir spricht.

Der Text interpretiert Bhagavad Gita XVIII, 61, wonach Gott in den Herzen aller Wesen wohnt und sie durch seine täuschende Kraft (Maya) wie auf einer Maschine bewegt. Der Sprecher leitet daraus ab, dass vom höchsten Standpunkt aus Gott alles bewirkt und der Einzelne lediglich ein Werkzeug ist. Am Beispiel des Verhaltens von Vorgesetzten oder Kunden wird argumentiert, dass auch negatives oder verrücktes Verhalten als göttliches Wirken zu verstehen sei. Dieses Verhalten wird nicht als bloßes menschliches Versagen, sondern als eine Aufgabe Gottes an den Hörer gedeutet. Die Hörer werden ermutigt, solche Situationen humorvoll und amüsiert zu nehmen, da Gott so zu ihnen spricht und sie zum Wachsen anregen will. Die zentrale Handlungsaufforderung besteht darin, in jedem alltäglichen Geschehen das Wirken Gottes zu erkennen und die eigene Aufmerksamkeit darauf zu richten.

Worldview

what this means
What, according to this text, is the root of the evil?
Ignorance, illusion, a false view of reality
Where does the evil reside?
in the heart, the will, or the soul of the individual
What helps against it?
insight, learning, enlightenment, right understanding; personal experience, testimony, encounter with God or with people
What is human being according to this text?
above all a part of a community or of creation
Where is history heading?
the message stands outside of history
What does the text base its claim on?
on the holy scripture of its own tradition; on a present head, teacher, or office
To whom does the text's call for devotion apply?
also to animals, plants, and all of creation
Where is the text's criticism directed?
at one's own community and at oneself

Related texts from other traditions

by similarity of the analysis, one text per tradition

What the text calls for

Passages cited

Bhagavad Gita XVIII, 61

Measured

Basic stance
1 from -2 to 2
Insistence
2 of 3
Reach
1 of 5
Concreteness
3 of 3
Boundary
0 of 3
Time
past 1, present 3, future 1

Analysed with qwen/qwen3.8-27b, version v3. The same standards apply to every tradition, see Values.

Full text in English
Namaste and a warm welcome to the 160th verse of the 18th chapter of the Bhagavad Gita. My name is Sukhade from www.yoga-witya.de. Every day I read a verse from the Bhagavad Gita, and I provide some comments on it, as inspiration for daily life. Sometimes a recording from the Satsangs at Yoga Vitya is also released in this podcast. These are lectures that I give after the morning meditation at Yoga Vitya in Meinberg. We are in the 160th verse of the 18th chapter of the Bhagavad Gita. Krishna first speaks Sanskrit, then German, then my comment. I was Sarvabhutanam redeshayajuna tishtati brahmanyam sarvabhutani yantrarudhanimayaya God dwells in the hearts of all beings, O Arjuna, and causes all beings to revolve by His illusory power, as if they were on a machine. From the highest standpoint, God does everything and you do nothing, or rather, your essential nature is God. God is also in your heart, and God is also in the hearts of your fellow human beings. Ultimately, everything is divine play. God is pure, so-called consciousness. God manifests as the world. God also manifests as each individual. God acts through each individual. And so you can also say, if you are in everyday life and someone behaves strangely towards you, you can, you could get upset about him or see it. How can he only? Why does he do that? Can he not be more reasonable? Why does he create suffering for himself and others? On one level you can say so, on another level you can say, God acts through him and through her. God also acts through madness. God also acts through this peculiar behavior of people. And then assume that if you are experiencing this now, then God also wants to tell you something with it. He wants to give you tasks. And in this sense, the crazy behavior of your boss, in this sense, the impudent behavior of customers or the impudent behavior of service staff is not simply human failure, but it is God who speaks to you and your task is to recognize this as such. So set yourself the goal today, or if you listen to the podcast in the evening, set that for tomorrow. To see the action of God in everything. Take it lightly, humorously, and perhaps even slightly amused, how God speaks to you. It is Krishna, after all, who is speaking the Bhagavad Gita right now. And Krishna always has something mischievous, always has something playful. Even if perhaps the Bhagavad Gita is not necessarily the playful part of Krishna. But Krishna is described in the Bhagavatam as someone who made everyone laugh, who opened the hearts of people. And similarly, look, whether you can also interpret your everyday life in this way. God confronts you, he is mischievous towards you and does many funny things. Accept it as such and accept this day as such. But God is not only mischievous and funny, but he wants to let you grow, he wants to let you learn. And so also assume that whatever comes, God’s task is waiting for you there. And it is also waiting for you, precisely when people behave peculiarly. It is easiest when people behave in an inspiring way. And that happens often enough. And sometimes you only need to direct your attention to it. Also direct your attention to the fact that people are also inspiring. And not only see the human weaknesses, but see the God behind them.
Full text in the original
Namaste und herzlich willkommen zum 160. Fass des 18. Kapitels der Bhagavad Gita. Mein Name ist Sukhade von www.yoga-witya.de. Jeden Tag lese ich einen Fass aus der Bhagavad Gita, mit und gebe einige Kommentare dazu, als Inspiration für das tägliche Leben. Manchmal wird in diesem Podcast auch ein Mitschnitt veröffentlicht aus den Satzangs bei Yoga Vitya. Das sind Vorträge, die ich nach der Morgenmeditation bei Yoga Vitya bei Meinberg gebe. Wir sind im 160. Fass des 18. Kapitels der Bhagavad Gita. Krishna spricht zunächst Sanskrit, dann Deutsch, dann mein Kommentar. Ich war Sarvabhutanam redeshayajuna tishtati brahmanyam sarvabhutani yantrarudhanimayaya Gott wohnt in den Herzen aller Wesen, O Arjuna, und lässt durch seine täuschende Kraft alle Wesen sich drehen, so als stünden sie auf einer Maschine. Vom höchsten Standpunkt aus macht Gott alles und du machst nichts bzw. deine Wesensnatur ist Gott. Auch in deinem Herzen ist Gott, auch im Herzen von deinen Mitmenschen ist Gott. Letztlich ist alles gottliches Spiel. Gott ist reine, so nenntliches Bewusstsein. Gott manifestiert sich als die Welt. Gott manifestiert sich auch als jedes Individuum. Gott wirkt durch jedes Individuum. Und so kannst du auch sagen, wenn du im Alltag bist und irgendjemand dich komisch zu dir verhält, kannst du, du könntest sich aufregen über ihn oder sehen kann. Wie kann der nur? Warum macht er das? Kann der nicht vernünftiger sein? Warum schafft er sich und anderen Leiden? Auf einer Ebene kannst du so sagen, auf einer anderen Ebene kannst du sagen, Gott wirkt durch ihn und durch sie. Gott wirkt auch durch Verrücktheiten. Gott wirkt auch durch diese eigenartige Verhalten der Menschen. Und dann geht davon aus, wenn jetzt du das erlebst, dann will Gott dir auch damit etwas sagen. Er will dir Aufgaben geben. Und insofern ist das verrückte Verhalten deines Chefs, insofern ist das unverschämte Verhalten von Kunden oder das unverschämte Verhalten von Servicemitarbeitern nicht einfach nur menschliches Versagen, sondern es ist Gott, der zu dir spricht und deine Aufgabe dies als solches zu erkennen. Nimm dir also heute vor, oder falls du den Podcast abends hörst, nimm dir das für morgen vor. In allem das Wirken Gottes zu sehen. Nimm es leicht humorvoll und vielleicht sogar leicht amüsiert zur Kenntnis, wie Gott zu dir spricht. Es ist ja Krishna, der jetzt gerade die Bhagavad Gita spricht. Und Krishna hat immer etwas Schalkhaftes, hat immer etwas Verspieltes. Auch wenn vielleicht gerade die Bhagavad Gita nicht unbedingt der verspielte Teil von Krishna ist. Aber Krishna wird in der Bhagavatam als jemand beschrieben, der alle zum Lachen gebracht hat, die Herzen der Menschen geöffnet hat. Und so ähnlich, schau mal, ob du deinen Alltag auch so deuten kannst. Gott tritt dir entgegen, er ist schalkhaft zu dir und macht viel Lustiges. Nimm das so an und nimm diesen Tag als solches an. Aber Gott ist nicht nur schalkhaft und lustig, sondern er will dich wachsen lassen, er will dich lernen lassen. Und so geht davon auch davon aus, was auch immer kommt. Gottes Aufgabe wartet dort auf dich. Und sie wartet auch auf dich, gerade dann, wenn Menschen sich eigenartig verhalten. Am leichtesten ist es, wenn Menschen sich inspirierend verhalten. Und das passiert auch oft genug. Und manchmal musst du nur deine Aufmerksamkeit darauf richten. Richter auch deine Aufmerksamkeit darauf, dass Menschen auch inspirierend sind. Und sie nicht nur die menschlichen Schwächen, sondern sie das Gottlöscher dahinter.