The Search for Oneself – Itikaf

The Search for Oneself – I'tikaf (21.03.2025) 1415 years ago, the first verses of the Quran were revealed. It was the year 610 AD, in the month of Ramadan, on the Night of Qadr… The place was Mecca, the cradle of humanity. There, in the Cave of Hira, someone was immersed in stillness. He loved solitude, reflection, and silence. It was Muhammad, the orphan of Abdullah and Amina, the father of Qasim. He was the most trustworthy merchant in Mecca. His name was Muhammad – his character was noble, his heart pure, his life full of kindness. And right there, in the Cave of Hira, a voice suddenly echoed. It was the Angel Jibril, who spoke to him: "Read!" The Lord of the Worlds revealed to him through the Angel the first words of the Quran: "Read in the name of your Lord, Who created, created man from a clinging clot. Read, and your Lord is the Most Generous, Who taught by the pen, taught man that which he knew not."[1] These verses were a proof of his prophethood. From that day on, he lived for 23 years as the Messenger of God. He recited every new revelation with the same devotion as on the first day. But he did not merely read the Quran – he lived it. Under his guidance, the darkness of ignorance vanished, and the light of knowledge, justice, and mercy spread. Brothers and sisters! Ramadan is the holiest month of the year. And Laylat al-Qadr, the Night of Decree, is the most valuable night in Ramadan. It was on this night that the revelation of the Quran began. It is better than a thousand months![2] Our Prophet (s) advised us to seek this night in the last ten days of Ramadan. It is like searching for a treasure – and to find it, one needs dedication and effort. Our beloved Prophet (s) withdrew into I'tikaf during the last ten days of Ramadan to realize precisely this search.[3] I'tikaf, a Sunnah of the Prophet during Ramadan, means to cut oneself off from the outside world and to focus on one's inner world. It means taking a break for a period of time from everyday life and worldly pursuits. This allows one to focus on one's own heart and the connection to Allah. It means, just as the Prophet (s) did in Hira, to reflect in silence, to pray, and to dedicate one's time to Allah. Brothers and sisters! Now the time of I'tikaf begins again. Let us make use of these precious days of Ramadan! Let us not waste our time on television, social media, or distractions. Let us consciously withdraw a little from everyday life to turn our gaze inward and to strengthen our hearts. Let us dedicate ourselves intensively in these days to prayer, the remembrance of Allah (Dhikr), and contemplation. Let us use the time to reflect on our lives, our task in this world, and creation – as if we were reading a book that grants us new insights. Whenever we go to the mosque for congregational prayer, let us make the intention to spend the time there in the spirit of I'tikaf. Let us linger longer in the mosque, seek the nearness of Allah, in silence and in prayer. Let us bring the Cave of Hira into our own lives by practicing the Sunnah of our Prophet (s) for several hours each day. Brothers and sisters! God willing, we will observe Laylat al-Qadr, the Night of Decree, on the coming Wednesday evening. May Allah make us among those who not only read the Quran but carry its values in their hearts and live by them! I would like to conclude my sermon with a supplication that our Prophet Muhammad (s) taught Aisha (ra) specifically for the Night of Qadr: "O Allah! You are the All-Forgiving, You love to forgive, so forgive me!"[4] O Allah! You are the All-Forgiving, You love to forgive, so forgive us as well! The DITIB Sermon Commission [1] Quran, al-Alaq, 96/1-5. [2] Quran, al-Qadr, 97/3. [3] Bukhari, Fadhlu Laylati'l-Qadr, 3. [4] Tirmidhi, Sunan, Da'awat, 84. 2025-03-21 All rights reserved. No part of this work may be reproduced, duplicated, or processed in any form without the written permission of DITIB. Archive 2007-2008 | 2009-2010 back Top News 22.09.2025 DITIB seeks Media Designer/In Video, Image & Sound News 24.08.2026 DİTİB Message for the Mawlid Night 19.08.2026 In deep mourning 12.08.2026 Dr. Mehmet Aksoy, our esteemed former DİTİB Chairman, has passed away To all press releases and news Positions 07.05.2025 The Call to Prayer (Adhan) 06.05.2025 Humor in Islam 05.06.2024 DITIB Baden-Württemberg condemns the attack on representatives of Pax Europa and police officers in Mannheim in the strongest terms Archive State Association 27.09.2023 New board takes over leadership of the Islamic Religious Community DITIB-NRW e.V. 14.02.2020 Bomb threats against four mosques Archive Friday Sermon 04.09.2026 Sense of responsibility 28.08.2026 The hearts find rest only through the remembrance of Allah 21.08.2026 Our rebirth: The birth of the Prophet Go to Sermon Archive

Die Suche nach sich selbst - Itikaf (21.03.2025) Vor 1415 Jahren wurden die ersten Verse des Korans offenbart. Es war das Jahr 610 nach Christus, im Monat Ramadan, in der Qadr-Nacht… Der Ort war Mekka, die Wiege der Menschheit. Dort, in der Höhle Hira, war jemand in der Stille versunken. Er liebte die Einsamkeit, das Nachdenken und die Stille. Es war Muhammed, der Waise von Abdullah und Amina, der Vater von Qasim. Er war der vertrauenswürdigste Händler Mekkas. Sein Name war Muhammed – sein Charakter war edel, sein Herz rein, sein Leben voller Güte. Und genau dort, in der Höhle Hira, hallte plötzlich eine Stimme wider. Es war der Engel Dschebrail, der zu ihm sprach: „Lies!“ Der Herr der Welten offenbarte ihm durch den Engel die ersten Worte des Korans: „Lies im Namen deines Herrn, Der erschuf, erschuf den Menschen aus geronnenem Blut. Lies, denn dein Herr ist Allgütig, Der mit dem Schreibstift lehrte, den Menschen lehrte Er, was er nicht wusste.“[1] Diese Verse waren ein Beweis für seine Prophetenschaft. Von diesem Tag an lebte er 23 Jahre als Gesandter Gottes. Er las jede neue Offenbarung mit derselben Hingabe wie am ersten Tag. Aber er hat den Koran nicht nur gelesen – er hat ihn gelebt. Unter seiner Führung verschwand die Dunkelheit der Unwissenheit, und das Licht von Wissen, Gerechtigkeit und Barmherzigkeit breitete sich aus. Geschwister! Der Ramadan ist der heiligste Monat im Jahr. Und die Leyletu’l-Qadr, die Nacht der Bestimmung, ist die wertvollste Nacht im Ramadan. In dieser Nacht begann die Offenbarung des Korans. Sie ist besser als tausend Monate![2] Unser Prophet (s) hat uns geraten, diese Nacht in den letzten zehn Tagen des Ramadans zu suchen. Es ist, als würde man einen Schatz suchen – und um ihn zu finden, braucht es Einsatz und Anstrengung. Unser geliebter Prophet (s) hat sich in den letzten zehn Tagen des Ramadans zum Itikaf zurückgezogen, um eben diese Suche zu verwirklichen.[3] Der Itikaf, eine Sunna des Propheten während des Ramadans, bedeutet, sich von der Außenwelt abzuschotten und sich auf die eigene Innenwelt zu konzentrieren. Es heißt, für eine Zeit Abstand zu nehmen von Alltag und weltlichen Beschäftigungen. So kann man sich auf das eigene Herz und die Verbindung zu Allah konzentrieren. Es bedeutet, so wie der Prophet (s) in Hira, in Stille nachzudenken, zu beten und seine Zeit Allah zu widmen. Geschwister! Jetzt beginnt wieder die Zeit des Itikaf. Nutzen wir diese kostbaren Tage des Ramadans! Verschwenden wir unsere Zeit nicht mit Fernsehen, sozialen Medien oder Ablenkungen. Ziehen wir uns bewusst ein Stück weit aus dem Alltag zurück, um den Blick nach innen zu richten und unsere Herzen zu stärken. Widmen wir uns in diesen Tagen intensiv dem Gebet, dem Gedenken an Allah (Dhikr) und der Besinnung. Nutzen wir die Zeit, um über unser Leben, unsere Aufgabe in dieser Welt und die Schöpfung nachzudenken – so, als würden wir ein Buch lesen, das uns neue Erkenntnisse schenkt. Wann immer wir in die Moschee zum gemeinsamen Gebet gehen, lasst uns die Absicht fassen, die Zeit dort im Geiste des Itikaf zu verbringen. Verweilen wir länger in der Moschee, suchen wir die Nähe zu Allah, in Stille und im Gebet. Lasst uns die Höhle von Hira in unser eigenes Leben holen, indem wir die Sunna unseres Propheten (s) täglich einige Stunden praktizieren. Geschwister! So Allah will, werden wir am kommenden Mittwochabend die Leyletu’l-Qadr, die Nacht der Bestimmung begehen. Möge Allah uns zu denjenigen machen, die den Koran nicht nur lesen, sondern seine Werte in ihrem Herzen tragen und danach leben! Ich möchte meine Predigt mit einem Bittgebet abschließen, dass unser Prophet Muhammed (s) Aische (ra) speziell für die Qadr-Nacht gelehrt hat: „Oh Allah! Du bist der Allvergebende, Du liebst das Vergeben, vergebe mir!“ [4] Oh Allah! Du bist der Allvergebende, du liebst das Vergeben, so vergebe auch uns! Die DITIB-Predigtkommission [1] Koran, al-Alaq, 96/1-5. [2] Koran, al-Qadr, 97/3. [3] Bukhari, Fadhlu Laylati’l-Qadr, 3. [4] Tirmidhi, Sunan, Da’awat, 84. 2025-03-21 Alle Rechte vorbehalten. Kein Teil des Werkes darf in irgendeiner Form ohne schriftliche Genehmigung der DITIB reproduziert, vervielfältigt oder verarbeitet werden. 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