Detailed Catechism by Philaret

Detailed Catechism "by Philaret" German-speaking Russian Orthodox Church Community in Hamburg Skip to content German-speaking Russian Orthodox Church Community in Hamburg Community of the Holy Cyril and Method Primary Menu ALL – POSTS LITURGY SCHEDULE Expand LITURGY SCHEDULE submenu Collapse LITURGY SCHEDULE submenu Preparation for Church Attendance Preparation for Communion Behavior in the Church Orthodox Divine Service The Divine Liturgy Orthodox Feasts and Holidays Memorial Service Burial and Memorial of an Orthodox Christian FAITH/SACRAMENTS Expand FAITH/SACRAMENTS submenu Collapse FAITH/SACRAMENTS submenu The Sacrament of Baptism The Sacrament of Repentance (Confession) The Sacrament of Communion (The Eucharist) The Crowning (Marriage) The Sacrament of Myron Anointing The Anointing of the Sick (Unction) Church at Home (Prayers at Home) SAINTS Expand SAINTS submenu Collapse SAINTS submenu The Great Elders of the 20th Century Holy Starze (Elders) Expand Holy Starze (Elders) submenu Collapse Holy Starze (Elders) submenu St. Seraphim of Sarov St. Ambrose of Optina St. Paisius Velichkovsky Bishop Ignatius Brianchaninov St. Nilus the Hermit St. Macarius of Optina St. John of Damascus St. Herman of Alaska. 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This catechism is usually called "by Philaret": It was composed at the behest of the Synod by His Eminence, the Holy Philaret, Metropolitan of Moscow and Kolomna, (November 19/December 2). A fundamental text of the Orthodox faith – now in a completely newly revised, modern and well-readable German version. Catechism in comprehensible, contemporary German The Holy Philaret of Moscow (Drozdov) An outstanding ecclesiastical and state personality of the 19th century. Theologian, scholar, ascetic, spiritual writer and preacher, founder of numerous monasteries and monastic hermitages, Academician of the Imperial Academy of Sciences, Honorary Doctor of Philosophy at the University of Dorpat, author of the famous "Catechism of the Orthodox-Catholic Eastern Church". Biography Commemoration days: October 5 (18) (of the Moscow Saints), November 19 (December 2) Childhood and young years Saint Philaret (lay name Vasily Mikhailovich Drosdov) was born on December 26, 1782, in Kolomna in the Moscow Province as the son of a deacon. Both his father and his mother came from a line of hereditary clergy. In his childhood, Vasily received an excellent moral education and a good basic education. It is known that he already at this age strove for knowledge. When he reached the proper age, he was admitted to the Kolomna Seminary. He studied diligently and was among the best students. Subsequently, he continued his education at the Trinity Sergius Lavra. He shunned idle company and stood out among his fellow students by his habit of withdrawing to pray or to read devotional books. He also liked to play the psalter and chess. Upon completing his education, Vasily Mikhailovich accepted the offer of the school administration and remained to work as a teacher of poetry. At some point, the great Russian Metropolitan Platon (Levshin), who lived in the Skete of Vifan, not far from the Lavra, took notice of him. His Grace noticed his gifts and saw in him a servant of God. Once, the inhabitants of Kolomna turned to Metropolitan Platon with the request that Vasily Mikhailovich be ordained a priest. But the request was refused, as His Grace Platon had a different future in mind for him. Monastic Life On November 16, 1808, Vasily renounced the worldly life and was ordained a monk. He received the new name Philaret in honor and in memory of the holy God-pleaser Philaret the Merciful. A few days later, the Metropolitan ordained the novice a deacon. Initially, Father Philaret intended to devote his further life to the Trinity Sergius Lavra. But due to the reorganization of the spiritual schools, he was called to St. Petersburg. In 1809, he was appointed lecturer in philosophy at the St. Petersburg Academy. He also taught church history. After attaining the rank of hieromonk, Father Philaret began to preach as a shepherd. His sermons were distinguished by a particular depth and accessibility. Soon, even in the outlying districts of St. Petersburg and even in the highest secular circles, people spoke of him. In 1812, Father Philaret was appointed professor of theology. At the same time, he took on the position of rector of the Academy. He combined his rectoral duties with preaching, teaching, and writing. Soon, Father Philaret was appointed by the providence of God rector of the Juriev Monastery in Novgorod. During the Patriotic War of 1812, he helped the fatherland to the best of his ability with prayers and donations for military purposes. After the victory over the hordes of Napoleon, the future Saint of Moscow, at the behest of the church authorities, composed the text of a special prayer for the salvation of the fatherland. In the postwar period, he participated in the translation of Holy Scripture into Russian: he was involved in the selection of translators and translated some of the texts himself. Episcopal Service In August 1817, Archimandrite Philaret was consecrated Bishop of Revelsk. From that time on, he fulfilled the duties of a vicar of the Diocese of St. Petersburg. In March 1819, Philaret was consecrated Archbishop and was called to an independent cathedra in Tver. As head of the Diocese of Tver, he traveled throughout the territory entrusted to him, personally participated in the divine services, preached much, communicated with the clergy and the laity, understood their needs, and helped them in every conceivable way. In 1820, he was transferred to Yaroslavl, and the following year to the Moscow Cathedra. In the year 1823 his catechism was published. Thanks to the clarity of his formulations and the clear and concise presentation of the material, the catechism immediately became a bestseller. Shortly after its publication, it had to be reprinted. After that, it was reprinted again and again. To this day, this work enjoys great respect and popularity among the faithful. In the year 1826 the Saint was elevated to the rank of Metropolitan. Despite this high ecclesiastical rank, he was surrounded by rather modest circumstances. Metropolitan Philaret courageously advocated for the interests of the Church. Due to the nature of his work and his straightforward character, he had to contend with various rulers, which led to irritation and intrigues on the part of both secret and open opponents. He devoted great attention to the questions of overcoming schisms, the return of lost people to the Church, in particular the United and Old Believers. When Moscow was shaken by an outbreak of cholera in 1830, Metropolitan Philaret organized prayer services and processions. His struggle for the health of his congregation was also reflected in his resistance to rampant drunkenness. According to the reports of contemporaries, God healed many people through the prayers of the Saint: a girl was healed of a leg disease, another girl, a peasant, was freed from her muteness, a third, the daughter of a merchant, recovered from rheumatism. The inhabitants of Moscow felt a great affection for the Prince. In the places where he appeared, crowds of people regularly waited for him, expecting guidance and pastoral blessing from him. Even in advanced age, the Saint tried to personally attend the services in the temple. Usually he blessed everyone at the end of the service. A document regarding the prohibition of priestly service for a priest who had abused wine was presented to Saint Philaret of Moscow for his signature. For some reason, Saint Philaret hesitated to sign this document. At night he dreamed that strange, ragged, and unhappy people surrounded him and asked about the guilty priest, calling him their benefactor. This dream repeated itself three times during the night. In the morning, the Saint summoned the guilty one and began to question him about his life, asking for whom he prayed. "There is nothing worthy in me, my lord," the priest answered humbly. – The only thing that weighs on my heart is to pray for all the unintentionally lost, the drowned, the dead without burial, and the homeless. When I serve, I strive diligently to pray for the people I know. "Well, I thank them," said Saint Philaret to the offended priest, and after tearing up the document that forbade the offended priest from serving, he let him go only with the admonition to leave his weakness. One of his most important tasks was the education of the faithful. With his pastoral blessing and under his direct involvement, the teachers of the Moscow Academy began to translate the works of the Church Fathers into Russian. At the same time, he regarded education on the Western model with suspicion, saw in it great dangers, and prophesied possible catastrophic scenarios. Shortly before his death, in the year 1867, the Saint saw his father in a dream vision. After that, his beloved parent told him to prepare for the 19th. Exactly how these words were to be understood, the apparition did not reveal. But the Saint took them with the due measure of seriousness and decided to receive the Holy Communion on that day of the month. In the last days of his life, he admonished those who wished to visit him to come before November 19. On that day, 1867, Metropolitan Philaret died peacefully and went to God. Almost all of Moscow gathered to bid farewell to the Bishop. The body of the Metropolitan was buried in the Trinity-Sergius Monastery in the Church of the Holy Spirit. Literary Legacy The range of topics that the Metropolitan addressed in his works is quite broad. He wrote both scholarly treatises and handbooks for the ordinary reader. Among other works, the following are to be mentioned: The Extended Orthodox Catechism of the Orthodox-Catholic Eastern Church, Words and Sermons, The Christian Teaching on the Royal Authority and the Duties of the Faithful, The Teaching on Family Life, Exposition of the Book of Genesis, Prayers, Beginnings of the Christian Teaching or a Short Holy History, Thoughts and Sayings, A Conversation with a Faithful Elder on the Council of the Hundred Heads and on the True Concord with the Orthodox Church, The Significance of Church Prayer for the Union of the Churches, The State Teaching of the Holy Philaret (Drozdov), Metropolitan of Moscow, Selected Passages from the Holy History of the Old and New Testaments with Instructive Meditations, On Stologadanie, On the Dogmatic Dignity and the Protective Use of the Greek Seventy Interpreters and Slavic Translations of the Holy Scripture, and others. Troparion to the Holy Philaret, Metropolitan of Moscow and Kolomna, Tone 4 After having received the grace of the Holy Spirit, / O God-fearing Holy Philaret, / you preached truth and righteousness to men who are enlightened by reason, / you showed peace and mercy to the suffering, / you as a teacher of the faith and a vigilant watchman / protected the Russian flock with the rod of righteousness. / Therefore, since you can rely on Christ God, / I ask you for the confirmation of the Church, // and for the salvation of our people and our souls. Kontakion to the Holy Philaret, Metropolitan of Moscow and Kolomna, Tone 2 As a true imitator of the venerable Sergius, / you have from of old loved virtue, O blessed Philaret, / as a righteous shepherd and confessor of the Pure, / you after your holy repose / received mockery and revilings from the godless, / yet God has glorified you with signs and wonders // and made you an intercessor of our Church. 0 Tags: BOOKS-DOWNLOAD, Saints, THEOLOGY Post Navigation Previous Post Previous post: Justification of Sin in Humanistic Theology Next Post Next post: The Mystery of Redemption. E-MAIL/CONTACT FORM Write to us Further Reading A selection of Orthodox spiritual and theological works in the German language can now be found on our new book page. The offering is being expanded gradually. → To the Book Offering Stay in Touch Please leave this field blank Check your inbox or spam folder to confirm your subscription. Our Church's Address The church can be reached by bus number 3, 119, or 602, or 10 minutes on foot from the S-Bahn "Rothenburgsort". Categories AudioSermon Letters Books Christianity and the Zeitgeist Departure GOSPEL FASTING PERIODS Feasts Prayers CONGREGATION SAINTS Heresies Icons Children M. Patriarchate PILGRIMAGES SERMONS RITUS Sacraments Spirituality THEOLOGY V. Paisios Miscellaneous Miracles Ecumenism OUR RECOMMENDATION: Julia Wosnesenskaja The well-known bestseller novel "My Adventure After Death" by Julia Vosnesenskaja was renamed by the publisher to "My Posthumous Adventures." However, it is the same book – the first German edition. OLD ORIGINAL TEXTS and TRANSLATIONS Orthodox Divine Services (NEW) Each week the current Divine Service. DONATIONS (detailed) Bank details: Russian Orthodox Parish of Sts. Cyril and Method Commerzbank Hamburg-Bergedorf IBAN: DE76 2004 0000 0126 0470 00 BIC (Swift): COBADEFFXXX Reference: Church Copyright © 2026 ✞ German-speaking Russian Orthodox Parish of Sts. Cyril and Method in Hamburg. CONTACT – IMPRINT Back to Top Cookie Consent ☦ We use cookies to optimize the website for our users. By using our website, you consent to the use of cookies. Settings Reject OK This website uses cookies. × Websites store cookies to enhance functionality and personalise your experience. You can manage your preferences, but blocking some cookies may impact site performance and services. Toggle Essential Essential Essential cookies enable basic functions and are necessary for the proper functioning of the website. 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Ausführlicher Katechismus “von Philaret” Deutschsprachige russisch-orthodoxe Kirchengemeinde in Hamburg Skip to content Deutschsprachige russisch-orthodoxe Kirchengemeinde in Hamburg Gemeinde der Hll.Kyrill und Method Primary Menu ALLE – BEITRÄGE GOTTESDIENSTPLAN Expand GOTTESDIENSTPLAN submenu Collapse GOTTESDIENSTPLAN submenu Die Vorbereitung zur Kirchengang Vorbereitung auf die Kommunion Das Verhalten in der Kirche Orthodoxer Gottesdienst Die Göttliche Liturgie Orthodoxe Feiertage, Feste Gedenkgottesdienst Beerdigung und Gedenken eines orthodoxen Christen GLAUBE/SAKRAMENTE Expand GLAUBE/SAKRAMENTE submenu Collapse GLAUBE/SAKRAMENTE submenu Das Sakrament der Taufe Sakrament der Buße (Beichte) Das Sakrament der Kommunion (Die Eucharistie) Die Krönung (Trauung) Das Sakrament der Myrosalbung Die Krankensalbung (Ölung) Kirche zu Hause (Hausgebete) HEILIGE Expand HEILIGE submenu Collapse HEILIGE submenu Die großen Ältesten des 20 Jahrhunderts Heilige Starzen (Ältesten) Expand Heilige Starzen (Ältesten) submenu Collapse Heilige Starzen (Ältesten) submenu Hl. 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August 2026 Ausführlicher Katechese Der heilige Philaret von Moskau (Drozdov). “Ausführlicher christlicher Katechismus der orthodox-katholischen Ostkirche, vom Heiligen Synod überarbeitet und genehmigt und für den Unterricht in den Schulen und zum Gebrauch aller orthodoxen Christen veröffentlicht”, Moskau, Synodaldruckerei, 1940. Dieser Katechismus wird gewöhnlich “von Philaret” genannt: Er wurde im Auftrag der Synode von Seiner Eminenz, dem heiligen Philaret, Metropolit von Moskau und Kolomna, verfasst (19. November/2. Dezember). Ein grundlegender Text des orthodoxen Glaubens – jetzt in einer vollständig neu bearbeiteten, modernen und gut lesbaren deutschen Fassung. Katechismus in verständlichem, aktuellem Deutsch Der heilige Philaret von Moskau (Drosdov) Eine herausragende kirchliche und staatliche Persönlichkeit des XIX Jahrhunderts. Theologe, Gelehrter, Asket, geistlicher Schriftsteller und Prediger, Gründer zahlreicher Klöster und klösterlicher Einsiedeleien, Akademiker der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften, Ehrendoktor der Philosophie an der Universität Dorpat, Verfasser des berühmten “Katechismus der orthodox-katholischen Ostkirche”. Biografie Gedenktage: 5. (18.) Oktober (der Moskauer Heiligen), 19. November (2. Dezember) Kindheit und junge Jahre Der Heilige Philaret (Laienname Wassili Michailowitsch Drosdov) wurde am 26. Dezember 1782 in Kolomna in der Moskauer Provinz als Sohn eines Diakons geboren. Sowohl sein Vater als auch seine Mutter stammten aus einer Linie erblicher Geistlicher. In seiner Kindheit erhielt Wassili eine ausgezeichnete moralische Erziehung und eine gute Grundausbildung. Es ist bekannt, dass er bereits in diesem Alter nach Wissen strebte. Als er das richtige Alter erreicht hatte, wurde er im Priesterseminar von Kolomna aufgenommen. Er studierte eifrig und zählte zu den besten Studenten. Anschließend setzte er seine Ausbildung in der Dreifaltigkeits-Sergius-Lavra fort. Er mied müßige Gesellschaft und fiel unter seinen Mitschülern durch seine Gewohnheit auf, sich zurückzuziehen, um zu beten oder erbauliche Bücher zu lesen. Er spielte auch gerne Psalter und Schach. Nach Abschluss seiner Ausbildung nahm Wassili Michailowitsch das Angebot der Schulleitung an und blieb, um als Lehrer für Poesie zu arbeiten. Irgendwann wurde der große russische Metropolit Platon (Levshin), der in der nicht weit von der Lawra gelegenen Skete von Vifan lebte, auf ihn aufmerksam. Vladyka bemerkte seine Gaben und sah in ihm einen Diener Gottes. Einmal wandten sich die Einwohner von Kolomna an Metropolit Platon mit der Bitte, Wassili Michailowitsch zum Priester zu weihen. Doch die Bitte wurde abgelehnt, da Vladyka Platon für ihn eine andere Zukunft vorgesehen hatte. Klösterliches Leben Am 16. November 1808 verzichtete Wassili auf das weltliche Leben und ließ sich zum Mönch weihen. Er erhielt den neuen Namen Filaret zu Ehren und im Gedenken an den heiligen Gottgeweihten Filaret den Barmherzigen. Einige Tage später weihte der Metropolit den Neuling zum Diakon. Zunächst hatte Pater Filaret vor, sein weiteres Leben mit der Troizkaja-Sergijewskaja-Lawra zu verbinden. Doch aufgrund der Umstrukturierung der geistlichen Schulen wurde er nach St. Petersburg berufen. Im Jahr 1809 wurde er zum Dozenten für Philosophie an der St. Petersburger Akademie ernannt. Er unterrichtete auch Kirchengeschichte. Nachdem er den Rang eines Hieromonks erlangt hatte, begann Pater Filaret, als Hirte zu predigen. Seine Predigten zeichneten sich durch eine besondere Tiefe und Zugänglichkeit aus. Bald sprach man sogar in den Außenbezirken von St. Petersburg und sogar in den höchsten weltlichen Kreisen über ihn. Im Jahr 1812 wurde Pater Filaret zum Professor der Theologie ernannt. Gleichzeitig übernahm er die Stelle des Rektors der Akademie. Er verband seine Rektorentätigkeit mit Predigt, Lehre und Schriftstellerei. Bald wurde Pater Filaret durch die Vorsehung Gottes zum Rektor des Jurjewa-Klosters in Nowgorod ernannt. Während des Vaterländischen Krieges von 1812 half er dem Vaterland nach Kräften mit Gebeten und Spenden für militärische Zwecke. Nach dem Sieg über die Horden Napoleons verfasste der künftige Heilige von Moskau im Auftrag der kirchlichen Behörden den Text eines besonderen Gebets für die Rettung des Vaterlandes. In der Nachkriegszeit beteiligte er sich an der Übersetzung der Heiligen Schrift ins Russische: Er war an der Auswahl der Übersetzer beteiligt und übersetzte einige der Texte selbst. Priesterlicher Dienst Im August 1817 wurde Archimandrit Filaret zum Bischof von Revelsk geweiht. Von diesem Zeitpunkt an erfüllte er die Aufgaben eines Vikars der Diözese St. Petersburg. Im März 1819 wurde Filaret zum Erzbischof geweiht und auf eine unabhängige Kathedra in Twer berufen. Als Leiter der Diözese Twer bereiste er das ihm anvertraute Gebiet, nahm persönlich an den Gottesdiensten teil, predigte viel, kommunizierte mit dem Klerus und den Laien, verstand ihre Bedürfnisse und half ihnen auf jede erdenkliche Weise. Im Jahr 1820 wurde er nach Jaroslawl und im Jahr darauf an die Moskauer Kathedra versetzt. Im Jahr 1823 wurde sein Katechismus veröffentlicht. Dank der Klarheit seiner Formulierungen und der klaren und übersichtlichen Darstellung des Stoffes wurde der Katechismus sofort ein Verkaufsschlager. Bald nach seiner Veröffentlichung musste er nachgedruckt werden. Danach wurde er wieder und wieder nachgedruckt. Bis heute erfreut sich dieses Werk bei den Gläubigen großer Achtung und Beliebtheit. Im Jahr 1826 wurde der Heilige in den Rang eines Metropoliten erhoben. Trotz dieses hohen geistlichen Ranges war er von einem eher bescheidenen Umfeld umgeben. Metropolit Philaret setzte sich mutig für die Interessen der Kirche ein. Aufgrund der Art seiner Arbeit und seines geradlinigen Charakters musste er sich mit verschiedenen Machthabern auseinandersetzen, was zu Irritationen und Intrigen seitens der heimlichen und offensichtlichen Gegner führte. Große Aufmerksamkeit widmete er den Fragen der Überwindung von Spaltungen, der Rückkehr verlorener Menschen zur Kirche, insbesondere der Unierten und Altgläubigen. Als Moskau 1830 von einem Ausbruch der Cholera erschüttert wurde, organisierte Metropolit Filaret Gebetsgottesdienste und Prozessionen. Sein Kampf um die Gesundheit seiner Gemeinde spiegelte sich auch in seinem Widerstand gegen die ausufernde Trunksucht wider. Nach den Berichten von Zeitgenossen heilte Gott durch die Gebete des Heiligen viele Menschen: ein Mädchen wurde von einer Beinkrankheit geheilt, ein anderes Mädchen, ein Bauer, wurde von seiner Stummheit befreit, ein drittes, die Tochter eines Kaufmanns, erholte sich von Rheuma. Die Einwohner Moskaus empfanden eine große Zuneigung für den Fürsten. An den Orten, an denen er auftauchte, warteten regelmäßig Scharen von Menschen auf ihn, die von ihm Führung und seelsorgerischen Segen erwarteten. Bis ins hohe Alter versuchte der Heilige, persönlich an den Gottesdiensten im Tempel teilzunehmen. Gewöhnlich segnete er am Ende des Gottesdienstes alle. Dem heiligen Philaret von Moskau wurde ein Papier über das Verbot des priesterlichen Dienstes für einen Priester, der Wein missbrauchte, zur Unterschrift vorgelegt. Aus irgendeinem Grund zögerte der Heilige Philaret, dieses Papier zu unterschreiben. Nachts träumte er, dass ihn seltsame, zerlumpte und unglückliche Menschen umringten und ihn nach dem schuldigen Priester fragten und ihn als ihren Wohltäter bezeichneten. Dreimal in der Nacht wiederholte sich dieser Traum. Am Morgen rief der Heilige den Schuldigen und begann ihn über sein Leben zu befragen und fragte, für wen er bete. “Es gibt nichts Würdiges in mir, mein Herr”, antwortete der Priester demütig. – Das Einzige, was mir auf dem Herzen liegt, ist, für alle ungewollt Verlorenen, Ertrunkenen, Toten ohne Begräbnis und Obdachlosen zu beten. Wenn ich diene, bemühe ich mich, fleißig für die Menschen zu beten, die ich kenne.” “Nun, ich danke ihnen”, sagte der heilige Philaret zu dem beleidigten Priester, und nachdem er das Papier zerrissen hatte, das dem beleidigten Priester den Dienst verbot, ließ er ihn nur mit der Ermahnung gehen, seine Schwäche zu verlassen. Eine seiner wichtigsten Aufgaben war die Aufklärung der Gläubigen. Mit seinem seelsorgerischen Segen und unter seiner direkten Mitwirkung begannen die Lehrer der Moskauer Akademie, die Werke der Kirchenväter ins Russische zu übersetzen. Gleichzeitig stand er der Aufklärung nach westlichem Vorbild misstrauisch gegenüber, sah in ihr große Gefahren und prophezeite mögliche Katastrophenszenarien. Kurz vor seinem Tod, im Jahr 1867, sah der Heilige seinen Vater in einer Traumvision. Danach sagte ihm sein geliebter Elternteil, er solle sich um das 19. Wie genau diese Worte zu verstehen waren, verriet die Erscheinung nicht. Aber der Heilige nahm sie mit dem gebührenden Maß an Ernst und beschloss, an diesem Tag im Monat die Heilige Kommunion zu empfangen. In den letzten Tagen seines Lebens ermahnte er diejenigen, die ihn besuchen wollten, vor dem 19. November zu kommen. An diesem Tag, 1867, starb Metropolit Philaret friedlich und ging zu Gott. Fast ganz Moskau versammelte sich, um sich von dem Bischof zu verabschieden. Der Leichnam des Metropoliten wurde im Dreifaltigkeits-Sergius-Kloster in der Kirche des Heiligen Geistes beigesetzt. Literarisches Erbe Die Bandbreite der Themen, die der Metropolit in seinen Werken behandelte, ist recht groß. Er schrieb sowohl wissenschaftliche Abhandlungen als auch Handbücher für den einfachen Leser. Unter anderen Werken sind zu nennen: Der erweiterte orthodoxe Katechismus der orthodox-katholischen Ostkirche, Worte und Reden, Die christliche Lehre von der königlichen Autorität und den Pflichten der Gläubigen, Die Lehre vom Familienleben, Auslegung des Buches Genesis, Gebete, Anfänge der christlichen Lehre oder eine kurze heilige Geschichte, Gedanken und Aussprüche, Ein Gespräch mit einem gläubigen Alten über das Konzil der Hundert Häupter und über die wahre Konkordie mit der orthodoxen Kirche, Die Bedeutung des kirchlichen Gebets für die Vereinigung der Kirchen, Die Staatslehre des heiligen Philaret (Drozdov), Metropolit von Moskau, Ausgewählte Stellen aus der Heiligen Geschichte des Alten und Neuen Testaments mit erbaulichen Betrachtungen, Über Stologadanie, Über die dogmatische Würde und den schützenden Gebrauch der griechischen siebzig Interpreten und slawischen Übersetzungen der Heiligen Schrift und andere. Troparion an den Heiligen Philaret, Metropolit von Moskau und Kolomna, Stimme 4 Nachdem du die Gnade des Heiligen Geistes erlangt hast, / o gottesfürchtiger Heiliger Philaret, / hast du den Menschen, die durch die Vernunft erleuchtet sind, Wahrheit und Gerechtigkeit gepredigt, / hast du den Leidenden Frieden und Barmherzigkeit erwiesen, / hast du als Lehrer des Glaubens und wachsamer Wächter / die russische Herde mit der Rute der Gerechtigkeit beschützt. / Deshalb, da du dich auf Christus Gott verlassen kannst, / bitte ich dich um die Bestätigung der Kirche, // und um das Heil für unser Volk und unsere Seelen. Kontakion zum Heiligen Philaret, Metropolit von Moskau und Kolomna, Stimme 2 Als wahrer Nachahmer des ehrwürdigen Sergius, / hast du von jeher die Tugend geliebt, o seliger Philaret, / als gerechter Hirte und Bekenner der Reinen, / hast du nach deiner heiligen Ruhe / von den Gottlosen Spott und Schmähungen empfangen, / doch Gott hat dich mit Zeichen und Wundern verherrlicht // und zum Fürsprecher unserer Kirche gemacht. 0 Tags: BÜCHER-DOWNLOAD , Heiligen , THEOLOGIE Beitragsnavigation Previous Post Previous post: Rechtfertigung der Sünde in der humanistischen Theologie Next Post Next post: Das Geheimnis der Erlösung. E-MAIL/KONTAKT-FORM schreiben Sie uns Weiterführende Literatur Eine Auswahl orthodoxer geistlicher und theologischer Werke in deutscher Sprache finden Sie jetzt auf unserer neuen Buchseite. 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