The reward for an accepted (Mebrur) Hajj is Paradise.

﷽ (…) AND TO ALLAH IS DUE THE PILGRIMAGE TO THE HOUSE (OF MEKKAH) BY WHOMEVER IS ABLE TO FIND A WAY (THERE) (…) AND THE MESSENGER OF ALLAH, MAY ALLAH'S PRAYER AND PEACE BE UPON HIM, SAID: (...) THE ACCEPTED (MAKBUR) PILGRIMAGE HAS NO REWARD EXCEPT PARADISE. Hajj: The Holy Journey (23.05.2025) Honored Believers, dear Brothers and Sisters! One of the five pillars of Islam is the pilgrimage to Mecca – the Hajj. It is a holy journey, deeply rooted in the heart of every Muslim as a longing desire. Just as every form of worship has its own meaning and purpose, so does the Hajj. This year as well, some of our brothers and sisters are setting out to fulfill this significant obligation. The Messenger of Allah – peace and blessings be upon him – said: “The reward for an accepted (Mabrur) Hajj is Paradise.” A “Mabrur Hajj” is a Hajj that purifies the person, improves them, and is accepted by Allah. May Allah accept the Hajj of all our brothers and sisters who embark on this holy path as Mabrur. May every step of theirs give rise to a good deed, and every tear become a drop of forgiveness. Dear Brothers and Sisters! As important as the Hajj itself is recognizing and internalizing the lessons it bestows upon us. Even if we cannot travel to the Hajj ourselves this year, we can feel the messages of this magnificent act of worship in our hearts – and draw lessons from each of its stations that illuminate our lives. Dear Brothers and Sisters! The Hajj teaches us devotion, purification, patience, brotherhood, and turning towards Allah. These lessons do not take place only in holy sites, but can be experienced in every moment of our lives. When a believer leaves his home to perform the Hajj, he detaches from worldly ties and orients himself entirely towards his Creator. We too – in the place where we currently are – can turn our hearts away from the world and towards the Hereafter. The pilgrim of the Hajj dons the Ihram garments, which resemble the shroud, and thus distances himself from arrogance, vanity, and attachment to the world – he simplifies his life and turns to Allah. We can be inspired by this: A life in simplicity and reflection on death and the Hereafter, before it is too late. Let us learn to hold ourselves accountable before we are held accountable. On the Day of Arafat, an impressive scene unfolds – like a preview of the Day of Judgment. The pilgrims recall the repentance of Adam and Eve and plead to Allah in tears. Even if we cannot be in Arafat, we can turn towards the Kaaba and seek inner peace in deep connection with Allah. The symbolic stoning in Mina is more than a ritual – it stands for the determined struggle against evil, against the whispers of the ego, and against sin and negligence. We too can fight our mistakes daily with patience and steadfastness – thus the Hajj becomes alive in our everyday life as well. The sacrifice during the Festival of Sacrifice (Eid al-Adha) is a sign of our devotion to Allah. It is meant to remind us to strengthen our bond with our Creator and to reinforce our brotherhood through sharing and charity. The circumambulation of the Kaaba (Tawaf) symbolizes that we should place Allah at the center of our lives. While the pilgrims circle there, we should examine our own lives and ensure that Allah’s satisfaction is our goal in everything we do. The running between Safa and Marwa (Sa’y) teaches us endurance, patience, and perseverance. We too should work tirelessly, strive, and never give up for the well-being in this world and the next. Allah says in the Noble Quran in Surah Al-Imran verse 97: “The pilgrimage to the House is a duty upon mankind towards Allah – for whoever has the means to do so.” May Allah, in this sense, grant all our brothers and sisters the strength, the resources, and the opportunity to fulfill this duty – and also enable all of us to perform a righteous Hajj. Ameen. The DITIB Preaching Commission 2025-05-23 All rights reserved. No part of this work may be reproduced, duplicated, or processed in any form without the written permission of DITIB. Archive 2007-2008 | 2009-2010 back Top News 22.09.2025 DITIB seeks Media Designer (m/f/d) Video, Image & Sound News 24.08.2026 DİTİB Message for the Mawlid Night 19.08.2026 In Deep Grief 12.08.2026 Dr. Mehmet Aksoy, our esteemed former DİTİB Chairman, has passed away To all press releases and news Positions 07.05.2025 The Call to Prayer (Adhan) 06.05.2025 Humor in Islam 05.06.2024 DITIB Baden-Württemberg strongly condemns the attack on representatives of Pax Europa and police officers in Mannheim Archive State Association 27.09.2023 New Board Takes Over Leadership of the Islamic Religious Community DITIB-NRW e.V. 14.02.2020 Bomb Threats Against Four Mosques Archive Friday Sermon 04.09.2026 Sense of Responsibility 28.08.2026 The Hearts Find Rest Only Through the Remembrance of Allah 21.08.2026 Our Rebirth: The Birth of the Prophet Go to Sermon Archive <div

﷽ (…) وَلِلّٰهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ اِلَيْهِ سَب۪يلًاۜ (…) وَقَالَ رَسُولُ اللّٰهِ صَلَّي اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (...)اَلْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلاَّ الْجَنَّةُ. Hadsch: Die Heilige Reise (23.05.2025) Verehrte Gläubige, liebe Geschwister! Einer der fünf Grundsäulen des Islams ist die Pilgerfahrt nach Mekka – der Hadsch. Sie ist eine heilige Reise, die tief im Herzen eines jeden Muslims als sehnsüchtiger Wunsch verankert ist. So wie jede Form der Anbetung ihren eigenen Sinn und Zweck hat, so gilt das auch für den Hadsch. Auch in diesem Jahr machen sich einige unserer Geschwister auf, um dieser bedeutenden Pflicht nachzukommen. Der Gesandte Allahs – Friede sei mit ihm – sagte: „Die Belohnung für einen angenommenen (Mebrur) Hadsch ist das Paradies.“ Ein „Mebrur-Hadsch“ ist ein Hadsch, der den Menschen läutert, ihn verbessert und von Allah angenommen wird. Möge Allah den Hadsch all unserer Geschwister, die sich auf diesen heiligen Weg begeben, als mebrur annehmen. Möge aus jedem ihrer Schritte eine gute Tat entstehen und aus jeder Träne ein Tropfen der Vergebung. Liebe Geschwister! So wichtig wie der Hadsch selbst ist es auch, die Lehren, die er uns schenkt, zu erkennen und zu verinnerlichen. Auch wenn wir in diesem Jahr nicht selbst zum Hadsch reisen können, können wir die Botschaften dieses gewaltigen Gottesdienstes in unseren Herzen spüren – und aus jeder seiner Stationen Lehren ziehen, die unser Leben erhellen. Liebe Geschwister! Der Hadsch lehrt uns Hingabe, Reinigung, Geduld, Geschwisterlichkeit und Zuwendung zu Allah. Diese Lektionen finden nicht nur in heiligen Stätten statt, sondern können in jedem Moment unseres Lebens erlebt werden. Wenn ein Gläubiger das Haus verlässt, um den Hadsch zu vollziehen, löst er sich von den weltlichen Bindungen und richtet sich ganz auf seinen Schöpfer aus. Auch wir – an dem Ort, an dem wir gerade sind – können unsere Herzen von der Welt ab- und dem Jenseits zuwenden. Der Hadsch-Pilger legt das Ihram-Gewand an, das dem Leichentuch ähnelt, und entfernt sich so von Hochmut, Eitelkeit und Weltverliebtheit – er vereinfacht sein Leben und wendet sich Allah zu. Wir können uns davon inspirieren lassen: Ein Leben in Einfachheit und das Nachdenken über Tod und Jenseits, bevor es zu spät ist. Lasst uns lernen, uns selbst zur Rechenschaft zu ziehen, bevor wir zur Rechenschaft gezogen werden. Am Tag von Arafat spielt sich ein eindrucksvolles Bild ab – wie eine Vorschau auf den Jüngsten Tag. Die Pilger erinnern sich an die Reue von Adam und Hawwa und flehen unter Tränen zu Allah. Auch wenn wir nicht in Arafat sein können, können wir uns zur Kaaba wenden und in tiefer Verbundenheit mit Allah den inneren Frieden suchen. Das symbolische Steinewerfen in Mina ist mehr als ein Ritual – es steht für den entschlossenen Kampf gegen das Böse, gegen die Einflüsterungen des Egos und gegen Sünde und Unachtsamkeit. Auch wir können täglich mit Geduld und Standhaftigkeit unsere Fehler bekämpfen – so wird der Hadsch auch in unserem Alltag lebendig. Das Opfern zum Opferfest (Eid al-Adha) ist ein Zeichen unserer Hingabe an Allah. Es soll uns daran erinnern, unsere Bindung zu unserem Schöpfer zu festigen und unsere Geschwisterlichkeit durch Teilen und Nächstenliebe zu stärken. Das Umrunden der Kaaba (Tawaf) symbolisiert, dass wir Allah in den Mittelpunkt unseres Lebens stellen sollen. Während die Pilger dort ihre Runden drehen, sollten wir unser eigenes Leben prüfen und darauf achten, dass Allahs Zufriedenheit unser Ziel in allem ist, was wir tun. Der Lauf zwischen Safa und Merwe (Sa'y) lehrt uns Ausdauer, Geduld und Durchhaltevermögen. Auch wir sollen für das Wohl in dieser und der kommenden Welt unermüdlich arbeiten, kämpfen und nie aufgeben. Allah sagt im edlen Koran in der Sure Al-i Imran Vers 97: „Die Pilgerfahrt zum Haus ist für die Menschen eine Pflicht gegenüber Allah – für den, der dazu die Möglichkeit hat.“ Möge Allah in diesem Sinne all unseren Geschwistern die Kraft, die Mittel und die Gelegenheit geben, diese Pflicht zu erfüllen – und auch uns allen einen rechtschaffenen Hadsch ermöglichen. Âmin. Die DITIB-Predigtkommission 2025-05-23 Alle Rechte vorbehalten. Kein Teil des Werkes darf in irgendeiner Form ohne schriftliche Genehmigung der DITIB reproduziert, vervielfältigt oder verarbeitet werden. 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