Grace, Motherly Love & the Tastiest Cake in the World ◦ WisdomTalk Podcast

Welcome from the heart to the Wisdom Talk. Today we want to speak about the topic of grace and mothers. How does that fit together? Grace and mothers? Both are closely connected. We came to this topic because in the circle of friends a mother suddenly passed away. And when that happened, I had an inner dialogue about the topic of grace. Very often we speak at Gnade Gurbarsandhi about the grace of enlightenment. Very great topics are opened up there, where it is about the highest of the highest. When we look at everyday life and give space to all that grace is in everyday life, we notice that grace is with us all the time. Now we are so busy that we no longer perceive this grace. It is like the ocean, which is there. The roaring of the sea is always there, but when we move away from this ocean, we no longer hear the roaring. And so we then think at some point that the roaring does not exist at all. The roaring stands for the divine in us. It is a metaphor as always. In spirituality we can only work with metaphors. Because the timeless is actually indescribable. Ghatgatah we say, an indescribable story, a mystery. And a mystery we can only describe by approaching this mystery. We cannot explain it. And so we also cannot explain grace. But we can sense it, feel it, experience it. A flower that is fragrant is the result of grace. A flower has no other purpose than to be a flower. If we walk past, indifferent to a flower, we miss the grace that has been given to us with it. This beautiful, gentle fragrance, we will breathe it in. We experience the grace of life, the grace of beauty, the grace of mystery. And that is up to us. Do we simply walk past? Or do we give this grace space? We also notice by this. Grace is always unconditional. It is not the case that grace is available for certain people who do something specific and the others cannot experience grace. We continually experience grace. Only we do not experience it consciously. Not at all as a reproach to ourselves, but because we now live in such a world in which the entire structure ensures that we are increasingly trapped in superficiality, in stress, in the fast pace of life, always only focused on what we can quickly and superficially perceive, with the biological eyes. It is increasingly difficult for us, therefore, to listen to our heart, to come to the level of the heart. And that is exactly why spirituality has been given to us. To move downwards, into the center, to the heart, away from the intellect. And equally away from the instincts. We move from above, from the body, into the center of the body, also from below, from the instincts, upwards into the center. This is the path of wisdom and this is the path of spirituality. And if we can experience this from a young age, if this was shown to us by example, we are much more easily able to understand these basic principles of life and to learn how we can consciously live this art. The art of balance. Where love is, there is the heart. And where these two things come together, there is always harmony and there is always balance and peace. There is nothing extreme and that is the greatest grace in life. If we can live this art again. And that is why we have come here. We master this art, because we have alienated ourselves from this art. And so we have come to heal and to become one. I say it again and again. These are among the most important wisdoms that have been given to us. We have come to heal. To heal our arrogance, that we think we can be without the others. That we think we are so powerful that we can subjugate others. On a spiritual level, but as we also see every day, on a worldly level. Then, when we understand that among the greatest grace is that, that we are guests. Then our life changes. Then true, sustainable transformation takes place. Then we address the root causes of suffering and all the evil we leave behind here. We are all guests, regardless of our background. And we talk and think and act on a very superficial level when we fall into these categories. I come from this country and may God bless this country, so to speak, yes? God bless this country, our country. That is not how the Divine works. The Divine does not even think, for it is not a person. And the Divine has nothing to do with it that it favors certain groups, man-made borders, man-made fictions, such as a nation-state, but with real consequences, and in spirituality it is about seeing through the man-made constructs and moving back toward the true homeland. And that is our heart. If we search outside for the true, we will always experience suffering. So say the wise. The Holy, the Holiest is the pure heart of a wise person. It is not a physical place. For as we experience daily, the so-called holy places are very often places of discord, strife, and even violence. The Holy is always to be found where there is peace, where there is love, where there is devotion. Devotion for the well-being of all living beings, including Mother Earth. Now we come to the topic of Mother. The Holy Mother Earth is spoken of again and again. We want Guru Pani Beta Mata Tarte Mahattu, the Holy Mother Earth. And why is she holy? And we are not speaking here for a particular region or tradition. Everywhere, likewise in Indigenous traditions, the holiness of the Mother, of Mother Earth, is spoken of again and again. Motherhood is a grace. Motherhood means giving the offspring everything it needs to flourish, and that in love, in respect, in devotion, all the immeasurable virtues that we carry within us, and of course we always carry both within us, the good and the bad. For without the good, the bad would make no sense, and if there were no bad, there would also be no good, and so both always go together, the day and the night, the storm and the calm, the wave and the calm ocean, the joy and the suffering, the tears and the laughter, both condition each other, are two sides of a coin, and the Mother enables us to experience all of this, for without the Mother we would not be, and the Mother is feminine and at the same time the Mother is also masculine, Meda mate peta gursate gulgura, the feminine is not possible without the masculine and vice versa, here too the same universal principle of the universe, but this deep love, this devotion, this devotion that I create a nest in which the offspring can feel at home and flourish, that is a divine, maternal virtue. There are so many beautiful verses on all the important topics in life, and so there is also this one verse, John Barrick, Matas Mare Dukpanjan, Suxhager Swami, Deedasagil Ahare Dio, just as the Mother cares for her children, so too does the Divine care. The Divine is again and again described as the ocean, the ocean, the eternal ocean of bliss, so this ocean also takes away our suffering and gives us all, bestows upon us all the potentials that the Divine itself carries within, for we are a drop of the Divinity, and as soon as this is brought back to our memory, as soon as we succeed in recognizing this Divinity within us and in others, we are gradually able to also bring these divine potentials into life, and these virtues in which we can grow, all the virtues that enable us to do so, that is metaphorically again and again described as the virtue of motherhood, and not without reason do I hear again and again, also in families, and in the families where the mothers are those who hold the family together, the love in the family to give and very often one does indeed express it through food, yes, love through food. Mothers who, when there is conflict, are the ones who mediate, who are not the ones who contribute to escalation but who de-escalate, who bring the bond into the dynamic, who speak with love and not with aggression, loudly, who try to see the short-term well-being but who think long-term, long-term about the entire well-being of the entire family and not just look at individual interests, quick gains, whether of a financial nature or an emotional nature, it doesn't matter at all, who have the whole thing in view. Whoever has such a mother is blessed, and there we are back on the topic of grace. And in the circle of friends where the mother has passed away, it was like this: some time ago we were visiting there and unfortunately I could not meet the mother personally on that day, but she had baked us a cake and it was such a delicious cake, we wiped out the whole thing, and I then said to the friend, please tell your mom it was the most delicious, most delicious cake I have ever eaten, and I would so, so much like to eat this cake again, of course preferably when the mother is also present, and if that is not possible, I would so much like to get the recipe. And now the mother has passed away, very suddenly, and the recipe has not reached me anymore. And then the friend said this morning, you know, I'll see if I can find the recipe somewhere, maybe she wrote it down. And then I said to him, you know, in the end, when I said that I would like the recipe, it was not really about the recipe itself, because the love, that was the recipe, that was the recipe. Then there was a silence, a silence between us that was a beautiful silence, a silence of understanding, of agreement, a silence that had seen the grace through a simple cake. And that is why the sacred is always in the profane, the sacred is in the simplicity, the sacred is in the everyday, when I look at things consciously. Who would come up with the idea to connect grace with a cake? Life has connected it, not us. And so it is that a mother also binds the family together, the love of the mother is in the food, and that is why the food tastes so incredibly good, so completely different from when others cook, even though it is a very similar dish. And so love works, it is the greatest medicine in this universe. And that is why the sages say, not without reason: Sajikohon sun leho sobe Jin preim kyo den Hebrabe Bayo. That is a truth, and everyone should listen to it very carefully. Only someone who brings the art of love into life is at all in a position to approach the Divine. And those who have experienced true love from childhood on, also this unique mother's love, those are also the ones who are intuitively in a position to live the feminine in themselves. Those are the ones who know that a complete person, an awakened person, one who lives consciously, carries both within and both come to life. The one is not played against the other, but the masculine and the feminine together form a unity. And that is also precisely why it is a metaphor for marriage: the feminine and the masculine come together, come together, and complete each other. The drop, often described as the soul, as the feminine soul, enters into the masculine ocean, and there is no more difference between the two. And now let us imagine that a mother with these virtues sits at a negotiation table where war and peace are being negotiated, where it is not ego-driven, purely interest-based, everything products of linear masculine thinking, but where circularity is allowed, where one knows that what one sees today may not bear fruit tomorrow but perhaps in months, in years, where it is not about the quick result, as so often in masculinity, I I need a result immediately and this weakness we men know in ourselves that we very quickly want to achieve something where actually patience is called for and if mothers with these virtues with all their incredible life experience with their sacrifices that very very many mothers bring if they were involved I am quite sure these conversations would go differently and so it is up to us that we accept this grace the grace of this motherhood all that I have shared here today is ultimately inspired by this one mother and this one cake and both stand for the great great insights in life and so we can now go into our everyday life and can hopefully live the triad more consciously that actually makes us as spiritual beings not as biological machines but as spiritual ensouled beings namely the triad of love, light and wisdom

von Herzen willkommen zum Wisdom Talk. Heute wollen wir über das Thema Gnade sprechen und Mütter. Wie passt das zusammen? Gnade und Mütter? Beide hängen ganz eng zusammen. Wir sind auf das Thema gekommen, weil im Freundeskreis ganz plötzlich eine Mutter verstorben ist. Und als das passiert ist, hatte ich einen inneren Dialog zum Thema Gnade. Ganz oft sprechen wir bei Gnade Gurbarsandhi über die Gnade der Erleuchtung. Ganz große Themen werden da aufgemacht, wo es um das höchste vom höchsten geht. Wenn wir in den Alltag schauen und Raum geben. All dem, was Gnade im Alltag ist, bemerken wir, dass die Gnade die ganze Zeit bei uns ist. Nun sind wir so beschäftigt, dass wir diese Gnade nicht mehr wahrnehmen. Das ist wie der Ozean, der da ist. Das Rauschen des Meeres ist immer da, aber wenn wir uns entfernen von diesem Ozean, hören wir das Rauschen nicht mehr. Und so denken wir dann irgendwann, es gibt das Rauschen gar. Das Rauschen steht für das Göttliche in uns. Es ist eine Metapher wie immer. In der Spiritualität können wir nur mit Metaphern arbeiten. Denn das Zeitlose ist eigentlich unbeschreibbar. Ghatgatah sagen wir, eine unbeschreibliche Geschichte, ein Mysterium. Und ein Mysterium können wir nur beschreiben, indem wir uns diesem Mysterium annähern. Wir können es nicht erklären. Und so können wir auch Gnade nicht erklären. Wir können es aber erspüren, fühlen, erleben. Eine Blume, die duftet, ist das Ergebnis von Gnade. Eine Blume hat keinen anderen Sinn als eine Blume zu sein. Wenn wir vorbeilaufen, teilnahmendos an einer Blume, verpassen wir die Gnade, die uns damit gegeben worden ist. Dieser wunderschöne liebliche Duft, werden wir den einatmen. Erleben wir die Gnade des Lebens, die Gnade der Schönheit, die Gnade des Mysteriums. Und das liegt an uns. Ging wir einfach vorbei? Oder geben wir dieser Gnade den Raum? Daran merken wir auch. Gnade ist immer bedingungslos. Es ist nicht so, dass Gnade bereit steht für bestimmte Menschen, die irgendetwas Bestimmtes tun und die anderen. Können keine Gnade erleben. Fortwährend erleben wir Gnade. Nur wir erleben sie nicht bewusst. Gar nicht als Vorwurf an uns selbst, sondern weil wir inzwischen in so einer Welt leben, in der die ganze Struktur dafür sorgt, dass wir immer mehr verhaftet sind in der Oberflächlichkeit, im Stress, Schnelllebigkeit, immer nur auf das bedacht, was wir schnell und oberflächlich wahrnehmen können, mit den biologischen Augen. Immer weniger gelingt es uns, deswegen auf unser Herz zu hören, auf die Herzensebene zu kommen. Und genau das ist, warum uns Spiritualität mitgegeben ist. Sich nach unten bewegen, in die Mitte, zum Herzen, weg vom Intellekt. Und genauso auch weg von den Instinkten. Wir bewegen uns von oben, vom Körper, in die Mitte des Körpers, auch von unten, von den Instinkten, nach oben in die Mitte. Das ist der Weg der Weisheit und das ist der Weg der Spiritualität. Und wenn wir das von klein an erleben können, wenn uns das vorgelebt wurde, sind wir viel leichter in der Lage, diese Grundprinzipien des Lebens zu verstehen und zu lernen, wie wir diese Kunst bewusst leben können. Die Kunst der Balance. Da wo die Liebe ist, da ist das Herz. Und da, wo diese beiden Dinge zusammengehen, da ist immer Harmonie und da ist immer Balance und Ruhe. Da gibt es nichts Extremes und das ist die größte Gnade im Leben. Wenn wir wieder diese Kunst leben können. Und deswegen sind wir hierher gekommen. Wir beherrschen diese Kunst, weil wir haben uns von dieser Kunst entfremdelt. Und so sind wir bekommen, um zu heilen und eins zu werden. Ich sage es immer wieder. Das sind mit die wichtigsten Weisheiten, die uns mitgegeben worden sind. Wir sind gekommen, um zu heilen. Unsere Überheblichkeit zu heilen, dass wir denken, wir können ohne die anderen sein. Dass wir denken, wir sind so mächtig, dass wir andere unterwerfen können. Auf einer spirituellen Ebene, aber wie wir jeden Tag auch sehen, auf einer weltlichen Ebene. Dann, wenn wir verstehen, dass mit die größte Gnade das ist, dass wir Gäste sind. Dann verändert sich unser Leben. Dann findet wahrhafte, nachhaltige Transformation statt. Dann gehen wir ran an die Grundursachen von Leid und all dem übel, was wir hier hinterlassen. Wir sind alle unabhängig von unserem Hintergrund Gäste. Und wir reden und denken und handeln auf einer sehr oberflächlichen Ebene, wenn wir in diese Kategorien kommen. Ich komme aus diesem Land und Gott möge dieses Land sozusagen Ja? God bless this country, our country. So funktioniert das Göttliche nicht. Das Göttliche denkt schon mal gar nicht, denn es ist keine Person. Und das Göttliche hat schon gar nichts damit zu tun, dass es bestimmte Gruppen, menschengemachte Grenzen, menschengemachte Fiktionen, wie ein Nationalstaat, aber mit realen Auswirkungen und in der Spiritualität geht es darum, die menschengemachten Konstrukte zu durchschauen und zurück sich zu bewegen in Richtung der eigentlichen Heimat. Und das ist unser Herz. Wenn wir draußen suchen nach dem wahrhaften, werden wir immer Leid erleben. So sagen es die Weisen. Das Heilige, das Heiligste ist das reine Herz eines Weisen Menschen. Es ist kein physischer Ort. Denn wie wir täglich erleben, sind die vermeintlich Heiligen Orte ganz oft Orte von Zwietracht Streit und sogar Gewalt. Das Heilige ist immer dort zu finden, wo Frieden ist, wo Liebe ist, wo Hingabe ist. Hingabe für das Wohl aller Lebewesen, auch von Mutter Erde. Jetzt kommen wir zum Thema Mutter. Immer wieder wird von der Heiligen Mutter Erde besprochen. Wir wollen Guru Pani Beta Mata Tarte Mahattu Die Heilige Mutter Erde. Und warum ist sie Heilig? Und wir reden hier nicht für eine bestimmte Region oder Tradition. Überall genauso auch in Indigen Tradition wird immer wieder von der Heiligkeit Mutter der Mutter Erde gesprochen. Muttersein ist eine Gnade. Muttersein bedeutet dem Nachwuchs all das mitzugeben was es benötigt um zu gedeihen und zwar in Liebe in Respekt in Hingabe all die unermesslichen Tugenden die wir in uns tragen und natürlich tragen wir immer beides in uns das Gute und das Schlechte. Denn ohne das Gute würde das Schlechte keinen Sinn machen und würde es nichts Schlechtes geben würde es auch nichts Gutes geben und so geht beides immer miteinander der Tag und die Nacht der Sturm und die Ruhe die Welle und der ruhige Ozean die Freude und das Leid die Tränen und das Lachen beide bedingen einander sind zwei Seiten einer Medaille und die Mutter ermöglicht uns all das zu erleben denn ohne die Mutter wären wir nicht und die Mutter ist weiblich und gleichzeitig ist die Mutter auch männlich Meda mate peta gursate gulgura das Weibliche ist ohne das Männliche nicht möglich und ungekehrt auch hier das gleiche universelle Prinzip des Universums aber diese tiefe Liebe diese Hingabe diese Hingabe dass ich ein Nest schaffe wo drin sich der Nachwuchs wohlfühlen kann und gedeihen kann das ist eine göttliche, mütterliche Tugend es gibt ja so viele wunderschöne Ferse zu allen wichtigen Themen im Leben und so gibt es auch diesen einen Ferse John Barrick, Matas Mare Dukpanjan, Suxhager Swami, Deedasagil Ahare Dio so wie die Mutter sich um ihre Kinder kümmert so kümmert sich auch das Göttliche das Göttliche wird immer wieder als der Ozean beschrieben der Ozean der ewige Ozean der Glückseligkeit so nimmt dieser Ozean auch das Leiden von uns weg und gibt uns all das schenkt uns all die Potenziale die das Göttliche selber in sich trägt denn wir sind ein Tropfen der Göttlichkeit und sobald uns das wieder in Erinnerung gerufen wird sobald uns das gelingt diese Göttlichkeit in uns und in den anderen zu erkennen sind wir allmählich in der Lage diese Göttliche Potenziale auch ins Leben zu tragen und diese Tugenden wo wir wachsen können all die Tugenden die uns das ermöglichen das wird metahorisch immer wieder als die Tugend der Mütterlichkeit beschrieben und nicht umsonst höre ich immer wieder auch in Familien und zwar in den Familien wo die Mütter diejenigen sind die die Familie zusammenhalten die Liebe in die Familie geben und ganz oft erlegt man das ja auch über das Essen ja die Liebe über das Essen Mütter die wenn es Streit gibt diejenigen sind die Schlichten die nicht diejenigen sind die zur Eskalation beitragen sondern deeskalieren die Verdebung in die Dynamik hineinbringen die mit Liebe sprechen und nicht mit Aggression laut die versuchen das kurzfristige Wohl zu sehen sondern die langfristig denken langfristig in das gesamte Wohl der gesamten Familie und nicht nur auf Einzelinteressen schauen schnelle Gewinne sei es finanzielle Art emotionaler Art völlig egal die das ganze im Blick haben wer so eine Mutter hat ist gesegnet und da sind wir wieder beim Thema Gnade und in dem Freundeskreis wo die Mutter verstorben ist da war es so dass vor einiger Zeit wir dort zu Besuch waren und leider konnte ich die Mutter persönlich nicht treffen an dem Tag aber sie hat uns Kuchen gebacken und es war so ein leckerer Kuchen wir haben das ganze Ding weggeputzt und ich habe dann zu dem Freund gesagt bitte sag deiner Mama es war mit der leckerste leckerste Kuchen den ich jemals gegessen habe und ich würde so so gerne diesen Kuchen nochmal essen natürlich am liebsten dann wenn die Mutter auch anwesend ist und wenn das nicht geht würde ich so gerne das Rezept bekommen und jetzt ist die Mutter verstorben ganz plötzlich und das Rezept hat mich nicht mehr erreicht und dann hat der Freund heute Morgen gesagt du ich schau mal ob ich das Rezept noch irgendwo finde vielleicht hat sie es ja aufgeschrieben und dann habe ich zu ihm gesagt weißt du am Ende als ich das gesagt habe dass ich gerne das Rezept möchte ging es ja gar nicht so sehr um das Rezept selbst denn die Liebe das war der Rezept das war das Rezept dann war ein Schweigen da ein Schweigen zwischen uns was ein schönes Schweigen war ein Schweigen des Verstehens der Übereinkunft ein Schweigen was die Gnade gesehen hat durch einen einfachen Kuchen und deswegen das Heilige ist immer im Profan das Heilige ist in der Einfachheit das Heilige ist im Alltäglichen wenn ich bewusst auf die Dinge schaue wir würde auf die Idee kommen Gnade mit einem Kuchen zu verbinden das Leben hat es verbunden nicht wir und so verbindet eben eine Mutter auch die Familie die Liebe der Mutter ist im Essen und deswegen schmeckt das Essen so unglaublich gut so ganz anders als wenn andere kochen obwohl es ein ganz ähnliches Gericht ist und so wirkt die Liebe sie ist die größte Medizin in diesem Universum und so heißt es bei den Weisen nicht umsonst Sajikohon sun leho sobe Jin preim kyo den Hebrabe Bayo das ist eine Wahrheit und alle sollten sie sich ganz genau anhören nur jemand der die Kunst der Liebe ins Leben trägt ist überhaupt in der Lage sich dem Göttlichen anzunäher und diejenigen die wirkliche Liebe erfahren haben von Kindesbeinen an auch diese einzigartige Mutter Liebe das sind auch diejenigen die intuitiv in der Lage sind das weibliche in ihnen selbst zu leben das sind diejenigen die wissen dass ein vollständiger Mensch ein erwachter Mensch einer der bewusst lebt beides in sich trägt und beides zum Leben erwacht das eine wird nicht gegen das andere ausgespielt sondern männliches und weibliches bilden zusammen eine Einheit und das ist auch eben genau deswegen eine Metapher für Heirat das weibliche und das männliche kommen zusammen kommen zusammen und vervollständigen sich der Tropfen oft beschrieben als die Seele als weibliche Seele geht ein in den männlichen Ozean und es gibt keinen Unterschied mehr zwischen beiden und jetzt mögen wir uns mal vorstellen dass eine Mutter mit diesen Tugenden mit an einem Verhandlungstisch sitzt wo über Krieg und Frieden verhandelt wird wo nicht es darungesteuert ego getrieben verhandelt wird rein interessensbasiert alles Produkte von linearem männlichen Denken sondern dort wo Zirkularität zugelassen wird da wo man weiß das was ich heute sehe dass es nicht morgen aber vielleicht in Monaten in Jahren eine Frucht bringt wo es nicht um das schnelle Resultat geht wie oft in der Männlichkeit ich brauche sofort ein Resultat und diese Schwäche kennen wir Männer ja in uns dass wir sehr schnell etwas erreichen wollen wo eigentlich Geduld gefragt ist und wenn Mütter mit diesen Tugenden mit all ihrer unglaublichen Lebenserfahrung mit ihren Opfern die sehr sehr viele Mütter bringen wenn sie mit dabei wären ich bin mir ziemlich sicher diese Gespräche würden anders laufen und so liegt es ja an uns dass wir diese Gnade annehmen die Gnade dieser Mütterlichkeit all das was ich hier geteilt habe heute ist letztlich inspiriert durch diese eine Mutter und diesen einen Kuchen und beide steht für die großen großen Einsichten im Leben und so können wir jetzt in unseren Alltag gehen und können hoffentlich etwas bewusster den Dreiklang leben der uns eigentlich als spirituelle Wesen nicht als biologische Maschinen sondern als spirituelle beseelte Wesen ausmacht nämlich der Dreiklang aus Liebe, Licht und Weisheit