Bismillahirrahmanirrahim

In the name of Allah, the Most Merciful, the Compassionate And the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: In the name of Allah, the Most Merciful, the Compassionate (31.10.2025) "Bismillahirrahmanirrahim" means "In the name of Allah, the Most Merciful, the Compassionate." This is the Basmala, which contains two holy names of Allah: "Er-Rahman" and "Er-Rahim." Allah is the Most Merciful (Rahman); He bestows infinite blessings upon all His creatures. He creates[1], sustains life[2], protects[3], and grants countless opportunities[4]. The Most Merciful, whose goodness is boundless, does not distinguish by faith, origin, or gender. Just as the sun rises for everyone and rain is a blessing for everyone, so too does Allah, the Most Merciful, bestow His mercy upon all – without distinction. Yet Allah is not only the Most Merciful (Rahman), but also the Compassionate (Rahim).[5] The name "er-Rahîm" describes the special mercy of Allah, which He bestows upon those who are worthy of it. As an expression of the name "Rahim," the Exalted Allah will distinguish sinners from righteous servants on the Day of Judgment.[6] He will separate the humble from those who submit to others as slaves.[7] He will distinguish those who walk on the right path from those who have strayed onto false paths.[8] He will distinguish the good from the bad, the sincere from the hypocrites, the grateful from the ungrateful, the diligent from the negligent, the merciful from the hard-hearted, and the just from the unjust. On the Day of the Great Reckoning, Allah will multiply the reward for those who believe in Him and perform good deeds.[9] However, the evildoers will receive, according to justice, what they have earned. Honored believers! When we look at the life of our Prophet (s.a.s.), we see that he never let the name of Allah leave his lips, from the first revelations – "Read in the name of your Creator, who created!"[10] – until his last breath. The Prophet (s.a.s.) was convinced that any significant action or word that does not begin in the name of Allah has no blessing.[11] Therefore, he remembered Allah in every moment of his life and sought His help. Whether when leaving the house,[12] when entering or leaving the mosque,[13], during Wudu (ritual ablution), or at the beginning of prayer[14] – he always began with the name of Allah. He said "Bismillah" when mounting his riding animal, when going to bed,[15], when slaughtering sacrificial animals[16], and when burying the deceased.[17] Dear brothers and sisters! The Basmala is not a mere phrase that one repeats only with the lips – and it should not be. The Basmala is a way of life for a Muslim, a philosophy of life. Sometimes we may hear someone say: "Do not involve Allah in this matter!" but precisely for this reason is the Basmala so important. It means, after all, consciously involving Allah in our actions. Whoever says "Bismillah" confesses: "O Allah! I know that You intervene in my life, and I ask You for Your help in this matter." The Basmala is also a unique remedy against egoism. Whoever begins his deeds in the name of Allah does not say: "I did it, I succeeded, I won." He knows that every gift and every success comes from Allah; he does not forget his Creator and does not act egoistically. Dear brothers and sisters! Let us jointly promise to Allah to perform deeds that bring us closer to the mercy of Allah. Let us never forget that the Rahman intervenes in our lives. Let us always keep the Hereafter and the Day of Reckoning in mind. Let us sincerely show repentance and seek refuge in His infinite mercy. Let us never let the Besmele, the key to all good, leave our lips. Let us dedicate every day, every word, and every action to Allah; let us live in accordance with Islam and die in faith. (DİTİB Sermon Commission) [1] Hashr, 59/24. [2] Muminun, 23/80. [3] Hud, 11/57. [4] Nahl, 16/18. [5] Araf, 7/156. [6] Yasin, 36/59. [7] Yasin, 36/60. [8] Yasin, 36/61. [9] Sebe, 34/37. [10] Alaq, 96/1. [11] Ibn Hanbel, II, 360. [12] Tirmizi, Deawat, 35. [13] Ibn Madsche, Mesadschid, 13. [14] Tirmizi, Salat, 67. [15] Muslim, Zikir, 59. [16] Muslim, Edahi, 18. [17] Ibn Madsche, Dschenaiz, 38. 2025-10-31 All rights reserved. No part of the work may be reproduced, duplicated, or processed in any form without the written permission of DITIB. Archive 2007-2008 | 2009-2010 back Top News 22.09.2025 DITIB seeks Media Designer (m/f/d) Video, Image & Sound News 24.08.2026 DİTİB Message for the Mawlid Night 19.08.2026 In deep mourning 12.08.2026 Dr. Mehmet Aksoy, our esteemed former DİTİB Chairman, has passed away To all press releases and news Positions 07.05.2025 The Call to Prayer (Adhan) 06.05.2025 Humor in Islam 05.06.2024 DITIB Baden-Württemberg strongly condemns the attack on representatives of Pax Europa and police officers in Mannheim Archive State Association 27.09.2023 New board takes over leadership of the Islamic Religious Community DITIB-NRW e.V. 14.02.2020 Bomb threats against four mosques Archive Friday Sermon 04.09.2026 Sense of Responsibility 28.08.2026 Hearts find rest only through the remembrance of Allah 21.08.2026 Our Rebirth: The Birth of the Prophet Go to Sermon Archive <div

:بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّح۪يم :وَقَالَ رَسُولُ اللّٰهِ صَلَّي اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen (31.10.2025) „Bismillahirrahmanirrahim“ bedeutet „Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen“. Dies ist die Besmele, die zwei heilige Namen Allahs enthält: „Er-Rahman“ und „Er-Rahim“. Allah ist der Allerbarmherzige (Rahman); Er erweist all Seinen Geschöpfen unendliche Wohltaten. Er erschafft[1], erhält am Leben[2], beschützt[3] und gewährt zahllose Möglichkeiten[4]. Der Allerbarmherzige, dessen Güte grenzenlos ist, unterscheidet nicht nach Glaube, Herkunft oder Geschlecht. So wie die Sonne für alle aufgeht und der Regen für alle ein Segen ist, so lässt auch Allah, der Allerbarmherzige, Seine Barmherzigkeit allen zuteilwerden – ohne Unterschied. Doch Allah ist nicht nur der Allerbarmherzige (Rahman), sondern zugleich auch der Barmherzige (Rahim).[5] Der Name „er-Rahîm“ beschreibt die besondere Barmherzigkeit Allahs, die Er denjenigen zuteilwerden lässt, die Seiner würdig sind. Als Ausdruck des Namens „Rahim“ wird der Hocherhabene Allah am Jüngsten Tag die Sünder von den rechtschaffenen Dienern unterscheiden.[6] Er wird die Demütigen von jenen trennen, die sich anderen als Sklaven hingeben.[7] Er wird die auf dem rechten Weg Gehenden von denen abgrenzen, die sich in falsche Wege begeben haben.[8] Er wird die Guten von den Schlechten, die Aufrichtigen von den Heuchlern, die Dankbaren von den Undankbaren, die Fleißigen von den Nachlässigen, die Barmherzigen von den Hartherzigen und die Gerechten von den Ungerechten unterscheiden. Am Tag der großen Abrechnung wird Allah denjenigen, die an Ihn glauben und gute Werke verrichtet haben, ihren Lohn vervielfachen.[9] Die Übeltäter jedoch werden gemäß der Gerechtigkeit das erhalten, was sie verdient haben. Geehrte Gläubige! Wenn wir das Leben unseres Propheten (s.a.s.) betrachten, sehen wir, dass er von den ersten Offenbarungen - „Lies im Namen deines Schöpfers, der erschuf!“[10] - bis zu seinem letzten Atemzug den Namen Allahs niemals von seinen Lippen ließ. Der Prophet (s.a.s.) war überzeugt, dass jede bedeutungsvolle Handlung oder jedes Wort, das nicht im Namen Allahs beginnt, keinen Segen hat.[11] Deshalb gedachte er in jedem Moment seines Lebens Allahs und bat um seine Hilfe. Ob beim Verlassen des Hauses,[12] beim Betreten oder Verlassen der Moschee,[13] beim Wudu (der rituellen Waschung) oder beim Beginn des Gebets[14] -stets begann er mit dem Namen Allahs. Er sprach „Bismillah“ beim Aufsatteln seines Reittieres, beim Zubettgehen,[15] beim Schlachten von Opfertieren[16] und beim Begräbnis eines Verstorbenen.[17] Liebe Geschwister! Die Besmele ist kein bloßer Spruch, den man nur mit den Lippen wiederholt – und sollte es auch nicht sein. Die Besmele ist eine Lebensweise eines Muslims, eine Lebensphilosophie. Manchmal hören wir vielleicht jemanden sagen: „Beziehe Allah nicht in diese Angelegenheit ein!“ doch gerade deshalb ist die Besmele so wichtig. Sie bedeutet nämlich, Allah bewusst in unsere Handlungen einzubeziehen. Wer „Bismillah“ sagt, bekennt: „O Allah! Ich weiß, dass Du in mein Leben eingreifst, und ich bitte Dich um Deine Hilfe in dieser Angelegenheit.“ Die Besmele ist auch ein einzigartiges Heilmittel gegen Egoismus. Wer seine Taten im Namen Allahs beginnt, sagt nicht: „Ich habe es getan, ich habe es geschafft, ich habe gewonnen.“ Er weiß, dass jede Gabe und jeder Erfolg von Allah stammt; er vergisst seinen Schöpfer nicht und handelt nicht egoistisch. Liebe Geschwister! Lasst uns gemeinsam Allah versprechen, Werke zu vollbringen, die uns die Barmherzigkeit Allahs näherbringen. Lasst uns niemals vergessen, dass der Rahman in unser Leben eingreift. Lasst uns das Jenseits und den Tag der Abrechnung stets im Bewusstsein tragen. Lasst uns aufrichtig Reue zeigen und Zuflucht suchen in Seiner unendlichen Barmherzigkeit. Lasst uns die Besmele, den Schlüssel zu allem Guten, niemals von unseren Lippen lassen. Lasst uns jeden Tag, jedes Wort und jede Handlung Allah widmen; lasst uns im Einklang mit dem Islam leben und im Glauben sterben. (DİTİB Hutbe Komisyonu) [1] Haschr, 59/24. [2] Muminun, 23/80. [3] Hud, 11/57. [4] Nahl, 16/18. [5] Araf, 7/156. [6] Yasin, 36/59. [7] Yasin, 36/60. [8] Yasin, 36/61. [9] Sebe, 34/37. [10] Alaq, 96/1. [11] Ibn Hanbel, II, 360. [12] Tirmizi, Deawat, 35. [13] Ibn Madsche, Mesadschid, 13. [14] Tirmizi, Salat, 67. [15] Muslim, Zikir, 59. [16] Muslim, Edahi, 18. [17] Ibn Madsche, Dschenaiz, 38. 2025-10-31 Alle Rechte vorbehalten. Kein Teil des Werkes darf in irgendeiner Form ohne schriftliche Genehmigung der DITIB reproduziert, vervielfältigt oder verarbeitet werden. 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