Do You Need Jesus? – Why We Need Him in Every Stage of Life

Dear brothers and sisters, dear friends and guests, we are going to deal with a Bible passage from Matthew chapter eight today. You all know the Sermon on the Mount, Matthew five to Matthew seven. Today we leave the mountain with Jesus and return to the valley. We are going to look at three stories and apply them to ourselves. Let us begin with the first story and start in Matthew chapter eight, verse 1. A large crowd follows Jesus as he comes down from the mountain. Then a leper came and knelt before him, saying, “Lord, if you are willing, you can make me clean.” Jesus stretched out his hand, touched him, and said, “I am willing; be clean.” Immediately he was cleansed from his disease. Then Jesus strictly commanded him, saying, “Tell no one, but go, show yourself to the priest, and offer the sacrifice that Moses commanded, as a testimony to them.” The story sounds quite simple at first. A leper is healed by Jesus. Leprosy is most likely the disease that we today refer to as leprosy. Today this infectious disease is curable. In the past it meant certain death and was incurable. One rotted away while still alive. Therefore, lepers were excluded from society in biblical times. They lived in a group outside the cities and had to cry out, “Unclean! Unclean!” when people approached them. They were thus outcasts. Their relatives usually still provided them with food, but otherwise no one wanted anything to do with them. They were also considered sinners punished by God with this severe illness. This leper in our story had probably heard of Jesus’ healings and hoped that he could heal him. He does not ask Jesus whether he can heal him, but he asks whether he is willing to heal him. He was probably convinced of Jesus’ ability to make the sick well. But he did not know whether Jesus would also accept him as a sinner. And Jesus answers the question immediately: yes, I am willing to heal you, be clean. In the book *Victory of Love*, Sister Weid describes very vividly how his shriveled body transforms back into smooth skin. But Jesus does not only make him well; he also touches him. From other healing miracles we know that the touch was actually not necessary to heal him. We will see this in our next story. Jesus gives this wretched person not only his health back, but also human closeness. That is something this person may not have experienced for many years. “Tell no one, but go, show yourself to the priest, and offer the sacrifice that Moses commanded.” This healing would have been good advertising for Jesus. Why does he forbid him from telling others? If the priests had learned that Jesus had healed him, they might have, out of hatred toward Jesus, passed a false judgment and not declared him clean. We see how much this person lies close to Jesus’ heart. Let us continue reading in Matthew chapter eight, verse 5. When Jesus came into Capernaum, a centurion of the Roman army came to him and asked him for help. “Lord, my servant is lying paralyzed in my house and suffering terribly.” Jesus answered, “I am willing to come and heal him.” The centurion replied, “Lord, I am not worthy for you to come under my roof. But only say the word, and my servant will be healed. For I also am a man under authority, and I have soldiers under me. And I say to one, ‘Go,’ and he goes; and to another, ‘Come,’ and he comes; and to my servant, ‘Do this,’ and he does it.” When Jesus heard this, he marveled. And he said to those who followed him, “Truly I say to you, I have not found such great faith with anyone in Israel.” Faith encounters. And I tell you, many people from all over the world will come and celebrate the feast of joy in heaven with Abraham, Isaac, and Jacob. But those who were originally destined for the Kingdom of God will be cast out into the deep darkness, where there is only wailing and gnashing of teeth. Then Jesus said to the centurion, go back home. What you have believed shall now happen. At that same hour, his servant was healed. Another healing miracle. This time at a distance. The servant of a Roman centurion is paralyzed and suffers terribly. We know what to make of the Romans. They had subjugated the Roman, that is, the Jewish people. They were the enemies. They burdened the people with high taxes and duties. They truly exploited the people. For the building of the Roman Empire, conquered peoples were squeezed like lemons. And here it is not just any small soldier. Here it is a centurion. And as we see in history, a centurion is a centurion because he gives orders that are carried out. Such a person finds an audience with Jesus. There was certainly a murmur among the disciples. What is Jesus doing here? Is he helping our enemies? Yes, Jesus helps. He tells the centurion that he can go home without worry, because his servant is being healed right now. Jesus transcends conventions, crosses social boundaries. He heals the people who come to him. He does not think in friend-enemy categories, as is known from the Jewish people. The third story concludes in Matthew 8, verse 14. When Jesus came into the house of Peter, his mother-in-law was lying in bed with a high fever. Jesus took her hand and immediately the fever left her. She was even able to get up and take care of her guests. In the evening, many people possessed by demons were brought to Jesus. He only needed to say one word and the possessed were set free and all the sick were healed. Thus was to be fulfilled what God had previously said through the prophet Isaiah. He took on our sufferings and bore our diseases. Here too we experience how he violated the social conventions of the time. He went to the bedside of a sick woman. She was certainly not dressed appropriately. But for Jesus that was irrelevant. He is concerned with the person, he helps. What do we take from these three stories for ourselves? In which life situation are you right now? Are you a young person who is just bursting with strength because the world is too small for you? Do you need Jesus? Can he help you? Or do you manage well on your own? Have you just started a family and your babies are robbing you of sleep? Do you need Jesus? Are you in the middle of your career? Your work has you in its grip. Do you need Jesus? Or are your children just at home and you have to reorient yourself? Do you need Jesus? Are you a retiree? As is well known, you then have the least time? Do you need Jesus? Or is old age getting into your bones? You are losing your independence and are dependent on the help of others? Do you need Jesus? Each of these life stages has its own challenges. Do you need Jesus or do you manage on your own? We live in a rich country. Most of us are financially quite well off. The salary, the pension, or social benefits regularly come into the account. Do you need Jesus? When we have health problems, we are most likely to turn to Jesus. Like the people in the three stories. We all know a number of people among us who are not doing well. And we turn to our Lord Jesus in prayer of intercession and ask for help, for healing for them. James urges us to do so in the last chapter of his letter. Is anyone among you suffering? Let him pray. Is anyone in good spirits? Let him sing psalms. Is anyone among you sick? Let him call for the elders of the church, that they may pray over him and anoint him with Oil in the name of the Lord. And the prayer of faith will help the sick person, and the Lord will raise him up. If he has committed sin, he will be forgiven. Therefore, confess your sins to one another and pray for one another, that you may be healed. The prayer of a righteous person has great power to prevail. Elijah was a man with a nature like ours, and he prayed earnestly that it would not rain, and it did not rain on the earth for three years and six months. And he prayed again, and the sky gave rain, and the earth produced its fruit. Let us pray for one another, when someone is sick. It is not in vain. Even if it sometimes takes longer than we would like. God will help in one way or another, just as he has done in the past. Jesus was present for the sick when he was on our earth. And so he is also present for us now, today. We all matter to him. But do you need Jesus when everything is going smoothly in your life? When you have found a loving life partner and are about to get married? When you have given birth to healthy children? When your professional career is going well and, symbolically, all your stocks are rising? Or when you retire in good health and can afford a good pension, enabling some travel? James calls us to reflect on this in chapter 4. Now to you, who announce with great words: Today or tomorrow we will go to this or that city. We will stay there for a year, do good business, and earn much money. You do not even know what will happen tomorrow. What is your life? Nothing but a fleeting breath, which barely exists, which is there, and then disappears again? Therefore, you should rather say, if the Lord wills, if we are still alive then, we will do this or that. But you are proud of your plans and boast about them. Such arrogance is reprehensible. I think this text speaks not only to self-employed people. Even as an employee, I can adopt this mindset. I plan and have everything under control. Do you need Jesus? Do I need Jesus? As the Advent Church, we apply to ourselves the letter that was written to the church in Laodicea. Write to the angel of the church in Laodicea: This is what the one who is the fulfillment of all God’s promises, his faithful and true witness, the beginning of all that God has created, says. So Jesus speaks to us. I know you exactly and know everything you do. You are neither cold nor hot. Oh, that you were one or the other! But you are lukewarm, therefore I will spit you out. You think, I am rich, I have everything, everything I need. I lack nothing. You are deceiving yourself. You do not realize how wretched you actually are, poor, blind, and naked. Therefore, you should finally strive for goods, wealth, for the pure gold that has been refined by fire. Only this gold makes you rich. And only from me can you receive it. Let me also give you white garments, so that you no longer stand naked and must be ashamed. Buy eye salve that heals your blind eyes. For all whom I love, I expose the fault and discipline them with strictness. Take this to heart and turn back to God. Do you not notice? I still stand before your door and knock. Whoever now hears my voice and opens the door to me, I will enter and have fellowship with him. Whoever endures to the end and wins the victory will sit with me on the throne, just as I, as the victor, have taken my seat on the throne of my Father. He who has ears, let him hear what the Spirit of God says to the churches. Yes, here Jesus speaks to us and calls us to respond to his knocking at the door of our heart. We are not indifferent to him. He wants to help us, just as he helped the people in the three stories we read at the beginning. We want to turn to him. Yes, Lord, I need you. My Plans are not unimportant, but they should take their proper place. If the Lord wills it, we will live and do this or that. Jesus gives us such wonderful promises. You read in Matthew 11, and Petti has already read it, the verse. Come to me, all you who are weary and burdened, and I will give you rest. Take my yoke upon you and learn from me, for I am gentle and humble in heart, and you will find rest for your souls; for my yoke is easy and my burden is light. You mean it well with us. Come to me in every life situation, whether you are young or old. Married or single. Poor or rich. Healthy or ill. Just come to me. With me you will find rest. If you are young and have not yet decided on baptism, then say yes to him today. If you decided for Jesus a long time ago, say again today, yes, I want to be with you. If your faith has become weak, then confess to him, yes, Lord, I need you. And if you have perhaps been putting off the decision for many years, then say to Jesus today, yes, I want to belong entirely to you. We now hear a song for reflection. Let these thoughts move in your hearts, Jesus is knocking. Thank you, Lord, that you came into this world to bring us salvation. Thank you that you healed many sick people and that you also grant us healing in our lives. Lord, we want to entrust ourselves to you. We want to live our lives with you. Help us in this and accompany us, for we cannot do many things on our own. But you, Lord, you can knock on the door of our hearts and give us what you have prepared for us. Thank you, Lord. Amen.

Liebe Geschwister, liebe Freunde und Gäste, wir wollen uns heute mit einem Bibelabschnitt aus Matthäus VIII beschäftigen. Ihr kennt ja alle die Bergbredigt, Matthäus V bis Matthäus VII. Heute verlassen wir mit Jesus den Berg und kehren zurück ins Tal. Wir wollen uns drei Geschichten ansehen und sie auf uns übertragen. Beginnen wir mit der ersten Geschichte und starten in Matthäus VIII Abfers 1. Eine große Menschenmenge folgt Jesus, als er vom Berg herabsteigt. Da kam ein Aussätziger und warst sich vor ihm nieder, Herr, wenn du willst, kannst du mich heilen? Jesus streckte die Hand aus, berührte ihn und sagte, das will ich, sei gesund. Im selben Augenblick war der Mann von seiner Krankheit geheilt. Da befall ihm Jesus nachdrücklich, sagt niemandem etwas, sondern geht sofort zu den Priestern und lasst dich dort von ihnen untersuchen. Danach bringen das Opfer da, wie es Mose vorgegeben hat. So werden die Menschen sehen, dass sich im Auftrag Gottes handele. Die Geschichte klingt erst mal ganz einfach. Ein Aussätziger wird von Jesus geheilt. Aussatz ist höchstwahrscheinlich die Krankheit, die wir heute mit Lebra bezeichnen. Heute ist diese Infektionskrankheit heilbar. Früher bedeutete sie den sicheren Tod und war unheilbar. Man verfaulte bei lebendigem Leib. Deshalb wurden Aussätzige in den biblischen Zeiten aus der Gesellschaft ausgeschlossen. Sie lebten in einer Gruppe außerhalb der Städte und mussten Aussatzunrein rufen, wenn man sich ihnen näherte. Sie waren also ausgestoßene. Die Angehörigen versorgten sie zwar meist noch mit Essen, aber sonst wollte niemand mehr etwas mit ihnen zu tun haben. Man betrachte sie auch als Sünder von Gott bestraft mit dieser schweren Krankheit. Diese Aussätzige in unserer Geschichte hat wohl von Jesu Heilungen erfahren und schöpfte Hoffnung, dass er ihn heilen könnte. Er fragt Jesus nicht, ob er ihn heilen kann, sondern er fragt, ob er heilen will. Von den Fähigkeiten, dass Jesus kranke gesund machen kann, war er wohl überzeugt. Aber er wusste nicht, ob ihn Jesus als Sünder auch akzeptiert. Und Jesus beantwortet die Frage sofort, ja, ich will dich heilen, sei gesund. In dem Buch Sieg der Liebe beschreibt Schwester Weid ganz eindrücklich, wie sich sein verschrumpelter Körper wieder in glatte Haut verwandelt. Jesus macht ihn aber nicht nur gesund, er berührt ihn auch. Von anderen Heilungswundern wissen wir, dass die Berührung eigentlich gar nicht notwendig gewesen wäre, um ihn zu heilen. Wir sehen das gleich in unserer nächsten Geschichte. Jesus gibt diesem elenden Menschen nicht nur die Gesundheit zurück, sondern auch menschliche Nähe. Das, was diese Person vielleicht seit vielen Jahren nicht mehr erfahren hat, sagt niemand etwas, sondern geht sofort zum Priester und lasst dich untersuchen. Danach bringt das Opfer da, wie es Mose vorgeschrieben hat. Diese Heilung wäre doch gute Werbung für Jesus gewesen. Warum verbietet er ihm das weiter zu erzählen? Wenn die Priester erfahren hätten, dass Jesus ihn geheilt hätte, dann hätten sie vielleicht aus Hass zu Jesus heraus ein falsches Urteil gefällt und ihn nicht gesund erklärt. Wir sehen, wie sehr Jesus dieser Mensch am Herzen liegt. Lesen wir weiter in Matthäus V. V. Als Jesus in Kapernaum eintraf, kam ein Hauptmann des römischen Heeres zu ihm und bat ihn um Hilfe. Herr, mein Diener liegt gelähmt bei mir zu Hause und leidet entsetzlich. Jesus antwortete, ich will mitkommen und ihn heilen. Der Hauptmann erwidert, Herr, ich bin es nicht wert, dich in meinem Hause zu empfangen. Sag nur ein einziges Wort, dann wird mein Diener gesund. Auch ich stehe unter höherem Befehl und habe andere Soldaten, die mir gehorchen. Wenn ich zu einem sage, geh, dann geht er. Befehle ich einem anderen, komm, dann kommt er. Und wenn ich zu meinem Diener sage, tu dies, dann führt er meinen Auftrag aus. Als Jesus das hörte, wunderte er sich sehr. Er sagte zu den Menschen, die ihn folgten, eins ist sicher, unter allen Juden in Israel bin ich keinem Menschen mit einem so festen Glauben begegnet. Und ich sage euch, viele Menschen aus aller Welt werden kommen und mit Abraham, Isaac und Jakob im Himmel das Freudenfest feiern. Aber die ursprünglich für Gottes Reich bestimmt waren, werden in die tiefe Finsternis hinausgestoßen, wo es nur noch heulen und ohnmächtiges Jammern gibt. Dann sagte Jesus zu dem Hauptmann, geh wieder nach Hause. Was du geglaubt hast, soll nun geschehen. Zur selben Zeit wurde sein Diener gesund. Wieder ein Heilungswunder. Diesmal über die Ferne. Der Diener eines römischen Hauptmanns ist gelähmt und leidet entsetzlich. Wir wissen, was wir von den Römern zu halten haben. Sie hatten das römische, also das jüdische Volk unterjocht. Sie waren die Feinde. Sie haben das Volk mit hohen Steuern und Zöllen belastet. Sie haben das Volk richtig ausgebeutet. Zum Aufbau des römischen Reiches wurden besiegte Völker ausgequetscht wie Zitronen. Und hier kommt nicht irgendein kleiner Soldat. Hier kommt ein Hauptmann. Und wie wir in der Geschichte sehen, ein Hauptmann, der ist der Hauptmann, weil er Befehle gibt, die ausgeführt werden. So einer findet bei Jesu Gehör. Es gab bestimmt oder in den Jüngern gleich ein Getuscher. Was macht Jesus hier? Hilft er unseren Feinden? Ja, Jesus hilft. Er sagt dem Hauptmann, dass er unbesorgt nach Hause gehen kann, weil sein Knecht gerade gesund wird. Jesus setzt sich über die Konventionen, die gesellschaftlichen Grenzen hinweg. Er heilt die Menschen, die zu ihm kommen. Er denkt nicht in den Freundfeind-Kategorien, wie es vom jüdischen Volk her bekannt ist. Die dritte Geschichte schließt sich in Matthäus 8, abwärts 14 an. Als Jesus in das Haus von Petrus kam, lag dessen Schwiegermutter mit hohem Fieber im Bett. Jesus ergriff ihre Hand und sofort verschwand das Fieber. Sie konnte sogar aufstehen und für ihre Gäste sorgen. Am Abend brachte man dann viele von Dämonen beherrschte Menschen zu Jesus. Er brauchte nur ein Wort zu sagen und die Besessenen wurden frei und alle Kranken geheilt. So sollte sich erfüllen, was Gott durch den Propheten Jesaja vorher gesagt hatte. Er nahm unsere Leiden auf sich und trug unsere Krankheiten. Auch hier erleben wir, wie er die damaligen gesellschaftlichen Konventionen verletzt. Er geht zu einer kranken Frau ans Bett. Diese war bestimmt nicht passend gekleidet. Doch für Jesus war das egal. Ihm geht es um den Menschen, er hilft. Was entnehmen wir aus diesen drei Geschichten für uns? In welcher Lebenssituation bist du gerade? Bist du ein Jugendlicher, der nur so vor Kraft strotzt, weil ihm die Welt zu klein ist? Brauchst du Jesus? Kann er dir helfen? Oder kommst du gut allein zurecht? Hast du gerade eine Familie gegründet und deine Babys rauben dir den Schlaf? Brauchst du Jesus? Steckst du mitten im Beruf? Deine Arbeit nimmt dich gefangen. Brauchst du Jesus? Oder sind deine Kinder gerade erst im Haus und du musst dich neu orientieren? Brauchst du Jesus? Bist du Rentner? Bekanntlich hast du dann am wenigsten Zeit? Brauchst du Jesus? Oder steckt dir das Alter in den Knochen? Du verlierst deine Eigenständigkeit und bist auf die Hilfe anderer angewiesen? Brauchst du Jesus? Jeder dieser Lebensabschnitte hat seine eigenen Herausforderungen. Brauchst du Jesus oder kommst du allein zurecht? Wir leben in einem reichen Land. Die meisten von uns kommen finanziell recht gut zurecht. Das Gehalt, die Rente oder Sozialleistungen kommen regelmäßig aufs Konto. Brauchst du Jesus? Wenn wir gesundheitliche Probleme haben, dann sind wir am ehesten bereit, uns an Jesus zu wenden. Wie die Menschen in den drei Geschichten. Wir alle kennen in unserer Mitte eine ganze Reihe von Personen, denen es nicht gut geht. Und wir wenden uns mit Führbitte an unseren Herrn Jesus und bitten um Hilfe, um Heilung für Sie. Jakobus fordert uns dazu im letzten Kapitel seines Briefes auf. Leidet jemand unter euch der Bete? Ist jemand guten Mutters der Singe Psalmen? Ist jemand unter euch krank, der rufe zu sich die Ältesten der Gemeinde, dass sie über ihn beten und ihn salben mit Öl im Namen des Herrn. Und das Gebet des Glaubens wird dem Kranken helfen und der Herr wird ihn aufrichten. Wenn er Sünde begangen hat, wird ihm vergeben werden. Bekennt also einander eure Sünden und betet füreinander, dass ihr gesund werdet. Des gerechten Gebet vermag viel, wenn es ernstlich ist. Elia war ein schwacher Mensch wie wir und er betete ein Gebet, das es nicht regnen sollte. Und es regnete nicht auf Erden drei Jahre und sechs Monate. Und er betete Abermals und der Himmel gab Regen und die Erde brachte Jere Frucht. Lasst uns füreinander beten, wenn jemand krank ist. Es ist nicht umsonst. Auch wenn es manchmal länger dauert, als uns lieb ist. Gott wird auf die eine oder andere Weise helfen, so wie er es in der Vergangenheit getan hat. Jesus war für kranke da, als er auf unserer Erde war. Und so ist er auch jetzt, heute für uns da. Wir alle liegen ihm am Herzen. Aber brauchst du Jesus, wenn in deinem Leben gerade alles glatt läuft? Wenn du einen lieben Lebenspartner gefunden hast und in Kürze heiraten wirst? Wenn du gesunde Kinder zur Welt gebracht hast? Wenn die berufliche Karriere gerade gut läuft und sinnbildlich alle deine Aktien steigen? Oder du noch fit in Pension gehst und dir eine gute Rente, manche Reise ermöglicht? Jacobus nennt uns dazu Gedanken in Kapitel 4. Nun zu euch, die ihr mit großen Worten ankündigt. Heute oder morgen wollen wir in diese oder jene Stadt gehen. Wir wollen dort ein Jahr bleiben, gute Geschäfte machen und viel Geld verdienen. Ihr wisst doch gar nicht einmal, was morgen sein wird. Was ist denn schon euer Leben? Nichts als ein flüchtiger Hauch, der kaum ist, der da, auch schon wieder verschwindet? Darum sollt ihr lieber sagen, wenn der Herr will, wenn wir dann noch leben, dann wollen wir dies oder jenes tun. Ihr aber seid stolz auf eure Pläne und gebt damit an. Eine solche Überheblichkeit ist verwerflich. Ich denke, dieser Text spricht nicht nur für Selbstständige. Auch als Angestellter kann ich diese Denkweise mir zu eigen machen. Ich plane und habe alles im Griff. Brauchst du Jesus? Brauche ich Jesus? Als Adventsgemeinde beziehen wir den Brief, den ich an die Gemeinde Laodicea geschrieben wurde, auf uns. An den Engel der Gemeinde in Laodicea schreibe, dies sagt ihr der eine, der die Erfüllung aller Zusagen Gottes ist, seinen treuer und wahrhaftiger Zeuge. Er ist der Ursprung von allem, was Gott geschaffen hat. Also es spricht Jesus zu uns. Ich kenne dich genau und weiß alles, was du tust. Du bist weder kalt noch heiß. Ach, wärst du doch das eine oder andere. Aber du bist lau, deshalb werde ich dich ausspucken. Du bildest dir ein, ich bin reich, ich habe alles, alles, was ich brauche. Mir fehlt es an nichts. Du machst dir selbst etwas vor. Du merkst gar nicht, wie jämmerlich du in Wirklichkeit dran bist, arm, blind und nackt. Darum solltest du dich endlich um Waren, Reichtum bemühen, um das reine Gold, das im Feuer geläutert wurde. Nur dieses Gold macht dich reich. Und nur von mir kannst du es bekommen. Lass dir auch weiße Kleider von mir geben, damit du nicht länger nackt dastehst und dich schämen musst. Kauf dir Augenseilbe, die deine blinden Augen heilt. Bei allen, die ich liebe, decke ich die Schuld auf und erziehe sie mit Strenge. Nimm dir das zu Herzen und kehre um zu Gott. Merkst du es denn nicht? Noch stehe ich vor deiner Tür und ich klopfe an. Wer jetzt auf meine Stimme hört und mir die Tür öffnet, zu dem werde ich hineingehen und Gemeinschaft mit ihm haben. Wer durchhält und den Sieg erringt, wird mit mir auf dem Thron sitzen, so wie auch ich als Sieger auf dem Thron meines Vaters mich gesetzt habe. Wer ohren hat, soll hören, was Gottes Geist den Gemeinden sagt. Ja, hier spricht Jesus zu uns und fordert uns auf, auf seinen Klopfen an der Tür unseres Herzens zu reagieren. Wir sind ihm nicht egal. Er will uns helfen, wie er den Menschen in den drei Geschichten, die wir zu Anfang gelesen haben, auch geholfen hat. Wir wollen uns ihm zuwenden. Ja, Herr, ich brauche dich. Meine Pläne sind nicht unwichtig, aber sie sollen den richtigen Platz einnehmen. Wenn der Herr es will, werden wir leben und dieses oder jenes tun. Jesus gibt uns so wunderbare Verheißungen. Ihr lesen in Matthäus 11 und Petti hat ihn ja schon gelesen, den Fers. Kommt her zu mir, alle, die ihr mühselig und beladen seid. Ich will euch erquicken. Nehmt auf euch mein Joch und lernt von mir, denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig. So werdet ihr Ruhe finden für eure Seelen, denn mein Joch ist sanft und meine Last ist leicht. Ihr meint es jemand richtig gut mit uns. Kommt zu mir in jeder Lebenslage, ob du jung bist oder alt. Verheiratet oder singt. Arm oder reich. Gesund oder angeschlagen. Komm einfach zu mir. Bei mir findest du Ruhe. Wenn du jung bist und dich noch nicht für die Taufe entschieden hast, dann sage heute Ja zu ihm. Wenn du dich schon vor langer Zeit für Jesus entschieden hattest, sag heute erneut, ja, ich will bei dir sein. Wenn dein Glaube schwach geworden ist, dann bekenne ihm ja, Herr, ich brauche dich. Und wenn du die Entscheidung vielleicht schon viele Jahre vor dir her schiebst, dann sage heute zu Jesus, ja, ich will ganz dir gehören. Wir hören jetzt ein Lied zur Besinnung. Bewegt diese Gedanken in eurem Herzen, Jesus klopft an. Danke, Herr, dass du auf diese Welt gekommen bist, um uns Rettung zu bringen. Danke, dass du viele Kranke geheilt hast und dass du auch uns in unserem Leben Heilung schenkst. Herr, wir wollen uns dir anvertrauen. Wir wollen unser Leben mit dir führen. Hilf uns dabei und begleite uns, denn wir können vieles aus uns nicht tun. Aber du, Herr, du kannst an unsere Herzenstür klopfen und uns das schenken, was du für uns vorbereitet hast. Danke, Herr. Amen.