Compassion in Action - Karuna Deutschland Presents Its Work in India

Well, then once again, a warm welcome to the second part of today’s BAM evening. Um, the BAM, the Buddhist Action Month, is themed this year with “Compassion and Wisdom in Difficult Times.” Um, the evening today is entirely in the sign of Karuna. We have just had an excellent Karuna Bavna by Chaniava. Um, and shortly we will hear from our association Karuna Germany about their projects. Um, Karuna translates into German as compassion. Um, and Karuna is a non-profit association that offers self-help assistance to people in India, Nepal, and Bangladesh. Above all, Karuna works with the weaker members of Indian society, such as Dalits, women, and children. Um, personally, I am happy that I have been part of the Corona team for about a year now. Um, and fitting for today’s evening, we have the Green Tara on the shrine, with compassion and women’s power. Um, the Green Tara is a Bodhisattva figure who stands for compassion in action, that is, active compassion. Um, according to legend, Tara was born from the tears of Avalokiteshvara. When Avalokiteshvara, the male Bodhisattva of Compassion, one day wept over the suffering of the world, um, his tears fell to the ground and from them a lake was formed. And from this lake a blue lotus grew. And within this lotus blossom, a beautiful young female form took shape from jade-green light, with blue eyes and black hair. The Green Tara. What is striking about Tara is the posture in which she is depicted. The left foot rests in meditation posture, but the right foot is extended into the world, for she stands for spontaneous helping. It is said that the Green Tara would immediately descend into the world and help if she were called. Therefore, she is a very popular figure in Tibetan Buddhism for every man. Um, we have a beautiful shrine today. Thank you once again to the shrine team. It is almost as lush as tropical India. Um, and the Green Tara, whom you see here once as an image and then also as a figure, um, even belongs to two Buddha families simultaneously, because on the one hand she is the companion of Amuka City, whom we had on the shrine last week, the Green Buddha. He stands for the Karma family, and that stands for action or doing. But at the same time, Tara belongs to the Lotus family together with Avalokiteshvara and Amitaba, and they stand for compassion. Um, but of course, the spontaneous compassionate action of Tara, and naturally of all Buddhas and Bodhisattvas, is grounded in transcendent wisdom. For without wisdom, action often avails nothing. Um, furthermore, Green Tara Nepal is also the name of an NGO, that is, a non-governmental organization in Nepal, and this is exactly one of the local partner organizations of Karuna Germany, and in cooperation with them, projects in the health sector and in the education sector have been carried out for many years. So, from our Corona team, we have here Patmaja, Claudia, and Tasniem. Tasnim has been coming since approximately, and the Park is also still there. Um, um, Tasniem has been strengthening our team since January, and um, she works, she is herself of Indian origin and therefore works with her knowledge as our program manager. Um, Tasniin will later show us something from her project visit a few weeks ago in India with some photos. Patma Witja and Claudia would like to share their experiences with us about what it is like to knock on strangers’ doors and ask for donations. But first, Claudia will introduce us to the work of Corona. Please, go ahead. H, yes, please. Yes. Um, I would first like to ask, has anyone of you who is here now ever been to India? Yes, okay. Very good. How long? 10 days. Okay, exactly. But you naturally got an impression, right? Okay. Um, yes. Um, yes, then, since I live in Berlin, I don’t know you all that well yet. One or the other face is familiar to me. Um, still from Long ago, I also lived here and practiced in this community. But that was almost 10 years ago. Um, yes, then I wanted to ask you whether you have already heard of Karuna Deutschland’s work. That is, whether you have ever been on this website, for example, this is um, yes, the homepage of our website. So, if you access karunadeutschland.org, you see this picture. Has anyone already visited this website? Okay. So, yes, good. All right. Um, yes, I really like the picture on our homepage with this girl. Um, for me, the girl radiates confidence and self-assurance, and the way she places her hands around her face, um, also expresses a sense of security and safety for me. And I think these are the qualities, um, that we try to give to people, and especially to girls and women, um, in India. So, to sustainably empower women and children and to protect human dignity in South Asia. Ah, a very important element in enabling human dignity is human rights, and um, in India, especially women’s rights, because women have it particularly difficult due to multiple discrimination, on the one hand, um, of their origin, if they come from the communities that are, um, disadvantaged in India for many, many thousands of years. And as women of these communities, they are also, um, particularly threatened by violence and, unfortunately, sexual violence. Therefore, we also have many projects in India, large projects, that try, um, to address this issue. Then we can continue. Yes, so my impression is that perhaps not many of you are yet familiar with the work and perhaps also the history of the founding of Karuna Deutschland. Therefore, I will now simply tell a bit more about it, otherwise we could have skipped it a little. Um, but yes, I will now say something about it. So, Caruna Trust is our big sister in, um, England, was founded in 1980 and, um, has therefore been working in India for about 45 years. Compassion in Action, that expresses our motivation. So, the founders of this organization were local members of what was then the um, Western Buddhist Order, and, um, expressing compassion truly through action is, um, one of the beautiful ways to truly practice in Buddhism. Currently, Caruna Trust has 30 projects in India, Nepal, and Bangladesh. These are the three countries in which we work. We have focused on these three countries, understandably. Um, yes, because these are the countries of origin of Buddhism, so India and Nepal. Um, are the countries in which the Buddha actually lived 2,500 years ago, in which he wandered, ah, where he encountered people, and from where Buddhism was, um, radiated into the world. Bangladesh is a neighboring country, um, which has almost no connection to this, but has a very similar structure in the sense that it is, um, very threatened or, on the one hand, due to climate change, currently has a high rate of poverty, ah, people living in poverty, and, um, where the political conditions are such that many people experience discrimination and therefore cannot help themselves out of their situation by their own strength. Ah, Caruna Trust currently has 28 employees, and, um, Caruna Deutschland, who are we here? You see almost all of us, only Mogamati, our founder, has just returned from vacation yesterday and therefore could not be there. We are six. Haruna Deutschland was founded in 2006. Ah, Amugamati is our chairperson, and Kulandi is also very important to mention, because she was, I think, the inspiration. So, she gave, um, Amugamati the courage to somehow take this step, and she saw the potential in Amugamati that she could, um, Karuna Germany can also develop into a little sister of Karuna Trust, which has now grown quite well, so it is already quite well into its young adult age, I would say. Yes, Mugem Mati is an Indologist and, um, she also studied economics and human resources, and was therefore, from her educational background, truly predestined to be able to handle such things. We currently have 12 projects and, um, yes, altogether we were able to raise, in the last year, um, 4 million euros in donations that we can send to the project countries. 1.5. No, combined. 2.5 + 1.5. Oh, I see. Yes, exactly. I simply added these figures together now, and, um, yes, both Karunas together, um, have reached 250,000 people in these countries. I think that is quite a lot. We work so closely together that I simply combine these figures. However, both organizations are legally completely independent. Um, what should also be mentioned is that the two Karunas have a very different fundraising strategy. So, Corona Trust, about which Pat will tell us more again, grew or was able to expand through countless, um, voluntary fundraisers who, from the very beginning, have been knocking on people’s doors in England and, um, yes, asking people there for donations using a method that, based on our practice, tries not to be too pushy, but does want to give people the opportunity, um, yes, to help others through the act of giving. So, also to be able to express compassion through, um, giving Dana. And Corona Germany. Um, yes, through Amogamati’s expertise as a project manager, we have a strong focus on institutional fundraising. That means we, um, apply for large budgets from the, um, Federal Ministry for Economic Cooperation and Development and from the EU, for example, as well as from other larger foundations, and, um, yes, this accounts for a large share of our revenue. However, we need a 25% co-financing contribution for this, and there we complement each other, and Hof, um, brings in Corona Trust to a certain extent. And we are now trying, having tested this, to increase this co-financing contribution from, um, individual donors. We would also very much like to invite you to do so, if you are interested. Can we continue? Yes, um, perhaps you have already heard that there is a connection between Band Sangarita, the founder of this Buddhist community, and Dr. Ambedkar, who is a very outstanding personality in Indian history, for he was the first Minister of Justice in free, independent India. Um, being of Dalit origin himself, he had to experience discrimination firsthand. Even, um, with the highest degrees from the best universities in the world, he was nevertheless discriminated against in India. Um, he simply, yes, had the luck of finding a patron who enabled him to pursue a truly outstanding educational career. Um, his family was actually a very simple, poor family. His father was a soldier recruited by the, um, British Army. Um, but he did, yes, receive these opportunities because he was notably highly intelligent, and, um, there were then patrons, I believe one was a Maharaja or something like that, who financially supported and sustained him, um, at the best universities in the world. This includes studying at, um, Harvard, um, London Business, um, School or something like that, um, and the like, um. He is, um, a lawyer and has also obtained various other, um, degrees, including in economics, um, and ethnology, I believe, um, at these universities. He has a, yes, very impressive political career behind him, but in the year 1956, at the age of, where he was already very frail, um, he decided to pursue other paths. Um, the political avenues were obviously hopeless. The situation of the Dalits, despite all his efforts and despite, um, a constitution that he himself, the Indian Constitution, which he himself wrote, where the discrimination of the caste system was declared unlawful, um, yes, did not bear fruit. And, um, for this reason, he then, um, decided to convert to Buddhism. And, um, he also examined various other religions again but then chose Buddhism, as Buddhism also has its origins in India and, um, yes, he felt that, well, there are also various other arguments, but I do not want to embellish this too much now. Um, and in that year 1956, ah, half a million people immediately followed him. So, they became, um, Buddhists, and today approximately 20 million Buddhists live again in India, because Buddhism had previously completely disappeared from India for 900 years. Um, Sangharakshita met Dr. Ambedkar for the first time in 1930, and they developed a connection that also grew into a relationship of trust. And, um, after Dr. Ambedkar died only a few weeks after this mass conversion, um, yes, Sangharakshita supported these people, ah, in their grief, in their despair, and helped them, yes, to find a way in this, this new, this new spiritual orientation and also life orientation, um. As you know, Sangharakshita then went to England, but always maintained the connection with the Indian Buddhists, ensuring that a few years later, monastic members went to India and became engaged there. And that was also, um, with the Caruna Trust, among other things. However, it was then realized that if one wishes to be active in India, two types of activities are required. On the one hand, um, the support of the development of the Dalits and of Buddhism. Um, but if one truly also wishes to provide humanitarian aid, then it must happen independently, because it must simply be unconditional, independent, and also, ah, yes, of any religious affiliation, and also independent of, um, showing people, ah, in addition to the purely material and humanitarian aid, um, yes, a spiritual path. Whether they can find or seek it is one thing, but humanitarian aid is free from that. Thank you. Yes, India is extremely hierarchically structured. Um, this creates a very strong graded inequality. Um, there are 1.4 billion people in India, and one third of the people live in great poverty. Poor is, by definition, someone who has to get by with less than 1 € per day. And the formerly untouchables, that is, the Dalits, um, people from other tribal communities, and the people from the lowest level of this caste system, the Shudras, um, are all affected by these discriminations and, um, yes, are largely the people who belong to this one third of the population who, um, suffer from great poverty and who also can only very difficultly escape from this situation on their own to this day. Once more, briefly, what does untouchability mean? Um, it is an old tradition that became established in Hinduism, already thousands of years ago. Um, and it leads to the fact that these people, um, who are born into certain population groups, that they cannot escape from this situation, and they are assigned certain lower tasks, um, which they must do and may not do anything else. Most of them work as day laborers. Um, they are not allowed to use certain objects, cannot access the wells, um, yes, I do not want to delve too deeply into all of this right now, but it simply means that people are truly subject to very significant restrictions in their lives. Yes, for example, they are not allowed to wear shoes in the quarters of the higher castes, and so on. So, a great deal of humiliation accompanies this, and this also concerns precisely this sexual violence against the women with whose help the higher castes suppress the Dalits. Can we continue? What exactly does that mean in their daily lives? In fact, they really have to do the worst jobs, such as, for example, here someone has to climb into the sewer system to repair the pumps, and this is also commissioned by the state. So, that means there is little support for these people in society as a whole. Women have the traditional task of cleaning the dry toilets. That is, there are still very few flush toilets in India to this day, and the task of the women is to clean these dry toilets with their hands and then carry the excreta on their heads in a straw basket out of the village. Yes, in order to help these people, to empower them. And that is a very important point. We want to empower people to be able to help themselves, and we work in five different areas, one of the most outstanding of which is women's rights, meaning that we help these people, that the women come together and realize that they have the opportunity to raise their voice together and to defend themselves, since they are still, after all, almost 50% of the population. Almost 50%, because even to this day many female fetuses in India are killed before birth. Um, yes, we naturally try to support them with education and livelihood. That means the children receive education and the adults receive the opportunity to acquire other skills and abilities to manage their livelihood. Health is, of course, also an issue, and climate change is named here because these communities are particularly affected by the consequences of climate change. And I will tell you a little more about that. I can address all these areas of work, but climate change, because BAM and Earth Shanger are particularly concerned with the topic of environmental protection, we selected this topic. We have a large project that works cross-nationally in Bangladesh, India, and Nepal. It is about strengthening resilience against climate change through nature-based solutions in the Ganges Delta. The Ganges Delta is a large network of river arms from three major rivers. These are the Brahmaputra, the Ganges, and the Meghna. They have their sources in Nepal, and that is why Nepal is also included in this project, because in all these countries, climate change leads to catastrophic conditions. In Nepal, the glaciers are melting. There is increasingly heavy rainfall, leading to erosion. In India and Bangladesh, in this river delta, there are floods, and large cyclones hit these countries, this area, and there are floods and erosions, and simply due to the cyclones, there is also great destruction of the mangrove forest, which is unique in the world, being the largest mangrove forest in the world, and is therefore also UNESCO World Heritage since 1987. Yes, and it is in the greatest danger. There, unique animals live that are also endangered with extinction, such as the Bengal tigers, certain crocodile species, 250 bird species, uh, definitely the dolphin and all these animals, yes, have their special home there and are threatened with extinction. And the people, in their desperation, are also partially clearing these mangrove forests, uh, because they have to rebuild their houses, which are repeatedly destroyed by floods, by cyclones. Uh, yes, and we are trying, yes, to develop a holistic concept, uh, to help there. So, on the one hand, it is about the protection of this ecosystem, this unique ecosystem, and about disaster management. On the one hand, that means, uh, early warning systems are being established, uh, the people learn how they can set up information systems. Authorities and, uh, institutions, state institutions, are being networked. Uh, village communities form groups where they consult together on how they can prepare for it. Uh, education systems regarding, uh, ecological, ecological agriculture, take place. Uh, scientific methods are being incorporated. So, uh, since there is a large, strong salinization of the soils, soil samples are taken. Research is being conducted there, yes, on which plant species still grow under which conditions? Uh, and also other cultivation methods, such as, for example, floating beds or floating gardens. So, that means, they build rafts, uh, on which then proper large beds are established. Uh, because the land is so flooded, uh, and is constantly threatened by underflooding, uh, flooding, that this is the best method to, yes, uh, still be able to practice agriculture at all. Yes, this project runs for 4 years and has a total project budget of 1.5 million euros. Yes, that is all I wanted to tell for now, and, uh, I think we will perhaps address questions at the end, or should we enable that now? I think better at the end, because we still have a few others who should get their turn first. Okay, thank you very much. Ah, microphone. Yes. Uh, hello, I am, no, I come from India. I am not a soft speaker, I am very loud. Uh, and I can already notice that everyone here is soft and, uh, I bring a bit more power to my conversations. Therefore, I try to speak a bit in soft mode. Ge

Gut, dann noch mal herzlich willkommen zum zweiten Teil des heutigen Bamabends. Ähm der BAM, der buddhistische Aktionsmonat steht ja dieses Jahr im Motto Mitgefühl und Weisheit in schwierigen Zeiten. Ähm der Abend heute steht ganz im Zeichen von Karuna. Wir hatten gerade schon eine vorzügliche Karuna Bavna von Chaniava. Ähm und gleich werden wir von unserem Verein Karuna Deutschland von ihren Projekten hören. Ähm Karuna heißt ja übersetzt Deutsch Mitgefühl. Ähm und Karuna ist ein gemeinnütziger Verein, der Menschen in Indien, Nepal und Bangladesch Hilfe zur Selbsthilfe anbietet. Vor allen Dingen arbeitet Karuna mit den schwächeren Mitgliedern der indischen Gesellschaft, wie z.B. Dals, Frauen und Kindern. Ähm, ich persönlich freue mich, dass ich seit ungefähr einem Jahr zum Coronateam dazug gehöre. Ähm, und passend zum heutigen Abend haben wir auf dem Schrein die grüne Tara stehen mit Mitgefühl und Frauenpower. Ähm, die Grüne Tara ist eine Bodisatva Figur, die steht für Mitgefühl in Aktion, also tätiges Mitgefühl. Ähm der Legende nach wurde Tara aus den Tränen von Avalokiteschwarer geboren. Als Avalokiteschwarer, der männliche Buddhisat war des Mitgefühls, eines Tages über das Leiden der Welt weinte, ähm fielen seine Tränen auf den Boden und daraus entstand ein See. Und aus diesem See wuchs ein blauer Lotus hervor. Und in dieser Lotusblüte formte sich aus Jadegrünem Licht eine wunderschöne junge Frauengestalt. mit blauen Augen und schwarzem Haar. Die grüne Tara. Auffällig an Tara ist die Haltung, in der sie dargestellt wird. Der linke Fuß ruht in Meditationshaltung, aber der rechte Fuß ist in die Welt ausgestreckt, denn sie steht für spontanes Helfen. Es heißt, die grüne Tare würde augenblicklich in die Welt herabsteigen und helfen, wenn sie gerufen würde. Deshalb ist sie im tibetischen Buddhismus eine sehr beliebte Figur bei jeder Mann. Ähm, wir haben heute einen wunderschönen Schrein. Danke an das Schreinteam noch mal. Das ist ja fast üppig wie tropisches Indien. Ähm und die grüne Tara, die ihr hier einmal als Bild seht und dann noch als Figur, ähm gehört sogar in zwei Buddha Familien gleichzeitig, weil einmal ist sie die Gefährtin von Amuka City, den wir letzte Woche schon auf dem Schrein hatten, dem grünen Buddha. Der steht für die Karmafamilie und das steht für Tat oder Tun. Aber gleichzeitig gehört die Tara in die Lotusfilie zusammen mit Avalokiteschwara und Amitaba und die stehen für Mitgefühl. Ähm, aber natürlich ist das spontane mitfühlende Handeln der Tara und natürlich aller Buddhas und Budhisatwas in transzendenter Weisheit gegründet. Denn ohne Weisheit nützt Handeln häufig nichts. Ähm außerdem ist Green Tara Nepal auch der Name einer NGO, also einer nichts nichtreierungsorganisation in Nepal und das ist genau eine der Partnerorganisationen vor Ort von Caruna Deutschland und mit deren Zusammenhalt Zusammenarbeit werden seit vielen Jahren Projekte im Gesundheitswesen und im Bildungswesen durchgeführt. So und von unserem Corona Team haben wir heute hier Patmaja, Claudia und Tasniem. Tasnim kommt seit ist seit ungefähr und die Park ist auch noch da. Ähm ähm Tasniem verstärkt unser Team seit Januar und ähm sie arbeitet, sie ist selbst indischständmig und arbeitet deshalb mit ihren Kenntnissen bei uns als Programmmanagerin. Ähm Tasniin wird uns nachher was von ihrem Projektbesuch vor wenigen Wochen in Indien zeigen mit einigen Fotos. Patma Witja und Claudia möchten uns gerne noch von ihren Erfahrungen berichten, wie es ist ein fremden Türen zu klopfen und um Spenden zu bitten. Aber zuerst wird uns Claudia in die Arbeit von Corona einführen. Bitte sehr. H ja, bitte. Ja. Ähm, ich würde als erstes mal fragen wollen, war schon mal jemand in Indien von euch, die jetzt hier sind? Ja, okay. Sehr schön. Wie lange? 10 Tage. Okay, genau. Aber Eindruck bekommen natürlich, ne? Okay. Ähm, ja. Ähm ja, dann da ich ja in Berlin lebe, kenne ich euch jetzt alle nicht so gut. Das eine oder andere Gesicht ist mir bekannt. Ähm noch so von früher früher habe ich hier auch gelebt und auch in dieser Gemeinschaft praktiziert. Das ist jetzt aber fast 10 Jahre her. Ähm ja, dann wollte ich euch fragen, ob ihr von Karuna Deutschlands Arbeit schon gehört habt. Also, ob ihr mal auf dieser Webseite war, z.B. das ist ähm ja die Startseite unserer Webseite. Wenn man also karunadeutschland.org aufruft, dann sieht man dieses Bild. hat jemand schon mal diese Webseite besucht? Okay. Also ja, gut. Alles klar. Ähm ja, ich mag das Bild unserer Startseite sehr gern mit diesem Mädchen. Ähm für mich strahlt das Mädchen Zuversicht aus und Selbstvertrauen und wie sie so die Hände um ihr Gesicht legt, ähm drückt das für mich auch Geborgenheit und Sicherheit aus. Und ich denke, das sind ja die Qualitäten, ähm, die wir versuchen, den Menschen und insbesondere Mädchen und Frauen ähm zu geben in Indien. Also Frauen und Kinder nachhaltig stärken und Menschen würde schützen in Südasien. Äh dabei ist ein ganz wichtiges Element, um Menschenwürde eben diesen ja zu ermöglichen, sind Menschenrechte und ähm in Indien deswegen auch ganz besonders Frauenrechte, weil die Frauen haben es besonders schwer durch mehrfache Diskriminierung einerseits ähm ihrer Herkunft, wenn sie aus den Gemeinschaften stammen, die halt ähm benachteiligt sind in Indien schon seit vielen, vielen tausend Jahren. Und als Frauen dieser Gemeinschaft sind sie auch ja insbesondere durch Gewalt und leider sexueller Gewalt sehr stark bedroht. Dadurch haben deswegen haben wir eben auch viele Projekte in Indien große Projekte, die dieses Thema ähm versuchen ähm zu ländern. Dann können wir einmal weitermachen. Ja, also mein Eindruck ist, dass vielleicht noch nicht so viele von euch so vertraut sind mit der Arbeit und vielleicht auch der Entstehungsgeschichte von Karuna Deutschland. Darum werde ich jetzt dazu einfach doch ein bisschen mehr erzählen, sonst hätten wir das auch ein bisschen überspringen können. Ähm, aber ja, ich sage jetzt doch was dazu. Also, Carunat Trust ist unsere große Schwester in in äh England, wurde gegründet 1980 und ähm arbeitet demnach also seit ungefähr 45 Jahren in Indien. Mitgefühl in Aktion oder Compassion in Action, das drückt ja unsere Motivation aus. Also die Gründer dieser Organisation waren Ortsmitglieder von damals dem äh westlichen buddhistischen Orden und ähm im Mitgefühl wirklich durch Handlung auszudrücken ähm ist eben ja eine der wunderschönen Möglichkeiten eben wirklich praktisch zu ähm praktizieren im Buddhismus. Aktuell hat Corona Trust 30 Projekte in Indien, Nepal und Bangladesh. Das sind die drei Länder, in denen wir arbeiten. Wir haben uns auf diese drei Länder konzentriert, verständlicherweise. Ähm ja, weil das sind die Ursprungsländer des Buddhismus, also Indien und Nepal. ähm sind die Länder, in denen der Buddha vor 2500 Jahren tatsächlich gelebt hat, in denen er gewandert ist, äh wo er Menschen begegnet hat und von wo der Buddhismus eben in die Welt ausgestrahlt hat. Bangladesch ist ein Nachbarland, ähm was quasi nicht diesen Zusammenhang hat, aber eine sehr ähnliche Struktur hat im Sinne von, dass es ähm sehr bedroht ist oder äh durch einerseits den Klimawandel derzeit eine hohe Rate an Armut äh Menschen hat, die in Armut leben und ähm wo auch die politischen Bedingungen so sind, dass viele Menschen eben Diskriminierung erfahren und deswegen aus ihrer Situation sich nicht aus eigener Kraft heraushelfen können. Äh Caruna Trust hat 28 Mitarbeiter derzeit und ähm Caruna Deutschland, was sind wir hier? Ihr seht fast alle von uns, nur Mogamati, unsere Gründerin, ist gerade erst gestern aus dem Urlaub zurückgekommen und konnte deswegen nicht da sein. Wir sind sechs. Haruna Deutschland wurde 2006 gegründet. Äh Amugamati ist unsere Vorsitzende und Kulandi ist auch noch ganz wichtig zu benennen, denn sie war ja die Inspiration, denke ich. Also, sie hat ähm Amugamati den Mut gegeben irgendwie diesen diesen Schritt zu vollziehen und sie hat das Potenzial in Amugamati gesehen, dass sie ja Karuna Deutschland eben auch entwickeln kann zu einer kleinen Schwester von Karuna Trust, die inzwischen auch ganz gut herangewachsen ist, also schon ganz gut jetzt im jungen erwachsenen Alter ist, würde ich mal so sagen. Ja, Mugem Mati ist Indologin und ähm hat Wirtschaft und Personalwesen auch studiert und war dadurch von ihren aus von ihrer Ausbildungsgrundlage wirklich prädestiniert, um so etwas auch bewältigen zu können. Wir haben aktuell 12 Projekte und ähm ja ganz also zusammengezogen haben wir im letzten Jahr äh 4 Millionen Euro ähm in die Projektländer oder also Spenden einnehmen können, die wir in die Projektländer ähm entsenden können. 1,5. Nee, zusammengenommen. 2,5 + 1,5. Ach so. Ja, genau. Zusammen habe ich das jetzt einfach mal gerechnet und ähm ja, beide Karunas zusammen ähm haben dann und 250 000 Menschen in diesen Ländern erreicht. Ich finde, das ist schon eine ganze Menge. Wir arbeiten so eng zusammen, dass ich einfach diese Zahlen zusammenziehe. Beide Organisationen sind allerdings rechtlich vollkommen unabhängig. Ähm, was noch zu sagen ist, dass die beiden Kunas eine sehr unterschiedliche Fundraising Strategie haben. Also Corona Trust, davon wird ä Pat mal wieder noch mal mehr erzählen, ist ähm groß geworden oder konnte wachsen durch unzählige ähm freiwillige Fundra, die also seit Anbeginn an die Türen der Menschen klopfen in England und ähm ja, die Menschen dort mit einer Methode zum Spenden bitten, die auf Basis unserer Praxis versucht nicht allzu aufdringlich zu sein, aber doch den Menschen ja die Gelegenheit geben möchte eben ähm ja mit Hilfe von der Handlung des Gebens anderen zu helfen. Also eben auch einen Beitrag durch ähm da also Dana gebens äh Mitgefühl ausdrücken zu können. und Corona Deutschland. Ähm ja, wir haben durch Amogamatis Expertise als Projektmanagerin ein starken Fokus auf institutionellem Fundraising. Das heißt, wir ähm beantragen große Budgets beim äh Bundesministerium für wirtschaftliche Zusammenarbeit und Entwicklungshilfe und bei der EU z.B. auch bei anderen größeren Stiftungen und ähm ja haben dadurch einen großen Anteil äh an unseren Einnahmen. Allerdings brauchen wir dazu 25% äh Eigenanteil und da ergänzen wir uns dann und den bringt Hof äh zu gewissen Anteil eben Corona Trust mit ein. Und wir versuchen jetzt aber eben, indem wir jetzt das mal ausprobiert haben, diesen Eigenanteil an ähm Einzelspendern zu erhöhen. Dazu möchten wir euch auch sehr gerne einladen, falls ihr Interesse habt. Können wir mal weitermachen. Ja, ähm vielleicht habt ihr davon schon gehört, dass es eben eine Verbindung zwischen Band Sangarita, dem Gründer dieser buddhistischen Gemeinschaft gibt und Dr. Ambetka, der eine ganz herausragende Persönlichkeit der indischen Geschichte ist, denn er war der erste Justizminister in im freien unabhängigen Indien. Ähm, selber Dalit Stämmig hat er also die Diskriminierung selbst erfahren müssen. Selbst ähm mit den höchsten Abschlüssen der besten Universitäten der Welt wurde er in Indien trotzdessen diskriminiert. Ähm er hatte einfach ja Glück, dass er ähm einen Gönner gefunden hatte, der ihm ermöglicht hat, eine wirklich herausragende Bildungskarriere zu durchlaufen. Ähm, seine Familie war eigentlich eine ganz einfache arme Familie. sein Vater war Soldat in der ähm also von der britischen Armee äh akquiriert. Ähm aber er hatte halt ja diese Chancen bekommen, weil er eben ja auffällig hoch intelligent war und ähm da gab's dann Gönner, also ich glaube das eine war ein Maharaca oder sowas, der ihn dann finanziell unterstützt hat und getragen hat ähm eben an den besten Universitäten der Welt. Also dazu gehört Harvard ähm London Business ähm School oder sowas äh und dergleichen ähm zu studieren und er ist äh Rechtsanwalt und hat noch verschiedene andere ähm Abschlüsse, Wirtschaft unter anderem auch ähm und Ethnologie, glaube ich, ähm an diesen Universitäten ähm erarbeitet sich. Er hat eine ja sehr beeindruckende politische Karriere hinter sich, aber mit im Jahr 1956 im Alter, wo er schon ja sehr gebrechlich war, ähm hat er entschieden, andere Wege zu beschreiten. Ähm die Politischen waren offensichtlich aussichtslos. die Situation der Dalitzkonten sich trotz all seiner Bemühung und trotz ähm eben einer Verfassung, die er selbst äh indischen Verfassung, die er selbst geschrieben hat, wo er eben die Diskriminierung ähm des Tastensystems rechtswidrig als rechtswidlich erklärt wurde, ähm ja, hat nicht gefruchtet. Und ähm aus diesem Grunde hat er dann eben ähm sich dazu entschieden, zum Buddhismus zu konvertieren. und ähm er hat verschiedene Religionen auch noch mal geprüft und hat dann aber sich eben für den Buddhismus entschieden, da der Buddhismus eben auch seinen Ursprung in Indien hat und ähm ja, er das Gefühl hatte, dass das eben es gibt da auch noch verschiedene andere Argumente, aber ich will das jetzt nicht zu sehr ausschmücken. Ähm und ihm sind zu diesen an diesem Jahr 1956 äh eine halbe Million Menschen sofort gefolgt. Also, sie sind ähm Buddhisten geworden und heute leben ca. 20 Millionen Buddhisten wieder in Indien, denn der Buddhismus war vorher eben vollkommen verschwunden aus Indien schon seit 900 Jahren. Ähm Sangaraksita war hat Dr. Ambedger zum ersten Mal im Jahr 1930 getroffen und die haben eine Verbindung miteinander entwickelt, die auch zu einem Vertrauensverhältnis gewachsen ist. Und ähm nachdem Dr. Ambedka nur wenige Wochen nach dieser Massenkonversion gestorben ist, ähm ja, hat Sangarakita diese Menschen aufgefangen äh in ihrer Trauer, in ihrer Verzweiflung und hat ihnen geholfen, ja, einen Weg in diesen diesen neuen diese neue spirituelle Ausrichtung und auch Lebensausrichtung ähm zu finden. Wie ihr wisst, ist Sangar Rashita dann aber nach England gegangen, hat aber immer die Verbindung zu den indischen Buddhisten gehalten, hat dafür gesorgt, dass einige Jahre später halt Ordensmitglieder nach Indien gegangen sind und sich da dann engagiert haben. Und das war dann so auch mit die Gebotsstunde ähm unter anderem von Caruna Trust. Man hat dann allerdings gemerkt, wenn man eben in Indien aktiv sein möchte, bedarf es ähm zweierlei Aktivitäten. Einerseits ähm der Unterstützung des der Entwicklung des Dammer und des Buddhismus. Ähm, aber wenn man wirklich auch humanitäre Hilfe leisten möchte, dann muss das unabhängig geschehen, weil das muss einfach bedingungslos sein, unabhängig und auch äh ja von jeglicher Religionszugehörigkeit und auch unabhängig davon ähm den Leuten ja ähm zusätzlich zu den rein zu der rein materiellen und humanitären Hilfe ähm ja, einen spirituellen Weg aufzuzeigen. können sie den finden oder suchen ist das eine Sache, aber humanitäre Hilfe ist eben frei davon. Danke. Ja, Indien ist eben extrem hierarchisch gegliedert. Ähm dadurch entsteht eine sehr starke abgestufte Ungleichheit. Ähm es gibt 1,4 Milliarden Menschen der Zeit in Indien und ein Drittel der Menschen lebt in großer Armut. Arm ist nach die per Definition jemand, der mit weniger als 1 € pro Tag auskommen muss. Und die ehemals unberührbaren, also die DLITS ähm Menschen aus anderen Stammesgemeinschaften und die Menschen aus der untersten Stufe dieses Kastensystems, die Schutras, ähm sind alle von diesen Diskriminierungen betroffen und ähm ja sind zu einem großen Teil die Menschen, die eben zu diesem ein Drittel gehört, der Bevölkerung, die eben und unter großer Armut leiden und die auch aus dieser Situation bis heute nur sehr schwer alleine herauskommen. Noch mal ganz kurz, was bedeutet Unberührbarkeit? Ähm, das ist ja eine alte Tradition, die im Hinduismus sich etabliert hat, schon vor tausenden von Jahren. Ähm und sie führt dazu, dass diese Menschen ähm die halt in bestimmten Bevölkerungsgruppen hineingeboren werden, dass die aus dieser Situation nicht herauskommen und denen werden bestimmte niedrigeren Tätigkeiten zugeschrieben, ähm die sie machen müssen und dürfen auch nichts anderes machen. Das sind meisten, die arbeiten meistens als Tagelöhner. Ähm, sie dürfen bestimmte Gegenstände nicht benutzen, können nicht an die Brunnen ähm ja, sich will das jetzt nicht alles zu sehr vertiefen, aber es bedeutet eben einfach, dass die Leute wirklich ähm sehr großen Einschränkungen in ihrem Leben unterliegen. Ja, also z.B. eben keine Schuhe tragen in den Vierteln der der höherklassigen und so weiter. Also da da geht auch eine große Demütigung mit einher und das betrifft auch eben gerade diese sexuelle Gewalt ähm gegenüber den Frauen mit deren Hilfe ja die höherkastigen eben die die DS unterdrücken. Können wir einen weitermachen. Was das dann genau bedeutet? ähm tatsächlich in deren Alltag ist, dass die halt wirklich die mieseste Arbeit machen müssen, wie jetzt eben z.B. hier jemand muss da in die Kanal Kanalisation äh hineinsteigen, um ähm die Pumpen zu reparieren und das sind das wird vom Staat auch so beauftragt. Also das heißt ähm ja, da ist wenig Unterstützung für diese Menschen ähm in der in der Gesamtgesellschaft. Frauen ähm haben die traditionelle Aufgabe, die Trockentoiletten zu putzen, äh zu reinigen. Das heißt, die ähm es gibt immer noch sehr wenig Wasserklosets in Indien bis heutern und die Aufgabe der Frauen ist mit den Händen äh diese Trockentoiletten zu reinigen und dann die Exkremente auf dem Kopf mit so einem Strohkorb dann aus dem Dorf zu tragen. Ja, um diesen Menschen eben zu helfen, um ja, sie zu befähigen. Und das ist ein ganz wichtiger Punkt. Wir möchten die Menschen befähigen, sich selbst helfen zu können, arbeiten wir in fünf verschiedenen Bereichen und einer der herausragendsten ist eben auch äh Frauenrechte, also dass wir eben helfen, dass diese Menschen ähm dass die Frauen ähm ja sich auch zusammenschließen und ähm erkennen, dass dass sie eben gemeinsam ihre Stimme erheben, ähm eine Möglichkeit haben ähm sich zu zur Weh zu setzen, wenn Sie sind immer noch immerhin knapp 50% der Bevölkerung. knapp 50%, weil immer noch bis heute auch viele Fö weibliche Föten in Indien äh vor der Geburt getötet werden. Ähm ja, wir versuchen natürlich mit Bildung und ähm Lebenserwerb zu unterstützen. Also, das heißt äh die Kinder bekommen äh Bildung und äh die Erwachsenen bekommen die Möglichkeit ähm andere Möglichkeiten und Fähigkeiten sich zu erwerben, um ihren Lebenserwerb zu bewältigen. Gesundheit ist natürlich auch ein Thema und Klimawandel ist deswegen auch ähm hier benannt, weil eben diese Gemeinschaften insbesondere von den Folgen des Klimawandels betroffen sind. Und dazu erzähle ich jetzt ein bisschen mehr. Ich kann ich auf alle diese Arbeitsgebiete eingehen, aber Klimawandel ähm weil es ja der BAM ist und der Earth Shanger sich insbesondere eben auch mit dem Thema des der des Umweltschutzes und ähm beschäftigt haben wir dieses Thema ausgewählt. Ähm wir haben ein großes Projekt, das Länderübergreifend in Bangladesch, Indien und Nepal arbeitet. Ähm, dabei geht es um ja die Stärkung der Widerstandsfähigkeit ähm gegen den Klimawandel durch naturbelassene äh Lösungen, was naturbasierte Lösungen im äh Gangesdelta. Das Gangesdelta ist ein großes Netzwerk von Flussarm ähm von drei großen Flüssen. Das ist der Brahmaputra, der Gangis und der Magner. die haben ihre Quellen in Nepal und deswegen ist eben Nepal auch mit in diesem Projekt enthalten, weil in all diesen Ländern ähm eben ja die Veränderung des Klimas zu katastrophalen Bedingungen führt. Nepal, die Gletscher fließen äh die die Gletzer Gletscher schmelzen ab. Ähm, es kommt zu immer mehr äh Starkregen. Ähm, dazu dadurch zu Erosionen. Indien und Bangladesch in diesem Flussdelta kommt es zu Überschwemmung und große Zyklone treffen diese Länder, diese diesen Bereich und es kommt eben zu Überschwemmungen und Erosionen und einfach durch die Zyklone sowieso auch ähm ja zu großen Zerstörung des Mangrovenwaldes, der dort einzigartig in der auf der Welt ähm also ist der größte Mangrobenwald der Welt, also ist deswegen auch ähm UNESCO Kulturerbe seit 1987. Ja, und der ist auch in allergrößter Gefahr. Ähm, dort leben einzigartige Tiere, die auch vom Aussterben bedroht sind, wie der Bengalt