Sunni · Compare this tradition with another

The Muslim's Attitude Toward Infak

DITIB Religionsamt · DITIB · 2026-09-11 · Köln · Source

Care · main message Humility · carrying Community · carrying

Infak is a central act of worship that strengthens social cohesion through sincere, humble, and generous help for those in need, and brings divine blessing and inner peace.

Infak, when carried out according to these principles, is not merely material support but also an important act of worship that strengthens cohesion and brings hearts closer together.

The text defines infak as a central expression of mutual help in Islam, encompassing both the obligatory zakat and voluntary donations. It emphasizes that this support should be given solely with the aim of attaining the pleasure of Allah, and not to seek human praise. It warns against shaming those in need by reminding them of the help given or giving them worthless items. Instead, good and high-quality goods should be donated. The text states that sincere infak does not diminish one's wealth but brings blessing and inner peace. Through quotations from the Quran and the Hadith, infak is presented as an act of worship that strengthens social cohesion. The sermon concludes with a supplication that encourages the believers to make generosity and care a fixed part of their lives.

Worldview

what this means

What, according to this text, is the root of the evil?: Turning away from God, indifference, idolatry
Where does the evil reside?: in the heart, the will, or the soul of the individual
What helps against it?: practical action towards the neighbour, good works; solidarity, mutual help, belonging
What is human being according to this text?: willed by God, with a task and a responsibility
What does the text base its claim on?: on the holy scripture of its own tradition; on the founder or prophet of the tradition
To whom does the text's call for devotion apply?: to one's own fellow believers
Where is the text's criticism directed?: at one's own community and at oneself

Related texts from other traditions

by similarity of the analysis, one text per tradition

Mitgefühl ohne Grenzen: Der Werdegang von Humanity First und seine Zukunft

Ahmadiyya · 2025-12-08 · 86 %

Der Text feiert 30 Jahre Humanity First, betont deren islamische Verwurzelung und ruft zur strategischen Weiterentwicklung im Dienst an der Menschheit auf.

الانتساب إلى الإمام الصَّادق (ع): اقتداءٌ وعمل

Shia · 2026-09-04 · 85 %

Der Text ruft auf, die ethischen Lehren des Imams as-Sadiq im Alltag zu leben, um wahre Glaubenszugehörigkeit durch Taten zu bezeugen.

Als islamische Religionslehrerin abgelehnt − wegen fehlendem Kopftuch?

Humanist · 2026-09-16 · 84 %

Ein Fall in Österreich zeigt, wie religiöse Gemeinschaften im Religionsunterricht diskriminieren können, und plädiert für staatliche Neutralität.

Das Ende des Krieges und der Beginn der Liebe

Judaism · 2026-07-28 · 80 %

Der Text deutet Tu beAw als Tag der Liebe und Hoffnung, der als Antwort auf Krieg und Hass den gesellschaftlichen Wiederaufbau durch Mitgefühl fördert.

„Und Paris liegt am Ganges.“

Mahayana · 2025-12-21 · 79 %

Ein Gespräch über buddhistische Gemeinschaft als symbiotisches Zusammenleben über Generationen hinweg, hinterfragt aus atheistischer Perspektive.

What the text calls for

Vermögen für Bedürftige einsetzen (social)
Gutes und Hochwertiges spenden (interpersonal)
Bedürftige nicht beschämen (interpersonal)

Passages cited

Koran 2:261 · Koran 4:38 · Koran 2:262 · Koran 2:267 · Buhâri, Nafakât 1

Measured

Basic stance: 1 from -2 to 2
Insistence: 2 of 3
Reach: 3 of 5
Concreteness: 2 of 3
Boundary: 0 of 3
Time: past 1, present 2, future 2

Analysed with qwen/qwen3.8-27b, version v3. The same standards apply to every tradition, see Values.

Full text in English

Dear Muslims! In every society, there are people with different financial means. While some have great financial resources, others struggle even to meet their basic needs. Islam takes this fact into account and establishes an order based on mutual assistance and sharing. An important expression of this mutual assistance and sharing is Infak. This means that a person uses part of their wealth for the needy and helps them with the aim of attaining Allah's pleasure. In this sense, Infak includes both the obligatory Zakat and any voluntary donation. Dear Believers! As with everything else, there are specific rules and principles regarding Infak. Let us recall these together: Infak should not be performed with the intention of gaining the recognition and praise of people, but solely with the aim of attaining Allah's pleasure. 1 The assistance should primarily reach those who are truly in need. After such assistance, one must absolutely avoid reminding the other of the help, hurting them, or shaming them through one's behavior. 2 In Infak, one should donate what is good, clean, and high-quality, not what is worthless. 3 Dear Brothers and Sisters! Infak performed according to these principles is not only material support but also an important act of worship that strengthens cohesion and brings hearts closer to one another. Sincere Infak does not diminish wealth but brings blessing, inner peace, and reward. Thus speaks Allah, the Exalted: "Those who spend their wealth in the way of Allah are like a grain that sprouts seven ears, and in each ear there are a hundred grains. And Allah multiplies for whom He wills, and Allah is all-encompassing and all-knowing." 4 Our exalted Lord, who grants us such a blessed opportunity for worship, will not leave unrewarded any good deed done for His sake. Rather, He will reward His believing servants in the best manner in this world and the Hereafter. Our beloved Prophet (s) said on this matter: "Give for a good purpose, and you will also be given to!" 5 I would like to conclude my sermon with the following supplication: O Allah! Make us Your servants who make Infak a part of their lives, who share their wealth generously for Your pleasure, and who care for the distress of the needy. Ameen. The DITIB Sermon Commission Sources: 1 Al-Baqarah, 2:261; An-Nisa, 4:38. 2 Al-Baqarah, 2:262. 3 Al-Baqarah, 2:267. 4 Al-Baqarah, 2:261. 5 Bukhari, Nafakat 1. 2026-09-11 All rights reserved. No part of this work may be reproduced, duplicated, or processed in any form without the written permission of DITIB. Archive 2007-2008 | 2009-2010 Back Top News 22.09.2025 DITIB seeks Media Designer (Video, Image & Sound) News 10.09.2026 Inaugural visit of DITIB Chairman Ramazan Ilıkkan to EKD Overseas Bishop Frank Kopania in Hannover 24.08.2026 DİTİB Message for the Mawlid Night 19.08.2026 In Deep Grief To all press releases and news Positions 07.05.2025 The Call to Prayer (Adhan) 06.05.2025 Humor in Islam 05.06.2024 DITIB Baden-Württemberg strongly condemns the attack on representatives of Pax Europa and police officers in Mannheim Archive State Association 27.09.2023 New board takes over leadership of the Islamic Religious Community DITIB-NRW e.V. 14.02.2020 Bomb threats against four mosques Archive Friday Sermon 11.09.2026 The Muslim's Attitude towards Infak 04.09.2026 Sense of Responsibility 28.08.2026 Hearts find rest only through the remembrance of Allah Go to Sermon Archive

Full text in the original

Verehrte Muslime! In jeder Gesellschaft gibt es Menschen mit unterschiedlichen finanziellen Möglichkeiten. Während einige über große finanzielle Möglichkeiten verfügen, haben andere selbst Schwierigkeiten, ihre grundlegenden Bedürfnisse zu decken. Der Islam berücksichtigt diese Tatsache und gibt eine Ordnung vor, die auf gegenseitiger Hilfe und dem Teilen miteinander beruht. Eine wichtige Ausdrucksform dieser gegenseitigen Hilfe und des Teilens ist der Infak. Damit ist gemeint, dass ein Mensch einen Teil seines Vermögens für Bedürftige einsetzt und ihnen mit dem Ziel hilft, Allahs Wohlgefallen zu erlangen. In diesem Sinne umfasst der Infak sowohl die verpflichtende Zekat als auch jede freiwillige Spende. Werte Gläubige! Wie bei allem anderen gibt es auch beim Infak bestimmte Regeln und Grundsätze. Lassen Sie uns diese gemeinsam in Erinnerung rufen: Infak sollte nicht mit der Absicht geleistet werden, die Anerkennung und das Lob der Menschen zu erlangen, sondern ausschließlich mit dem Ziel, Allahs Wohlgefallen zu gewinnen. 1 Die Unterstützung sollte in erster Linie diejenigen erreichen, die tatsächlich bedürftig sind. Nach einer solchen Unterstützung sollte man es unbedingt vermeiden, dem anderen die Hilfe vorzuhalten, ihn zu verletzen oder ihn durch sein Verhalten zu beschämen. 2 Beim Infak sollte nicht das Wertlose, sondern das Gute, Saubere und Hochwertige gespendet werden. 3 Werte Geschwister! Infak, der nach diesen Grundsätzen geleistet wird, ist nicht nur materielle Unterstützung, sondern auch ein wichtiger Gottesdienst, der den Zusammenhalt stärkt und die Herzen einander näherbringt. Aufrichtig geleisteter Infak mindert das Vermögen nicht, sondern bringt Segen, inneren Frieden und Lohn. So spricht Allah der Erhabene: Diejenigen, die ihr Gut auf dem Wege Allahs ausgeben, gleichen einem Korn, das in sieben Ähren schießt, in deren jeder Ähre hundert Körner sind. Und Allah vervielfacht, wem er will, und Allah ist allumfassend und allwissend.” 4 Unser erhabener Herr, der uns eine solch segensreiche Möglichkeit des Gottesdienstes schenkt, wird keine gute Tat, die um Seinetwillen getan wird, unbelohnt lassen. Vielmehr wird Er Seine gläubigen Diener sowohl im Diesseits als auch im Jenseits auf die beste Weise belohnen. Unser geliebter Prophet (s) sagte dazu: “ Gib für einen guten Zweck aus, und auch dir wird gegeben werden!” 5 Ich möchte meine Predigt mit dem folgenden Bittgebet beenden: Allah! Mache uns zu Deinen Dienern, die den Infak zu einem Teil ihres Lebens machen, ihr Vermögen großzügig um Deines Wohlgefallens willen teilen und sich um die Not der Bedürftigen kümmern. Âmin. Die DITIB-Predigtkommission Quellen: 1 Bakara, 2/261; Nisa, 4/38. 2 Bakara, 2/262. 3 Bakara, 2/267. 4 Bakara, 2/261. 5 Buhâri, Nafakât 1. 2026-09-11 Alle Rechte vorbehalten. Kein Teil des Werkes darf in irgendeiner Form ohne schriftliche Genehmigung der DITIB reproduziert, vervielfältigt oder verarbeitet werden. Archiv 2007-2008 | 2009-2010 zurück Top Aktuelles 22.09.2025 DITIB sucht Mediengestalter/In Video- Bild & Ton Nachrichten 10.09.2026 Antrittsbesuch des DITIB-Vorsitzenden Ramazan Ilıkkan bei EKD-Auslandsbischof Frank Kopania in Hannover 24.08.2026 DİTİB-Botschaft zur Mewlid-Nacht 19.08.2026 In tiefer Trauer Zu allen Pressemeldungen und Nachrichten Positionen 07.05.2025 Der Gebetsruf (Adhan) 06.05.2025 Humor im Islam 05.06.2024 DITIB Baden-Württemberg verurteilt den Angriff auf Vertreter von Pax Europa und Polizisten in Mannheim aufs Schärfste Archiv Landesverband 27.09.2023 Neuer Vorstand übernimmt Führung der Islamischen Religionsgemeinschaft DITIB-NRW e.V. 14.02.2020 Bombendrohungen gegen vier Moscheen Archiv Freitagspredigt 11.09.2026 Die Haltung des Muslims zum Infak 04.09.2026 Verantwortungsbewusstsein 28.08.2026 Die Herzen finden nur mittels Allahs Gedenken Ruhe Gehe zu Predigt Archiv