Queer community · Compare this tradition with another
Press Release: "Wide of the Mark" – Catholic LSBT+ Committee Criticises Media-Savvy Bishop Oster's Sermon on Human Dignity and the Christian Image of Humanity
no name given ·
HuK – Homosexuelle und Kirche e.V. ·
2026-08-24
· Source
Justice · main message
Community · carrying
The claim that Christian human dignity requires the rejection of queer ways of life is theologically wrong and socially harmful, as it violates the equal worth of all human beings.
Anyone who speaks of the Christian image of humanity must not thereby ascribe a reduced dignity to certain ways of life.
The text is a press release from the Catholic LSBT+ Committee that criticises Bishop Stefan Oster's sermon on the Feast of the Assumption of Mary. The authors accuse the bishop of combining his statements on Christian human dignity with derogatory comments about queer people and Christopher Street Days. They argue that human dignity applies regardless of sexual orientation or religious beliefs and is not dependent on a Christian foundation. The text accuses Oster of equating queer visibility with moral arbitrariness and distance from God, which is perceived as discriminatory. Particular criticism is directed at the bishop's silence regarding the attack on the Berlin CSD, where solidarity and condemnation are demanded. The authors emphasise that queer Christians reconcile their faith with their identity and call for a solidary church voice. They accuse Oster of having disqualified himself as a theologian and pastoral carer through his rhetoric, as he does not stand up for people whose rights have been stripped away.
- What, according to this text, is the root of the evil?
-
Hostility, hatred, the breakdown of community; Ignorance, illusion, a false view of reality
- Where does the evil reside?
-
with a named other group
- What helps against it?
-
solidarity, mutual help, belonging; just social or political conditions
- What is human being according to this text?
-
self-determined, the author of one's own actions
- Where is history heading?
-
it is getting worse, an order is coming to an end
- What does the text base its claim on?
-
on personal experience, testimony, encounter; on argument, logic, science
- To whom does the text's call for devotion apply?
-
to every human being, regardless of faith
- Where is the text's criticism directed?
-
at others, at society, at other groups
Related texts from other traditions
by similarity of the analysis, one text per tradition
What the text calls for
- Solidarität mit angegriffenen queeren Menschen bekunden (social)
- Gleichberechtigung in der Kirche einfordern (social)
Measured
- Basic stance
- -1 from -2 to 2
- Insistence
- 3 of 3
- Reach
- 4 of 5
- Concreteness
- 2 of 3
- Boundary
- 2 of 3, named: Bischof Stefan Oster und Bischöfe, die den Einfluss der Kirche beklagen
- Time
- past 1, present 3, future 1
Analysed with qwen/qwen3.8-27b, version v3.
The same standards apply to every tradition, see Values.
Full text in English
The Bishop of Passau addressed questions of human dignity and liberal democracy in his sermon for the Feast of the Assumption of Mary. The Catholic LSBT+ Committee shares the Bishop’s conviction that the Christian tradition provides important impulses for understanding the dignity of every person. Nevertheless, his sermon has failed because he combines his initially comprehensible words on human dignity with derogatory statements about queer people, Christopher Street Days, and social diversity.
Equal human dignity for all, because it is Christian
Oster argues that the Christian concept gives human dignity an objective foundation. However, with secularization, society loses this common basis. This must be clearly countered: Human dignity does not depend on sexual orientation or gender identity, nor on forms of family or beliefs. It applies equally to all people. Therefore, those who speak of the Christian image of man must not attribute reduced dignity to certain forms of life.
A Bishop grapples with queer visibility
The Bishop’s further explanations are absurd. He calls Christopher Street Days an expression of a fundamental societal change, speaks of “lifestyles, sexual preferences, and acquired identities,” and asks whether this corresponds to the dignity given by God. In connection with the somewhat suggestive question “If God does not exist, is everything permitted?” this creates the impression that queer visibility stands for moral arbitrariness and distance from God. Although the Bishop emphasizes the dignity of all CSD participants, he then speculates that queer people might be lesbian, gay, bisexual, trans, intersex, or non-binary because they lack faith in God or have distanced themselves from the Christian image of man.
It has long been known that Stefan Oster belongs to the bishops who permanently lament the decreasing influence of the churches and apparently dream of past decades. As the Catholic LSBT+ Committee, we are glad to live in a state that guarantees equal rights to people with different religions, worldviews, and forms of life. No group may declare its image of man to be a binding norm for all. A Bishop should not do so either.
As queer Christians, we believe and pray, celebrate services, and understand our life in harmony with our relationship to God. Our gender identity or sexual orientation is a significant part of our lives. In coming out, we experience the liberating power of our faith.
Especially now, a solidary church voice is needed
Queer people are increasingly attacked in our society. The Christopher Street Day stands against this and represents visibility, social acceptance, freedom, and equal rights. It is all the more shocking that Bishop Oster does not utter a word about the attack on the Berlin CSD. This attack required a clear condemnation and unambiguous solidarity with those affected. Where people are devalued, attacked, or deprived of their rights on the basis of their gender identity or sexual orientation, his voice is not to be heard.
Oster has disqualified himself both as a theologian and as a pastoral minister. He has apparently forgotten that Pope Francis already asked in 2013, “Who am I to judge?” It is no coincidence that he offends all those who, from their faith, stand for diversity and love and take to the streets for the rights of people of all genders and sexual orientations. Courageous queer people and their allies do not fit into the bishop’s worldview. Queer-sensitive theology and queer pastoral care are also strangely foreign to him. He prefers to cultivate his culture-war rhetoric and warns against secularization or alleged moral arbitrariness. Oster, who sees himself as a bishop of evangelization and likes to generate click numbers, does not stand on the side of people whose dignity and rights are actually being attacked.
The Catholic LSBT+ Committee
is a church-political working alliance of Catholics from various Christian LSBT+ groups and advocates for the equal rights of LSBT+ persons in the Roman Catholic Church. Member groups include the Ecumenical Working Group Homosexuals and Church (HuK) e.V., Network of Catholic Lesbians e.V. (NkaL), Working Group Gay Theology e.V., Catholic Gay Priests’ Groups of Germany (KSPD), KjGay of the KjG (Catholic Young Community), Lesbian, Gay, and Bisexual Worship Communities (LSGG), and the Queer Cusanus Initiative.
The Catholic LSBT+ Committee is a member of the Working Group of Catholic Organizations in Germany (AGKOD).
Press contact:
Markus Gutfleisch
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Tel. +49 151 112 63 998
Full text in the original
Der Bischof von Passau hat sich in seiner Predigt zum Fest Mariä Himmelfahrt mit Fragen von Menschenwürde und freiheitliche Demokratie befasst. Das Katholische LSBT+ Komitee teilt zwar die Überzeugung des Bischofs, dass die christliche Tradition wichtige Impulse für das Verständnis der Würde jedes Menschen gibt. Dennoch ist seine Predigt missglückt, weil er seine anfänglich nachvollziehbaren Worte von der Menschenwürde mit abwertenden Aussagen über queere Menschen, Christopher-Street-Days und gesellschaftliche Vielfalt verbindet.
Gleiche Menschenwürde für alle, weil das christlich ist
Oster argumentiert, die christliche Vorstellung gebe der Menschenwürde eine objektive Grundlage. Mit der Säkularisierung jedoch verliere die Gesellschaft diese gemeinsame Basis. Dem ist klar entgegenzusetzen: Die Menschenwürde hängt weder von sexueller Orientierung oder geschlechtlicher Identität, noch von Familienformen oder Glaubensüberzeugungen ab. Sie gilt für alle Menschen in gleicher Weise. Wer vom christlichen Menschenbild spricht, darf deswegen nicht manchen Lebensformen eine reduzierte Würde zusprechen.
Ein Bischof hadert mit queerer Sichtbarkeit
Die weiteren Ausführungen des Bischofs sind abwegig. Er nennt Christopher-Street-Days Ausdruck eines grundlegenden gesellschaftlichen Wandels, spricht von „Lebensweisen, sexuellen Präferenzen und angeeigneten Identitäten“ und fragt, ob dies der von Gott gegebenen Würde entspreche. Im Zusammenhang mit der etwas suggestiven Frage „Wenn es Gott nicht gibt, ist alles erlaubt?“ entsteht so der Eindruck, queere Sichtbarkeit stehe für moralische Beliebigkeit und Gottesferne. Zwar betont der Bischof die Würde aller CSD-Teilnehmenden, mutmaßt dann aber doch, dass queere Menschen deshalb lesbisch, schwul, bisexuell, trans, intergeschlechtlich oder nicht-binär sein könnten, weil ihnen der Glaube an Gott fehlt oder sie sich vom christlichen Menschenbild entfernt hätten.
Es ist lange bekannt, dass Stefan Oster zu den Bischöfen gehört, die permanent den geringer werdenden Einfluss der Kirchen beklagen und offenbar von vergangenen Jahrzehnten träumen. Als Katholisches LSBT+Komitee wir sind froh, in einem Staat zu leben, der Menschen mit unterschiedlichen Religionen, Weltanschauungen und Lebensformen gleiche Rechte garantiert. Keine Gruppe darf ihr Menschenbild zur verbindlichen Norm für alle erklären. Auch ein Bischof sollte das nicht tun.
Als queere Christ:innen glauben und beten wir, feiern Gottesdienste und verstehen unser Leben in Einklang mit unserer Beziehung zu Gott. Unsere geschlechtliche Identität oder sexuelle Orientierung ist ein bedeutender Teil unseres Lebens. Im Coming-out erfahren wir die befreiende Kraft unseres Glaubens.
Gerade jetzt braucht es eine solidarische kirchliche Stimme
Queere Menschen werden in unserer Gesellschaft zunehmend angegriffen. Der Christopher-Street-Day stellt sich dem entgegen und steht für Sichtbarkeit, gesellschaftliche Akzeptanz, Freiheit und gleiche Rechte. Umso erschütternder ist, dass Bischof Oster kein Wort über den Anschlag auf den Berliner CSD verliert. Dieser Angriff hätte eine klare Verurteilung und unmissverständliche Solidarität mit den Betroffenen erfordert. Wo Menschen aufgrund ihrer geschlechtlichen Identität oder sexuellen Orientierung abgewertet, angegriffen oder ihrer Rechte beraubt werden, ist seine Stimme nicht zu hören.
Oster hat sich als Theologe wie auch als Seelsorger disqualifiziert. Er hat wohl vergessen, dass Papst Franziskus schon 2013 gefragt hat „Wer bin ich, zu verurteilen“. Es ist kein Zufall, dass er alle vor den Kopf stößt, die aus ihrem Glauben heraus für Vielfalt und Liebe einstehen und für entrechtete Menschen aller Geschlechter und sexueller Orientierungen auf die Straßen gehen. Mutige queere Menschen und ihre Verbündeten passen nicht in das Weltbild des Bischofs. Auch queersensible Theologie und Queerseelsorge sind ihm seltsam fremd. Er pflegt lieber seine Kulturkampfrhetorik und warnt vor Säkularisierung oder angeblicher moralische Beliebigkeit. Oster, der sich als Evangelisierungsbischof sieht und gerne Klickzahlen generiert, steht nicht an der Seite von Menschen, deren Würde und Rechte tatsächlich angegriffen werden.
Das Katholische LSBT+ Komitee
ist ein kirchenpolitisches Arbeitsbündnis von Katholik:innen aus verschiedenen christlichen LSBT+ Gruppen und setzt sich für die Gleichberechtigung von LSBT+ Personen in der römisch-katholischen Kirche ein. Zu den Mitgliedsgruppen zählen Ökumenische Arbeitsgruppe Homosexuelle und Kirche (HuK) e. V., Netzwerk katholischer Lesben e.V. (NkaL), AG Schwule Theologie e.V., Katholische Schwule Priestergruppen Deutschlands (KSPD), KjGay der KjG (Katholische junge Gemeinde), LesBiSchwule Gottesdienstgemeinschaften (LSGG), Initiative Queer Cusanus.
Das Katholische LSBT+ Komitee ist Mitglied in der Arbeitsgemeinschaft katholischer Organisationen Deutschlands (AGKOD).
Pressekontakt:
Markus Gutfleisch
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