Sunni · Compare this tradition with another
Every Life Matters!
DITIB Religionsamt ·
DITIB ·
2024-09-27
· Köln
· Source
Community · main message
Mercy · carrying
Justice · carrying
Every human life is inviolable and of equal value, and overcoming prejudice and exclusion through interreligious encounter is a shared responsibility of all people.
Every life is inviolable, regardless of religion, language, or ethnic origin.
The text is a Friday sermon by the DITIB Sermon Commission for Open Mosque Day on 3 October 2024. The central message is that every human life is inviolable, regardless of religion, language, or ethnic origin. Quranic passages are cited as the theological basis, emphasising the value of life and the equivalence of a single life with that of all humanity. The human being is described as a multidimensional being whose inner world flourishes through love, justice, and kindness and is devastated by hatred and injustice. The text criticises exclusion, segregation, and hate speech as a threat to shared human values. It calls on people to invite non-Muslim acquaintances, neighbours, and colleagues to the mosques on German Unity Day in order to tear down walls of prejudice. The sermon links the Islamic faith with a plea for interreligious encounter and social unity.
- What, according to this text, is the root of the evil?
-
Hostility, hatred, the breakdown of community; Ignorance, illusion, a false view of reality (inferred)
- Where does the evil reside?
-
in one's own congregation, family, or religion
- What helps against it?
-
personal experience, testimony, encounter with God or with people; solidarity, mutual help, belonging
- What is human being according to this text?
-
willed by God, with a task and a responsibility
- Where is history heading?
-
it is getting better, development towards the good
- What does the text base its claim on?
-
on the holy scripture of its own tradition; on the founder or prophet of the tradition
- To whom does the text's call for devotion apply?
-
to every human being, regardless of faith
- Where is the text's criticism directed?
-
explicitly at both
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by similarity of the analysis, one text per tradition
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Eine Predigt, die Beten als leicht darstellt, weil man weder Gott noch andere beeindrucken muss, sondern auf Gottes Vorherzlichkeit vertrauen kann.
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Ahmadiyya · 2025-11-29 · 84 %
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Humanist · 2026-09-16 · 83 %
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BERESCHIT
Reform · 2026-10-16 · 83 %
Der Text leitet aus der Eden-Erzählung menschliche Freiheit, moralische Unterscheidungskraft und gesellschaftliche Verantwortung ab.
What the text calls for
- nichtmuslimische Bekannte, Nachbarn und Arbeitskollegen in die Moscheen einladen (social)
- Mauern der Vorurteile zwischen dem Islam und den Menschen einreißen (interpersonal)
- den belebenden Aufruf des Islam den Menschen näherbringen (social)
Passages cited
Koran 3:2 · Koran 42:29 · Koran 45:3-6 · Koran 5:32 · Koran 8:24 · Ahmad b. Hanbal, Musnad II, 400
Measured
- Basic stance
- 1 from -2 to 2
- Insistence
- 2 of 3
- Reach
- 4 of 5
- Concreteness
- 2 of 3
- Boundary
- 0 of 3
- Time
- past 1, present 2, future 2
Analysed with qwen3.8-27b, version v3.
The same standards apply to every tradition, see Values.
Full text in English
"Every Life Matters!"
(27.09.2024)
My brothers and sisters! Esteemed believers!
The most precious treasure that the exalted Allah has bestowed upon us is life. Life is the most beautiful reflection of the power and mercy of the exalted Allah, the "Living One" (el-Hayy).1 Every single one of the creatures is a verse,2 that is, a sign pointing to the existence of the exalted Allah. Above all, man should be accepted as the crown of the universe and all creatures as a sent sign.3 After all, every human being is a special part of this whole. The unjust loss of a single life is therefore equivalent to the destruction of all of humanity. Our exalted Creator emphasized the inviolability of human life. If one kills a person, one kills all. If one preserves a person's life, one has saved all.4 Every life is inviolable, regardless of religion, language, or ethnic origin.
Man is not merely a biological being consisting of flesh and bone. He also has feelings, thoughts, intellect, will, dignity, and conscience. Man is like an iceberg; his outward appearance is visible, yet beneath it lies a hidden inner world. This inner world of man blossoms through love, care, justice, and kindness, and is thus brought to life. Through hate, ruthlessness, injustice, and malice, it dries up and becomes a desert. To what extent are we aware of this reality? Do we recognize that the exclusions, segregations, and hate speech to which we are exposed daily shake the common values of humanity? Surely we do recognize this. Although much is possible for us, we leave the responsibility to others and shy away from taking steps toward a solution. We talk about how we need unity and harmony, yet we take no concrete steps to realize this.
My brothers and sisters!
It is up to all of us to jointly beautify the garden of humanity. To achieve this, we must communicate as the great family of humanity. Without prejudice, we must understand one another. We must open the doors of our hearts wide and meet one another hospitably.
In this sense, the "Open Mosque Day," which is organized every year in our mosques, is an excellent opportunity to build bridges from heart to heart. The motto of this year's "Open Mosque Day" is "Every Life Matters!" Within the framework of this motto, various events are organized in the mosques. Let us invite our non-Muslim acquaintances, our neighbors, and colleagues to these events in our mosques on October 3rd, the day of German Unity. On this day, the fall of the Wall between East and West Germany and the unity that arose from it are celebrated. Let us also try on this day to tear down the walls of prejudice between Islam and people. Let us try, as far as it is possible for us, as far as we can articulate ourselves, and as much as is within our power, to bring the enlivening call of Islam5 closer to people. Let us never forget the following blessed words of our Prophet (s): "The believer is sociable. The person who does not get close to people and with whom no closeness can be established is of no use."6 Let us – regardless of what our beliefs may be – remember the common values such as love, respect, tolerance, peace, and justice, which above all require "being human," and thus reach out to one another so that an even more beautiful world can be established.
The DITIB Preaching Commission
1 Quran, Al-i ʿImran, 3/2.
2 Quran, Schura, 42/29.
3 Quran, Dschathiye, 45/3-6.
4 Quran, Maide, 5/32.
5 Quran, Enfal, 8/24.
6 Ahmad b. Hanbel, Musned, II, 400.
2024-09-27
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Full text in the original
„Jedes Leben zählt!“
(27.09.2024)
Meine Geschwister! Verehrte Gläubige!
Der wertvollste Schatz, den der erhabene Allah uns geschenkt hat, ist das Leben. Das Leben ist die schönste Wiederspiegelung der Macht und Barmherzigkeit des erhabenen Allahs, des „Lebendigen“ (el-Hayy).1 Jedes einzelne der Geschöpfe ist ein Vers,2 d.h. ein Zeichen, das auf die Existenz des erhabenen Allahs hinweist. Allem voran sollte der Mensch als die Krone des Universums und alle Geschöpfe als herabgesandtes Zeichen3 akzeptiert werden. Schließlich ist jeder Mensch ein besonderer Teil dieses Ganzen. Der ungerechte Verlust eines einzigen Lebens ist daher gleichbedeutend mit der Vernichtung der gesamten Menschheit. Unser erhabener Schöpfer betonte die Unantastbarkeit des menschlichen Lebens. Tötete man einen Menschen, so tötete man alle. Erhält man einen Menschen am Leben, so hat man alle gerettet.4 Jedes Leben ist unantastbar, unabhängig von Religion, Sprache oder ethnischer Herkunft.
Der Mensch ist nicht nur ein biologisches Wesen, das aus Fleisch und Knochen besteht. Er hat auch Gefühle, Gedanken, Verstand, Wille, Würde und Gewissen. Der Mensch gleicht einem Eisberg; seine äußere Erscheinung ist sichtbar, doch darunter verbirgt sich eine innere Welt. Diese innere Welt des Menschen blüht durch Liebe, Fürsorge, Gerechtigkeit und Güte auf und wird so zum Leben erweckt. Durch Hass, Erbarmungslosigkeit, Ungerechtigkeit und Bosheit versiegt sie und wird zur Wüste. Inwieweit sind wir uns dieser Realität bewusst? Erkennen wir, dass die Ausgrenzungen, Segregationen und Hassreden, denen wir täglich ausgesetzt sind, die gemeinsamen Werte der Menschheit erschüttern? Sicherlich erkennen wir das. Obwohl uns vieles möglich ist, überlassen wir die Verantwortung anderen und scheuen davor zurück, Schritte zur Lösung einzuleiten. Wir reden davon, dass wir Einheit und Eintracht brauchen, unternehmen jedoch keine konkreten Schritte, um diese zu verwirklichen.
Meine Geschwister!
Es liegt an uns allen, den Garten der Menschheit gemeinsam zu verschönern. Um dies zu erreichen, müssen wir als große Familie der Menschheit kommunizieren. Ohne Vorurteile müssen wir uns gegenseitig verstehen. Wir müssen die Türen unserer Herzen weit öffnen und einander gastfreundlich begegnen.
In diesem Sinne ist der „Tag der offenen Moschee“, der jedes Jahr in unseren Moscheen organisiert wird, eine hervorragende Gelegenheit, Brücken von Herz zu Herz zu bauen. Das Motto des diesjährigen „Tages der offenen Moschee“ lautet „Jedes Leben zählt!“. Im Rahmen dieses Mottos werden verschiedene Veranstaltungen in den Moscheen organisiert. Lassen sie uns am 3. Oktober, dem Tag der deutschen Einheit, unsere nicht muslimischen Bekannten, unsere Nachbarn und Arbeitskollegen zu diesen Veranstaltungen in unsere Moscheen einladen. An diesem Tag wird der Fall der Mauer zwischen Ost- und Westdeutschland und die daraus entstandene Einheit gefeiert. Lassen sie uns an diesem Tag ebenfalls versuchen, die Mauern der Vorurteile zwischen dem Islam und den Menschen einzureißen. Lassen sie uns versuchen, soweit es uns möglich ist, soweit wir uns artikulieren können und so viel wie uns in unserer Macht steht, den belebenden Aufruf des Islam5 den Menschen näherbringen. Lassen sie uns die folgenden gesegneten Worte unseres Propheten (s) niemals vergessen: „Der Gläubige ist kontaktfreudig. Diejenige Person, die keine Nähe mit den Menschen eingeht und mit der keine Nähe eingegangen werden kann, taugt zu nichts.“6 Lassen sie uns – unabhängig davon, was auch immer unsere Glaubensüberzeugungen sein mögen – an die gemeinsamen Werte wie Liebe, Respekt, Toleranz, Frieden und Gerechtigkeit erinnern, die allem voran das „Menschsein“ erfordern und so einander die Hand reichen, damit eine noch schönere Welt errichtet werden kann.
Die DITIB-Predigtkommission
1 Koran, Al-i ʿImran, 3/2.
2 Koran, Schura, 42/29.
3 Koran, Dschathiye, 45/3-6.
4 Koran, Maide, 5/32.
5 Koran, Enfal, 8/24.
6 Ahmad b. Hanbel, Musned, II, 400.
2024-09-27
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