BAYAN LINNAS SIRI KE-363 : HUKUM PENYERTAAN INDIVIDU DALAM PERTANDINGAN RATU CANTIK TRANSGENDER

Bayan Linnas BAYAN LINNAS SERIES NO. 363: THE RULING ON AN INDIVIDUAL'S PARTICIPATION IN A TRANSGENDER BEAUTY PAGEANT 03 September 2026 Siti Aishah binti Hazali Number of views: 409 Question: Assalamualaikum w.b.t, I have a question. Can His Excellency the Mufti provide a legal opinion regarding the issue of an individual participating in a transgender beauty pageant recently? This is because such matters appear to be increasingly rampant in society, especially as programs like these are openly promoted. I request the opinion of His Excellency the Mufti. Summary of Answer: The ruling on imitating the opposite gender (tashabbuh) and changing one's gender is haram (forbidden) and is considered a major sin that is cursed by Allah SWT. Consequently, any involvement, support, or promotion of transgender pageants and lifestyles is haram according to Sharia, whether directly by committing tashabbuh, or indirectly as an intermediary and promoter of sin. Detailed Answer: Alhamdulillah, all praise is due to Allah SWT, and blessings and peace be upon the great master, Prophet Muhammad SAW, his family, his companions, and those who follow his path. THE RULING ON TASHABBUH The ruling on imitating the opposite gender, or tashabbuh, is haram; indeed, it is included among the major sins, as it is established by many texts of Sharia that Allah SWT curses those who commit it. Based on a hadith narrated by Ibn ‘Abbas RA, he said: لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمُتَشَبِّهِينَ مِنَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ، وَالْمُتَشَبِّهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ‏ Meaning: “The Messenger of Allah SAW cursed men who imitate women and women who imitate men.” (Sahih al-Bukhari) Imam al-Syaukani stated in his commentary that this hadith is an indication of the prohibition for men to imitate women and for women to imitate men, whether in terms of speech, dress, manner of walking, and so on. [1] According to the decision of the National Fatwa Committee’s Muzakarah in April 1982, the ruling on changing one's gender according to Sharia is haram. If a person is born male, his ruling remains that of a male, and if a person is born female, her ruling remains that of a female, even if (the male or female) successfully changes their gender through surgery. THE RULING ON PARTICIPATING IN AND PROMOTING PAGEANTS INVOLVING TRANSGENDERS Furthermore, the participation of any individual in a transgender-based pageant is haram, even if the individual in question does not undergo any gender change. This is because involvement in such a pageant indirectly indicates support for the organization of the program. Sharia prohibits any assistance or support for actions that are ruled haram, based on the verse of Allah SWT: وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الِإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ Meaning: “And cooperate in righteousness and piety, but do not cooperate in sin and aggression.” Surah al-Ma'idah (2) In addition, encouraging or promoting the transgender lifestyle to remain as such is strictly prohibited in Islam. The Messenger of Allah SAW gave a firm warning that anyone who supports or facilitates sinful and wicked acts will bear a burden of sin similar to that of the perpetrator of the wicked act. This is explained through a hadith narrated from Abu Hurairah RA, that the Messenger of Allah SAW said: وَمَن دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَن تَبِعَهُ لَا يَنقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا Meaning: Whoever calls to misguidance will bear a sin equal to the sins of those who commit that act of misguidance, and their sins will not be diminished in the slightest. Sahih Muslim The warning from this hadith is very clear that anyone who initiates, spreads, or becomes the cause of the occurrence of an immoral act will also bear the sin of that act, in addition to bearing the sins of those who follow them. This is in accordance with the principle of Sharia that any intermediary or means leading to something haram is prohibited. [2] CONCLUSION The ruling on imitating the opposite gender (tashabbuh) and changing one’s gender is haram and falls under major sins for which Allah SWT has pronounced a curse. Consequently, any involvement, support, or promotion of transgender competitions and lifestyles is haram according to Sharia, whether directly by committing tashabbuh, or indirectly as an intermediary and promoter of sin. [1] Al-Syaukani, Muhammad bin Ali. Nail al-Awtar Sharh Muntaqa al-Akhbar. (Egypt: Dar al-Masir, 1993). Vol. 6, p. 230. His saying: “(May Allah curse those who imitate the opposite sex among men... etc.)” contains evidence that it is haram for men to imitate women, and for women to imitate men in speech, clothing, gait, and other matters. [2] Prof. Musa Syahin Lashin. Fath al-Mun’im Sharh Sahih Muslim. (No place of publication: Dar Al-Shuruk, 2002) Vol. 10, pp. 214-215) Whoever opens the door to evil will bear a burden of sin equal to the burden of those who act upon it, because he is the cause and means in good or evil, and the cause and means carry the ruling of the end goal.

Bayan Linnas BAYAN LINNAS SIRI KE-363 : HUKUM PENYERTAAN INDIVIDU DALAM PERTANDINGAN RATU CANTIK TRANSGENDER 03 September 2026 Siti Aishah binti Hazali Jumlah paparan: 409 Soalan : Assalamualaikum w.b.t, saya ada satu persoalan. Bolehkah SS Mufti memberikan pandangan hukum berkenaan isu seorang individu yang menyertai pertandingan ratu cantik transgender baru-baru ini? Hal ini kerana perkara sedemikian dilihat semakin berleluasa dalam kalangan masyarakat apatah lagi program-program seperti ini dipromosikan secara terang terangan. Mohon pandangan SS Mufti Ringkasan Jawapan : Hukum menyerupai jantina berlawanan ( tasyabbuh ) serta menukar jantina adalah haram dan tergolong dalam dosa besar yang dilaknat Allah SWT. Sehubungan dengan itu, sebarang penglibatan, sokongan atau promosi terhadap pertandingan dan gaya hidup transgender adalah haram di sisi syarak, sama ada secara langsung dengan melakukan tasyabbuh , mahupun secara tidak langsung sebagai perantara dan pendorong maksiat. Huraian Jawapan: Alhamdulillah, segala puji bagi Allah SWT, selawat dan salam kepada junjungan besar Nabi Muhammad SAW, ahli keluarga baginda SAW, sahabat baginda SAW serta orang-orang yang mengikuti jejak langkah baginda SAW. HUKUM TASYABBUH Hukum menyerupai jantina berlawanan atau tasyabbuh adalah haram bahkan ia termasuk dalam salah satu dosa besar kerana telah sabit banyak nas-nas syarak bahawa Allah SWT melaknat orang-orang yang melakukannya. Berdasarkan sepotong hadis yang diriwayatkan oleh Ibn ‘Abbas RA beliau berkata: لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمُتَشَبِّهِينَ مِنَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ، وَالْمُتَشَبِّهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ‏ Maksudnya: “Rasulullah SAW melaknat orang lelaki yang menyerupai perempuan dan orang yang menyerupai kaum lelaki daripada kalangan perempuan.” (Sahih Bukhari) Imam al-Syaukani dalam syarahnya menyatakan bahawa hadis ini merupakan suatu petunjuk akan pengharaman bagi lelaki untuk menyerupai wanita dan pengharaman wanita untuk menyerupai lelaki sama ada dari sudut percakapan, pemakaian, cara berjalan dan sebagainya. [1] Menurut keputusan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan pada April 1982, hukum mengubah jantina menurut syarak adalah diharamkan. Jika seseorang dilahirkan lelaki, hukumnya tetap lelaki manakala seseorang yang dilahirkan perempuan, hukumnya tetap perempuan walaupun (lelaki atau perempuan itu) berjaya menukarkan jantinanya melalui pembedahan. HUKUM MENYERTAI DAN MEMPROMOSIKAN PERTANDINGAN YANG MELIBATKAN TRANSGENDER Selain itu, penyertaan mana-mana individu dalam pertandingan berteraskan transgender adalah haram, sekalipun individu berkenaan tidak membuat sebarang pertukaran jantina. Hal ini kerana penglibatan dalam pertandingan sedemikian secara tidak langsung menunjukkan sokongan kepada penganjuran program berkenaan. Syarak melarang sebarang bantuan mahupun sokongan terhadap perbuatan yang disyariatkan haram berpandukan firman Allah SWT: وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ Maksudnya : “Dan hendaklah kamu bertolong-tolongan untuk membuat kebajikan dan bertaqwa, dan janganlah kamu bertolong-tolongan pada melakukan dosa (maksiat) dan pencerobohan.” Surah al-Maidah (2) Di samping itu, memberikan galakan atau mempromosikan gaya hidup transgender agar terus kekal sedemikian adalah dilarang sama sekali dalam Islam. Rasulullah SAW telah memberi peringatan tegas bahawa sesiapa yang menyokong atau memudah cara perbuatan maksiat dan kemungkaran akan menanggung beban dosa yang seumpama dengan pelaku kemungkaran tersebut. Hal ini dijelaskan menerusi hadis yang diriwayatkan daripada Abu Hurairah RA, bahawa Rasulullah SAW bersabda: وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلاَلَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ لاَ يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا Maksudnya : Barangsiapa yang menyeru kepada kesesatan, dia akan memperoleh dosa sebesar jumlah dosa mereka yang melakukan perkara kesesatan tersebut, dan dosa mereka tidak akan berkurang walau sedikitpun. Sahih Muslim Peringatan daripada hadis ini amat jelas bahawa mana-mana pihak yang mencetuskan, menyebarkan atau menjadi asbab kepada berlakunya perbuatan mungkar akan turut memikul dosa perbuatan tersebut, di samping menanggung dosa mereka yang mengikutinya. Ini bersesuaian dengan kaedah syarak bahawa setiap perantara atau wasilah yang membawa kepada perkara haram adalah dilarang. [2] KESIMPULAN Hukum menyerupai jantina berlawanan ( tasyabbuh ) serta menukar jantina adalah haram dan tergolong dalam dosa besar yang dilaknat Allah SWT. Sehubungan dengan itu, sebarang penglibatan, sokongan atau promosi terhadap pertandingan dan gaya hidup transgender adalah haram di sisi syarak, sama ada secara langsung dengan melakukan tasyabbuh , mahupun secara tidak langsung sebagai perantara dan pendorong maksiat. [1] Al-Syaukani, Muhammad bin Ali. Nail al-Awtar Syarh Muntaqa al-Akhbar . (Mesir: Dar al-Mesir, 1993). Jld 6 hlm 230. قوله: (لعن الله المتشبهين من الرجال. . . إلخ) فيه دليل على أنه يحرم على الرجال التشبه بالنساء، وعلى النساء التشبه بالرجال في الكلام واللباس والمشي وغير ذلك [2] Prof. Musa Syahin Lasyin. Fath al-Mun’im Syarh Sahih Muslim. (T.tp: Dar Al-Syuruq, 2002) Jld. 10 Hlm. 214-215) ومن فتح باب شر كان عليه من الوزر مثل وزر من عمل به لأنه سبب ووسيلة في الخير أو الشر والسبب والوسيلة تعطي حكم الغاية