Sunnitisch · Diese Tradition mit einer anderen vergleichen
BAYAN LINNAS SIRI KE-363 : HUKUM PENYERTAAN INDIVIDU DALAM PERTANDINGAN RATU CANTIK TRANSGENDER
ohne Namen ·
Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan – Bayan Linnas ·
2026-09-03
· Kuala Lumpur
· Quelle
Verantwortung · Hauptbotschaft
Wahrhaftigkeit · tragend
Die Teilnahme an und die Förderung von Transgender-Wettbewerben sind im Islam verboten, da sie das Nachahmen des anderen Geschlechts und die Geschlechtsumwandlung unterstützen, was als große Sünde gilt.
Das Gesetz, das dem anderen Geschlecht nachzuahmen (tasyabbuh) sowie das Geschlecht zu wechseln, ist haram (verboten) und gehört zu den großen Sünden, die von Allah SWT verflucht werden.
Der Text ist eine Fatwa des malaysischen Muftis, die die Teilnahme an einem Wettbewerb für transgeschlechtliche Schönheitsköniginnen behandelt. Er stützt sich auf islamische Rechtstexte, um das Nachahmen des anderen Geschlechts (tasyabbuh) und die Geschlechtsumwandlung als haram (verboten) und große Sünde zu klassifizieren. Zitiert werden ein Hadith aus Sahih al-Bukhari sowie eine Entscheidung des Nationalen Fatwa-Ausschusses von 1982, die das biologische Geschlecht als rechtlich unveränderbar festlegt. Der Text argumentiert, dass nicht nur die direkte Teilnahme, sondern auch die Unterstützung oder Förderung solcher Wettbewerbe verboten ist, da dies als Hilfe zur Sünde gilt. Es wird davor gewarnt, dass jeder, der zu Unrecht aufruft, die Sünden derer auf sich nimmt, die ihm folgen. Die Antwort richtet sich an die muslimische Gemeinschaft und betont die Pflicht, von verbotenen Praktiken Abstand zu nehmen.
- Was ist nach diesem Text die Wurzel des Übels?
-
Sünde, persönliches Versagen, Schuld vor Gott
- Wo sitzt das Übel?
-
im Herzen, im Willen, in der Seele des Einzelnen
- Was hilft dagegen?
-
Gebote befolgen, Ordnung einhalten, Pflichten erfüllen
- Was ist der Mensch nach diesem Text?
-
von Gott gewollt, mit Aufgabe und Verantwortung
- Worauf stützt der Text seinen Anspruch?
-
auf den Stifter oder Propheten der Tradition; auf die heilige Schrift der eigenen Tradition
- Wem gilt die Zuwendung, die der Text fordert?
-
den eigenen Glaubensgeschwistern
- Wohin richtet sich die Kritik des Textes?
-
auf andere, die Gesellschaft, andere Gruppen
Verwandte Texte aus anderen Traditionen
nach Ähnlichkeit der Auswertung, ein Text je Tradition
Wozu der Text aufruft
- Von der Teilnahme an Transgender-Wettbewerben absehen (gesellschaftlich)
- Die Förderung von Transgender-Lebensstilen unterlassen (gesellschaftlich)
Genannte Stellen
Sahih al-Bukhari (Hadith Ibn 'Abbas) · Koran 5:2 · Sahih Muslim (Hadith Abu Hurairah)
Gemessen
- Grundhaltung
- -2 von -2 bis 2
- Eindringlichkeit
- 2 von 3
- Reichweite
- 3 von 5
- Konkretheit
- 2 von 3
- Abgrenzung
- 2 von 3, benannt: Transgender-Personen und deren Unterstützer
- Zeitbezug
- früher 2, jetzt 2, künftig 1
Ausgewertet mit qwen/qwen3.8-27b, Fassung v3.
Die Maßstäbe sind für alle Traditionen gleich, nachzulesen unter Werte.
Wortlaut auf Deutsch
Bayan Linnas
BAYAN LINNAS SERIE 363: DASCHTUNG DER TEILNAHME EINER PERSON AN EINEM WETTBEWERB FÜR TRANSGENDE-SCHÖNHEITSKÖNIGIN
03. September 2026
Siti Aishah binti Hazali
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Frage:
Assalamualaikum w.b.t, ich habe eine Frage. Kann der SS Mufti seine rechtliche Meinung zu dem kürzlich aufgetretenen Problem einer Person, die an einem Wettbewerb für transgeschlechtliche Schönheitsköniginnen teilgenommen hat, abgeben? Dies, da solche Angelegenheiten in der Gesellschaft immer mehr um sich greifen, insbesondere da Programme wie diese offen beworben werden. Ich bitte um die Meinung des SS Mufti.
Zusammenfassung der Antwort:
Das Gesetz, das dem anderen Geschlecht nachzuahmen (tasyabbuh) sowie das Geschlecht zu wechseln, ist haram (verboten) und gehört zu den großen Sünden, die von Allah SWT verflucht werden. Infolgedessen ist jede Beteiligung, Unterstützung oder Förderung von Wettbewerben und Lebensstilen im Bereich Transgender aus Sicht der Syarak (islamisches Recht) haram, sei es direkt durch das Nachahmen des anderen Geschlechts (tasyabbuh) oder indirekt als Vermittler und Anreger von Maksiyat (Sünden).
Ausführliche Antwort:
Alhamdulillah, alle Lobpreisung gebührt Allah SWT, Segen und Friede seien mit dem großen Gesandten, dem Propheten Muhammad SAW, seiner Familie, seinen Gefährten sowie denen, die seinen Spuren folgen.
DAS GESETZ DES TASYABBUH
Das Gesetz, das dem anderen Geschlecht nachzuahmen oder tasyabbuh zu praktizieren, ist haram und gehört sogar zu den großen Sünden, da viele Texte der Syarak belegen, dass Allah SWT diejenigen verflucht, die dies tun. Basierend auf einem Hadith, der von Ibn ‘Abbas RA überliefert wurde, sagte er:
لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمُتَشَبِّهِينِ مِنَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ، وَالْمُتَشَبِّهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ
Bedeutung: „Der Gesandte Allahs SAW verfluchte die Männer, die Frauen nachahmen, und die Frauen, die Männern nachahmen.“
(Sahih al-Bukhari)
Imam al-Syaukani erklärte in seiner Auslegung, dass dieser Hadith ein Hinweis auf das Verbot für Männer ist, Frauen nachzuahmen, und das Verbot für Frauen, Männern nachzuahmen, sei es in Bezug auf Sprache, Kleidung, Gangart usw. [1]
Gemäß der Entscheidung der Muzakarah (Sitzung) des Nationalen Fatwa-Ausschusses im April 1982 ist das Gesetz, das Geschlecht zu ändern, aus Sicht der Syarak verboten. Wenn jemand als Mann geboren wird, bleibt er rechtlich ein Mann, und wenn jemand als Frau geboren wird, bleibt sie rechtlich eine Frau, selbst wenn (der Mann oder die Frau) es geschafft hat, das Geschlecht durch eine Operation zu wechseln.
DAS GESETZ DER TEILNAHME UND FÖRDERUNG VON WETTBEWERBEN, DIE TRANSGENDER BETREFFEN
Darüber hinaus ist die Teilnahme einer Person an einem auf Transgender basierenden Wettbewerb haram, selbst wenn die betreffende Person keine Geschlechtsumwandlung vorgenommen hat. Dies, da die Beteiligung an einem solchen Wettbewerb indirekt die Unterstützung der Durchführung des betreffenden Programms zeigt. Die Syarak verbietet jegliche Hilfe oder Unterstützung für Handlungen, die nach der Scharia verboten sind, basierend auf dem Wort Allahs SWT:
وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الِإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ
Bedeutung: „Und helft einander zur Rechtschaffenheit und Gottesfurcht, aber helft nicht einander zur Sünde und zum Übergriff.“
Sure al-Ma’ida (2)
Darüber hinaus ist es im Islam strengstens verboten, den transgeschlechtlichen Lebensstil zu ermutigen oder zu fördern, damit er so bleibt. Der Gesandte Allahs SAW hat eine klare Warnung ausgesprochen, dass jeder, der Sünden und Unrecht unterstützt oder erleichtert, die Last der Sünden trägt, die dem Täter des Unrechts gleichkommen. Dies wird durch einen Hadith erklärt, der von Abu Hurairah RA überliefert wurde, wonach der Gesandte Allahs SAW sagte:
وَمَن دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الْإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَن تَبِعَهُ لَا يَنقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا
Bedeutung: Wer zum Irrtum aufruft, dem wird die Sünde auferlegt, die dem Ausmaß der Sünden entspricht, die diejenigen begehen, die diese Irreführung vollziehen, und ihre Sünden werden nicht im Geringsten vermindert.
Sahih Muslim
Die Warnung aus diesem Hadith ist sehr deutlich, dass jede Partei, die irreführende Handlungen auslöst, verbreitet oder zur Begehung von mungkar (Unrecht) beiträgt, ebenfalls die Sünde dieser Handlungen auf sich nimmt, neben der Last der Sünden derer, die ihr folgen. Dies entspricht der Regel des syarak (islamischen Rechts), dass jeder Vermittler oder wasila (Mittelweg), der zu einer haram (verbotenen) Sache führt, verboten ist. [2]
FAZIT
Das Nachahmen des anderen Geschlechts (tasyabbuh) sowie die Geschlechtsumwandlung sind haram (verboten) und gehören zu den großen Sünden, über die Allah SWT den Fluch ausgesprochen hat. Infolgedessen ist jede Beteiligung, Unterstützung oder Förderung von Wettbewerben und Lebensstilen von Transgender-Personen aus Sicht des syarak haram, sei es direkt durch die Begehung von tasyabbuh, sei es indirekt als Vermittler und Anstifter von Maksiyat (Sünden).
[1] Al-Syaukani, Muhammad bin Ali. Nail al-Awtar Sharh Muntaqa al-Akhbar. (Ägypten: Dar al-Mesir, 1993). Band 6, Seite 230.
قوله: (لعن الله المتشبهين من الرجال. . . إلخ) فيه دليل على أنه يحرم على الرجال التشبه بالنساء، وعلى النساء التشبه بالرجال في الكلام واللباس والمشي وغير ذلك
[2] Prof. Musa Syahin Lasyin. Fath al-Mun’im Sharh Sahih Muslim. (o. O.: Dar Al-Syuruq, 2002) Band 10, Seiten 214-215)
ومن فتح باب شر كان عليه من الوزر مثل وزر من عمل به لأنه سبب ووسيلة في الخير أو الشر والسبب والوسيلة تعطي حكم الغاية
Wortlaut im Original
Bayan Linnas
BAYAN LINNAS SIRI KE-363 : HUKUM PENYERTAAN INDIVIDU DALAM PERTANDINGAN RATU CANTIK TRANSGENDER
03 September 2026
Siti Aishah binti Hazali
Jumlah paparan: 409
Soalan :
Assalamualaikum w.b.t, saya ada satu persoalan. Bolehkah SS Mufti memberikan pandangan hukum berkenaan isu seorang individu yang menyertai pertandingan ratu cantik transgender baru-baru ini? Hal ini kerana perkara sedemikian dilihat semakin berleluasa dalam kalangan masyarakat apatah lagi program-program seperti ini dipromosikan secara terang terangan. Mohon pandangan SS Mufti
Ringkasan Jawapan :
Hukum menyerupai jantina berlawanan ( tasyabbuh ) serta menukar jantina adalah haram dan tergolong dalam dosa besar yang dilaknat Allah SWT. Sehubungan dengan itu, sebarang penglibatan, sokongan atau promosi terhadap pertandingan dan gaya hidup transgender adalah haram di sisi syarak, sama ada secara langsung dengan melakukan tasyabbuh , mahupun secara tidak langsung sebagai perantara dan pendorong maksiat.
Huraian Jawapan:
Alhamdulillah, segala puji bagi Allah SWT, selawat dan salam kepada junjungan besar Nabi Muhammad SAW, ahli keluarga baginda SAW, sahabat baginda SAW serta orang-orang yang mengikuti jejak langkah baginda SAW.
HUKUM TASYABBUH
Hukum menyerupai jantina berlawanan atau tasyabbuh adalah haram bahkan ia termasuk dalam salah satu dosa besar kerana telah sabit banyak nas-nas syarak bahawa Allah SWT melaknat orang-orang yang melakukannya. Berdasarkan sepotong hadis yang diriwayatkan oleh Ibn ‘Abbas RA beliau berkata:
لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمُتَشَبِّهِينَ مِنَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ، وَالْمُتَشَبِّهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ
Maksudnya: “Rasulullah SAW melaknat orang lelaki yang menyerupai perempuan dan orang yang menyerupai kaum lelaki daripada kalangan perempuan.”
(Sahih Bukhari)
Imam al-Syaukani dalam syarahnya menyatakan bahawa hadis ini merupakan suatu petunjuk akan pengharaman bagi lelaki untuk menyerupai wanita dan pengharaman wanita untuk menyerupai lelaki sama ada dari sudut percakapan, pemakaian, cara berjalan dan sebagainya. [1]
Menurut keputusan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan pada April 1982, hukum mengubah jantina menurut syarak adalah diharamkan. Jika seseorang dilahirkan lelaki, hukumnya tetap lelaki manakala seseorang yang dilahirkan perempuan, hukumnya tetap perempuan walaupun (lelaki atau perempuan itu) berjaya menukarkan jantinanya melalui pembedahan.
HUKUM MENYERTAI DAN MEMPROMOSIKAN PERTANDINGAN YANG MELIBATKAN TRANSGENDER
Selain itu, penyertaan mana-mana individu dalam pertandingan berteraskan transgender adalah haram, sekalipun individu berkenaan tidak membuat sebarang pertukaran jantina. Hal ini kerana penglibatan dalam pertandingan sedemikian secara tidak langsung menunjukkan sokongan kepada penganjuran program berkenaan. Syarak melarang sebarang bantuan mahupun sokongan terhadap perbuatan yang disyariatkan haram berpandukan firman Allah SWT:
وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ
Maksudnya : “Dan hendaklah kamu bertolong-tolongan untuk membuat kebajikan dan bertaqwa, dan janganlah kamu bertolong-tolongan pada melakukan dosa (maksiat) dan pencerobohan.”
Surah al-Maidah (2)
Di samping itu, memberikan galakan atau mempromosikan gaya hidup transgender agar terus kekal sedemikian adalah dilarang sama sekali dalam Islam. Rasulullah SAW telah memberi peringatan tegas bahawa sesiapa yang menyokong atau memudah cara perbuatan maksiat dan kemungkaran akan menanggung beban dosa yang seumpama dengan pelaku kemungkaran tersebut. Hal ini dijelaskan menerusi hadis yang diriwayatkan daripada Abu Hurairah RA, bahawa Rasulullah SAW bersabda:
وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلاَلَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ لاَ يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا
Maksudnya : Barangsiapa yang menyeru kepada kesesatan, dia akan memperoleh dosa sebesar jumlah dosa mereka yang melakukan perkara kesesatan tersebut, dan dosa mereka tidak akan berkurang walau sedikitpun.
Sahih Muslim
Peringatan daripada hadis ini amat jelas bahawa mana-mana pihak yang mencetuskan, menyebarkan atau menjadi asbab kepada berlakunya perbuatan mungkar akan turut memikul dosa perbuatan tersebut, di samping menanggung dosa mereka yang mengikutinya. Ini bersesuaian dengan kaedah syarak bahawa setiap perantara atau wasilah yang membawa kepada perkara haram adalah dilarang. [2]
KESIMPULAN
Hukum menyerupai jantina berlawanan ( tasyabbuh ) serta menukar jantina adalah haram dan tergolong dalam dosa besar yang dilaknat Allah SWT. Sehubungan dengan itu, sebarang penglibatan, sokongan atau promosi terhadap pertandingan dan gaya hidup transgender adalah haram di sisi syarak, sama ada secara langsung dengan melakukan tasyabbuh , mahupun secara tidak langsung sebagai perantara dan pendorong maksiat.
[1] Al-Syaukani, Muhammad bin Ali. Nail al-Awtar Syarh Muntaqa al-Akhbar . (Mesir: Dar al-Mesir, 1993). Jld 6 hlm 230.
قوله: (لعن الله المتشبهين من الرجال. . . إلخ) فيه دليل على أنه يحرم على الرجال التشبه بالنساء، وعلى النساء التشبه بالرجال في الكلام واللباس والمشي وغير ذلك
[2] Prof. Musa Syahin Lasyin. Fath al-Mun’im Syarh Sahih Muslim. (T.tp: Dar Al-Syuruq, 2002) Jld. 10 Hlm. 214-215)
ومن فتح باب شر كان عليه من الوزر مثل وزر من عمل به لأنه سبب ووسيلة في الخير أو الشر والسبب والوسيلة تعطي حكم الغاية