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Sunni · Compare this tradition with another

Hijri New Year and Awareness of Time

DITIB Religionsamt · DITIB · 2026-06-12 · Köln · Source

Repentance · main message Patience · carrying Community · carrying

The Hijra is not merely a historical event, but a lasting awareness that calls upon every believer in every age to repent, to engage in self-reflection, and to use their limited time in life responsibly.

The beginning of the new Islamic year is a compelling invitation to self-reflection.

The text is a Friday sermon on the beginning of the Islamic year 1448 after the Hijra. It recalls the historical Hijra from Mecca to Medina and the introduction of the Islamic calendar under the Caliph Umar ibn al-Khattab. The Hijra is presented as a model for willingness to sacrifice, patience, and devotion to Allah. The text transfers the concept to the present: Hijra today means leaving behind what Allah has forbidden and keeping away from sins. The sermon calls for self-reflection, for valuing the limited time of life, and for a fresh start. Concrete calls to action include avoiding useless words, nurturing family relationships, and immediately continuing after a good deed. The text concludes with a prayer for blessing, the liberation of the oppressed, and the unity of the Ummah.

Worldview

what this means
What, according to this text, is the root of the evil?
Sin, personal failure, guilt before God; Pressure on one's own community from outside
Where does the evil reside?
in the heart, the will, or the soul of the individual
What helps against it?
inner transformation, repentance, a change of mind; practical action towards the neighbour, good works
What is human being according to this text?
willed by God, with a task and a responsibility
Where is history heading?
the message stands outside of history
What does the text base its claim on?
on the founder or prophet of the tradition; on the holy scripture of its own tradition
To whom does the text's call for devotion apply?
to one's own fellow believers
Where is the text's criticism directed?
at one's own community and at oneself

Related texts from other traditions

by similarity of the analysis, one text per tradition

What the text calls for

Passages cited

Bukhari, Kefalet, 4 · Bukhari, Iman, 4 · Koran 59:18 · Bukhari, Riqaq, 1 · Koran 23:3 · Koran 94:7

Measured

Basic stance
1 from -2 to 2
Insistence
2 of 3
Reach
3 of 5
Concreteness
2 of 3
Boundary
1 of 3, named: Götzendiener in Mekka
Time
past 2, present 2, future 2

Analysed with qwen3.8-27b, version v3. The same standards apply to every tradition, see Values.

Full text in English
Hijri New Year and Time Awareness (12.06.2026) On the coming Tuesday, the new Islamic year 1448 after the Hijra begins. May Allah make our new year a year full of blessing and goodness. Dear brothers and sisters! The Islamic calendar dates back to the time of the second Caliph, Umar ibn al-Khattab (may Allah be pleased with him). Seventeen years after the Hijra, in the year 639, he introduced the Islamic calendar by establishing the event of the Hijra as its beginning. Behind this date lies a profound turning point: Exactly 1448 years ago, the oppression and violence of the polytheists towards the Muslims in Mecca had reached an unbearable level. In the midst of this darkness, Allah opened the way to Medina for the believers – a path of liberation and hope. There, the Muslims found a foundation to live their faith in safety and dignity.¹ This Hijra, however, was not merely a journey from Mecca to Medina. Rather, it stood for readiness to sacrifice in faith, for devotion to Allah, and for steadfastly enduring all difficulties on this path. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and his Companions left their homeland, their houses, their possessions, and their loved ones to attain Allah’s pleasure, and they patiently endured this life-threatening journey. Thus, they provided the Ummah with a unique example. Honored brothers and sisters in faith! The Hijra is not only an event in Islamic history, but a consciousness that provides guidance to every believer at all times. The Prophet (peace and blessings be upon him) pointed to this lasting significance and said: “The emigrant is the one who leaves behind what Allah has forbidden.”² Accordingly, Hijra today means abandoning all words, deeds, and habits that would not please Allah and His Messenger. It means staying away from sins, turning towards good, and turning away from one’s own desires in order to seek Allah’s pleasure. Dear Muslims! The beginning of the new Islamic year is a compelling invitation to self-reflection. Allah, the Exalted, admonishes us in the Noble Quran: “O you who believe! Fear Allah, and let every soul consider what it has put forth for tomorrow. And fear Allah; Allah is fully aware of what you do.”³ The new year is an opportunity to reflect on our past life, to recognize our mistakes, and to reorient ourselves. Let us value the time entrusted to us by Allah as a trust (Amanah). It passes quickly and does not return. Let us deeply internalize the following admonition of the Prophet (peace and blessings be upon him): “There are two blessings in which many people are deceived: health and free time.”⁴ Honored brothers and sisters! Our life span is limited. Let us use it wisely, and let us stay away from useless words and deeds.⁵ Let us allow no laziness to enter our hearts: As soon as we have completed a righteous task, we should immediately turn to the next good deed.⁶ Let us visit our relatives, for the maintenance of family ties is a blessing for our life.⁷ The new year is a chance for a fresh start – a fresh start with the word “Bismillah,” with a stronger awareness, and with a solidified connection to Allah. Let us use this opportunity to spend every moment in accordance with Allah’s pleasure. O Allah! Bless the new Islamic year for the entire Ummah. Grant the oppressed in this world liberation and justice, and grant the Ummah unity and harmony. Make us servants who realize the spirit of the Hijra in their lives. Amen. A blessed Friday. DITIB Sermon Commission Sources: 1 Bukhari, Kefalet, 4. 2 Bukhari, Iman, 4. 3 Hashr, 59/18. 4 Bukhari, Riqaq, 1. 5 Muminun, 23/3. 6 Insirah, 94/7. 2026-06-12 All rights reserved. No part of this work may be reproduced, duplicated, or processed in any form without the written permission of DITIB. Archive 2007-2008 | 2009-2010 back Top News 22.09.2025 DITIB seeks Media Designer/Designer in Video, Image & Sound News 24.08.2026 DİTİB Message for the Mawlid Night 19.08.2026 In Deep Grief 12.08.2026 Dr. Mehmet Aksoy, our esteemed former DİTİB Chairman, has passed away To all press releases and news Positions 07.05.2025 The Call to Prayer (Adhan) 06.05.2025 Humor in Islam 05.06.2024 DITIB Baden-Württemberg condemns the attack on representatives of Pax Europa and police officers in Mannheim in the strongest terms Archive State Association 27.09.2023 New Executive Board Takes Over Leadership of the Islamic Religious Community DITIB-NRW e.V. 14.02.2020 Bomb Threats Against Four Mosques Archive Friday Sermon 04.09.2026 Sense of Responsibility 28.08.2026 Hearts Find Rest Only Through the Remembrance of Allah 21.08.2026 Our Rebirth: The Birth of the Prophet Go to Sermon Archive
Full text in the original
Hidschra-Neujahr und Zeitbewusstsein (12.06.2026) Am kommenden Dienstag beginnt das neue islamische Jahr 1448 nach der Hidschra. Möge Allah unser neues Jahr zu einem Jahr voller Segen und Güte machen. Liebe Geschwister! Der islamische Kalender geht auf die Zeit des zweiten Kalifen Umar ibn el-Chattab (r.a.) zurück. 17 Jahre nach der Hidschra, im Jahre 639, führte er den islamischen Kalender ein, indem er das Ereignis der Hidschra als Beginn festlegte. Hinter diesem Datum steht eine tiefgreifende Wende: Vor genau 1448 Jahren hatten die Unterdrückung und die Gewalt der Götzendiener gegenüber den Muslimen in Mekka ein unerträgliches Maß erreicht. Inmitten dieser Dunkelheit öffnete Allah den Gläubigen den Weg nach Medina – einen Weg der Befreiung und der Hoffnung. Dort fanden die Muslime ein Fundament, um ihren Glauben in Sicherheit und Würde zu leben.1 Diese Hidschra war jedoch nicht nur eine Reise von Mekka nach Medina. Vielmehr stand sie für Opferbereitschaft im Glauben, für die Hingabe an Allah und für das standhafte Ertragen aller Schwierigkeiten auf diesem Weg. Der Gesandte Allahs (s) und seine Gefährten verließen ihre Heimat, ihre Häuser, ihren Besitz und ihre Liebsten, um Allahs Wohlgefallen zu erlangen, und hielten auf dieser lebensgefährlichen Reise geduldig aus. Damit gaben sie der Umma ein einzigartiges Vorbild. Verehrte Geschwister im Glauben! Die Hidschra ist nicht nur ein Ereignis der islamischen Geschichte, sondern ein Bewusstsein, das jedem Gläubigen zu jeder Zeit Orientierung schenkt. Der Prophet (s) hat auf diese bleibende Bedeutung hingewiesen und gesagt: “Der Auswanderer ist derjenige, der das verlässt, was Allah verboten hat.”2 Dementsprechend bedeutet Hidschra heute, alles an Worten, Taten und Gewohnheiten aufzugeben, die Allah und Seinem Gesandten nicht gefallen würden. Sie bedeutet, sich von Sünden fernzuhalten, sich dem Guten zuzuwenden und sich von den eigenen Begierden abzuwenden, um das Wohlgefallen Allahs zu suchen. Liebe Muslime! Der Beginn des neuen islamischen Jahres ist eine eindringliche Einladung zur Selbstreflexion. Allah, der Erhabene, mahnt uns im edlen Koran: “Gläubige! Fürchtet Allah, und jede Seele soll schauen, was sie für morgen vorausschickt. Und fürchtet Allah, Allah kennt eure Taten.”3 Das neue Jahr ist eine Gelegenheit, unser vergangenes Leben zu überdenken, unsere Fehler zu erkennen und uns neu auszurichten. Schätzen wir die Zeit, die uns von Allah als Emane anvertraut wurde. Sie vergeht schnell und kehrt nicht zurück. Nehmen wir die folgende Mahnung des Propheten (s) tief in unsere Herzen auf: “Es gibt zwei Gaben, in denen sich viele Menschen täuschen: Gesundheit und freie Zeit.”4 Geehrte Geschwister! Unsere Lebenszeit ist begrenzt. Nutzen wir sie sinnvoll, halten wir uns von nutzlosen Worten und Taten fern5. Lassen wir keine Trägheit in unser Herz: Sobald wir eine rechtschaffene Aufgabe beendet haben, sollten wir uns sofort der nächsten guten Tat zuwenden.6 Besuchen wir unsere Verwandten, denn die Pflege der familiären Beziehungen ist ein Segen für unser Leben.7 Das neue Jahr ist eine Chance für einen Neuanfang – ein Neuanfang mit dem Wort “Bismillah”, mit einem stärkeren Bewusstsein und einer gefestigten Verbindung zu Allah. Nutzen wir diese Gelegenheit, um jeden Augenblick im Einklang mit dem Wohlgefallen Allahs zu verbringen. O Allah! Segne das neue islamische Jahr für die gesamte Umma. Schenke den Unterdrückten auf dieser Welt Befreiung und Gerechtigkeit, und gewähre der Umma Einheit und Eintracht. Mache uns zu Dienern, die den Geist der Hidschra in ihrem Leben verwirklichen. Amin. Einen gesegneten Freitag. DITIB Predigtkommission Quellen: 1 Buchari, Kefalet, 4. 2 Buchari, Iman, 4. 3 Haschr, 59/18. 4 Buchari, Riqaq, 1. 5 Muminun, 23/3. 6 Inschirah, 94/7. 2026-06-12 Alle Rechte vorbehalten. Kein Teil des Werkes darf in irgendeiner Form ohne schriftliche Genehmigung der DITIB reproduziert, vervielfältigt oder verarbeitet werden. Archiv 2007-2008  | 2009-2010 zurück Top Aktuelles 22.09.2025 DITIB sucht Mediengestalter/In Video- Bild & Ton Nachrichten 24.08.2026 DİTİB-Botschaft zur Mewlid-Nacht 19.08.2026 In tiefer Trauer 12.08.2026 Dr. Mehmet Aksoy, unser geschätzter ehemaliger DİTİB-Vorsitzender, ist verstorben Zu allen Pressemeldungen und Nachrichten Positionen 07.05.2025 Der Gebetsruf (Adhan) 06.05.2025 Humor im Islam 05.06.2024 DITIB Baden-Württemberg verurteilt den Angriff auf Vertreter von Pax Europa und Polizisten in Mannheim aufs Schärfste Archiv Landesverband 27.09.2023 Neuer Vorstand übernimmt Führung der Islamischen Religionsgemeinschaft DITIB-NRW e.V. 14.02.2020 Bombendrohungen gegen vier Moscheen Archiv Freitagspredigt 04.09.2026 Verantwortungsbewusstsein 28.08.2026 Die Herzen finden nur mittels Allahs Gedenken Ruhe 21.08.2026 Unsere Wiedergeburt: Die Geburt des Propheten Gehe zu Predigt Archiv