The Lord’s Arm Is Not Too Short To Deliver

Eines, was wir in der Schrift immer wieder sehen, ist, wie ernst Gott Unglauben nimmt, insbesondere unter Menschen, die persönlich seine Herrlichkeit, seine Macht und seine gewaltigen Taten bei der Erfüllung seiner Zwecke erlebt haben. Es scheint, dass eine größere Verantwortung auf diejenigen gelegt wird, die gesehen haben, was Gott tun kann. Wenn Schwierigkeiten auftreten, sollte die Erinnerung an seine vergangene Treue unseren gegenwärtigen Glauben stärken. Betrachte Zacharias in Lukas 1. Er war ein Priester und ein Mann, der Gott treu gedient hatte. Doch als der Engel Gabriel verkündete, dass seine Frau Elisabeth einen Sohn gebären würde, fragte Zacharias: „Wie soll ich das wissen?“ Weil er der Botschaft nicht glaubte, wurde er unfähig zu sprechen, bis die Verheißung erfüllt war. Die Geschichte von Mose präsentiert eine noch tiefere Lektion. „Ist des HERRN Arm zu kurz?“ 4. Mose 11,23. Wenn wir 4. Mose 20 lesen und sehen, dass Mose der Eintritt in das Verheißene Land verwehrt wurde, nachdem er auf den Felsen geschlagen hatte, anstatt zu ihm zu sprechen, können wir uns zunächst fragen, ob die Strafe zu streng war. Immerhin hatte Mose so viel geopfert. Er hatte Jahre der Klagen, des Aufruhrs und des Widerstands seitens der sehr Menschen, die er führte, ertragen. Aber 4. Mose 20 sollte nicht isoliert gelesen werden. In 4. Mose 14, nachdem die Späher aus Kanaan zurückgekehrt waren, gaben zehn von ihnen einen entmutigenden Bericht ab. Das Volk wurde ängstlich, rebellierte gegen Mose und Aaron und sprach sogar davon, nach Ägypten zurückzukehren. Josua und Kaleb baten sie inständig, dem HERRN zu vertrauen, aber das Volk weigerte sich. Gott war zornig, weil dies keine Menschen waren, die seine Macht nie erlebt hatten. Sie hatten die Plagen in Ägypten gesehen. Sie hatten das Rote Meer überquert. Sie hatten die Säule aus Wolke und Feuer gesehen. Sie hatten Manna vom Himmel gegessen. Doch als sie auf eine weitere Schwierigkeit stießen, verhielten sie sich, als wäre der Gott, der sie so weit gebracht hatte, unfähig, sie noch weiter zu führen. Gott sagte: „Keiner von denen, die meine Herrlichkeit und die Zeichen gesehen haben, die ich in Ägypten und in der Wüste vollbracht habe, und die mich dennoch zehnmal nicht gehorcht und versucht haben – keiner von ihnen wird je das Land sehen, das ich verheißen habe …“ (4. Mose 14,22–23). Dieses Urteil wird noch bedeutsamer, wenn wir uns daran erinnern, was Gott Mose zuvor über sich selbst offenbart hatte. In 2. Mose 34,6–7 zog der HERR vor Mose her und verkündete sich als „barmherziger und gnädiger Gott, langmütig und reich an Güte und Treue“, während er zugleich erklärte, dass er „die Schuldigen nicht unbestraft lässt“. Mose berief sich später auf genau diese Offenbarung des Charakters Gottes, als er in 4. Mose 14 für Israel Fürbitte einlegte. Gott hörte auf Mose und zerstörte die Nation nicht sofort. Doch Vergebung bedeutete nicht, dass es keine Konsequenzen geben würde. Die aufständische Generation würde in der Wüste umherirren und würde das Verheißene Land nicht betreten. Josua und Kaleb, die Gott vertraut hatten, würden es betreten. Es gibt etwas besonders Auffälliges an dem Grund, den Gott für sein Urteil angab: Diese Menschen hatten seine Herrlichkeit und seine Zeichen gesehen, und dennoch weigerten sie sich, ihm zu vertrauen. Und das bringt mich zu Mose selbst. Vor 4. Mose 20 gibt es eine bemerkenswerte Episode in 4. Mose 11, die leicht übersehen wird. Das Volk klagte, weil es Fleisch begehrte. Mose wurde tief frustriert durch die Last, sie zu führen. Er schüttete seine Not vor Gott aus, und Gott bestellte siebzig Älteste, um ihm bei der Last der Führung zu helfen. Dann machte Gott eine außergewöhnliche Verheißung: Er würde dem Volk Fleisch geben – nicht nur für ein oder zwei Tage, sondern für einen ganzen Monat, bis sie es satt hätten. Mose antwortete: „Hier bin ich unter sechshunderttausend Fußsoldaten, und du sagst: ‚Ich werde ihnen Fleisch zu essen geben für einen ganzen Monat!’ Hätten sie genug, wenn Herden und Vieh für sie geschlachtet würden? Hätten sie genug, wenn alle Fische im Meer für sie gefangen würden?“ (4. Mose 11,21–22). Gottes Antwort ist gewaltig: „Ist des HERRN Arm zu kurz? Nun wirst du sehen, ob oder was ich sage, für dich wahr wird“ (4. Mose 11,23). Denke einen Moment darüber nach. Dies war Mose: der Mann, der vor dem Pharao gestanden hatte; der Mann, durch den Gott den Nil in Blut verwandelt hatte; der Mann, der die Plagen Ägyptens mit eigenen Augen gesehen hatte; der Mann, der seine Hand ausgestreckt und beobachtet hatte, wie das Rote Meer sich teilte; der Mann, der gesehen hatte, wie Gott Manna vom Himmel und Wasser in der Wüste bereitstellte; und der Mann, der auf außergewöhnliche Weise mit Gott sprach und Seine Herrlichkeit auf dem Berg Sinai erlebte. Und doch erreichte selbst Mose unter dem Druck der Führung und dem Gewicht der Frustration einen Moment, in dem er in Frage stellte, wie Gott überhaupt das vollbringen konnte, was Er versprochen hatte. Wir sollten nicht den Schluss ziehen, dass Numeri 11 Mose bereits vom Eintritt in das Verheißene Land disqualifiziert hatte, denn die Schrift identifiziert spezifisch den Vorfall bei Meriba in Numeri 20 als den Grund, warum ihm der Eintritt verwehrt wurde. Dennoch offenbart Numeri 11 etwas Wichtiges: Selbst Mose war anfällig für dieselbe Gefahr, die Israel immer wieder in die Falle lockte – nämlich die Größe des gegenwärtigen Problems, das die Erinnerung an Gottes vergangene Macht in den Schatten stellte. Dann kam Numeri 20. Das Volk klagte erneut, weil es kein Wasser gab. Gott wies Mose an, vor dem Volk zum Felsen zu sprechen, und Wasser würde daraus kommen. Aber Mose, überwältigt von Wut und Frustration, schlug den Felsen zweimal. Wasser kam trotzdem. Gott blieb treu, selbst wenn Sein Diener versagte. Aber danach sprach der HERR zu Mose und Aaron: „Weil ihr mir nicht genug vertraut habt, um mich als heilig zu ehren vor den Augen der Israeliten, werdet ihr diese Gemeinde nicht in das Land bringen, das ich ihnen gebe“ (Numeri 20,12). Beachte die Worte Gottes: „Ihr habt mir nicht genug vertraut.“ Das Problem war tiefer, als nur einen Felsen zu schlagen, anstatt zu ihm zu sprechen. Im Kern des Vorfalls standen Vertrauen, Gehorsam und das Versagen, die Heiligkeit Gottes angemessen vor Seinem Volk darzustellen. Hier liegt eine ernüchternde Lektion. Manchmal ist die größte Gefahr für unseren Glaube nicht, dass wir Gott nie wirken gesehen haben. Es ist, dass wir Ihn viele Male wirken gesehen haben und dennoch dem nächsten Problem erlauben, uns in Frage stellen zu lassen, ob Er es erneut tun kann. Die Israeliten hatten gesehen, wie das Rote Meer sich teilte, und doch zitterten sie vor den Bewohnern Kanaans. Mose hatte gesehen, wie Gott Wunder vollbrachte, die nur wenige Menschen je zeugen würden, und doch blickte er für einen Moment auf sechshunderttausend hungrige Männer und fragte sich, wie Gott sie überhaupt ernähren könnte. Und vielleicht ist es genau deshalb, dass die Frage, die Gott Mose in Numeri 11 stellte, noch immer relevant bleibt: „Ist der Arm des HERRN zu kurz?“ Wenn das Problem größer wird, ist Sein Arm kürzer geworden? Wenn das Geld knapp wird, ist Sein Arm kürzer geworden? Wenn der medizinische Bericht beängstigend ist, ist Sein Arm kürzer geworden? Wenn die Tür geschlossen bleibt, ist Sein Arm kürzer geworden? Wenn Gebete unbeantwortet zu sein scheinen und das Warten schmerzhaft wird, ist Sein Arm kürzer geworden? Nein. Der Gott, der gestern treu war, hat Seine Macht heute nicht verloren. Unsere vergangenen Begegnungen mit Gott sollten zu Beweisen für den gegenwärtigen Glauben werden. Jedes erhörte Gebet, jede Rettung, jede Versorgung und jede unmögliche Situation, durch die Gott uns getragen hat, sollte zu einem Zeugnis werden, das wir in die nächste Schlacht mitnehmen. David blickte auf Goliat und erinnerte sich an den Löwen und den Bären. Israel blickte auf die Riesen und vergaß Ägypten und das Rote Meer. Der Unterschied lag nicht darin, was Gott getan hatte; der Unterschied lag darin, woran sie sich erinnerten, als der nächste Riese erschien. Also, wenn das nächste Problem kommt, erlaube nicht, dass die Größe des Problems die Geschichte der Treue Gottes auslöscht. Erinnere dich daran, was du gesehen hast. Erinnere dich daran, woher Er dich gebracht hat. Erinnere dich an die Türen, die Er öffnete. Erinnere dich an die Schlachten, die Er schlug. Erinnere dich an die Gebete, die Er erhörte. Und wenn die Umstände flüstern: „Kann Gott das wirklich tun?“, lass dein Zeugnis antworten: „Ich habe zu viel von Seiner Treue gesehen, um Ihn jetzt zu bezweifeln.“ Geschrieben von Ältester Douglas Otoo (Cork District, The CoP-Ireland) Der Beitrag „Der Arm des Herrn ist nicht zu kurz, um zu erretten“ erschien zuerst auf THE CHURCH OF PENTECOST.

One thing we see repeatedly in Scripture is how seriously God takes unbelief, especially among people who have personally witnessed His glory, power, and mighty works in accomplishing His purposes. There seems to be a greater responsibility placed upon those who have seen what God can do. When difficulties arise, the memory of His past faithfulness should strengthen our present faith. Consider Zechariah in Luke 1. He was a priest and a man who had served God faithfully. Yet, when the angel Gabriel announced that his wife, Elizabeth, would bear a son, Zechariah asked, “How can I be sure of this?” Because he did not believe the message, he became unable to speak until the promise was fulfilled. The story of Moses presents an even deeper lesson. “Is the LORD’s arm too short?” Numbers 11:23. When we read Numbers 20 and see that Moses was denied entry into the Promised Land after striking the rock instead of speaking to it, we may initially wonder whether the punishment was too severe. After all, Moses had sacrificed so much. He had endured years of complaints, rebellion, and opposition from the very people he was leading. But Numbers 20 should not be read in isolation. In Numbers 14, after the spies returned from Canaan, ten of them gave a discouraging report. The people became afraid, rebelled against Moses and Aaron, and even spoke about returning to Egypt. Joshua and Caleb pleaded with them to trust the Lord, but the people refused. God was angry because these were not people who had never experienced His power. They had witnessed the plagues in Egypt. They had crossed the Red Sea. They had seen the pillar of cloud and fire. They had eaten manna from heaven. Yet, when they faced another difficulty, they behaved as though the God who had brought them that far was incapable of taking them any further. God said, “Not one of those who saw my glory and the signs I performed in Egypt and in the wilderness but who disobeyed me and tested me ten times—not one of them will ever see the land I promised…” (Numbers 14:22–23). This judgment becomes even more meaningful when we remember what God had revealed about Himself to Moses earlier. In Exodus 34:6–7, the Lord passed before Moses and proclaimed Himself as “the compassionate and gracious God, slow to anger, abounding in love and faithfulness,” while also declaring that He “does not leave the guilty unpunished.” Moses later appealed to this very revelation of God’s character when interceding for Israel in Numbers 14. God listened to Moses and did not destroy the nation immediately. Yet forgiveness did not mean there would be no consequences. The rebellious generation would wander in the wilderness and would not enter the Promised Land. Joshua and Caleb, who had trusted God, would enter it. There is something particularly striking about the reason God gave for His judgement: these people had seen His glory and His signs, yet they still refused to trust Him. And this brings me to Moses himself. Before Numbers 20, there is a remarkable episode in Numbers 11 that is easy to overlook. The people complained because they craved meat. Moses became deeply frustrated by the burden of leading them. He poured out his distress before God, and God appointed seventy elders to help him carry the burden of leadership. Then God made an extraordinary promise: He would give the people meat—not merely for one or two days, but for an entire month, until they became sick of it. Moses responded, “Here I am among six hundred thousand men on foot, and you say, ‘I will give them meat to eat for a whole month!’ Would they have enough if flocks and herds were slaughtered for them? Would they have enough if all the fish in the sea were caught for them?” (Numbers 11:21–22). God’s response is powerful: “Is the LORD’s arm too short? Now you will see whether or not what I say will come true for you” (Numbers 11:23). Think about that for a moment. This was Moses: the man who had stood before Pharaoh; the man through whom God had turned the Nile to blood; the man who had witnessed the plagues of Egypt; the man who had stretched out his hand and watched the Red Sea divide; the man who had seen God provide manna from heaven and water in the wilderness; and the man who spoke with God in an extraordinary way and encountered His glory on Mount Sinai. Yet, under the pressure of leadership and the weight of frustration, even Moses reached a moment when he questioned how God could possibly accomplish what He had promised. We should not conclude that Numbers 11 had already disqualified Moses from entering the Promised Land, because Scripture specifically identifies the incident at Meribah in Numbers 20 as the reason he was denied entry. Nevertheless, Numbers 11 reveals something important: even Moses was vulnerable to the same danger that repeatedly trapped Israel—allowing the size of the present problem to overshadow the memory of God’s past power. Then came Numbers 20. The people again complained because there was no water. God instructed Moses to speak to the rock before the people, and water would come from it. But Moses, overwhelmed by anger and frustration, struck the rock twice. Water still came. God remained faithful even when His servant failed. But afterward the Lord said to Moses and Aaron, “Because you did not trust in me enough to honor me as holy in the sight of the Israelites, you will not bring this community into the land I give them” (Numbers 20:12). Notice God’s words: “You did not trust in me enough.” The issue was deeper than merely hitting a rock instead of speaking to it. At the heart of the incident were trust, obedience and the failure to represent God’s holiness properly before His people. There is a sobering lesson here. Sometimes the greatest danger to our faith is not that we have never seen God work. It is that we have seen Him work many times and still allow the next difficulty to make us question whether He can do it again. The Israelites had seen the Red Sea divide, yet they trembled before the inhabitants of Canaan. Moses had seen God perform wonders that few human beings would ever witness, yet for a moment he looked at six hundred thousand hungry men and wondered how God could possibly feed them. And perhaps that is why the question God asked Moses in Numbers 11 remains relevant: “Is the LORD’s arm too short?” When the problem becomes bigger, has His arm become shorter? When the money runs low, has His arm become shorter? When the medical report is frightening, has His arm become shorter? When the door remains closed, has His arm become shorter? When prayers seem unanswered and the waiting becomes painful, has His arm become shorter? No. The God who was faithful yesterday has not lost His power today. Our past encounters with God should become evidence for present faith. Every answered prayer, every deliverance, every provision and every impossible situation through which God has carried us should become a testimony we bring into the next battle. David looked at Goliath and remembered the lion and the bear. Israel looked at the giants and forgot Egypt and the Red Sea. The difference was not what God had done; the difference was what they remembered when the next giant appeared. So when the next difficulty comes, do not allow the size of the problem to erase the history of God’s faithfulness. Remember what you have seen. Remember where He brought you from. Remember the doors He opened. Remember the battles He fought. Remember the prayers He answered. And when circumstances whisper, “Can God really do this?” let your testimony answer: “I have seen too much of His faithfulness to doubt Him now.” Written by Elder Douglas Otoo (Cork District , The CoP-Ireland) The post The Lord’s Arm Is Not Too Short To Deliver appeared first on THE CHURCH OF PENTECOST .