በዓለ መስቀል

Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, eines Gottes. Amen. Das Fest der Kreuzerhöhung Kapitel 1 Gegründet auf die Lehre der äthiopisch-orthodoxen Tewahido-Kirche gibt es zwei Hauptfeste: das Fest der Kreuzerhöhung und das Fest der Taufe. Unter diesen ist das Fest der Kreuzerhöhung eines der neun kleineren Feste des Herrn. Der Grund, warum dieses Fest gefeiert wird, ist folgender: Unser Heiland Jesus Christus wurde nach seiner Geburt aus dem Fleisch und der Seele unserer Mutter in dieser Welt dreißig Jahre lang, während er die Menschen dem Evangelium unterwies, und nachdem seine Prophezeiung erfüllt werden sollte, um den Menschensohn zu erretten, am Golgatha am Kreuz gekreuzigt und starb. Nach seiner Auferstehung am dritten Tag begannen die Kranken, indem sie das Kreuz, an dem Christus gekreuzigt worden war, verehrten und es küssten, von körperlichen Leiden geheilt zu werden. Als die Juden dies sahen, vergruben sie aus Neid das Kreuz an einem Müllplatz, und es wurde angeordnet, dass der gesamte Müll der Umgebung darüber geschüttet werde. In der jüdischen Gemeinde wurde es aus dem Grund, dass sie den Ort, an dem es begraben worden war, vernichten wollten, viele Jahre lang als Mülldeponie genutzt, sodass ein Hügel daraus entstand. Aus diesem Grund wurde es etwa dreihundert Jahre lang verdeckt und blieb so. Später aber ging im Jahr 326 n. Chr. die große Königin Helena, die Mutter des großen Königs Konstantin, nach Jerusalem, um den Ort des Kreuzes zu finden und es hervorzuholen. Nachdem sie sich sehr angestrengt hatte, nutzte sie schließlich einen klugen Weg, indem sie einen alten Mann namens Kyrakos, der ein Töpfer war, dazu brachte, ihr zu erzählen. Auf dieser Grundlage ließ sie Wasser auf den Haufen gießen und ihn mit Feuer verbrennen (verbrennen), und der Rauch stieg wie eine dunkle Wolke auf und zeigte den Ort, an dem das Kreuz auf dem Hügel begraben worden war, wo es stand. Gott wies sie durch seine Weisheit darauf hin. Auch der heilige Yared, als er dies erklärte, sagt in seinem Dgua: „Der Rauch stieg auf, und der Rauch neigte sich auf Golgatha, wo die Juden es begraben hatten, und das Kreuz des Kreuzes wurde gefunden." Am 19. Tag des Monats Meskerem, als die Damera begann, wurden am 10. Tag des Monats Megabit drei Kreuze gefunden. Zwei davon waren die der beiden Übeltäter, die rechts und links gekreuzigt worden waren, und eines war das Christi. Das Kreuz des Herrn wurde durch seine Auferstehung vom Tod unterschieden und erkannt. Danach baute König Konstantin im Jahr 327 n. Chr. am 19. Meskerem eine Kirche, und es war der Tag, an dem das Kirchengebäude geweiht wurde. In unserem Land Äthiopien feiern wir das Fest der Kreuzerhöhung, indem wir Damera machen und Tschibo anzünden, Messe feiern und Versammlungen abhalten, aus diesem Grund. Damera stammt vom ge'ezischen Wort „damer" und bedeutet hinzufügen, vereinen, verbinden und Gemeinschaft. Dies beschreibt zu jener Zeit die Einheit des Holzes, das aus dem Feuer kam, aber ihr Ende beschreibt, dass Christus am Kreuz gekreuzigt wurde und Frieden, Liebe und Einheit verkündete. Am 10. Megabit, wenn unsere Kirche es als Fest erinnert, ist der Grund, warum sie am 19. Meskerem gefeiert wird, dass der 10. Megabit immer der Beginn der großen Fastenzeit ist und das Fest der Freude mit Freude gefeiert werden soll, und weil man an den Tag denkt, an dem das Kirchengebäude geweiht wurde. Daher, wenn wir Orthodoxen dieses Fest der Kreuzerhöhung feiern, wie der heilige Paulus sagte: „Er hat die Feindschaft durch das Kreuz beseitigt" (Eph 2,16), hat unser Herr Jesus Christus am Kreuz gekreuzigt und uns, die Kinder Adams, die in der Knechtschaft des Teufels gefangen waren, befreit und die Mauer der Feindschaft zwischen Mensch und Gott abgebrochen und durch sein Kreuz Frieden, Liebe und Einheit hervorgebracht. Wir sollten sein Fest im Frieden, in Liebe, in Einheit und in Verbundenheit feiern, indem wir ihn zum Vorbild nehmen. Der, der die Feindschaft durch das Kreuz beseitigt und uns Einheit und Frieden gebracht hat, unser Heiland der Welt Jesus Christus, schenke Frieden und Liebe unserem Land, unserer Kirche und ihrem Volk. Die Ehre und der Segen seines Kreuzes mögen uns nicht verlassen. Amen. Folgen Sie den sozialen Medienkanälen der Gemeinschaft der Heiligen Telegram: http://t.me/mkpublicrelation Öffentlichkeitsarbeit der Gemeinschaft der Heiligen: https://www.facebook.com/mahiberekidusan.mkusa/ Website: http://www.eotcmk.org YouTube: http://www.youtube.com/user/EOTCMK :- https://www.youtube.com/@-zemawetibebzmk7905

በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን። በዓለ መስቀል ክፍል ፩ በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ሃይማኖት አስተምህሮ መሠረት የዐደባባይ በዓላት ሁለት ናቸው፡፡ እነርሱም የመስቀልና የጥምቀት በዓላት ናቸው፡፡ ከእነዚህም ውስጥ ከጌታ ዘጠኙ ንኡሳን በዓላት ከሚባሉት አንዱ የመስቀል በዓል ነው። በዓሉ የሚከበርበትም ምክንያት፡- መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ከእመቤታችን ከሥጋዋ ሥጋ ከነፍሷ ነፍስ ነሥቶ ከተወለደ በኋላ በዚህ ዓለም ፴፫ ዓመት ወንጌልን ለሰው ልጆች እያስተማረ ከቆየ በኋላ ትንቢቱ ይፈጸም ዘንድ የሰውን ልጅ ለማዳን በቀራንዮ በመስቀል ተሰቅሎ ላይ ሞቶ በ፫ኛው ቀን ከተነሣ በኋላ ሕሙማን ክርስቶስ የተሰቀለበትን መስቀሉን እየዳሰሱ በመስቀሉ እየታሹ ከሥጋ ደዌ ይፈውሱ ጀመረ። ይህንን ያዩ አይሁድም በምቀኝነት መስቀሉን ከቆሻሻ ማጠራቀሚያ ቦታ በመቅበር የአካባቢው ሕዝብ ቆሻሻ በሙሉ እንዲጣልበት ተደረገ። በአይሁድ ማኅበረሰብ ዘንድም የተቀበረበትን ለማጥፋት ለብዙ ዓመታት የቆሻሻ ማጠራቀሚያ በማድረጋቸው ምክንያት ተራራ ሆኖ ነበረ። በዚህም ምክንያት ለ፫፻ ዓመታት ያህል ተዳፍኖ ቆይቷል። በኋላ ላይ ግን በ፫፻፳፮ ዓ.ም የታላቁ ንጉሥ የቆስጠንጢኖስ እናት ንግሥት ዕሌኒ ወደ ኢየሩሳሌም ሄዳ መስቀሉ ያለበትን ለማወቅና ለማውጣት ብዙ ከደከመች በኋላ በመጨረሻም ስሙ ኪርያኮስ የተባለ ታሪክ ዐዋቂ አረጋዊ ታሪኩን ይነግራት ዘንድ ጥበብ የተሞላበት መንገድ ተጠቅማ በነገራት መሠረት ደመራ አስደምራ ዕጣን በመጨመር በእሳት ብትለኩሰው(ስታነደው ) ጢሱ እንደ ቀስተ ደመና መስቀሉ ከተቀበረበት ተራራ ላይ ተተክሎ ያለበትን ቦታ እግዚአብሔር በጥበቡ አመልክቷታል። ሊቁ ቅዱስ ያሬድም ይህን ሲያስረዳ በድጓው “ ዘእጣን አንጸረ ሰገደ ጢስ በጎልጎታ ዘቀበሩ አይሁድ ዮም ተረክበ ዕፀ መስቀል” በማለት ይገልጻል። ሳትውል ሳታድር መስከረም ፲፯ ቁፋሮ አስጀምራ መጋቢት ፲ ቀን ሦስት መስቀሎች ተገኙ ።ሁለቱ በቀኝና በግራ የተሰቀሉት የጥጦስና የዳክረስ ሲሆኑ አንዱ ደግሞ የክርስቶስ ነው ። የጌታም መስቀል ሙት በማስነሣቱ ተለይቶ ታውቋል፡፡ በኋላም ንጉሥ ቆስጠንጢኖስ ፫፻፳፯ዓ.ም መስከረም ፲፯ ቤተ ክርስቲያን በመሥራት ቅዳሴ ቤቱ የተከበረበት ነው። በሀገራችን በኢትዮጵያም የመስቀልን በዓል ደመራ በመደመርና ችቦ በማብራት፥ ቅዳሴ በመቀደስና ማኅሌት በመቆም የምናከብረው ለዚህ ነው። ደመራ ማለት ደመረ ከሚለው የግእዝ ግስ የወጣ ሲሆን መጨመር ፣አንድ ማድረግ፣ መጣመርንና ኅብረትን ያስረዳል።ይህም በወቅቱ ከእሳቱ ያሉትን የእንጨት ክምችንና አንድነት የሚገልጽ ሲሆን ፍጻሜው ግን ክርስቶስ በመስቀል ተሰቅሎ ሰላም ፍቅር አንድነትን መስበኩን ይገልጻል። መጋቢት ፲ ቤተ ክርስቲያናችን በዓል እንደሆነ ብትዘክርም በድምቀት መስከረም ፲፯ የምታከብርበት ምክንያት መጋቢት ፲ ሁልጊዜ ታላቁ የዓቢይ ጾም ስለሚውልና የደስታን በዓል በደስታ ለማክበር ሲባልና ቅዳሴ ቤቱ የተከበረበትን በማሰብ ነው። ስለዚህ ኦርቶዶክሳውያን ይህን የመስቀል በዓል ስናከብር ቅዱስ ጳውሎስ “ጥልን በመስቀሉ ገደለ” (ኤፌ ፪፡፲፮ )በማለት እንደነገረን ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በመስቀል ተሰቅሎ እኛን የአዳም ልጆች ተይዘን ከነበርንበት የሰይጣን ባርነት ነጻ በማውጣት በሰውና በእግዚአብሔር መካከል የነበረውንም የጥል ግድግዳ አፍርሶ በመስቀሉ ሰላምን፣ፍቅርንና አንድነትን አውጆልናል። እርሱን አርአያ አድርገን በሰላም ፣በፍቅር፣ በአንድነትና በመተሳሰብ በዓሉን ልናከብር ይገባል። ጥልን በመስቀሉ ገድሎ አንድነትና ሰላምን ያወጀልን መድኃኔ ዓለም ኢየሱስ ክርስቶስ ለሀገራችን ፣ ለቤተ ክርስቲያናችንና ለሕዝቦቿ ሰላምና ፍቅር ያድለን። የመስቀሉ ክብርና ጸጋ ረድኤት አይለየን። አሜን። የማኅበረ ቅዱሳን የማኅበራዊ ሚዲያ አውታሮች ይቀላቀሉ ቴሌግራም፡- http://t.me/mkpublicrelation የማኅበረ ቅዱሳን ሕዝብ ግንኙነት:-https://www.facebook.com/mahiberekidusan.mkusa/ ድረገጽ፡- http://www.eotcmk.org ዩ ቲዩብ፡- http://www.youtube.com/user/EOTCMK :- https://www.youtube.com/@-zemawetibebzmk7905