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Sunnitisch · Diese Tradition mit einer anderen vergleichen

Islam and the etiquette of neighbourliness

ohne Namen · MUIS Singapur – Office of the Mufti: Friday Khutbah · 2026-10-16 · Singapur · Quelle

Fürsorge · Hauptbotschaft Barmherzigkeit · tragend Gemeinschaft · tragend

Die gute Behandlung der Nachbarn ist im Islam ein Zeichen des Glaubens, weil sie die Herzen der Menschen verbindet und den Charakter des Gläubigen im Alltag sichtbar macht.

Daher spiegelt der Charakter, den wir zeigen, die Lehren des Islam für unsere Nachbarn wider. Sie mögen es nicht aus religiösen Vorträgen erfahren, aber sie lernen es durch die Werte und die Manieren kennen, die wir in unserem täglichen Leben zeigen.

Der Text ist eine Freitagspredigt der Majlis Ugama Islam Singapura vom 16. Oktober 2026 zum Thema Nachbarschaft im Islam. Er leitet die Pflicht zur guten Nachbarschaft aus einem Hadith des Propheten Muhammad ab, in dem Dschibril ihn immer wieder zur Fürsorge für Nachbarn ermahnt. Als biblische Grundlage wird Sure an-Nisa', Vers 36 zitiert, die die Güte gegenüber Eltern, Verwandten, Waisen, Armen und Nachbarn auffordert. Der Text argumentiert, dass Allah die Rechte der Nachbarn zu einem Zeichen des Glaubens gemacht habe, weil sie die Menschen miteinander verbinden. Drei konkrete Handlungsempfehlungen werden gegeben: Nachbarn kennen lernen und begrüßen, Essen mit ihnen teilen und in Notlagen Hilfe anbieten. Die Predigt betont, dass der Charakter der Muslime durch ihr tägliches Verhalten gegenüber Nachbarn sichtbar wird. Im abschließenden Gebet wird um Fürsorge für Leidende in Gaza und den palästinensischen Gebieten gebeten.

Weltbild

was das heißt
Was ist nach diesem Text die Wurzel des Übels?
Abkehr von Gott, Gleichgültigkeit, Götzendienst
Wo sitzt das Übel?
im Herzen, im Willen, in der Seele des Einzelnen
Was hilft dagegen?
praktisches Handeln am Nächsten, Werke; Zusammenhalt, gegenseitige Hilfe, Zugehörigkeit
Was ist der Mensch nach diesem Text?
von Gott gewollt, mit Aufgabe und Verantwortung
Wohin geht die Geschichte?
die Botschaft steht außerhalb der Geschichte
Worauf stützt der Text seinen Anspruch?
auf den Stifter oder Propheten der Tradition; auf die heilige Schrift der eigenen Tradition
Wem gilt die Zuwendung, die der Text fordert?
jedem Menschen, ohne Ansehen des Glaubens
Wohin richtet sich die Kritik des Textes?
auf die eigene Gemeinschaft und sich selbst

Verwandte Texte aus anderen Traditionen

nach Ähnlichkeit der Auswertung, ein Text je Tradition

Wozu der Text aufruft

Genannte Stellen

Koran 4:36 · Hadith bei Al-Bukhari und Muslim (Dschibril und der Nachbar) · Hadith bei Muslim (Eintopf und Nachbarn) · Hadith bei Al-Baihaqi (voller Bauch, hungernder Nachbar)

Gemessen

Grundhaltung
1 von -2 bis 2
Eindringlichkeit
2 von 3
Reichweite
3 von 5
Konkretheit
3 von 3
Abgrenzung
0 von 3
Zeitbezug
früher 2, jetzt 3, künftig 1

Ausgewertet mit qwen3.8-27b, Fassung v3. Die Maßstäbe sind für alle Traditionen gleich, nachzulesen unter Werte.

Wortlaut auf Deutsch
1 Majlis Ugama Islam Singapura Freitagspredigt 16. Oktober 2026 / 5. Dschumada al-awal 1448 n. H. Islam und die Etikette der Nachbarschaft ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَٰذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا هَدَانَا اللَّهُ. أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ. اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ. أَمَّا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ اللَّهِ، اتَّقُوا اللَّهَ. قَالَ تَعَالَى فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ. Zumratal mukminin rahimakumullah, übt Taqwa gegenüber Allah s.w.t., indem ihr all seinen Geboten folgt und all seinen Verboten ausweicht. Mögen wir zu seinen Dienern gehören, die standhaft bleiben. Amin, ya Rabbal 'Alamin. Liebe Freitagsgemeinde, eine der Lehren des Rasulullah s.a.w. ist die Fürsorge für unsere Nachbarn. Der Prophet s.a.w. sagte: „Dschibril riet mir immer wieder, den Nachbarn gut zu behandeln, bis ich dachte, der Nachbar würde ein Erbrecht erhalten." (Überliefert von Al-Bukhari und Muslim) Schlüsselwörter: Nachbar, Recht, Charakter, Gutes 2 Warum müssen wir unseren Nachbarn Gutes tun? Warum hat Allah dies zu einem der Zeichen unseres Glaubens gemacht? Allah s.w.t. sagt in der Sure an-Nisa', Vers 36: Was bedeutet: „Verehrt Allah und vergesst nichts und niemanden mit Ihm, und seid gut zu Eltern, Verwandten, Waisen, Armen, dem Nachbarn, der nahe ist, und dem Nachbarn, der fern ist..." Geseegnete Gemeinde, Allah schuf die Menschen, um zusammenzuleben. Abgesehen von unserer Familie, wer lebt am nächsten bei uns? Unsere Nachbarn. Allah s.w.t. ist Allwissend darüber, was unsere Herzen nährt und was die Menschen vereint. In seiner Weisheit machte Er die Rechte der Nachbarn und die gute Behandlung derselben zu einem Zeichen des Glaubens, eines, das unsere Herzen miteinander verbindet und das Leben sinnvoller macht. Im nachbarschaftlichen Leben sehen wir einander, wie wir wirklich sind. Unsere Nachbarn sehen uns, wie wir das Haus verlassen und zurückkehren. Sie hören, wie wir mit unseren Familien sprechen, und sie beobachten, wie wir mit Herausforderungen und Prüfungen umgehen. Daher spiegelt der Charakter, den wir zeigen, die Lehren des Islam für unsere Nachbarn wider. Sie mögen es nicht aus religiösen Vorträgen erfahren, aber sie lernen es durch die Werte und die Manieren kennen, die wir in unserem täglichen Leben zeigen. Geseegnete Gemeinde, wie können wir gute Nachbarn sein? Bedenkt drei einfache Wege, die in den Lehren des Propheten Muhammad s.a.w. verwurzelt sind: Erstens: Lernt sie kennen Ein guter Nachbar zu sein beginnt damit, ihre Anwesenheit anzuerkennen. Wenn wir uns begegnen, lasst uns lächeln und sie mit einfachen Worten begrüßen. Dies entspricht der Sunnah des Propheten s.a.w., der uns ermutigte, die Initiative zu ergreifen, andere zu begrüßen und den Salam zu verbreiten, damit Zuneigung uns miteinander verbinden möge. Zweitens: Teilt euer Essen mit ihnen Rasulullah s.a.w. riet auch: „Wenn ihr einen Eintopf kocht, fügt mehr Wasser hinzu und gebt etwas davon euren Nachbarn." (Überliefert von Muslim) Beachtet, liebe Brüder, dass es nicht auf die Art des Essens oder die Menge des Gerichts ankommt, sondern auf die Absicht und die Bedacht, die hinter unserer Geste gegenüber unseren Nachbarn steckt. Drittens: Bietet Hilfe an, wenn sie in Not sind Abgesehen von der Familie sind Nachbarn die Ersten, die helfen, und die Ersten, die geholfen werden sollten. Wenn jemand von einer Notlage betroffen ist, kann äußere Hilfe Zeit brauchen, um einzutreffen, aber Nachbarn sind in der Nähe und bereit. Bedenkt die Aussage des Rasulullah s.a.w.: „Eine Person, deren Bauch voll ist, während ihr Nachbar hungert, hat keinen vollständigen Glauben." (Überliefert von Al-Baihaqi) Bedenkt, liebe Brüder: Können wir das Herz haben, in Komfort zu leben, während unsere Nachbarn in Not gelassen werden? Oder ist dies ein Bereich, den wir verbessern können, als Antwort auf den Ruf des Glaubens? Liebe Gemeinde, wir können wählen, wen wir in unsere Häuser einladen. Aber wir können nicht wählen, wer unsere Nachbarn sind. Dies ist Allahs Dekret, und der Islam hat die Rechte festgelegt, die denen zustehen, die als Nachbarn bekannt sind. Daher lasst uns die Rechte unserer Nachbarn so gut wie möglich wahren. Möge Allah s.w.t. unsere Beziehungen weiterhin schützen und uns Harmonie und Zuneigung schenken. Amin, ya Rabbal 'Alamin. O Allah, der Herr der Welten, wir bitten Dich um Vergebung für unsere Sünden, für die Sünden unserer Eltern, für die Sünden unserer Brüder und Schwestern, für die Lebenden unter ihnen und für die Verstorbenen. O Allah, wende von uns ab das Unglück, die Seuche, das Erdbeben und die Dürre, was davon offen ist und was verborgen, von unserem Land insbesondere und von der gesamten Weltgemeinschaft, o Herr der Welten. O Allah, nimm Dich unserer Brüder an, die in Gaza, in den palästinensischen Gebieten und an jedem Ort allgemein leiden, o Barmherziger, der Barmherzige. Unser Herr, schenke uns in dieser Welt Gutes und in der Jenseitswelt Gutes und bewahre uns vor der Strafe des Feuers. O Diener Allahs, Allah befiehlt Gerechtigkeit und Wohltätigkeit und das Gutes Tun zu den Angehörigen und verbietet Schamlosigkeit, Unrecht und Tyrannei. Er ermahnt euch, auf dass ihr euch erinnert. So gedenkt Allahs, des Erhabenen, so gedenkt Er euch, und befolgt Seine Gebote, so wird Er euch belohnen, und bittet Ihn um Vergebung, so wird Er euch vergeben. Und Allah ist der Allwissende, und Allah weiß, was ihr vorbringt. Predigt Zweite: Ich bezeuge, dass es keinen Gott gibt außer Allah, dem Einen, ohne Partner, wie Er befohlen hat, und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Diener und Sein Gesandter ist. O Allah, sende Segen und Frieden auf Muhammad und auf seine Familie und seine Gefährten, die auserwählten. Was danach betrifft, so fürchtet Allah, o Diener Allahs, fürchtet Allah in dem, was Er befohlen hat, und haltet euch von dem fern, was Er verboten und davon abgewichen hat. Bittet um Segen und Frieden für den Propheten, den Gesegneten, denn Allah hat uns dazu befohlen, wo Er in Seinem Erhabenen Buch sagte: "Allah und Seine Engel senden Segen auf den Propheten. O ihr, die ihr glaubt, sendet ihr auch Segen auf ihn und grüßt mit Frieden." O Allah, sende Segen, Frieden und Gnade auf Muhammad und auf die Familie Muhammads. Und Allah sei zufrieden mit den vier rechtsgeleitigen Kalifen, unseren Herren Abu Bakr, Umar, Uthman und Ali, und mit den Gefährten und den Verwandten und den Tugendhaften, und mit den Tugendhaften insgesamt, und mit uns allen, die mit ihnen sind, in Deiner Barmherzigkeit, o Barmherziger, der Barmherzige. O Allah, vergib unseren Brüdern und Schwestern, den Lebenden unter ihnen und den Verstorbenen. O Allah, wende von uns ab das Unglück, die Seuche, das Erdbeben und die Dürre, was davon offen ist und was verborgen, von unserem Land insbesondere und von der gesamten Weltgemeinschaft, o Herr der Welten. O Allah, nimm Dich unserer Brüder an, die in Gaza, in den palästinensischen Gebieten und an jedem Ort allgemein leiden, o Barmherziger, der Barmherzige. Unser Herr, schenke uns in dieser Welt Gutes und in der Jenseitswelt Gutes und bewahre uns vor der Strafe des Feuers. O Diener Allahs, Allah befiehlt Gerechtigkeit und Wohltätigkeit und das Gutes Tun zu den Angehörigen und verbietet Schamlosigkeit, Unrecht und Tyrannei. Er ermahnt euch, auf dass ihr euch erinnert. So gedenkt Allahs, des Erhabenen, so gedenkt Er euch, und befolgt Seine Gebote, so wird Er euch belohnen, und bittet Ihn um Vergebung, so wird Er euch vergeben. Und Allah ist der Allwissende, und Allah weiß, was ihr vorbringt.
Wortlaut im Original
1 Majlis Ugama Islam Singapura Friday Sermon 16 October 2026 / 5 Jamadilawal 1448H Islam and The Etiquette of Neighbourliness ٱلْحَمحد ُ ُُلِلّٰلُُُٱلَّذلي ُُهَدَانَُ ُُلِلٰذَا ُُوَمَاُُك نَّا ُُللن َهحتَدليَُ ُُلَوحلَُ ُُأَنحُُُهَدَانَُ ُُٱلِّٰ . ُُأَشحهَد ُ ُُأَنحُُ لَُُُإللٰهَُُُإللَُُُّٱلِّٰ ُ ُُوَححدَه ُ ُُلَُُُشَرليكَُ ُُلَه ،ُُوَأَشحهَد ُ ُُأَنَُُُّسَيّلدَنَُ ُُمُ َمَّدًاُ ُُعَبحد ه ُ ُُوَرَس ول ه .ُ ُ ٱللّٰه مَُّ ُُصَلّلُ ُُوَسَلّلمحُ ُُعَُلَىُُسَيّلدلنَُ ُُمُ َمَّدٍ، ُُوَعَلَىُُآللهلُُُوَأَصححَابلهلُ ُُأَجْحَعلينَ. ُُأَمَّاُُب َعحد ،ُ ُ ف َيَاُُعلبَادَُ ُُٱلَِّل،ُُٱت َّق واُُٱلََِّ.ُُقَالَُُُت َعَالَُُُفلُ ُُالت َّنحزليل: ُُيَ ٰٰٓ أَي ُّهَا ُُٱلَّذلينَُ ُُءَامَن وا ُُُٱت َّق وا ُُ ٱلََُُِّحَقَُّ ُت قَاتلهلۦ ُوَلَُُُتََ وت نَُُّإللَُُّوَُأَنت مُُمُّسحللم ونَ. ُ Zumratal mukminin rahimakumullah, Observe taqwa towards Allah s.w.t. by obeying all His commands and avoiding all His prohibitions. May we be among His servants who remain steadfast. Amin, ya Rabbal ‘Alamin. Dear Friday congregation, One of the teachings of Rasulullah s.a.w. is caring for our neighbours. The Prophet s.a.w. said: “Jibril kept advising me about the neighbour until I thought the neighbour would be given a right to inherit.” (Narrated by Al-Bukhari and Muslim) Keywords: Neighbour Right Character Good 2 Why must we do good to our neighbours? Why has Allah made it one of the signs of our faith? Allah s.w.t. says in Surah an- Nisa’, verse 36: Which means: “Worship Allah and associate nothing with Him, and be good to parents, relatives, orphans, the poor, the neighbour who is near, and the neighbour who is far...” Blessed congregation, Allah created human beings to live together. Apart from our family, who lives closest to us? Our neighbours. Allah s.w.t. is All-Knowing of what nurtures our hearts and what unites people. In His wisdom, He made the rights of neighbours and good treatment of them a sign of faith, one that binds our hearts together and makes life more meaningful. In neighbourly life, we see one another as we truly are. Our neighbours see us leave and return home. They hear how we speak to our families, and they observe how we handle challenges and trials. Therefore, the character we display reflects the teachings of Islam to our neighbours. They may not learn about it from 3 religious talks, but they come to know it through the values and manners we show in our daily lives. Blessed congregation, How can we be good neighbours? Consider three simple ways rooted in the teachings of Prophet Muhammad s.a.w.: Firstly: Get to know them Being a good neighbour begins with acknowledging their presence. When we meet, let us smile and greet them with simple words. This is in line with the Sunnah of the Prophet s.a.w., who encouraged us to take the initiative in greeting others and to spread the Salam, so that affection may bind us together. Secondly: Share our food with them Rasulullah s.a.w. also advised: “When you cook a stew, add more water to it, and give some to your neighbours.” (Narrated by Muslim) Note, dear brothers, that what matters is not the type of food or the quantity of the dish, but the intention and thoughtfulness behind our gesture towards our neighbours. Thirdly: Extend help when they are in need Besides family, neighbours are the first to help and the first who should be helped. When someone is struck by hardship, outside help may take time to arrive, but neighbours are close at hand and ready. Consider the saying of Rasulullah s.a.w.: “A person 4 whose stomach is full while his neighbour goes hungry does not have complete faith.” (Narrated by Al-Baihaqi) Reflect, dear brothers: Can we have the heart to live in comfort while our neighbours are left in hardship? Or is this an area we can improve, in answer to the call of faith? Dear congregation, We can choose whom we invite into our homes. But we cannot choose who our neighbours are. This is Allah’s decree, and Islam has established the rights owed to those known as neighbours. Therefore, let us uphold the rights of our neighbours as best we can. May Allah s.w.t. continue to protect our relationships and grant us harmony and affection. Amin, ya Rabbal ‘Alamin. أَق وحل ُ ُق َوحللُ ُهَذَا ُوَأَسحت َغحفلر ُ ُاللَُُالعَظليحمَُ ُللُ ُوَلَك مح، ُفَاسحت َغحفلر وه ُ ُإلنَّه ُ ُه وَُ ُالغَف وحر ُ ُ الرَّحليحم. ُ 5 Sermon Second الَْمحد ُ ُُلللُُُحََحدًاُ ُُكَثليرًاُ ُُكَمَا ُُأَمَرَ، ُُوَأَشحهَد ُ ُُأَنُُلَُُُإللَهَُُُإللَُُُّالل ُُُوَححدَه ُ ُُلَُُُشَرليكَُ ُ لَه ،ُُوَأَشحهَد ُ ُُأَنَُُُّسَيّلدَنَُ ُُمُ َمَّدًاُ ُُعَبحد ه ُ ُُوَرَس ول ه . ُُاللَّه مَُّ ُُصَلّلُ ُُوَسَلّلمحُ ُُعَلَىُُُسَيّلدلنَُ ُُ مُ َمَّدٍُ ُُوَعَلَى ُُآللهلُُُوَأَصححَابلهلُ ُُأَُجْحَعلينَ. ُُأَمَّاُُب َعحد ، ُُف َيَا ُُعلبَادَُ ُُالل،ُُالت َّق واُُُاللَُُُ ت َعَالَُ ُفليمَا ُأَمَرَ، ُوَانت َه واُ ُعَمَّا ُنَََاك م ُعَنحه ُُوَزَجَرَ. أَلَُُُصَلُّواُ ُُوَسَلّلم واُ ُُعَلَىُُالنَّبلّلُ ُُالحم صحطَفَى، ُُف َقَدحُ ُُأَمَرَنَُُُالل ُُُبلذَللكَُ ُُحَيحث ُ ُُ قَالُُفلُ ُُكلتَابلهلُُُالعَزليزل: ُُإلنَُُُّاللَُُُوَمَلََئلكَتَه ُ ُُي صَلُّونَُ ُُعَلَىُُالنَّبلّلُ ُُيَ اُُأَي ُّهَا ُُالَّذلينَُ ُُ ءَامَن واُُُصَلُّواُ ُُعَلَيهلُُُوَسَلّلم واُ ُُتَسحلليمًا. ُُاللَّه مَُّ ُُصَلّلُ ُُوَسَلّلمحُ ُُوَبََرلكحُ ُُعَلَىُُسَيّلدلنَُ ُُ مُ َمَّدٍُ ُوَعَلَى ُآللُُسَيّلدلنَُ ُمُ َمَّدٍ. وَارحضَُُُاللَّه مَُّ ُُعَنلُُُالخ لَفَاءلُ ُُالرَّاشلدلينَُ ُُالمَهحدليّلينَُ ُُسَادَاتلنَا ُُأَبلُ ُُبَكحرٍُ ُُوَع مَرَُ ُُ وَع ثحمَانَُ ُوَعَلليٍُّ ،ُوَعَنُبَقليَّةلُ ُالصَّحَابَةلُ ُوَالقَرَابَةلُ ُوَالتَّابلعلينَ، ُوَتََبلعلي ُالتَّابلعلينَ، ُ وَعَنَّا ُمَعَه م ُوَفليهلم ُبلرَحَحَتلكَُ ُيَُُأَرححَمَُ ُالرَّاحَللينَ. اللَّه مَُّ ُُاغحفلرحُ ُُلللم ؤحملنلينَُ ُُوَالم ؤحملنَاتل، ُُوَالم سحللملينَُ ُُوَالم سحللمَاتل، ُُالأَححيَاءلُ ُُملنه م ُ وَالأَمحوَاتل. ُُاللَّه مَُّ ُُادحفَعحُ ُُعَنَّاُُالبَلََءَُ ُُوَالوَبََءَُ ُُوَالزَّلَزللَُ ُُوَالملحَنَ، ُُمَاُُظَهَرَُ ُُ ملن حهَا ُُوَمَا ُُبَطَنَ، ُُعَنُُب َلَدلنَُ ُُخَاصَّةً،ُ ُُوَسَائلُ رلُُُالب لحدَانلُ ُُعَامَّةً،ُُيَُُُرَبَُُُّالعَالَملينَ. ُُ اَللَّه مَُّ ُُانحص رحُُُإلخحوَان َنَا ُُاحلم سحتَضحعَفلينحَُ ُُفلُ ُُغَزَّةُُوَفلُ ُُفلللسحطلينَُ ُُوَفلحُ ُُك لّلُ ُُمَكَانٍُ ُُ 6 عَامَّةً،ُُيَُُُأَرححَمَُ ُُالرَّاحَللينَ. ُُرَب َّنَاُُآتلنَاُُفلُ ُُالدُّنيَا ُُحَسَنَةً، ُُوَفلُ ُُالآخلرَةلُ ُُحَسَنَةً، ُ وَقلنَا ُعَذَابَُ ُالنَّارل.ُ ُ علبَادَُ ُُاللل،ُُإلنَُُُّاللَُُُيََحم ر ُُُبَللعَدحللُ ُُوَالإلححسَانلُ ُُوَإليتَاءلُ ُُذلي ُُالق رحبََ، ُُوَي َن حهَى ُُعَنلُُُ الفَححشَاءلُ ُُوَالم نكَرلُ ُُوَالب َغحيل، ُُيَعلظ ك محُ ُُلَعَلَّك محُ ُُتَذَكَّر ونَ، ُُفَاذك ر واُ ُُاللَُُُالعَظليمَُ ُ يَذحك رحك مح، ُُوَاشحك ر وه ُ ُُعَلَىُُنلعَملهلُ ُُيَزلدحك مح،ُ ُُوَاسحأَل وه ُ ُُملن ُُفَضحللهلُ ُُي عحطلك م، ُُوَلَذلكحر ُ ُُ الللُُأَكحبََ ، ُوَالل ُ ُي َعحلَم ُُمَاُتَصحن َع ونَ.