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Sunni · Compare this tradition with another

Justice and Mercy in Education

no name given · IGMG Freitagspredigt · 2026-09-16 · Source

Mercy · main message Justice · main message Care · carrying

Education and social interaction succeed only when justice and mercy work together as equal principles, where justice means granting each individual what is due to them, without favoritism or disadvantage.

Being just does not mean giving everyone the same thing. It means paying attention to each individual and giving each person what is due to them.

The text is an Islamic sermon (khutbah) on the education of children and the treatment of people in general. It calls for education to be based on two pillars: justice and mercy. The Prophet Muhammad (s) is cited as an example, who reached the hearts of people through kindness and gentleness. A hadith from Anes ibn Malik illustrates that the Prophet never reacted impatiently or disparagingly. The story of Musa and Harun shows that one should speak gently even toward a tyrant such as Pharaoh. Justice is understood here not as equal treatment, but as giving each person what is due to them, without favoritism based on wealth, acquaintance, or achievement. The text concludes with the wish that God make the believers just and merciful people.

Worldview

what this means
What, according to this text, is the root of the evil?
Exploitation, oppression, unequal conditions; Ignorance, illusion, a false view of reality (inferred)
Where does the evil reside?
in the heart, the will, or the soul of the individual
What helps against it?
practical action towards the neighbour, good works; insight, learning, enlightenment, right understanding
What is human being according to this text?
willed by God, with a task and a responsibility
Where is history heading?
the message stands outside of history
What does the text base its claim on?
on the founder or prophet of the tradition; on the holy scripture of its own tradition
To whom does the text's call for devotion apply?
to every human being, regardless of faith
Where is the text's criticism directed?
at one's own community and at oneself

Related texts from other traditions

by similarity of the analysis, one text per tradition

What the text calls for

Passages cited

Koran 3:159 · Muslim (Hadith) · Koran 20:44

Measured

Basic stance
1 from -2 to 2
Insistence
2 of 3
Reach
3 of 5
Concreteness
3 of 3
Boundary
0 of 3
Time
past 2, present 3, future 1

Analysed with qwen3.8-27b, version v3. The same standards apply to every tradition, see Values.

Full text in English
Dear Muslims! How do we teach our children? How do we raise them properly? These questions are particularly important today. Whether in the mosque, in school, or at home: it depends on how we deal with children. In doing so, we need above all two things: justice and mercy. Our beloved Prophet (s) treated people kindly and thus showed them the right path. The Quran says: "It was through Allah's mercy that you were gentle with them. Had you been rough and hard-hearted, they would have dispersed from around you." [1] We can therefore see: Our Prophet (s) reached the hearts of people through his kindness and mercy. Teachers and parents should also take an example from this. Kind words reach the heart, whereas a harsh tone can lead to a child withdrawing. Over time, it could lose the joy of learning and no longer want to go to school or the mosque. Anes ibn Malik (r) grew up near the Prophet (s). He narrates: "I served the Messenger of Allah (s) for ten years. By Allah, he never once said 'Uff!' to me. He never said to me: 'Why did you do it that way?' or: 'You should have done it differently.'" [2] When children make a mistake, educators and parents should help them do better without hurting them. Even when we set rules, we must remain loving. Dear brothers and sisters! Another example of this are Musa (a) and his brother Harun (a). When they were to speak to Pharaoh, a tyrant, Allah said to them: "Speak to him gently. Perhaps he will take the admonition to heart or feel reverence." [3] So even to Pharaoh they should speak kindly, because only that can reach the hearts. In education, we are loving, but also just. Being just does not mean always giving everyone the same thing. It means paying attention to each individual and giving each person what is due to them. When we give grades, let children have their say, or pay attention to rules, we must remain fair. This also applies when we praise a child or point out a mistake to him. It is not just to turn a blind eye to one child because we like them, and to be particularly strict with another. It is not just to treat the child of a wealthy family warmly and to show the child of a poor family the cold shoulder. And it is not just to always only praise the good students and to overlook the quiet children or those for whom learning is difficult. It is equally unjust to favor someone simply because we know them or their family. We must not give anyone a place or an opportunity that rightfully belongs to another. Because in doing so, we not only treat others unfairly. We also take away their right. Justice and mercy belong in our entire life: in the family, in the workplace, in our dealings with our neighbors, and in our business. In everything we say and do, we should remain just and meet others with compassion and understanding. Let us not forget: when we are just, trust grows. When we are merciful, we come closer to one another. May our Lord make us people who remain just, who are merciful in all areas of life, and who respect the rights of others. Amen. [1] Surah Ali Imran, 3:159 [2] Muslim [3] Surah Taha, 20:44 Hutba – German Hutba – Turkish Hutba – Arabic Hutba – English Hutba – Dutch Hutba – French Hutba – Danish Hutba – Swedish LANGUAGE SELECTION LANGUAGE SELECTION German Turkish English French Arabic SEARCH SEARCH SEARCH ARA CHERCHER يطلب SELF-PRESENTATION DUYURU PUBLICATIONS PUBLICATIONS MAGAZINES YAYINLARIMIZ IRFAN EVLERI
Full text in the original
Verehrte Muslime! Wie bringen wir unseren Kindern etwas bei? Wie erziehen wir sie richtig? Diese Fragen sind heute besonders wichtig. Ob in der Moschee, in der Schule oder zu Hause: Es kommt darauf an, wie wir mit Kindern umgehen. Dabei brauchen wir vor allem zwei Dinge: Gerechtigkeit und Barmherzigkeit. Unser geliebter Prophet (s) begegnete den Menschen freundlich und zeigte ihnen so den richtigen Weg. Im Koran heißt es: „ Durch Allahs Güte warst du sanft zu ihnen. Wärst du grob und hartherzig gewesen, wären sie vor dir geflohen.“ [1] Wir sehen also: Unser Prophet (s) erreichte die Herzen der Menschen durch seine Freundlichkeit und Barmherzigkeit. Daran sollten sich auch Lehrer und Eltern ein Beispiel nehmen. Freundliche Worte erreichen das Herz, ein harter Ton kann dagegen dazu führen, dass ein Kind sich zurückzieht. Es könnte mit der Zeit die Freude am Unterricht verlieren und nicht mehr in die Schule oder Moschee gehen. Anes ibn Malik (r) wuchs in der Nähe des Propheten (s) auf. Er erzählt: „ Ich war dem Gesandten Allahs (s) zehn Jahre zu Diensten. Bei Allah, er hat nicht ein einziges Mal auch nur ‚Uff! ‘ zu mir gesagt. Nie sagte er zu mir: ‚Warum hast du das so gemacht? ‘ oder: ‚Du hättest es doch so machen sollen.“ [2] Wenn Kinder etwas falsch machen, sollten Erzieher und Eltern ihm helfen, es besser zu machen, ohne es dabei zu kränken. Auch wenn wir auf Regeln aufstellen, müssen wir liebevoll bleiben. Liebe Geschwister! Ein weiteres Beispiel dafür sind Musa (a) und sein Bruder Harun (a). Als sie zum Pharao, einem Tyrannen, sprechen sollten, sagte Allah ihnen: „ Sprecht sanft mit ihm. Vielleicht nimmt er sich die Ermahnung zu Herzen oder empfindet Ehrfurcht.“ [3] Selbst zum Pharao sollten sie also freundlich sprechen, weil nur das die Herzen erreichen kann. Bei der Erziehung sind wir liebevoll, aber auch gerecht. Gerecht zu sein bedeutet nicht, immer allen das Gleiche zu geben. Es bedeutet, auf jeden Einzelnen zu achten und jedem zu geben, was ihm zusteht. Wenn wir Noten geben, Kinder zu Wort kommen lassen oder auf Regeln achten, müssen wir fair bleiben. Das gilt auch, wenn wir ein Kind loben oder ihn auf einen Fehler hinweisen. Es ist nicht gerecht, bei einem Kind ein Auge zuzudrücken, weil wir es mögen, und bei einem anderen besonders streng zu sein. Es ist nicht gerecht, das Kind einer reichen Familie herzlich zu behandeln und dem Kind einer armen Familie die kalte Schulter zu zeigen. Und es ist nicht gerecht, immer nur die guten Schüler zu loben und die stillen Kinder oder diejenigen, denen das Lernen schwerfällt, zu übersehen. Genauso ungerecht ist es, jemanden zu bevorzugen, nur weil wir ihn oder seine Familie kennen. Wir dürfen niemandem einen Platz oder eine Chance verschaffen, die eigentlich einem anderen zusteht. Denn damit behandeln wir andere nicht nur unfair. Wir nehmen ihnen auch ihr Recht. Gerechtigkeit und Barmherzigkeit gehören in unser ganzes Leben: in die Familie, an den Arbeitsplatz, in den Umgang mit unseren Nachbarn und in unsere Geschäfte. Bei allem, was wir sagen und tun, sollen wir gerecht bleiben und anderen mit Mitgefühl und Verständnis begegnen. Vergessen wir nicht: Wenn wir gerecht sind, wächst das Vertrauen. Wenn wir barmherzig sind, kommen wir einander näher. M ö ge unser Herr uns zu Menschen machen, die gerecht bleiben, in allen Lebensbereichen barmherzig sind und die Rechte anderer achten. Amin. [1] Sure Ali Imran, 3:159 [2] Muslim [3] Sure Taha, 20:44 Hutba – Deutsch Hutba – Türkisch Hutba – Arabisch Hutba – Englisch Hutba – Niederländisch Hutba – Französisch Hutba – Dänisch Hutba – Swedisch SPRACHWAHL SPRACHWAHL Deutsch Türkisch Englisch Französisch Arabisch SUCHE SUCHE SEARCH ARA CHERCHER يطلب SELBSTDARSTELLUNG DUYURU PUBLIKATIONEN PUBLIKATIONEN MAGAZINES YAYINLARIMIZ IRFAN EVLERI