Sunni · Compare this tradition with another
Menangani bisikan hati dengan keimanan
no name given ·
MUIS Singapur – Office of the Mufti: Friday Khutbah ·
2026-09-18
· Singapur
· Source
Patience · main message
Hope · carrying
Responsibility · carrying
Patience in faith does not mean remaining silent in the face of injustice, but actively doing good within one's own capabilities and surrendering what lies beyond that to Allah with full devotion.
Patience does not mean remaining silent in the face of evil. On the contrary, we continue to do what is right, improve what can be improved, and leave to Allah what lies beyond our capabilities.
The text is a Friday sermon by the Majlis Ugama Islam Singapura from 18 September 2026. It addresses the inner doubts and whispers of the heart that arise when believers observe injustice and wrongdoing in the world. The preacher refers to Quranic verses that emphasize Allah's all-encompassing knowledge and his closeness to human beings. The central message is that patience does not mean passivity, but active action within one's own capabilities. One should improve what one can improve and surrender to Allah what lies beyond one's power (tawakal). The text encourages steadfastness (istiqamah) in doing good, regardless of visible results. In the closing prayer, there is an explicit plea for the rescue of the oppressed in Gaza and Palestine, which establishes a clear connection to the present.
- What, according to this text, is the root of the evil?
-
Emptiness, a lack of direction, despair
- Where does the evil reside?
-
in the heart, the will, or the soul of the individual
- What helps against it?
-
practical action towards the neighbour, good works; insight, learning, enlightenment, right understanding
- What is human being according to this text?
-
willed by God, with a task and a responsibility
- Where is history heading?
-
the message stands outside of history
- What does the text base its claim on?
-
on the holy scripture of its own tradition
- To whom does the text's call for devotion apply?
-
to one's own fellow believers
- Where is the text's criticism directed?
-
at one's own community and at oneself
Related texts from other traditions
by similarity of the analysis, one text per tradition
What the text calls for
- das verbessern, was verbessert werden kann (social)
- jemandem helfen, der Hilfe braucht (interpersonal)
- das über Allah übergeben, was außerhalb der eigenen Möglichkeiten liegt (inward)
Passages cited
Koran 50:16 · Koran 11:115
Measured
- Basic stance
- 1 from -2 to 2
- Insistence
- 2 of 3
- Reach
- 3 of 5
- Concreteness
- 2 of 3
- Boundary
- 0 of 3
- Time
- past 1, present 2, future 2
Analysed with qwen3.8-27b, version v3.
The same standards apply to every tradition, see Values.
Show the full text
1
Majlis Ugama Islam Singapura Khutbah Jumaat 18 September 2026 / 6 Rabiulakhir 1448H Menangani Bisikan Hati Dengan Keimanan إِنََّّالْحَمحدََّ ََّّلِلِهِ،ََّّنََحمَدُهَُّ ََّّوَنَسحتَعِينُهَُّ ََّّوَنَسحت َغحفِرُهُ،َّ ََّّوَن َعُوذَََُّّّبِِللَِّ ََّّمِنحَّ ََّّشُرُورَِّ ََّّأَن حفُسِنَا ََّّ وَمِنحَّ ََّّسَيهِئَاتَِّ ََّّأَعحمَالِنَا، ََّّمَنحَََّّّي َهحدِهَِّ ََّّاللَََُّّّفَلََََّّّمُضِل َّ ََّّلَهُ،ََّّوَمَنحَََّّّيُضحلِلحَّ ََّّفَلََََّّّهَادِىََّ ََّّ لَهُ،ََّّوَأَشحهَدَُّ ََّّأَنحَََّّّلََََّّّإِلَهََََّّّإِل َََّّّاللَََُّّّوَححدَهَُّ ََّّلََََّّّشَرِيكََّ ََّّلَهُ،ََّّوَأَشحهَدَُّ ََّّأَن َََّّّسَيهِدَنََّ ََّّمَُُم دًاَّ ََّّ عَبحدُهَُّ ََّّوَرَسُولُهَُّ .ََّّالل هُم َّ ََّّصَلهَِّ ََّّوَسَلهِمحَّ ََّّعَلَىَََّّّسَيهِدِنََّ ََّّمَُُم د َّ ََّّوَعَلَى ََّّآلِهَََِّّّوَأَصححَابِهَِّ َّ أَجْحَعِيحََّ .ََّّأَم اََّّب َعحدُ، ََّّف َيَا ََّّعِبَادََّ ََّّٱلِل ِ،ََّّٱت قُواََّّٱلِل َ.ََّّقَالََََّّّت َعَالََََّّّفَِّ ََّّالت نحزِيل :ََّّيََّ َّ أَي ُّهَاَّ َّ ٱل ذِينََّ َّءَامَنُوا ََّّٱت قُوا ََّّٱلِل َََّّحَق َّ َّت ُقَاتِهِۦ َّوَلَََّّتََُوتُن ََّّإِل ََّّوَأَنتُمََّّمُّسحلِمُونََّ .
Zumratal mukminin rahimakumullah, Bertakwalah kepada Allah s.w.t. Laksanakan perintah-Nya dan jauhi larangan-Nya. Semoga Allah s.w.t. mengurniakan kita keutuhan rohani dan ketabahan jiwa untuk menjadi mukmin yang teguh imannya. Amin, ya Rabbal 'Alamin.
Sidang Jumaat yang dirahmati Allah, Ada kalanya timbul persoalan di dalam hati: Apakah gunanya kita terus melakukan kebaikan, sedangkan masih ramai manusia melakukan yang sebaliknya? Mengapakah orang yang Kata-kunci:
Hati Bisikan Baik
2
zalim terus hidup dalam kesenangan, sedangkan mereka yang berusaha melakukan kebaikan pula diuji dengan kesusahan?
Persoalan seperti ini bukanlah sesuatu yang asing bagi seorang mukmin. Hati yang beriman sememangnya terusik apabila melihat kemungkaran dan kezaliman. Namun, jika persoalan ini tidak mendapat panduan keimanan, ia boleh melemahkan semangat kita, sehingga merasakan bahawa usaha melakukan kebaikan tidak lagi bermakna.
Sidang hadirin, Pada saat bisikan-bisikan ini menjadi semakin kuat, kita perlu merujuk firman Allah s.w.t. dalam Surah Qaf, ayat 16:
Yang bermaksud: “Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia, dan Kami mengetahui apa yang dibisikkan oleh hatinya, sedang Kami lebih dekat kepadanya daripada urat lehernya sendiri.” Saudara, yakinilah, tiada sesuatu pun yang tersembunyi daripada pengetahuan Allah, termasuklah juga bisikan yang tidak terungkap. Kita hanya mampu mencuba untuk memahami apa yang sedang kita alami, tetapi Allah mengetahui
3
sepenuhnya segala keresahan dan keluhan yang tersirat di dalam hati.
Pada masa yang sama, kita hanya melihat apa yang berlaku di hadapan mata, sedangkan ilmu Allah meliputi apa yang telah lalu, yang sedang berlaku dan yang akan datang. Kita mungkin tidak memahami mengapa Allah membiarkan sesuatu ujian atau kezaliman berlaku, tetapi yakinlah: tiada kejahatan yang terlepas daripada pengetahuan dan keadilan-Nya, dan tiada kebaikan yang sia-sia di sisi-Nya.
Saudara-saudara yang dikasihi, Dengan ilmu serta keyakinan bahawa Allah amat dekat dengan diri kita, apakah kesannya terhadap cara kita menjalani kehidupan? Adakah cukup sekadar kita berkata, “Allah mengetahui”, lalu kita berdiam diri? Sudah tentu tidak.
Apabila kita mampu memperbaiki sesuatu, maka berusahalah memperbaikinya. Apabila kita mampu membantu seseorang, maka hulurkanlah bantuan. Apabila kita berhadapan dengan keburukan, janganlah kita membiarkan keburukan itu turut merosakkan akhlak dan prinsip kita.
Inilah antara pengertian sabar yang perlu kita hayati. Sabar bukan bererti berdiam diri terhadap sesuatu keburukan.
Sebaliknya, kita terus melakukan yang benar, memperbaiki apa yang mampu diperbaiki, dan menyerahkan kepada Allah perkara yang berada di luar kemampuan kita.
4
Allah s.w.t. telah berfirman dalam Surah Hud, ayat 115:
Yang bermaksud: “Dan bersabarlah, kerana sesungguhnya Allah tidak akan mensia-siakan pahala orang yang berbuat kebaikan.” Sidang Jumaat yang diberkati, Janganlah kita mengukur nilai suatu kebaikan hanya berdasarkan hasil persekitaran yang kita lihat hari ini.
Tanggungjawab kita adalah untuk terus melakukan yang benar dalam setiap ruang kehidupan yang diamanahkan kepada kita.
Apa yang mampu kita ubah, kita usahakan. Apa yang mampu kita bantu, kita hulurkan bantuan. Dan apa yang berada di luar kemampuan kita, kita serahkan kepada Allah dengan penuh tawakal, tanpa putus harapan dan tanpa berhenti melakukan kebaikan.
Semoga Allah s.w.t. menitipkan ketenangan dalam hati kita, serta menjadikan kita mukmin yang terus istiqamah melakukan kebaikan dalam apa jua keadaan. Amin, ya Rabbal 'Alamin.
أَق ُوحلُ َّق َوحلَِّ َّهَذَا َّوَأَسحت َغحفِرَُّ َّاللَََّّالعَظِيحمََّ َّلَِّ َّوَلَكُمح، َّفَاسحت َغحفِرُوهَُّ َّإِن هَُّ َّهُوََّ َّالغَفُوحرَُّ َّ الر حِيحم. َّ
5
Khutbah Kedua الَْمحدُ ََّّللَََِّّّحََحدًاَّ ََّّكَثِيرًاَّ ََّّكَمَا ََّّأَمَرَ، ََّّوَأَشحهَدَُّ ََّّأَنََّّلََََّّّإِلَهََََّّّإِل َََّّّاللَََُّّّوَححدَهَُّ ََّّلََََّّّشَرِيكََّ َّ لَهُ،ََّّوَأَشحهَدَُّ ََّّأَن َََّّّسَيهِدَنََّ ََّّمَُُم دًاَّ ََّّعَبحدُهَُّ ََّّوَرَسُولُهُ. ََّّالل هُم َّ ََّّصَلهَِّ ََّّوَسَلهِمحَّ ََّّعَلَىَََّّّسَيهِدِنََّ ََّّ مَُُم د َّ ََّّوَعَلَى ََّّآلِهَََِّّّوَأَصححَابِهَِّ ََّّأََّجْحَعِيَ. ََّّأَم اََّّب َعحدُ، ََّّف َيَا ََّّعِبَادََّ ََّّالل،ََّّاِت قُواَََّّّاللََََّّّ ت َعَالََّ َّفِيمَا َّأَمَرَ، َّوَانت َهُواَّ َّعَم ا َّنَََاكُم َّعَنحهََُّّوَزَجَرَ.
أَلََََّّّصَلُّواَّ ََّّوَسَلهِمُواَّ ََّّعَلَىََّّالن بِهَِّ ََّّالحمُصحطَفَى، ََّّف َقَدحَّ ََّّأَمَرَنََََّّّاللَََُّّّبِذَلِكََّ ََّّحَيحثَُّ ََّّ قَالََّّفَِّ ََّّكِتَابِهَََِّّّالعَزِيزِ: ََّّإِن َََّّّاللََََّّّوَمَلَئِكَتَهَُّ ََّّيُصَلُّونََّ ََّّعَلَىََّّالن بِهَِّ ََّّيَ اََّّأَي ُّهَا ََّّال ذِينََّ ََّّ ءَامَنُواَََّّّصَلُّواَّ ََّّعَلَيهَََِّّّوَسَلهِمُواَّ ََّّتَسحلِيمًا. ََّّالل هُم َّ ََّّصَلهَِّ ََّّوَسَلهِمحَّ ََّّوَبَِرِكحَّ ََّّعَلَىََّّسَيهِدِنََّ ََّّ مَُُم د َّ َّوَعَلَى َّآلََِّّسَيهِدِنََّ َّمَُُم د .
وَارحضََََّّّالل هُم َّ ََّّعَنَََِّّّالخُلَفَاءَِّ ََّّالر اشِدِينََّ ََّّالمَهحدِيهِيََّ ََّّسَادَاتِنَا ََّّأَبَِّ ََّّبَكحر َّ ََّّوَعُمَرََّ ََّّ وَعُثحمَانََّ َّوَعَلِيهِ، َّوَعَنَّبَقِي ةَِّ َّالص حَابَةَِّ َّوَالقَرَابَةَِّ َّوَالت ابِعِيَ، َّوَتََبِعِي َّالت ابِعِيَ، َّ وَعَن ا َّمَعَهُم َّوَفِيهِم َّبِرَحَحَتِكََّ َّيَََّّأَرححََّمَََّّالر احَِِيَ.
الل هُم َّ ََّّاغحفِرحَّ ََّّلِلمُؤحمِنِيََّ ََّّوَالمُؤحمِنَاتِ، ََّّوَالمُسحلِمِيََّ ََّّوَالمُسحلِمَاتِ، ََّّالأَححيَاءَِّ ََّّمِنهُم َّ وَالأَمحوَاتِ. ََّّالل هُم َّ ََّّادحفَعحَّ ََّّعَن اََّّالبَلَءََّ ََّّوَالوَبَِءََّ ََّّوَالز لَزِلََّ ََّّوَالمِحَنَ، ََّّمَاََّّظَهَرََّ ََّّ مِن حهَا ََّّوَمَا ََّّبَطَنَ، ََّّعَنََّّب َلَدِنََّ ََّّخَاص ةً،َّ ََّّوَسَائَِّ رَََِّّّالب ُلحدَانَِّ ََّّعَام ةً،ََّّيََََّّّرَب َََّّّالعَالَمِيَ. ََّّ اَلل هُم َّ ََّّانحصُرحَََّّّإِخحوَان َنَا ََّّاحلمُسحتَضحعَفِيحََّ ََّّفَِّ ََّّغَز ةََّّوَفَِّ ََّّفِلِسحطِيََّ ََّّوَفِحَّ ََّّكُلهَِّ ََّّمَكَان َّ ََّّ
6
عَام ةً،ََّّيََََّّّأَرححَمََّ ََّّالر احَِِيَ. ََّّرَب نَاََّّآتِنَاََّّفَِّ ََّّالدُّنيَا ََّّحَسَنَةً، ََّّوَفَِّ ََّّالآخِرَةَِّ ََّّحَسَنَةً، َّ وَقِنَا َّعَذَابََّ َّالن ارِ.َّ َّ عِبَادََّ ََّّاللِ،ََّّإِن َََّّّاللََََّّّيََحمُرَََُّّّبِِلعَدحلَِّ ََّّوَالإِححسَانَِّ ََّّوَإِيتَاءَِّ ََّّذِي ََّّالقُرحبََ، ََّّوَي َن حهَى ََّّعَنَََِّّّ الفَححشَاءَِّ ََّّوَالمُنكَرَِّ ََّّوَالب َغحيِ، ََّّيَعِظُكُمحَّ ََّّلَعَل كُمحَّ ََّّتَذَك رُونَ، ََّّفَاذكُرُواَّ ََّّاللََََّّّالعَظِيمََّ َّ يَذحكُرحكُمح، ََّّوَاشحكُرُوهَُّ ََّّعَلَىََّّنِعَمِهَِّ ََّّيَزِدحكُمح،َّ ََّّوَاسحأَلُوهَُّ ََّّمِن ََّّفَضحلِهَِّ ََّّي ُعحطِكُم، ََّّوَلَذِكحرَُّ ََّّ اللََِّّأَكحبََُ، َّوَاللَُّ َّي َعحلَمََُّّمَاَّتَصحن َعُونَ.