Annual Verse 2026 – A Spirit of Power, Love, and Self-Control

Dear fellow believers, dear friends of this congregation here in Hohen Marta, I greet you all very warmly this morning. It's good that you are here. I greet you on behalf of the leadership of the Free Church in Bavaria, also from Stefan Rebensburg. His son is getting married here tomorrow, if I am correctly informed. And also from Tye Davis, who is also part of the leadership of our Free Church, the Bavarian Association. Those of you who come regularly, and I suspect there are quite a few of you, who perhaps were here every Sunday this quarter, will have noticed that this quarter three people have preached, who each still, did you hear me, yes, did you hear me, so who have the surname Dorn, yes, last week Mr. Harald preached here, about the sanctuary, very exciting and very intense, I listened to it this morning as I drove up here in my car, and in July my cousin was here. There is no arrangement, there is no agenda, there is no special message. But there is good news, and that is what I would like to begin with today. If we look at last week, then there are perhaps some things that have reached us that were not so good. In the personal area, perhaps if we have looked at the media, some things that disturb us, if we look at other parts of the world that affect us, perhaps also things that affect us in our own country, political developments where we worry for different reasons or perhaps also rejoice about them, whatever, but good news is not so frequent. That is why I would like to begin today with a good news. From the media, and this good news is already a little while back, but not so long. I am a regular newspaper reader and at the moment I am reading, or I keep reading, the Münchner Merkur. We live in Augsburg, Munich, big Munich. And in February of this year, so end of January, end of February, there was an article there, which was headed, and I am going to read it out now, Austin the little hero of Australia. Perhaps you have heard of it too, Austin the little hero of Australia. And it is headed with 13-year-old saves his mother and two siblings after hours-long struggle in the sea. I read the article and I would like to read it to you, because it is a good news. And when I have read you the article, then I have a question. I am not just reading it out like that, but just listen to it, exciting to hear. Perth, his city in Australia. With a four-hour swimming struggle against wind and waves, a 13-year-old off the coast of Western Australia saved his mother and two younger siblings from drowning. The family had been pushed out into the open sea by strong winds on Friday afternoon during a holiday, about 250 kilometers south of Perth. The four family members had been in a bay with inflatable paddleboards and a kayak, when the weather conditions suddenly worsened. The 13-year-old Austin first tried to paddle back to shore with the kayak to get help. However, the boat took on water, so that he had to abandon the attempt. Finally, the teenager swam about 4 kilometers back to land in strong waves and increasingly difficult conditions. According to his own account, he was in the water for a total of about four hours, partly with, partly without swimming aids. The sea off Western Australia is known for a high occurrence of sharks. After Austin had reached the beach exhausted, he briefly collapsed, but then still ran about 2 kilometers further to reach a telephone and call the emergency services. The head of the rescue authority spoke of a superhuman performance by the boy, who subsequently gave the authorities a precise description of the I have given Bode and kayaks. Thereupon a large-scale search and rescue operation was launched, in which among others the water protection police, lifeguards, and a helicopter were deployed. A few hours later, this helicopter finally discovered the 47-year-old mother, as well as the twelve-year-old brother and the eight-year-old sister of the boy, about 14 kilometers off the coast. They were clinging to a paddleboard and had been keeping themselves above water for hours. A rescue boat brought them safely to land. Fortunately, all persons were wearing life jackets, which contributed to their survival, the police said later. The actions of the 13-year-old boy deserve the highest praise; his determination and his courage ultimately saved his mother and his siblings' lives. Good news, right? Just imagine, good news. Now here comes a question. Is he a 13-year-old boy? How long has he prepared for this situation? Or has he prepared at all? That is not a rhetorical question, you can dig in. A real question. Brother Krill, he has learned to swim. Other assessments? Let's stick with that. One could say, there are situations in life that one cannot really prepare for. So hopefully no one ever ends up in such a situation. We would not expect that we would one day find ourselves 14 kilometers or 4 kilometers or 10 kilometers out at sea, away from land, coming back from vacation, maybe having been at the sea and so on. No one wishes for such a situation. But right, he has at some point in life learned to swim. Had he not learned to swim, this situation would probably have turned out very differently. So, he did the right thing, in the moment when it came to it, without knowing what would later become of it. Why am I saying this? We as the Adventist Church believe that there may also be times that become more difficult than they are now. And of course we consider in our personal faith, how can we prepare for such situations? Is there a plan, a checklist, what I do then and there? There are many studies on how people behave in extreme situations. And they make clear that one cannot program how one will behave in an extreme situation in the future. But one can take responsibility for how I behave today, what I do today or what I do not do, which will help me in possible situations that I do not yet know at the moment, to do the right thing. And when we talk about faith, about daily faith, about piety, about the everyday of daily faith, then it is exactly that. We do for today, in the here and now, what we believe, what God tells us. And what gives us orientation in this is the Word of God, the Bible. This has not existed in this form for that long, at least. Only since 500 years have people been able to read it at all, in print. But we as a free church, because we believe that what is written here is important, each year seek out a text that gives us orientation for this year in the everyday of daily faith life. We call it the guiding text for the year. And the guiding text for this year, 2026, where we are actually already past the midpoint, is a text that I would like to think about with you today. This text is in the New Testament, in a letter that Paulus wrote to his friend Timodius. And I will read you this text. It says in 2nd Letter to Timodius chapter 1 verse 7. For God has not given us a spirit of fear, but a spirit of power, of love, and of sound mind. For God has not given us a spirit of fear, but a spirit of power, of love, and of sound mind. This is the text that we as Adventists say, that we set as orientation for all our Brethren and all who feel they belong to us, for the year 2026. Paul. Paul was an interesting type. We know he was significantly involved in the early founding of the Christian community and at this point, where he wrote this, he was actually in rather a difficult situation. He was in prison. And in this prison he reflects on his life and the future and remembers that he has a good friend, someone who has always stood by him. Perhaps we also have such people whom we call good friends and who stand by us. And in this moment, in this difficult situation, he gives this statement on the way, because he knows he will continue to be there, even if I am no longer here. And he says, Timothy, and he speaks to all of us, God, this God in whom we believe, has given us something, namely the spirit of power, of love, and of sound mind. What does it mean when Paul gives us this encouragement today into the year 2026? And I would like to try to take it one step at a time with you. The first is, Paul speaks something to us. He has given you something. How do we see our life? Do we see our life from the perspective of the Bible of God, that God has given us something, that is already there, that is to be stewarded? Or do I see my life from the perspective that I must take something for myself, because someone else has taken something from me and I must fight for it. The idea that we must fight for heaven. We must do something for it, we have left behind since the Reformation. Because Luther put his Swabian twist on it, God has spoken this to us. He has given us. So I would like to encourage you today to see your life from the perspective that God has given you something. And to make it clear, what is it that God has actually given me. Today, in the here and now. If tomorrow in my devotional, I start every day with half an hour of reflection, then I take out my iPad and write down five to ten points where I say, what has God given me today. So, this term that Paul means here with the word spirit, there stands in the New Testament the same terminology that can also be applied to the Holy Spirit. And the Holy Spirit is something dynamic. It describes a movement, not a fixed position. So, and I would like to try to make this clear with the help of the image. We will see several images here today, that is why there is the flipchart, to make it clear. I'll try it, what, I have here, I need this. Very simply, if we have a group, yes, that is a circle now, a group, then there are people in the group who belong. People who are inside this group, I can say, the Adventist Church, we as the Adventist Church, Hohemata for example, there are people who are inside and there are people who are outside. So, and we say now, what is the circle, as Adventists we would say, baptism. Through baptism one comes in and if one has not yet been baptized, one is actually still outside. So, very simply now, yes. That is the determination of position, the description of state. That is what Paul does not mean here. He does not simply mean who belongs, who does not belong, but it is about the spirit and the spirit makes clear in which direction I am moving. So it can be that someone who is quite in the center of this group, yes, who is right in the middle here and we see it for whatever reasons, but inwardly he is actually moving outward. He says, I can actually do nothing with it. I am there, I fulfill all the rules, but inwardly he is moving here outward. It can be that someone who is outside, where we say, he actually does not belong at all, but inwardly he is moving inward. Is he standing, what I mean? So, the spirit actually means the The dynamic that I am moving into and the term that we have for it in German, I'll just call it that, it is the attitude. Paulus speaks about the attitude, it is not first about the belonging, do you belong to this church, to that church, do you do that, but with what attitude do you live your life, where you are? It can be that even if I formally belonged before, but I live with an attitude that actually leads me out in the end. And it can be that I did not formally belong before, but I live my Christian life with an attitude that I am actually on the way to the center. And as a Christian one will tell me, in the center is always the cross. With what attitude do I live my life? The attitude is more decisive than what I can perhaps see. And I would now like to make a small digression and I actually don't, but now I will, a week ago there was an election here in Germany, which was observed internationally with high attention. You know that. In the East the AfD won, one can say that quite simply. And now there are many people who are worried and I always say, why are you actually worried? You don't need to worry, nothing has changed. I was this week in Friedensau, I traveled by train through Magdeburg, nothing has changed there. That is just like half a year ago, nothing has become different. Exactly. But why are people worried? They are worried because in the program of this party there is an attitude, a movement, that has something to do with the foreigner, with the foreigner. And they say, if I have an attitude that I say, the foreigner is actually threatening to me. He wants to take something away from me, then I live life differently than if I say, the foreigner, the foreigner, the refugee as used in the Bible, the refugee, he needs protection. There are two different attitudes to live life and they lead me to a different result. I am not positioning myself here politically. I only want to say that something to describe is one thing, but having an attitude also naturally leads to a direction in which I am moving. So and Paulus now says, if we talk about church, about congregation, then move away from the formal boundaries, who belongs, who does not belong and look at the inner attitude. So and we are here as Adventists, many of us perhaps, we have been baptized for decades. I too, we belong to this congregation, perhaps you do not belong to this congregation, that is not important today. Paulus speaks something to, he said, he has given you an attitude this God, given a spirit and this spirit is not characterized by an attitude of lack, of not having, but an attitude of fullness. The biblical images, of the Christian faith, are always images of fullness. He has given us in abundance. But we live in a society that suggests to us that we always have a lack. I give you an example. I have not worn a watch for many decades of my life. I am now talking about the wristwatch. So and for some time I have been on Instagram and at some point I notice that wristwatches are always shown to me again and again. And at some point it was a certain wristwatch and I did not find it particularly meaningful at the beginning, but the more often I saw it with the algorithm, the more I liked the watch. And at some point, when my wife asked me what I would like for my birthday, yes we live in abundance, also a wristwatch, that was actually still missing. It looked so good on Instagram and indeed, I bought this wristwatch because someone suggested to me. There is a lack in your life and if you have the watch, then you are a happy person. That is how it works. And that comes out of the lack. Am I happier with the clock today? No, of course not. Maybe the first three, four days I felt better, but today. That's how it works. And Paulus now says, free yourself from looking at the Divide. Free yourself from looking at what is still missing in your life and focus on what God has given you and live out of the fullness that God has given you. And dear sisters and brothers, in purely material terms, we live in a part of this world that has the greatest fullness on this planet. Everything is actually there. Everything is actually there. And yet we are not really 100 percent satisfied. That is the sin. Paulus now says, focus on the Pult. That is the energy of life. I can also transfer this to the Christian life now. How do I get to heaven? How is it that something always eludes me? Do I still have to do something, still perfect something? Of course we must develop a character, because others suffer under our faults. But God speaks to us through forgiveness, we heard last time, through forgiveness, the belonging to the Kingdom of God. And it is a different way, a different attitude to live, when I say, I have already arrived and do something there, as when I, that I do something so that I get something, so that I am somewhere. So, Paulus, he has not given us a spirit of fear, of anxiety, of having too little, of falling short, but an attitude of fullness. That is what Paulus says so at the beginning with this negative, what it is not. Can you follow the consequences a little? Now it continues. Now Paulus says here, what it is actually about, but a spirit, he writes here, a spirit of power, of love and of self-control. This term, which is used with the term Nasteher, Dynamis, means effectiveness. That means, something happens there, that is not boring. And we all wish for ourselves in this life, to leave something behind, to accomplish something, not just to sit around and we do want to accomplish something in this world. That is healthy. And Paulus speaks to us of this, the Spirit of God is, the one who accomplishes something, who develops something in your life. At least biologically. If everything works and people marry, children usually also come at some point. Something develops, automatically, incidentally connected with something very beautiful. Paulus speaks to us of this. However, this power that Paulus means here is not the term as we use it in our society, for we live in a society where power is connected with strength, with might, America, Russia, China, India. They will first divide the world among themselves in the future. And there it is about power through strength. Who has more potential to intimidate the other, to make them afraid or to protect themselves? Europe is watching where they remain. It is about a power of strength. That is not the power that Paulus means here. Paulus means here the power that comes out of weakness. It comes from where I feel myself in need. That means, therefore Paulus says, we are then strong when we are weak. How did he mean that? A few months ago I sold some books. You know books are a dying model, everything is electronic, but I still had a few valuable books in my bookshelf and I thought, I'll put them on Kleineren zeigen. That is an internet portal where you can sell things. So I send, so I take one, my Bible commentary. And I offered it for sale. I already noticed, it took a little while until someone reported. Now not the first preference for people who look for books. But at some point someone reported, wanted a photo, taken and then he said, yes, I'll take it. I didn't find it good. And then it was about and then it gets a little complicated, it became complicated because he then he said, how does this work now? Do you send me the books first and then I transfer the money to you? Or, that was of course my preference, you send me the money first and then I send you the books. We didn't know each other. And so it became a bit complicated, I wanted the money first, he wanted the books first, it was also a somewhat higher sum and somehow it got a bit stuck. You can write back and forth and there are various possibilities, but that somehow didn't work and at some point, and that's why I have this here, he suddenly writes me a message in this chat. He writes here, are you actually a Christian? Do you believe in the Lord Jesus Christ as your Lord and Savior question mark. Quoted, quoted. A bit unusual, right? Now I also have to say, that was a Bible commentary on the New Testament, so it's not so far-fetched to ask such a question, but still interesting, he wanted to know if I am a Christian. Then I say, yes, I am a Christian, bracket open and pass, it works, bracket close and secure correct delivery, bracket close and then something interesting happens, that's what happens. Then he said, yes, okay, if you are a brother, I don't need buyer protection, then God is our witness. What happened there? A term, an attribution of an identity created trust that someone is reliable. Within a few seconds I had the money and within a few days he had the books. That is power that is created through trust, not power through strength and security. That is something different, but this power here, which Paulus means, is this power that is created by trusting someone, by taking a risk, also on the fact that perhaps things don't run optimally. And that is always a venture. By the way, do you know that in the term Adventists, Advent in this Latin term contains the term adventur

Liebe Glaubensgeschwister, liebe Freunde dieser Gemeinde hier in der Hohen Marta, ich grüße euch ganz herzlich heute Morgen. Schön, dass ihr hier seid. Ich grüße euch in der Veranbuhrung für die Leitung der Freikirche in Bayern auch von Stefan Rebensburg. Sein Sohn wird morgen hier heiraten, wenn ich richtig informiert bin. Und auch von Tye Davis, der auch mit in der Leitung unserer Freikirche der Bayerischen Vereinigung mit da ist. Wer von euch regelmäßig herkommt und ich vermute, dass sind doch auch einige, wie vielleicht jeden Zappert in diesem Quartal hier waren, die werden festgestellt haben, dass in diesem Quartal drei Personen gepredigt haben, die jeweils noch, hörte mich noch, ja hörte mich noch, also die mit dem Nachnamen Dorn heißen, ja, letzte Woche Herr Harald hier gepredigt, über das Heiligtum, sehr spannende und sehr intensive, ich habe sie mir heute Morgen angehört, als ich mit dem Auto hier hochgefahren bin und im Juli war meine Kussine da. Es gibt keine Absprache, es gibt keine Agenda, es gibt keine besondere Botschaft. Es gibt aber gute Nachrichten und damit möchte ich beginnen heute. Wenn wir die letzte Woche anschauen, dann gibt es vielleicht manche Dinge, die uns erreicht haben, die nicht so gut waren. Im persönlichen Bereich, vielleicht wenn wir die Medien geguckt haben, manche Dinge, die uns irritieren, wenn wir mit anderen Teile der Welt gucken, die uns betroffen machen, vielleicht auch Dinge, die uns in unser eigenes Land betroffen machen, politische Entwicklungen, wo wir uns Sorgen machen aus unterschiedlichen Gründen oder uns vielleicht auch darüber freuen, was auch immer, aber gute Nachrichten sind nicht so häufig. Deshalb möchte ich heute mit einer guten Nachricht beginnen. Aus den Medien und diese gute Nachricht liegt schon etwas länger zurück, aber auch nicht so lange. Ich bin ein regelmäßiger Zeitungleser und im Moment lehse ich, oder immer wieder lehse ich den Münchner Merkur. Wir wohnen in Augsburg, München, großer München. Und im Februar dieses Jahres, also Ende Januar, Ende Februar, gab es dort einen Artikel, der war überschrieben mit, und ich lese jetzt mal vor hier, Austin der kleine Held von Australien. Vielleicht habt ihr das auch gehört, Austin der kleine Held von Australien. Und es ist überschrieben mit 13-Jähriger rettet seine Mutter und zwei Geschwister nach stundemlangen Kampf in Meer. Ich habe den Artikel gelesen und ich möchte ihn euch mal vorlesen, weil es eine gute Nachricht ist. Und wenn ich euch den Artikel vorgelesen habe, dann habe ich eine Frage. Ich lese nicht nur einfach so vor, aber hör den einfach mal zu, spannend gut zu hören. Perz, seine Stadt in Australien. Mit einem vierstündigen Schwimmkampf gegen Windunwellen hat ein 13-Jähriger vor der Küste West Australiens seine Mutter und zwei jüngere Geschwister vor dem Ertrinken gerettet. Die Familie war am Freitag Nachmittag während eines Urlaubs rund 250 Kilometer südlich von Perz durch starken Wind auch das offene Meer hinausgetrieben worden. Die vier Familienmitglieder hätten sich mit aufblassbaren Pattleboards und einem Kayak in einer Bucht befunden, als sich die Wetterbedingungen plötzlich verschlechterten. Der 13-jährige Austin versuchte zunächst, mit dem Kayak zurück ans Ufer zu paddeln, um Hilfe zu holen. Das Boot nahm jedoch Wasser auf, sodass er den Versuch abbrechen musste. Schließlich schwammt der Teenager rund 4 Kilometer bei starken Wellengang und zunehmend schwierige Bedingungen zurück an Land. Nach eigenen Angaben war er dabei insgesamt etwa vier Stunden im Wasser, teils mit, teils ohne Schwimmlisten. Das Meer von West Australien ist bekannt für ein hohes Vorkommen an Heinen. Nachdem Austin erschöpft den Strand erreicht hatte, brach er kurzzeitig zusammen, lief dann jedoch noch rund 2 Kilometer weiter, um ein Telefon zu erreichen und den Notuf abzusetzen. Der Leiter der Rettungsbehörde sprach von einer übermenschlichen Leistung des Jungen, der den Behörden anschließend noch eine präzise Beschreibung der verwenden Bode und Kayaks gegeben habe. Daraufhin wurde eine groß angelegte Such- und Rettungsaktion gestartet, an der unter anderem die Wasserschutzpolizei, dreivielicher Rettungsschwimmer und ein Hubschrauber verteiligt waren. Wenige Stunden später entdeckte diese Hubschrauber schließlich die 47-jährige Mutter, sowie den zwölfjährigen Bruder und die achtjährige Schwester des Jungen, etwa 14 Kilometer vor der Küste. Sie klammerderten sich an ein Paddelbord und hielten sich seit Stunden im Aufgebilden mehr über Wasser. Ein Rettungsboot brachte sie sicher an das Land. Zum Glück trugen alle Personen Schwimmbästen, was sie im Überleben beigetragen hat, sagte die Polizei später, das Handeln des 13-jährigen Jungen verdient höchstes Lob, seine Entschlossenheit und sein Mut retteten letztendlich seiner Mutter und seinen Geschwistern das Leben. Eine gute Nachricht, oder? Stell dir mal vor, gute Nachricht. Jetzt kommt mal eine Frage. Ist er 13-jährige Junge? Wie lange hat er sich auf diese Situation vorbereitet? Oder hat er sich überhaupt vorbereitet? Das ist jetzt keine rhetorische Frage, ihr könnt anbohren. Eine echte Frage. Bruder Krill, er hat Schwimmen gelernt. Andere Einschätzungen? Bleiben wir mal dabei. Man könnte sagen, es gibt Situationen im Leben, auf die kann man sich nicht wirklich vorbereiten. Also keiner kommt hoffentlich jemals in eine solche Situation. Wir würden nicht damit rechnen, dass wir irgendwann mal uns 14 Kilometer oder 4 Kilometer oder 10 Kilometer außerhalb des Landes im Meer befinden, da kommen wir aus dem Urlaub, waren vielleicht am Meer und so. Das wünscht sich ja keiner so eine Situation. Aber richtig, er hat irgendwann im Leben mal Schwimmen gelernt. Hätte er nicht Schwimmen gelernt, wäre diese Situation wahrscheinlich ganz anders ausgedacht. So, er hat das Richtige getan, in dem Moment, wo es dran war, ohne zu wissen, was später mal sein wird. Warum sage ich das? Wir als Adventgemeinde glauben daran, dass es möglicherweise auch mal Zeiten gibt, die schwieriger werden als wie sie jetzt sind. Und natürlich überlegen wir uns in unseren persönlichen Glauben, wie können wir uns auf solche Situationen vorbereiten? Gibt es einen Plan, eine Checkliste, was ich dann und dort mache? Es gibt viele Studien, wie Menschen sich in Extremsituationen verhalten. Und die machen deutlich, dass man kann das nicht programmieren, wie man sich in einer Extremsituation in der Zukunft verhält. Aber man kann Veranstalten übernehmen, wie ich mich heute verhalte, was ich heute tue oder was ich nicht tue, was mich in möglichen Situationen, die ich im Moment noch nicht kenne, helfen, das Richtige zu tun. Und wenn wir vom Glauben reden, vom täglichen Glauben, vom der Frömmigkeit, vom alltäglichen des täglichen Glaubens, dann ist es genau das. Wir tun für heute, im Hier und jetzt das, was wir glauben, was Gott uns sagt. Und was uns dabei Orientierung gibt, ist das Wort Gottes, die Bibel. Die gibt es übrigens noch gar nicht so lange in dieser Form, zumindest. Erst seit 500 Jahren können es es Menschen überhaupt lesen, gedruckt. Aber wir als Freikirche, weil wir glauben, dass das wichtig ist, was hier steht, suchen jedes Jahr einen Text, der uns für dieses Jahr im Alltag des täglichen Glaubensleben Orientierung gibt. Wir nennen das so den Leittext für das Jahr. Und der Leittext für dieses Jahr, 2026, wo wir schon eigentlich über die Mitte hinaus sind, ist ein Text, über den ich heute mit euch nachdenken müsste. Dieser Text steht im neuen Testament, in einem Brief, den Paulus an seinen Freund Timodius geschrieben hat. Und ich lese euch diesen Text mal vor. Es heißt in 2. Brief von Timodius Kapitel 1 für 7. Denn Gott hat uns nicht einen Geist der Furcht gegeben, sondern einen Geist der Kraft der Liebe und der Besonnenheit. Denn Gott hat uns nicht einen Geist der Furcht gegeben, sondern einen Geist der Kraft der Liebe und der Besonnenheit. Das ist der Text, den wir als Adventisten sagen, den stellen wir als Orientierung für alle unsere Geschwister und alle sie sich uns zugehörig fühlen, für das Jahr 2026. Paulus. Paulus war ein interessanter Typ. Wir wissen maßgeblich beteiligt in der frühen Gründung der christlichen Gemeinde und zu diesem Zeitpunkt, wo er das geschrieben hat, war er eigentlich in einer eher schwierigen Situation. Er war nämlich im Gefängnis. Und in diesem Gefängnis reflektiert er sein Leben und die Zukunft und erinnert sich, dass er einen guten Freund hat, jemand, der immer zu ihm gehalten hat. Vielleicht haben wir auch solche Menschen, die als gute Freunde bezeichnen und die zu uns halten. Und in diesem Moment, in dieser schwierigen Situation, gibt er diese Aussage mit auf den Weg, weil er weiß, er wird weiter da sein, wenn ich schon nicht mehr da bin. Und er sagt, Timodius, du und er spricht uns alle an Gott, dieser Gott, an den wir glauben, der hat uns etwas gegeben, nämlich an den Geist, der Kraft, der Liebe und der Besonnenheit. Was meint das, wenn Paulus uns diesen Zuspruch heute ins Jahr 2026 macht? Und ich möchte versuchen mit euch mal einen Schritt nach den anderen zu gehen. Das erste ist, Paulus spricht uns etwas zu. Er hat dir etwas gegeben. Wie sehen wir unser Leben? Sehen wir unser Leben aus das Biefel Gottes, das Gott uns etwas gegeben hat, was schon da ist, was es zu verwalben gilt? Oder sehe ich mein Leben aus der Perspektive, dass ich mir etwas nehmen muss, weil mir jemand anders etwas weggenommen hat und ich muss es mir erkämpfen. Die Vorstellung, wir müssen uns den Himmel erkämpfen. Wir müssen etwas tun dafür, den haben wir seit der Reformation hinter uns gelassen. Weil Luther nochmal seinen Schwäbung drauf gelegt hat, Gott hat uns das zugesprochen. Er hat uns gegeben. So möchte ich dich heute einmal ermutigen, dein Leben aus der Perspektive zu sehen, dass dir Gott etwas gegeben hat. Und mal deutlich zu machen, was ist das, was Gott mir eigentlich gegeben hat. Heute, im Hier und Jetzt. Wenn ich morgen in meiner Andacht, ich fange jeden Tag, halben Stunde Besinnung an, dann hole ich mein iPad raus und schreibe mir fünf bis zehn Punkte auf, wo ich sage, was hat mir Gott heute gegeben. So, dieser Begriff, den Paulus hier mit dem Wort Geist meint, dort steht im neunter Testament die gleiche Begrifflichkeit, die auch auf den Heiligen Geist angewendet werden kann. Und der Heilige Geist ist etwas Dynamisches. Er beschreibt eine Bewegung, nicht allen Standpunkt. So, und ich möchte mal versuchen, das an der Hand, an dem Bild. Wir werden heute einige Bilder hier sehen, deshalb gibt es die Flipchart, mal deutlich zu machen. Ich versuch das mal, was, ich habe hier, ich brauche diesen. Ganz einfach, wenn wir eine Gruppe haben, ja, das ist ein Kreis jetzt mal, eine Gruppe, dann gibt es in der Gruppe Menschen, die dazugehören. Menschen, die sind drin in dieser Gruppe, ich kann doch mal sagen, die Adventgemeinde, wir als Adventgemeinde, Hohemata zum Beispiel, gibt es Leute, die sind drin und da sind Leute, die sind draußen. So, und wir sagen jetzt, was ist der Kreis, als Adventist würden wir sagen, die Taufe. Durch die Taufe kommt man rein und wenn man sich noch nicht taufnet, das ist man eigentlich noch draußen. So, mal ganz einfach jetzt, ja. Das ist die Standortbestimmung, die Zustandsbeschreibung. Das ist das, was Paulus hier nicht meint. Er meint nicht einfach, wer gehört dazu, wer gehört nicht dazu, sondern es geht um den Geist und der Geist macht deutlich, in welche Richtung bewege ich mich. Es kann also sein, dass jemand, der ziemlich im Zentrum dieser Gruppe ist, ja, der ist hier mittendrin und wir sehen das aus welchen Gründen auch immer, aber innerlich bewegt er sich eigentlich nach außen. Er sagt, ich kann damit eigentlich nichts anfangen. Ich bin zwar da, ich erfülle alle Regeln, aber innerlich bewegt er sich hier nach außen. Es kann sein, dass jemand, der außen ist, wo wir sagen, der gehört eigentlich gar nicht dazu, der bewegt sich aber innerlich nach innen. Steht der, was ich meine? So, der Geist meint eigentlich die Dynamik, in die ich mich bewege und den Begriff, den wir dafür haben im Deutschen, ich nenne den mal so, das ist die Haltung. Paulus spricht über die Haltung, geht nicht zuerst um die Zugüricht, gehörst du zu dieser Kirche, zu jener Kirche, duhst du das, sondern mit welcher Haltung lebst du dein Leben, wo du bist? Da kann es sein, dass auch wenn ich vor mal dazugehöre, ich aber mit einer Haltung lebe, die mich eigentlich am Ende herausführende. Und es kann sein, dass ich nicht vor mal dazugehöre, aber ich lebe mein christliches Leben mit einer Haltung, dass ich eigentlich auf den Weg ins Zentrum bin. Und als Christ wird mir sagen, im Zentrum ist immer das Kreuz. Mit welcher Haltung lebe ich mein Leben? Die Haltung ist entscheidender, als wie das, was ich vielleicht sehen kann. Und ich möchte jetzt mal einen kleinen Exkurs aufmachen und mache ich eigentlich nicht, aber jetzt mache ich mal, vor einer Woche war eine Wahl hier in Deutschland, die international mit hoher Aufmerksamkeit betrachtet worden ist. Ihr wisst das. In Osten hat die AfD gewonnen, kann man mal so ganz einfach sagen. Und jetzt gibt es viele Leute, die sich Sorgen machen und ich sage immer, warum macht ihr euch eigentlich Sorgen? Ihr braucht doch keine Sorgen machen, es hat sich doch nichts verändert. Ich war diese Woche in Friedensauer, ich bin mit dem Zug durch Magdeburg gefahren, da hat sich nichts verändert. Das ist doch so wie vor einem halben Jahr, da ist nichts anders geworden. Genauso. Aber warum machen sich Leute Sorgen? Sie machen sich deshalb Sorgen, weil es in dem Programm dieser Partei eine Haltung gibt, eine Bewegung, die etwas mit dem Fremden zu tun hat, mit dem Ausländer. Und die sagen, wenn ich eine Haltung habe, dass ich sage, der Fremde ist eigentlich bedrohlich für mich. Der will mir etwas wegnehmen, dann lebe ich das Leben anders als wenn ich sage, der Fremde, der Ausländer, der Flüchtling wie in die Bibel benutzt, der Flüchtling, der braucht Schutz. Es gibt zwei verschiedene Haltungen das Leben zu leben und sie führen mich zu einem anderen Ergebnis. Ich positioniere mich hier nicht politisch. Ich will nur sagen, dass etwas zu beschreiben ist eine Sache, aber eine Haltung zu haben führt auch natürlich eine Richtung in die ich mich bewege. So und Paulus sagt jetzt, wenn wir über Kirche reden, über Gemeinde, dann geht mal weg von den formalen Grenzen, wer dazu gehört, wer nicht dazu gehört und guckt mal auf die innere Haltung. So und wir sind hier als Adventisten, viele von uns vielleicht, da sind wir schon Jahrzehnte lang getauft. Ich auch, wir gehören zu dieser Gemeinde, vielleicht gehörst auch nicht zu dieser Gemeinde, ist heute nicht wichtig. Paulus spricht etwas zu, er sagte, er hat dir eine Haltung gegeben dieser Gott, einen Geist gegeben und dieser Geist ist nicht geprägt von einer Haltung des Manges, des Wichthabens, sondern eine Haltung der Füllen. Die biblischen Bilder, subchristlichen Glauben, sind immer Bilder der Füllen. Er hat uns im Überfluss gegeben. Wir leben aber in einer Gesellschaft, die uns suggeriert, dass wir immer einen Mangel haben. Ich gebe euch ein Beispiel. Ich habe mein Leben lang viele Jahrzehnte keine Uhr getragen. Ich rede jetzt von der Armadur. So und seit einiger Zeit bin ich auf Instagram unterwegs und irgendwann stelle ich fest, dass mir immer wieder Armband-Uren angezeigt werden. Und irgendwann war es eine bestimmte Armband-Uhr und ich fand die am Anfang nicht besonders bedeutungsvoll, aber je öfter ich die gesehen habe mit dem Algorithmus, desto besser hat mir die Uhr gefallen. Und irgendwann, als mich meine Frau gefragt hat, was ich mir zum Geburtstag wünsche, ja wir leben am Überfluss, wird auch eine Armband-Uhr, das hat eigentlich noch gefehlt. Die sah so gut aus da auf Instagram und tatsächlich, ich habe diese Armband-Uhr gekauft, weil mir jemand suggeriert hat. Es gibt ja einen Mangel in deinem Leben und wenn du die Uhr hast, dann bist du ein glücklicher Mensch. So funktioniert das. Und das kommt aus den Mangel heraus. Bin ich heute glücklicher mit das Uhr? Nein, natürlich nicht. Vielleicht die ersten drei, vier Tage habe ich mich besser gefühlt, aber heute. So funktioniert das. Und Paulus sagt jetzt, löse dich davon, auf das Divide zu schauen. Löse dich davon, auf das zu gucken, was noch fehlt in deinem Leben und konzentriere dich auf das, was Gott dir gegeben hat und lebe aus der Fülle heraus, die dir Gott gegeben hat. Und liebe Schwestern und Brüder, rein materiell gesehen, leben in einem Teil dieser Welt, der die größte Fülle hat auf diesem Planeten. Es ist eigentlich alles da. Eigentlich ist alles da. Und trotzdem sind wir nicht wirklich 100 Prozent zufrieden. Das ist die Sünde. Paulus sagt jetzt, konzentriere dich auf das Pult. Das ist die Energie des Lebens. Das kann ich auch im christlichen Leben jetzt übertragen. Wie komme ich in den Himmel? Wie geht mir immer etwas? Muss ich noch etwas tun, noch etwas perfektionieren? Natürlich müssen wir uns ein Charakter entwickeln, weil andere leiden unter unseren Fehlern. Aber Gott spricht uns durch Vergebung, wir haben das letzte Mal gehört, durch Vergebung, die Zugehörigkeit zum Reich Gottes zu. Und es ist eine andere Art, eine andere Haltung zu leben, wenn ich sage, ich bin schon angekommen und mache da was, als wie wenn ich, dass ich etwas tun, damit ich etwas bekomme, damit ich wo bin. So, Paulus, er hat uns nicht einen Geist der Furcht, der Angst gegeben, zu wenig zu haben, zu kurz zu kommen, sondern eine Haltung der Fülle. Das ist das, was Paulus so am Anfang sagt mit diesem Negativen, was es nicht ist. Könnt ihr den Folgen so ein bisschen? Jetzt geht es weiter. Jetzt sagt Paulus hier, um was es eigentlich geht, sondern einen Geist, schreibt er hier, einen Geist der Kraft, der Liebe und der Besonnenheit. Dieser Begriff, der mit dem Begriff Nasteher benutzt ist, Dynamis, meint Wirksamkeit. Das heißt, da passiert was, das ist nicht langweilig. Und wir alle wünschen uns in diesem Leben, irgendetwas zu hinterlassen, irgendwas zu bewirken, nicht einfach nur so rumzusetzen und wir wollen doch irgendetwas bewirken in dieser Welt. Das ist gesund. Und Paulus spricht uns dazu, der Geist Gott ist, der bewirkt was, der entwickelt was in deinem Leben. Zumindest biologisch. Wenn alles funktioniert und Leute heiraten, kommen meistens auch irgendwann die Kinder. Da entwickelt sich was, automatisch, übrigens verbunden mit was sehr Schöne. Paulus spricht uns dazu. Allerdings, diese Kraft, die Paulus hier meint, ist nicht der Begriff, wie wir ihn in unserer Gesellschaft, für wir leben in einer Gesellschaft, wo Kraft verbunden wird mit Macht, mit Stärke, Amerika, Russland, China, Indien. Die werden sich zukünftig die Welt erst mal aufteilen. Und da geht es um Kraft durch Stärke. Wer hat mehr Potenzial, den anderen abzugrezt, Angst zu machen oder sich zu schützen? Europa schaut, wo sie da bleiben. Es geht um eine Kraft der Stärke. Das ist nicht die Kraft, die Paulus hier meint. Paulus meint hier die Kraft, die aus der Schwäche kommt. Die kommt aus dem, wo ich mich bedürftig fühle. Das heißt, deshalb sagt Paulus, wir sind dann stark, wenn wir schwach sind. Wie hat er das gemeint? Ich habe vor einigen Monaten habe ich einige Bücher verkauft. Ihr wisst Bücher sind ein Auslaufmodell, alles ist elektronisch, aber ich hatte noch ein paar wertvolle Bücher bei mir im Bücherregal und ich dachte, ich setze die mal auf Kleineren zeigen. Das ist so ein Internetportal, wo man Dinge verkaufen kann. Also schicke ich, also nehme ich mal einen, mein Bibelkommentar. Und ich habe den zum Verkauf angeboten. Ich habe schon gemerkt, es hat ein bisschen gedauert, bis ich jemand gemeldet hat. Jetzt nicht die erste Präferenz für Leute, die nach Büchern suchen. Aber irgendwann hat sich jemand gemeldet, wollte ein Foto haben, gemacht und dann er hat gesagt, ja, ich nehme die. Ich fand nicht gut. Und dann ging es darum und dann wird es ein bisschen kompliziert, es wurde nämlich dann kompliziert, weil er dann gesagt hat, wie lä