Catholic · Compare this tradition with another
Address by the new Ordinarius for the Faithful of the Catholic Eastern Churches in Austria at the End of the Liturgy of Installation
no name given ·
Erzdioezese Wien – Predigten von Erzbischof Gruenwidl ·
2026-09-19
· Wien
· Source
Community · main message
Gratitude · carrying
Care · carrying
The diversity of rites and languages in the Church is not a deficiency but a richness that should be expressed in shared faith and in care for refugees and the persecuted.
Take up God's melody within you! – This is my motto, which can also shape our joint work and harmonious sounding together in the Ordinariate for the Eastern Churches, the coming together of Eastern and Western Church, and ecumenism.
The new Ordinarius for the Faithful of the Catholic Eastern Churches in Austria and Archbishop of Vienna addresses the faithful at the end of his installation in St. Stephen's Cathedral. He thanks God, Pope Leo, the Apostolic Nuncio, Cardinal Schönborn, as well as priests, deacons, and ecumenical representatives. He emphasizes the diversity of rites as an expression of a shared faith and understands his ministry in light of the mandate that a bishop should be a father, a learner, and a listener. He refers to the long tradition that the Archbishop of Vienna is also Ordinarius for the Catholic Eastern Churches, and commends the engagement of the Ordinariate for over 20,000 faithful. He refers to wars and conflicts in Ukraine, Africa, Asia, and the Middle East that have forced many people to flee. He encourages those present to find home, appreciation, and hope in Austria, and invites them to listen together to God's melody and to sing the song of peace.
- What, according to this text, is the root of the evil?
-
Pressure on one's own community from outside; Hostility, hatred, the breakdown of community (inferred)
- Where does the evil reside?
-
in the economy, politics, or social structures
- What helps against it?
-
solidarity, mutual help, belonging; practical action towards the neighbour, good works
- What is human being according to this text?
-
described above all as one who is accepted and given to
- Where is history heading?
-
a turning point, a coming, a new order is about to arrive (inferred)
- What does the text base its claim on?
-
on a present head, teacher, or office; on tradition, the fathers, an established practice
- To whom does the text's call for devotion apply?
-
also to kindred traditions, but not to all
- Where is the text's criticism directed?
-
the text does not criticise
Related texts from other traditions
by similarity of the analysis, one text per tradition
A Matter of Perspective
Orthodox · 2026-09-14 · 83 %
Ein orthodoxer Festtext über das Kreuz Christi als Gottes Kraft und Weisheit, der zum Glauben an dessen Botschaft aufruft.
Sernon preached at the Sung Eucharist on the Fourteenth Sunday after Trinity 2026
Protestant · 2026-09-06 · 79 %
Die Predigt betont, dass christlicher Glaube und Gemeinschaft keine privaten Angelegenheiten sind, sondern auf gegenseitiger Verantwortung, Konfliktlösung und der heilenden Gegenwart Gottes basieren.
Und auf der Erde sind Zeichen für die fest Glaubenden, und in euch selber – seht ihr denn nicht?
Sunni · 2026-04-03 · 78 %
Eine DITIB-Freitagspredigt, die den Frühling als Zeichen Gottes und Analogie zur Wiederauferstehung deutet und zum Festhalten am Koran als Frühling des Herzens aufruft.
Rettender Glaube - Das ewige Evangelium
Free church · 2026-08-22 · 78 %
Der Text ermutigt zur Ausdauer im Gebet, indem er die Parable vom Richter nutzt, um zu zeigen, dass der gütige Gott auf die Nöte seiner Kinder eingeht.
Das Glaubenstribunal
Humanist · 2026-06-02 · 78 %
Das 'Glaubenstribunal' in Wien fordert die Trennung von Religion und Staat, die Abschaffung des Blasphemieparagraphen und die Rückgabe kolonialer Beute, um religiösen Fundamentalismus zu bekämpfen.
What the text calls for
- auf Gottes Melodie in unserem Leben hören (inward)
- aufeinander hören und vielfältige Stimmen in das Lob Gottes einbringen (interpersonal)
- den neu Ankommenden Heimat, Wertschätzung und Hoffnung bieten (social)
Measured
- Basic stance
- 2 from -2 to 2
- Insistence
- 2 of 3
- Reach
- 3 of 5
- Concreteness
- 2 of 3
- Boundary
- 0 of 3
- Time
- past 1, present 2, future 1
Analysed with qwen3.8-27b, version v3.
The same standards apply to every tradition, see Values.
Full text in English
17.09.2026
Address of the new Ordinarius for the faithful of the Catholic Eastern Churches in Austria at the end of the liturgy for the installation
Address of the new Ordinarius for the faithful of the Catholic Eastern Churches in Austria on 14.9.2026 in St. Stephen's Cathedral
As the Archbishop of Vienna for now just over half a year, I am very pleased to be able to serve the faithful of the Catholic Eastern Churches in Austria as their new Ordinarius.
First and foremost, I thank for the goodwill of God, which is directed to every person, and which can be celebrated liturgically and also linguistically in such a diverse way, as was experienced in this divine service. We feel: it is not enough to honour God in only one rite, or to put it musically: the melody of the Gospel is more comprehensive and diverse than we humans can perceive with our limited capabilities, and therefore it is beautiful when we express our praise and thanksgiving in different ways, in different keys, melodies and rites, which sound together in a symphonic manner.
I thank Pope Leo, who is celebrating his birthday today and has entrusted me with this great and important task. I thank the Apostolic Nuncio in Austria for his accompaniment and encouragement. My thanks go in a special way to you, Your Cardinality, to all my brother bishops, priests and deacons and also to the representatives of ecumenism who have come to my installation. Beyond all national, linguistic and inter-church borders and differences, the one baptism and the faith and the confession to our Lord Jesus Christ unite us.
In trust in your goodwill, dear sisters and brothers, I now dare to take the step into this office new to me. I ask for patience and promise to do my utmost to accept the challenge that the double task as Ordinarius for the faithful of the Catholic Eastern Churches in Austria and as Archbishop of Vienna means for me, and to try to bring both offices under one hat or, better said, under one pileolus.
A few days ago I returned from Rome from the so-called "baby-bishop course," which all newly appointed bishops must attend. There I repeatedly heard: the bishop must be a father, he must treat his priests and deacons like sons and all people like friends. A bishop can only teach if he is willing to learn. He only has something to say if he first listens well. This is how I understand my service as bishop in the EDW and for the Catholic Eastern Churches, and I am convinced: I can still learn a great deal from the diversity and the richness of the Catholic Eastern Churches.
The fact that the Archbishop of Vienna is also Ordinarius for the faithful of the Catholic Eastern Churches has a long and good tradition in Austria. My predecessors Cardinal Franz König and Cardinal Christoph Schönborn were particularly formative in this regard, both of whom stood in this double responsibility for approximately three decades each. Therefore, I would like to thank you, dear Your Cardinality, from the bottom of my heart for your long-standing and steady commitment and your fatherly care for the faithful of the Catholic Eastern Churches, of which your homily today has once again borne witness. At my episcopal ordination in January, I was able to congratulate you on your birthday; today I may congratulate you on your ordination day, for on 14 September 1995 you were ordained a bishop here.
I would like to thank all the priests and collaborators in the Ordinariate and in the various pastoral offices, above all you, dear Monsignor Vicar General. Without your and your colleagues' long-standing and dedicated care and the thoughtful coordination of the diverse activities, the Ordinariate would not today be what it is – a valuable point of contact and support for the faith life of now well over 20,000 Christian women and men from the Catholic Eastern Churches, to whom the Ordinariate in our country offers a Church home. To offer a home – that is a great task, not easy to fulfill, especially in this time, which is marked by conflicts and wars in several countries of origin of the Catholic Eastern Churches.
I am thinking above all of Ukraine, but also of conflicts in various countries in Africa and Asia, above all also in the Middle East, which have forced many people to leave their homeland, in search of a life in safety and a new home here with us.
Not a few of you, dear sisters and brothers, who are here today, have in one way or another experienced distress, persecution, or expulsion. You know what it means to bear a cross. You all should also know and feel: you are welcome here, and the faith community of the Church wants to help you find home, appreciation, and hope in our country.
From the heart I thank all who in the parishes and pastoral offices of the Ordinariate are engaged with great devotion so that the newly arriving people receive support, and equally those who do an enormous amount for the people who, despite great distress, continue to persevere in the war and conflict zones. I also thank all who in many ways, in vocation and volunteer work, in family and parish, make valuable contributions to living together in our country. Thank you for your deep witness of our faith, which even in the darkness of the cross lets love shine and overcomes hatred.
"Take up God's melody in yourselves!" – This is my motto, which can also shape our working together and sounding together in the Eastern Churches Ordinariate, the togetherness of Eastern and Western Church, and the ecumenical movement. I invite all: let us listen together to God's melody in our lives, and let us bring it to sound in ourselves and in our fellow human beings.
The Gospel is our score, and the Holy Spirit our conductor. Let us be attentive, let us listen to one another, and let us bring our diverse voices into the symphonic praise of God! Let us sing together and in many voices the song of peace on earth, which becomes possible where people give glory to God in the highest.
Listen to the sermon again
To radio klassik Stephansdom
Full text in the original
17.09.2026
Ansprache des neuen Ordinarius für die Gläubigen der katholischen Ostkirchen in Österreich am Ende der Liturgie zur Amtseinführung
Ansprache des neuen Ordinarius für die Gläubigen der katholischen Ostkirchen in Österreich am 14.9.2026 im Stephansdom
Als seit inzwischen gut einem halben Jahr amtierender Erzbischof von Wien freue ich mich sehr, nun auch den Gläubigen der katholischen Ostkirchen in Österreich als ihr neuer Ordinarius dienen zu dürfen.
Zuallererst danke ich für das Wohlwollen Gottes, das jedem Menschen gilt, und das liturgisch und auch sprachlich auf so vielfältige Weise gefeiert werden kann, wie das in diesem Gottesdienst erlebbar war. Wir spüren: Es reicht nicht aus, Gott in nur einem Ritus zu ehren, oder um es musikalisch zu formulieren: Die Melodie des Evangeliums ist umfassender und vielfältiger als wir Menschen es mit unseren begrenzten Möglichkeiten wahrnehmen können, und deshalb ist es schön, wenn wir unseren Lobpreis und Dank auf unterschiedliche Weisen, in verschiedenen Tonarten, Melodien und Riten, die symphonisch zusammenklingen, zum Ausdruck bringen.
Ich danke Papst Leo, der heute Geburtstag feiert und mir diese große und wichtige Aufgabe übertragen hat. Ich danke dem Apostolischen Nuntius in Österreich für seine Begleitung und Ermutigung. Mein Dank gilt in besonderer Weise dir, Herr Kardinal, allen Mitbrüdern im bischöflichen, priesterlichen und diakonalen Dienst und auch den Vertretern der Ökumene, die zu meiner Amtseinführung gekommen sind. Über alle nationalen, sprachlichen und zwischenkirchlichen Grenzen und Differenzen hinweg verbindet uns die eine Taufe und der Glaube und das Bekenntnis zu unserem Herrn Jesus Christus.
Im Vertrauen auf Ihr Wohlwollen, liebe Schwestern und Brüder, wage ich nun den Schritt hinein in dieses für mich neue Amt. Ich bitte um Geduld und verspreche, mich nach Kräften darum zu bemühen, die Herausforderung anzunehmen, die die doppelte Aufgabe als Ordinarius für die Gläubigen der katholischen Ostkirchen in Österreich und als Erzbischof von Wien für mich bedeutet, und zu versuchen, beide Ämter bestmöglich unter einen Hut oder besser gesagt unter einen Pileolus zu bringen.
Ich bin vor wenigen Tagen aus Rom vom sogenannten „Baby-Bischofskurs“, den alle neuernannten Bischöfe besuchen müssen, zurückgekehrt. Dort habe ich immer wieder gehört: Der Bischof muss ein Vater sein, er muss seine Priester und Diakone wie Söhne und alle Menschen wie Freunde behandeln. Ein Bischof kann nur lehren, wenn er bereit ist zu lernen. Er hat nur dann etwas zu sagen, wenn er vorher gut zuhört. So verstehe ich meinen Dienst als Bischof in der EDW und für die katholischen Ostkirchen und ich bin überzeugt: ich kann von der Vielfalt und vom Reichtum der katholischen Ostkirchen noch vieles lernen.
Dass der Wiener Erzbischof auch Ordinarius für die Gläubigen der katholischen Ostkirchen ist, hat in Österreich eine lange und gute Tradition. Prägend waren dabei vor allem meine Vorgänger Kardinal Franz König und Kardinal Christoph Schönborn, die beide jeweils ungefähr drei Jahrzehnte lang in dieser doppelten Verantwortung standen. Daher möchte ich Dir, lieber Herr Kardinal, für Dein langjähriges und stetes Engagement und Deine väterliche Sorge für die Gläubigen der katholischen Ostkirchen, von der auch Deine heutige Predigt erneut Zeugnis gegeben hat, von Herzen danken. Bei meiner Bischofsweihe im Jänner konnte ich zu deinem Geburtstag gratulieren, heute darf ich zu deinem Weihetag gratulieren, denn am 14. September 1995 wurdest du hier zum Bischof geweiht.
Danken möchte ich allen Priestern und Mitwirkenden im Ordinariat und in den verschiedenen Seelsorgestellen, allen voran Dir, lieber Herr Generalvikar. Ohne Deine und Eure langjährige und engagierte Sorge und die umsichtige Koordination der vielfältigen Aktivitäten wäre das Ordinariat heute nicht das, was es ist – eine wertvolle Anlaufstelle und Stütze für das Glaubensleben von inzwischen deutlich über 20.000 Christinnen und Christen aus den katholischen Ostkirchen, denen das Ordinariat in unserem Land eine kirchliche Heimat bietet. Heimat bieten – das ist eine große Aufgabe, die nicht leicht zu erfüllen ist, gerade in dieser Zeit, die von Konflikten und Kriegen in mehreren Ursprungsländern der katholischen Ostkirchen geprägt ist.
Ich denke vor allem an die Ukraine, aber auch an Konflikte in verschiedenen Ländern in Afrika und Asien, vor allem auch im Nahen Osten, die viele Menschen gezwungen haben, ihre Heimat zu verlassen, auf der Suche nach einem Leben in Sicherheit und einer neuen Heimat hier bei uns.
Nicht wenige auch von Ihnen, liebe Schwestern und Brüder, die heute hier sind, haben auf die eine oder andere Weise Bedrängnis, Verfolgung oder Vertreibung erfahren. Sie wissen, was es heißt, ein Kreuz zu tragen. Sie alle sollen auch wissen und spüren: Sie sind hier willkommen und die Glaubensgemeinschaft der Kirche will ihnen helfen, in unserem Land Heimat, Wertschätzung und Hoffnung zu finden.
Von Herzen danke ich allen, die sich in den Gemeinden und Seelsorgestellen des Ordinariats mit großer Hingabe dafür engagieren, dass die neu hier ankommenden Menschen Unterstützung erfahren, und ebenso denen, die Enormes leisten für die Menschen, die trotz großer Bedrängnis weiter in den Kriegs- und Konfliktgebieten ausharren. Ich danke auch allen, die auf vielfache Weise in Beruf und Ehrenamt, in Familie und Gemeinde wertvolle Beiträge für das Zusammenleben in unserem Land leisten. Danke für Ihr tiefes Zeugnis unseres Glaubens, dass auch in der Dunkelheit des Kreuzes hindurch die Liebe leuchten lässt und den Hass überwindet.
„Nehmt Gottes Melodie in Euch auf!“ – So lautet mein Wahlspruch, der auch unser Zusammen-Wirken und Zusammen-Klingen im Ostkirchen-Ordinariat, das Miteinander von Ost- und Westkirche und die Ökumene prägen kann. Ich lade alle ein: Hören wir gemeinsam auf Gottes Melodie in unserem Leben, und bringen wir sie zum Klingen in uns selbst und in unseren Mitmenschen.
Das Evangelium ist unsere Partitur, und der Heilige Geist unser Dirigent. Seien wir achtsam, hören wir aufeinander, und bringen wir unsere vielfältigen Stimmen ein in das symphonische Lob Gottes! Singen wir gemeinsam und vielstimmig das Lied des Friedens auf Erden, der dort möglich wird, wo Menschen Gott in der Höhe die Ehre geben.
Predigt nachhören
Zu radio klassik Stephansdom