How Peace and Reconciliation Can Be Achieved

We long for peace, harmonious coexistence, community. How can this be achieved when people have become guilty toward one another, or when opposing interests divide us? Jesus shows a way to peace and community. Responsibility for one another “What does that have to do with me? I’d better not get involved now.” These sentences are easily said; a quarrel in the family or a conflict among friends; a person who is obviously taking the wrong path; an injustice that we observe… Often it is much easier to stay out of it and move on. And of course there are situations in which we must respect the boundaries of other people. The Scripture readings of this Sunday nevertheless pose us an important question: Do we bear responsibility for one another? In the first reading, the prophet Ezekiel is God’s “watchman” for the people of Israel. And as such, he should be attentive. He should not sleep when danger threatens. He should warn when he sees that someone is making a mistake or even straying onto a wrong path. That is a beautiful metaphor. We too are, or should sometimes be, like watchmen for one another. Not by constantly monitoring or judging others. Not by placing ourselves above others, but by remaining attentive, with and for one another. Sometimes it simply takes a person who says: “I am worried about you, can I help you in some way?” Or who alerts us: “The way you are acting right now, you are hurting others.” The second reading summarizes this responsibility in a single word: Love. – Paul says: “Love does no harm to a neighbor.” Therefore, one who loves does not first ask: What do I get out of it? But rather: What does the other person need at the moment, how can I be there for them? Jesus’ Way of Reconciliation And that is exactly what the Gospel is about as well. Jesus speaks there of a difficult situation: A person has sinned against his brother. What should one do? Perhaps we expect a clear instruction: Confront immediately, draw immediate consequences, immediately condemn the other… Jesus shows a different way. The first step is astonishingly simple: “Go and point out his fault to him privately.” Privately. Not first talking about the other person or even slandering. Not first judging what kind of bad person the other is, but going to him and talking with him and also listening to him. How difficult that sometimes is, because often it is easier to talk about someone with others than with that person themselves. But this makes a conflict always bigger, because no one has the courage to seek direct conversation. Jesus says: Go to that person. This does not mean that such a conversation is always easy and succeeds immediately. It takes time, courage, and patience. But above all, it needs reconciliation! That is perhaps the most important thought of the Gospel. Jesus says: “If he listens to you, you have gained your brother.” It is not about “winning” the argument, no, it is about winning the person and not losing them. That is a big difference. How many relationships fail because everyone wants to have the last word. But Jesus asks differently: Is the relationship important enough to me that I take a step toward the other? Jesus walks this path with us Jesus also speaks today of the fact that where two or three are gathered in his name, he is in the midst of them. Perhaps that is a great hope for our coexistence right now. We do not have to resolve conflicts alone or always find the right words from our own strength. Christ himself can be in our midst, where two people speak honestly with each other; where someone has the courage to ask for forgiveness; where one says: “I am sorry”; where another answers: “I forgive you”; where people move toward each other again after a quarrel. There Christ is in the midst among them. Perhaps we can think for ourselves today: Is there a person with whom I should clarify a conflict? Is there something I have been carrying around for too long? And is there someone who may be waiting for me to take the first step? Today’s Sunday invites us to take responsibility for one another – not out of a sense of being right, but out of love. For we belong together. As Christians, we are not called to live past one another. We are sisters and brothers. And sometimes that also means meeting one another with an honest word, an open conversation, or even with a request for forgiveness. Then we take responsibility with one another and for one another, and we can trust in this: “Where two or three are gathered in my name, there I am in the midst of them.” Christian practice of reconciliation <div

Wir sehnen uns nach Frieden, harmonischem Miteinander, Gemeinschaft. Wie kann dies gelingen, wenn Menschen aneinander schuldig geworden sind, oder gegensätzliche Interessen uns entzweien? Jesus zeigt einen Weg zu Frieden und Gemeinschaft auf. Verantwortung füreinander „Was geht mich das denn an? Da mische ich mich jetzt lieber nicht ein.“ Diese Sätze sind schnell gesagt; ein Streit in der Familie oder ein Konflikt unter Freunden; ein Mensch, der offensichtlich einen falschen Weg einschlägt; Eine Ungerechtigkeit, die wir beobachten… Oft ist es doch viel leichter sich herauszuhalten und weiterzugehen. Und selbstverständlich gibt es Situationen, in denen wir die Grenzen anderer Menschen respektieren müssen. Die Schrifttexte dieses Sonntags stellen uns trotzdem eine wichtige Frage: Tragen wir Verantwortung füreinander? In der ersten Lesung ist der Prophet Ezechiel der „Wächter“ Gottes für das Volk Israel. Und als solcher sollte er aufmerksam sein. Er sollte nicht schlafen, wenn Gefahr droht. Er sollte warnen, wenn er sieht, dass jemand einen Fehler macht oder gar auf einen falschen Weg gerät. Das ist eine schöne Metapher. Auch wir sind bzw. sollten füreinander manchmal wie Wächter sein. Nicht, indem wir uns ständig kontrollieren oder über andere urteilen. Nicht, indem wir uns über andere stellen, sondern indem wir aufmerksam bleiben, miteinander und füreinander. Manchmal braucht es eben einen Menschen, der sagt: „Ich mache mir Sorgen um dich, kann ich dir irgendwie helfen?“ Oder der uns aufmerksam macht: „So, wie du gerade handelst, verletzt du andere.“ Die zweite Lesung fasst diese Verantwortung in einem einzigen Wort zusammen: Liebe. - Paulus sagt: „Die Liebe tut dem Nächsten nichts Böses.“ Wer liebt, fragt daher nicht zuerst: Was habe ich davon? Sondern: Was braucht der andere im Moment, wie kann ich für ihn da sein? Jesu Weg der Versöhnung Und genau darum geht es auch im Evangelium. Jesus spricht dort von einer schwierigen Situation: Ein Mensch hat sich gegen seinen Bruder versündigt. Was soll man tun? Vielleicht erwarten wir eine klare Anweisung: Sofort zur Rede stellen, sofort Konsequenzen ziehen, sofort den anderen verurteilen… Jesus zeigt einen anderen Weg. Der erste Schritt ist erstaunlich schlicht: „Geh und weise ihn unter vier Augen zurecht.“ Unter vier Augen. Nicht zuerst über den anderen reden oder gar lästern. Nicht zuerst darüber urteilen, was für ein schlechter Mensch der andere ist, sondern hingehen und mit ihm reden und auch ihm zuhören. Wie schwer ist gerade das manchmal, denn oft ist es leichter, mit anderen über jemanden zu sprechen als mit diesem Menschen selbst. Aber damit wird ein Konflikt immer größer, weil niemand den Mut hat, das direkte Gespräch zu suchen. Jesus sagt: Geh zu dem Menschen. Das bedeutet nicht, dass ein solches Gespräch immer leicht ist und sofort gelingt. Es braucht Zeit, Mut und Geduld. Aber vor allem braucht es Versöhnung! Das ist vielleicht der wichtigste Gedanke des Evangeliums. Jesus sagt: „Hört er auf dich, so hast du deinen Bruder gewonnen.“ Es geht nicht darum, den Streit zu „gewinnen“, nein, es geht darum, den Menschen zu gewinnen und nicht zu verlieren. Das ist ein großer Unterschied. Wie viele Beziehungen scheitern daran, dass jeder das letzte Wort haben will. Jesus aber fragt anders: Ist mir die Beziehung wichtig genug, dass ich einen Schritt auf den anderen zugehe? Jesus geht diesen Weg mit uns Jesus spricht heute auch davon, dass dort, wo zwei oder drei in seinem Namen versammelt sind, er mitten unter ihnen ist. Vielleicht ist das gerade für unser Miteinander eine große Hoffnung. Wir müssen Konflikte nicht allein lösen oder aus eigener Kraft immer die richtigen Worte finden. Christus selbst kann in unserer Mitte sein, wo zwei Menschen ehrlich miteinander sprechen; wo jemand den Mut hat, um Verzeihung zu bitten; wo einer sagt: „Es tut mir leid“; wo ein anderer antwortet: „Ich vergebe dir“; wo Menschen nach einem Streit wieder aufeinander zugehen. Dort ist Christus mitten unter ihnen. Vielleicht können wir heute selbst nachdenken: Gibt es einen Menschen, mit dem ich einen Konflikt klären sollte? Gibt es etwas, das ich zu lange mit mir herumtrage? Und gibt es jemanden, der vielleicht darauf wartet, dass ich den ersten Schritt mache? Der heutige Sonntag lädt uns ein, Verantwortung füreinander zu übernehmen – nicht aus Rechthaberei, sondern aus Liebe. Denn wir gehören zusammen. Wir sind als Christen nicht dazu berufen, aneinander vorbeizuleben. Wir sind Schwestern und Brüder. Und manchmal bedeutet das auch, einander zu begegnen mit einem ehrlichen Wort, einem offenen Gespräch oder gar mit der Bitte um Vergebung. Dann übernehmen wir Verantwortung miteinander und füreinander und wir können darauf vertrauern: „Wo zwei oder drei in meinem Namen versammelt sind, da bin ich mitten unter ihnen.“ Christliche Versöhnungspraxis <div